ईसाई मंडली में महिलाओं की भूमिका (भाग 4): क्या महिला प्रार्थना और सिखा सकती है?

इस श्रृंखला के पिछले तीन वीडियो से, यह काफी स्पष्ट लग सकता है कि क्रिश्चियन और प्रोटेस्टेंट चर्चों और मॉर्मन और यहोवा के साक्षियों जैसे छोटे समूहों के चर्चों और संगठनों ने ईसाई मंडली में महिलाओं की भूमिका को सही ढंग से नहीं समझा है। । ऐसा लगता है कि उन्होंने उन्हें कई अधिकारों से वंचित कर दिया है जो पुरुषों को स्वतंत्र रूप से दिए गए हैं। ऐसा प्रतीत हो सकता है कि महिलाओं को मण्डली में शिक्षा देने की अनुमति दी जानी चाहिए क्योंकि उन्होंने हिब्रू समय और ईसाई समय दोनों में भविष्यवाणी की थी। ऐसा प्रतीत हो सकता है कि दी गई मण्डली में सक्षम महिलाएँ कुछ ओवरसाइज़ कर सकती हैं, जैसा कि एक उदाहरण से पता चलता है, ईश्वर ने एक महिला, दबोरा का इस्तेमाल जज, पैगंबर और उद्धारकर्ता दोनों के रूप में किया, साथ ही इस तथ्य के बारे में भी कि फोबे-साक्षी अनजाने में साक्षी थे। स्वीकार करें - प्रेरित पौलुस के साथ मंडली में एक सेवक।

हालांकि, जो लोग ईसाई मंडली में महिलाओं को सौंपी गई पारंपरिक भूमिकाओं के किसी भी विस्तार पर ऐतिहासिक रूप से बाइबल में तीन अंशों की ओर इशारा करते हैं, उनका दावा है कि वे इस तरह के किसी भी कदम के खिलाफ स्पष्ट रूप से बोलते हैं।

अफसोस की बात है कि, इन गद्यांशों ने कई लोगों को बाइबल को सेक्सिस्ट और मिसगिनिस्टिक के रूप में लेबल करने का कारण बना दिया है, क्योंकि वे महिलाओं को नीचा दिखाते हैं, उन्हें हीन कृतियों के रूप में मानते हैं जिन्हें पुरुषों के सामने झुकना पड़ता है। इस वीडियो में, हम इनमें से पहले मार्ग से निपटेंगे। हम इसे कुरिन्थुस की मंडली के पहले पत्र में पाते हैं। हम साक्षियों की बाइबल से पढ़कर शुरूआत करेंगे पवित्र ग्रंथों की नई दुनिया अनुवाद.

“ईश्वर के लिए [एक ईश्वर] है, विकार का नहीं, बल्कि शांति का।

जैसा कि पवित्र लोगों की सभी सभाओं में होता है, स्त्रियों को मण्डियों में चुप रहने दें, क्योंकि उन्हें बोलने की अनुमति नहीं है, लेकिन कानून के अनुसार उन्हें अधीनता में रहने दें। यदि, वे कुछ सीखना चाहते हैं, तो उन्हें अपने पति से घर पर सवाल करने दें, क्योंकि एक महिला के लिए एक मण्डली में बोलना शर्मनाक है। ” (1 कुरिन्थियों 14: 33-35 NWT)

खैर, यह बहुत ज्यादा यह रकम है, है ना? चर्चा का अंत। मण्डली में महिलाओं के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है, इस बारे में हमारे पास बाइबल में स्पष्ट और स्पष्ट कथन है। ज्यादा कुछ नहीं कहना है, है ना? पर चलते हैं।

दूसरे दिन, मैंने किसी ने मेरे एक वीडियो पर एक टिप्पणी की जिसमें दावा किया गया था कि ईव की आदम की पसली से निकलने की पूरी कहानी सरासर बकवास थी। बेशक, टिप्पणीकार ने कोई सबूत नहीं दिया, यह मानते हुए कि उसकी (या उसकी) राय है कि सभी की जरूरत थी। मुझे शायद इसे नजरअंदाज करना चाहिए था, लेकिन मेरे पास लोगों के बारे में अपनी राय रखने के बारे में एक बात है और उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे इसे सुसमाचार की सच्चाई के रूप में लेंगे। मुझे गलत मत समझो मैं स्वीकार करता हूं कि हर किसी को किसी भी विषय पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए एक ईश्वर प्रदत्त अधिकार है, और मैं चिमनी के सामने बैठकर कुछ एकल माल्ट स्कॉच पसंद करते हुए एक अच्छी चर्चा पसंद करता हूं, अधिमानतः 18 वर्ष। मेरी समस्या उन लोगों के साथ है, जो अपनी राय रखते हैं, जैसे कि ईश्वर स्वयं बोल रहे हों। मुझे लगता है कि मैंने अपने पूर्व जीवन से यहोवा के साक्षियों में से एक के रूप में थोड़ा बहुत रवैया अपना लिया है। किसी भी मामले में, मैंने कहा, "जब से आपको लगता है कि यह बकवास है, ठीक है, ऐसा होना चाहिए!"

अब अगर मैंने जो लिखा वह अभी भी लगभग 2,000 वर्षों में होना था, और किसी ने इसका अनुवाद किया जो भी भाषा में सामान्य होगा, तो क्या अनुवाद व्यंग्य होगा? या पाठक यह मान लेंगे कि मैं उस व्यक्ति का पक्ष ले रहा था जिसने सोचा था कि हव्वा की रचना का लेखा-जोखा बकवास है? यह स्पष्ट रूप से मैंने क्या कहा है। व्यंग्य "अच्छी तरह से" और विस्मयादिबोधक बिंदु के उपयोग से निहित है, लेकिन सबसे अधिक वीडियो द्वारा जो टिप्पणी को प्रेरित करता है- एक वीडियो जिसमें मैं स्पष्ट रूप से व्यक्त करता हूं कि मैं सृजन कहानी को मानता हूं।

आप देखते हैं कि हम अलगाव में एक श्लोक क्यों नहीं ले सकते हैं और कहते हैं, “ठीक है, वहाँ तुम्हारे पास है। महिलाओं को चुप रहना है। ”

हमें पाठ्य और ऐतिहासिक दोनों संदर्भों की आवश्यकता है।

चलो तत्काल संदर्भ के साथ शुरू करते हैं। यहां तक ​​कि कुरिन्थियों के पहले पत्र के बाहर जाने के बिना, हम यह कहते हुए मण्डली सभाओं के संदर्भ में पॉल बोल रहे हैं:

"। । .हर महिला जो प्रार्थना करती है या उसके सिर को छूती है, उसके सिर को हिलाती है,। । । " (१ कुरिन्थियों ११: ५)

"। । अपने खुद के लिए .Judge: यह एक औरत के लिए भगवान के लिए खुला प्रार्थना करने के लिए फिटिंग है? ” (1 कुरिन्थियों 11:13)

पॉल को केवल एक ही प्रस्ताव की आवश्यकता है कि जब कोई महिला प्रार्थना करे या भविष्यद्वाणी करे, तो उसे अपने सिर को ढंककर ऐसा करना चाहिए। (आजकल इसकी आवश्यकता है या नहीं, यह एक ऐसा विषय है जिसे हम भविष्य के वीडियो में शामिल करेंगे।) इसलिए, हमारे पास स्पष्ट रूप से कहा गया प्रावधान है जहां पॉल स्वीकार करता है कि दोनों महिलाओं ने प्रार्थना की और भविष्यवाणी में एक और स्पष्ट रूप से वर्णित प्रावधान के साथ भविष्यवाणी की है कि वे हैं शांत रहना। क्या प्रेरित पौलुस यहाँ पाखंडी है, या विभिन्न बाइबल अनुवादकों ने गेंद को गिरा दिया है? मुझे पता है कि मैं किस तरह से दांव लगाऊंगा।

हममें से कोई भी मूल बाइबल नहीं पढ़ रहा है। हम सभी अनुवादकों के उत्पाद पढ़ रहे हैं जो परंपरागत रूप से सभी पुरुष हैं। कुछ पूर्वाग्रह समीकरण में प्रवेश करना चाहिए अपरिहार्य है। तो, चलो एक वर्ग पर वापस जाते हैं और एक नए दृष्टिकोण के साथ शुरू करते हैं। 

हमारा पहला एहसास यह होना चाहिए कि ग्रीक में कोई विराम चिह्न नहीं थे और न ही पैराग्राफ टूटता था, जैसे कि हम आधुनिक भाषाओं में अर्थ और अलग विचारों को स्पष्ट करने के लिए उपयोग करते हैं। इसी तरह, अध्याय विभाजन 13 तक जोड़े नहीं गए थे^th सदी और पद्य विभाजन बाद में भी आए, 16 में^th सदी। तो, अनुवादक को यह तय करना होगा कि पैराग्राफ को कहां रखा जाए और किस विराम चिह्न का उपयोग किया जाए। उदाहरण के लिए, उसे यह निर्धारित करना होगा कि क्या लेखक के संकेत के लिए उद्धरण चिह्नों को बुलाया गया है, जो कहीं और से कुछ उद्धृत कर रहा है।

आइए यह दर्शाते हुए शुरू करें कि अनुवादक के विवेक पर डाला गया एक पैराग्राफ ब्रेक कैसे मौलिक रूप से इंजील के पारित होने के अर्थ को बदल सकता है।

RSI नई दुनिया अनुवाद, जिसे मैंने अभी उद्धृत किया है, पद्य 33 के मध्य में एक पैराग्राफ विराम डालता है। पद्य के मध्य में। अंग्रेजी में, और अधिकांश आधुनिक पश्चिमी भाषाओं में, पैराग्राफ का उपयोग यह इंगित करने के लिए किया जाता है कि विचार की एक नई ट्रेन शुरू की जा रही है। जब हम दिए गए प्रतिपादन को पढ़ते हैं नई दुनिया अनुवाद, हम देखते हैं कि नया अनुच्छेद कथन के साथ शुरू होता है: "पवित्र लोगों की सभी सभाओं में।" इसलिए, वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी द्वारा प्रकाशित न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन ऑफ द होली स्क्रिप्चर्स के अनुवादक ने फैसला किया है कि पॉल ने इस विचार को संप्रेषित करने का इरादा रखा कि यह उसके दिन की सभी मण्डली में रिवाज था कि महिलाओं को चुप रहना चाहिए।

जब आप बाइबिलहब.कॉम पर अनुवादों के माध्यम से स्कैन करते हैं, तो आप पाएंगे कि कुछ प्रारूप में हम देखते हैं नई दुनिया अनुवाद। उदाहरण के लिए, अंग्रेजी मानक संस्करण भी दो पैराग्राफ को तोड़ने के साथ कविता को विभाजित करता है:

“33 क्योंकि ईश्वर भ्रम का नहीं बल्कि शांति का ईश्वर है।

जैसा कि संतों के सभी चर्चों में, 34 महिलाओं को चर्चों में चुप रहना चाहिए। ” (ईएसवी)

हालाँकि, यदि आप पैराग्राफ ब्रेक की स्थिति बदलते हैं, तो आप पॉल ने जो लिखा है उसका अर्थ बदल देते हैं। कुछ प्रतिष्ठित अनुवाद, जैसे कि न्यू अमेरिकन स्टैंडर्ड संस्करण, ऐसा करते हैं। यह जो प्रभाव पैदा करता है उसे ध्यान से देखें और यह कैसे पॉल के शब्दों के बारे में हमारी समझ को बदल देता है।

भगवान के लिए 33 भ्रम का भगवान नहीं है, लेकिन शांति के रूप में संतों के सभी चर्चों में।

34 महिलाओं को चर्चों में चुप रहना है; (NASB)

इस पढ़ने में, हम देखते हैं कि सभी चर्चों में रिवाज शांति का था और भ्रम का नहीं। इस प्रतिपादन के आधार पर, संकेत देने के लिए कुछ भी नहीं है, कि सभी चर्चों में यह प्रथा थी कि महिलाओं को चुप रखा जाता था।

क्या यह दिलचस्प नहीं है कि सिर्फ यह तय करना कि एक पैराग्राफ को तोड़ना अनुवादक को राजनीतिक रूप से अजीब स्थिति में डाल सकता है, अगर परिणाम उसके विशेष धार्मिक संस्थान के धर्मशास्त्र के खिलाफ जाता है? शायद यही वजह है कि अनुवादकों की विश्व अंग्रेजी बाइबिल आम व्याकरणिक अभ्यास के साथ एक वाक्य के बीच में पैराग्राफ ब्रेक लगाकर धर्मशास्त्रीय बाड़ को तोड़ने के लिए तोड़!

भगवान के लिए 33 भ्रम का भगवान नहीं है, लेकिन शांति का। जैसा कि संतों की सभी सभाओं में होता है।

34 अपनी पत्नियों को असेम्बली में चुप रहने दें (विश्व अंग्रेजी बाइबिल)

यही कारण है कि कोई भी यह नहीं कह सकता है, "मेरी बाइबिल यह कहती है!", जैसे कि ईश्वर से अंतिम शब्द बोलना। इस मामले की सच्चाई यह है कि हम अनुवादक की बातों को उसकी समझ और व्याख्या के आधार पर पढ़ रहे हैं कि लेखक मूल रूप से क्या चाहता था। पैराग्राफ ब्रेक सम्मिलित करने के लिए, इस उदाहरण में, धार्मिक व्याख्या स्थापित करना है। क्या यह व्याख्या बाइबल के एक पुराने अध्ययन के आधार पर है - बाइबल को स्वयं व्याख्या करने देना - या क्या यह व्यक्तिगत या संस्थागत पूर्वाग्रह का परिणाम है?

मैं अपने 40 साल के यहोवा के साक्षियों के संगठन में एक बड़े के रूप में सेवा करने से जानता हूं कि वे पुरुष प्रभुत्व के पक्षपाती हैं, इसलिए पैराग्राफ तोड़ते हैं नई दुनिया अनुवाद आवेषण कोई आश्चर्य की बात नहीं है। फिर भी, साक्षी महिलाओं को मण्डली में बोलने की अनुमति देते हैं - उदाहरण के लिए, गुम्मट अध्ययन में टिप्पणियां दे रहे हैं, लेकिन केवल इसलिए कि एक आदमी बैठक की अध्यक्षता कर रहा है। वे 1 कुरिन्थियों 11: 5, 13 के बीच के स्पष्ट संघर्ष को कैसे सुलझाते हैं - जो हमने पढ़ा है - और 14: 34 - जो हमने अभी पढ़ा है?

उनके ज्ञानकोश से उनके स्पष्टीकरण को पढ़ने से कुछ उपयोगी है, शास्त्रों पर इनसाइट:

बधाई सभाएं। ऐसी बैठकें हुईं जब ये महिलाएँ प्रार्थना या भविष्यद्वाणी कर सकती थीं, बशर्ते वे सिर ढकने वाली हों। (1Co 11: 3-16; देखें हेड कवरिंग।) हालांकि, क्या थे ज़रूर सार्वजनिक बैठकें, जब "पूरी मंडली" और "अविश्वासियों" एक जगह इकट्ठा (1Co 14: 23-25), महिलाएं थीं "चुप रहें।" अगर 'वे कुछ सीखना चाहते थे, तो वे अपने ही पति से घर पर सवाल कर सकते थे, क्योंकि एक औरत के लिए एक मंडली में बोलना शर्मनाक था।' - 1Co 14: MIF। (यह -31 पी। 35 महिला)

मैं उन अचूक तकनीकों पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं, जिनका वे सच्चाई को उजागर करने के लिए उपयोग करते हैं। आइए हम "स्पष्ट रूप से" चर्चा के साथ शुरू करते हैं। जाहिर तौर पर इसका मतलब है "स्पष्ट या स्पष्ट; स्पष्ट रूप से देखा या समझा गया। ” इसका उपयोग करके, और "संदेह रहित", "निस्संदेह" और "स्पष्ट रूप से" जैसे अन्य buzzwords, वे चाहते हैं कि पाठक स्वीकार करें कि अंकित मूल्य पर क्या कहा गया है।

मैं आपको चुनौती देता हूं कि वे यहां दिए गए ग्रंथों के संदर्भों को पढ़ने के लिए देखें कि क्या कोई संकेत है कि वहाँ "मंडल बैठकें" थीं, जहाँ सभा का केवल एक भाग इकट्ठा हुआ था और "सार्वजनिक सभाएँ" जहाँ पूरी सभा इकट्ठी हुई थी, और यह कि पूर्व की स्त्रियाँ हो सकती थीं प्रार्थना और भविष्यवाणी और बाद में उन्हें अपना मुंह बंद रखना पड़ा।

यह पीढ़ी दर पीढ़ी बकवास की तरह है। वे सिर्फ सामान बना रहे हैं, और मामले को बदतर बनाने के लिए, वे अपनी व्याख्या का पालन नहीं करते हैं; क्योंकि इसके अनुसार, उन्हें महिलाओं को अपनी सार्वजनिक बैठकों में प्रहरीदुर्ग अध्ययन की तरह टिप्पणी करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

हालांकि ऐसा लग सकता है कि मैं यहां सिर्फ वॉचटावर, बाइबल और ट्रैक्ट सोसाइटी को निशाना बना रहा हूं, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि यह इससे कहीं आगे जाता है। हमें किसी भी बाइबल शिक्षक से सावधान रहना होगा, जो हमसे अपेक्षा करता है कि हम कुछ चुने हुए "प्रमाण ग्रंथों" के आधार पर बनाई गई मान्यताओं के आधार पर पवित्रशास्त्र की उसकी व्याख्या को स्वीकार करें। हम “परिपक्व लोग” हैं, जो उपयोग के माध्यम से हमारी अवधारणात्मक शक्तियों को सही और गलत दोनों को भेद करने के लिए प्रशिक्षित हैं। ” (इब्रानियों ५:१४)

तो, आइए अब हम उन अवधारणात्मक शक्तियों का उपयोग करें।

हम यह निर्धारित नहीं कर सकते कि कौन अधिक प्रमाण के बिना सही है। आइए हम थोड़ा ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से शुरू करते हैं।

पहली सदी के बाइबल लेखक, जैसे कि कोई भी पत्र लिखने के लिए नहीं सोचता था, "ठीक है, मुझे लगता है कि मैं सभी लाभ के लिए अब बाइबल की एक पुस्तक लिखूंगा।" ये दिन की वास्तविक जरूरतों के जवाब में लिखे गए जीवित पत्र थे। पॉल ने अपने पत्रों को एक पिता के रूप में लिखा था जो उनके परिवार को लिखते समय हो सकता है जो सभी दूर हैं। उन्होंने पिछले पत्राचार में उनसे पूछे गए सवालों के जवाब देने के लिए प्रोत्साहित करने, उन्हें प्रोत्साहित करने और खुद को ठीक करने के लिए उपस्थित नहीं होने वाली समस्याओं का समाधान करने के लिए लिखा था। 

आइए हम उस प्रकाश में कोरिंथियन मण्डली के लिए पहला पत्र देखें।

यह च्लोए के लोगों (1 सह 1:11) से पॉल के ध्यान में आया था कि कोरिंथियन मण्डली में कुछ गंभीर समस्याएं थीं। घोर लैंगिक अनैतिकता का एक कुख्यात मामला था, जिससे निपटा नहीं जा रहा था। (१ सह ५: १, २) झगड़े हुए थे, और भाई एक-दूसरे को अदालत में ले जा रहे थे। (1 सह 5:1; 2: 1-1) उनका मानना ​​था कि वहाँ एक खतरा था कि मंडली के स्टूअर्स खुद को बाकी लोगों से अलग देख रहे होंगे। (१ सह ४: १, २, 11, १४) ऐसा लग रहा था कि वे लिखी हुई बातों से परे जा रहे होंगे और घमंडी बन जाएंगे। (6 सह 1: 8, 1)

यह देखना हमारे लिए कठिन नहीं है कि कोरिंथियन मण्डली की आध्यात्मिकता के लिए बहुत गंभीर खतरे थे। पौलुस ने इन खतरों को कैसे हैंडल किया? यह अच्छा नहीं है, चलो, सब-के-दोस्त अपोस्टल पॉल। नहीं, पॉल किसी भी शब्द का इस्तेमाल नहीं कर रहा है। वह मुद्दों के आसपास बिल्ली के बच्चे नहीं है। यह पॉल हार्ड-हिटिंग अडिशन से भरा है, और वह बिंदु घर चलाने के लिए एक उपकरण के रूप में व्यंग्य का उपयोग करने से डरता नहीं है। 

“क्या आप पहले से ही संतुष्ट हैं? क्या आप पहले से ही अमीर हैं? क्या आपने हमारे बिना राजाओं के रूप में शासन करना शुरू कर दिया है? मैं वास्तव में चाहता हूं कि आपने राजाओं के रूप में शासन करना शुरू कर दिया था, ताकि हम भी आपके साथ राजाओं के रूप में शासन कर सकें। ” (1 कुरिन्थियों 4: 8)

“हम मसीह के कारण मूर्ख हैं, लेकिन आप मसीह में विवेकहीन हैं; हम कमजोर हैं, लेकिन आप मजबूत हैं; आप सम्मान में आयोजित किए जाते हैं, लेकिन हम बेईमान हैं। ” (1 कुरिन्थियों 4:10)

“या आप नहीं जानते कि पवित्र लोग दुनिया का न्याय करेंगे? और अगर दुनिया को आपके द्वारा न्याय करना है, तो क्या आप बहुत तुच्छ मामलों की कोशिश करने के लिए सक्षम नहीं हैं? ” (1 कुरिन्थियों 6: 2)

"या क्या आप नहीं जानते कि अधर्मी लोग परमेश्वर के राज्य को विरासत में नहीं लेंगे?" (१ कुरिन्थियों ६: ९)

“या हम यहोवा को ईर्ष्या के लिए उकसा रहे हैं’? हम उससे ज्यादा मजबूत नहीं हैं, क्या हम हैं? ” (1 कुरिन्थियों 10:22)

यह सिर्फ एक नमूना है। पत्र ऐसी भाषा से भरा है। पाठक देख सकते हैं कि प्रेषित कुरिन्थियों के रवैये से नाराज़ और व्यथित है। 

हमारे लिए कुछ और प्रासंगिक है कि इन छंदों का व्यंग्यात्मक या चुनौतीपूर्ण स्वर उन सभी में नहीं है। उनमें से कुछ में ग्रीक शब्द है एटा। अभी एटा बस "या" मतलब हो सकता है, लेकिन यह भी व्यंग्यात्मक रूप से या एक चुनौती के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। उन मामलों में, इसे अन्य शब्दों से बदला जा सकता है; उदाहरण के लिए क्या"। 

"क्या!? क्या आप नहीं जानते कि पवित्र लोग दुनिया का न्याय करेंगे? ” (1 कुरिन्थियों 6: 2)

"क्या!? क्या आप नहीं जानते कि अधर्मी लोग परमेश्वर के राज्य को विरासत में नहीं लेंगे ”(1 कुरिन्थियों 6: 9)

"क्या!? 'क्या हम यहोवा को ईर्ष्या के लिए उकसा रहे हैं?' (1 कुरिन्थियों 10:22)

आप देखेंगे कि वह सब क्यों एक पल में प्रासंगिक है।  अभी के लिए, पहेली में एक और टुकड़ा जगह पर रखना है। प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को क्लो के लोगों के माध्यम से सुनी जाने वाली बातों के बारे में कहा, वह लिखते हैं: "अब उन बातों के बारे में जिनके बारे में आपने लिखा है ..." (1 कुरिन्थियों 7: 1)

इस बिंदु से आगे, वह उन सवालों या चिंताओं का जवाब देता दिख रहा है जो उन्होंने अपने पत्र में उनके सामने रखे हैं। क्या पत्र? हमारे पास किसी भी पत्र का कोई रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन हम जानते हैं कि एक था क्योंकि पॉल इसे संदर्भित करता है। इस बिंदु से, हम किसी ऐसे व्यक्ति की तरह हैं जो आधा फोन वार्तालाप सुन रहा है - सिर्फ पॉल की तरफ। हमें जो सुनना है, उससे हमें अनुमान लगाना होगा कि पंक्ति के दूसरे छोर पर मौजूद व्यक्ति क्या कह रहा है; या इस मामले में, कोरिंथियंस ने क्या लिखा।

यदि आपके पास अभी समय है, तो मैं आपको इस वीडियो को रोकने और पूरे 1 कुरिन्थियों अध्याय 14. को पढ़ने की सलाह दूंगा। याद रखें, पॉल कुरिन्थियों से एक पत्र में उठाए गए सवालों और मुद्दों को संबोधित कर रहा है। मंडली में बोलने वाली महिलाओं के बारे में पॉल के शब्द अलगाव में नहीं लिखे गए हैं, लेकिन कुरिन्थियन बुजुर्गों के पत्र के उनके जवाब का हिस्सा हैं। केवल संदर्भ में ही हम समझ सकते हैं कि वास्तव में उसका क्या मतलब है। पॉल 1 कुरिन्थियों अध्याय 14 में जो व्यवहार कर रहा है वह कुरिन्थ की सभाओं में अव्यवस्था और अराजकता की समस्या है।

इसलिए, पॉल उन्हें इस पूरे अध्याय में बताता है कि समस्या को कैसे ठीक किया जाए। विवादास्पद मार्ग तक जाने वाले छंदों पर विशेष ध्यान देने योग्य है। वे इस तरह पढ़ते हैं:

फिर हम क्या कहेंगे, भाइयों? जब आप एक साथ आते हैं, तो हर किसी के पास एक भजन या एक शिक्षण, एक रहस्योद्घाटन, एक जीभ या एक व्याख्या होती है। इन सभी को चर्च के निर्माण के लिए किया जाना चाहिए। अगर किसी को जीभ, दो, या अधिकतम तीन में बोलना चाहिए, तो उसे बदले में बोलना चाहिए, और किसी को व्याख्या करनी चाहिए। लेकिन अगर कोई दुभाषिया नहीं है, तो उसे चर्च में चुप रहना चाहिए और केवल खुद और भगवान से बात करनी चाहिए। दो या तीन नबियों को बोलना चाहिए, और दूसरों को ध्यान से तौलना चाहिए जो कहा गया है। और यदि कोई व्यक्ति बैठा हुआ है, तो एक रहस्योद्घाटन आता है, पहले वक्ता को रोकना चाहिए। आपके लिए सभी भविष्यद्वाणी कर सकते हैं ताकि सभी को निर्देश और प्रोत्साहित किया जा सके। पैगंबरों की आत्मा पैगंबरों के अधीन है। क्योंकि भगवान अव्यवस्था के देवता नहीं हैं, बल्कि शांति के हैं - जैसा कि सभी संतों के चर्चों में होता है।
(1 कुरिन्थियों 14: 26-33 बेरियन स्टडी बाइबल)

नई दुनिया अनुवाद 32 कविता का प्रतिपादन करता है, "और भविष्यद्वक्ताओं की आत्मा के उपहारों को भविष्यद्वक्ताओं द्वारा नियंत्रित किया जाना है।"

इसलिए, कोई भी नबियों को नियंत्रित नहीं करता है, लेकिन नबियों को खुद को। उसके बारे में सोचना। और भविष्यवाणी कितनी महत्वपूर्ण है? पॉल कहते हैं, "प्यार से और उत्साह से आध्यात्मिक उपहारों की इच्छा करें, विशेष रूप से भविष्यवाणी का उपहार ... जो भविष्यद्वाणी करता है वह चर्च को संपादित करता है।" (१ कुरिन्थियों १४: १, ४ बीएसबी)

माना? बेशक, हम सहमत हैं। अब याद रखें, महिलाएं भविष्यद्वक्ता थीं और यह भविष्यद्वक्ता थे जिन्होंने अपने उपहार को नियंत्रित किया था। पौलुस यह कैसे कह सकता है और फिर तुरंत सभी महिला भविष्यवक्ताओं पर थूथन लगा सकता है?   

यह उस प्रकाश में है कि हमें पॉल के अगले शब्दों पर विचार करना होगा। क्या वे पॉल से हैं या वह कुरिन्थियों को उनके पत्र में लिखी गई बातों का हवाला दे रहे हैं? हमने सिर्फ मंडली में अव्यवस्था और अराजकता की समस्या को हल करने के लिए पॉल के समाधान को देखा है। लेकिन क्या ऐसा हो सकता है कि कुरिन्थियों का अपना समाधान था और यह वही है जिसे पॉल आगे संबोधित कर रहे हैं? क्या बूढ़े कुरिंथ के लोग अपनी स्त्रियों की पीठ पर मंडली में अराजकता का सारा दोष मढ़ रहे थे? क्या यह हो सकता है कि विकार का उनका समाधान महिलाओं को थूथन देना था, और वे पॉल से जो खोज रहे थे वह उनका समर्थन था?

याद रखें, ग्रीक में कोई उद्धरण चिह्न नहीं थे। इसलिए यह अनुवादक पर निर्भर है कि वे उन्हें कहां रखें। क्या अनुवादकों को उद्धरण चिह्नों में 33 और 34 के श्लोक रखने चाहिए, जैसा कि उन्होंने इन श्लोकों के साथ किया था?

अब आपके द्वारा लिखे गए मामलों के लिए: "यह एक आदमी के लिए अच्छा है कि वह किसी महिला के साथ यौन संबंध न बनाए।" (१ कुरिन्थियों 1: १ एनआईवी)

अब मूर्तियों को चढ़ाये जाने वाले भोजन के बारे में: हम जानते हैं कि "हम सभी के पास ज्ञान है।" लेकिन ज्ञान पगला जाता है जबकि प्रेम निर्मित होता है। (१ कुरिन्थियों 1: १ एनआईवी)

अब यदि मसीह को मृतकों से उठाया गया घोषित किया गया है, तो आप कैसे कह सकते हैं कि "मृतकों का कोई पुनरुत्थान नहीं हुआ है"? (1 कुरिन्थियों 15:14 HCSB)

यौन संबंधों से इनकार? मृतकों के पुनरुत्थान से इनकार करना ?! ऐसा लगता है कि कोरिंथियंस के पास कुछ बहुत ही अजीब विचार थे, है ना? कुछ बहुत अजीब विचार, वास्तव में! क्या उनके पास भी अजीब विचार थे कि महिलाओं को कैसे व्यवहार करना चाहिए था? जहाँ वे मण्डली में महिलाओं को उनके होंठों के फल के साथ भगवान की प्रशंसा करने का अधिकार देने से इनकार करने की कोशिश कर रहे हैं?

पद ३३ में एक संकेत है कि ये पॉल के अपने शब्द नहीं हैं। देखें कि क्या आप इसे स्पॉट कर सकते हैं।

“… महिलाओं को बोलने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। जैसा कि मूसा का कानून सिखाता है, उन्हें चुप रहना चाहिए और सुनना चाहिए। ” (1 कुरिन्थियों 14:33 समकालीन अंग्रेजी संस्करण)

मोज़ेक कानून ऐसी कोई बात नहीं कहता है, और पॉल, कानून के एक विद्वान के रूप में, जिन्होंने गमलील के चरणों में अध्ययन किया था, उन्हें पता होगा। वह ऐसा कोई गलत दावा नहीं करेगा।

इस बात के और भी सबूत हैं कि यह पॉल कोरिंथियंस को उद्धृत कर रहा है कि वास्तव में उनके स्वयं के बनाये गए कुछ बेवकूफ हैं - उनके स्पष्ट रूप से बेवकूफ विचारों के अपने हिस्से से अधिक था अगर यह पत्र कुछ भी हो। याद रखें कि हमने इस पत्र में पॉल के एक शिक्षण उपकरण के रूप में व्यंग्य के उपयोग की बात की थी। यूनानी शब्द के उनके उपयोग को भी याद रखें एटा जो कभी-कभी व्युत्पन्न रूप से उपयोग किया जाता है।

इस उद्धरण के बाद कविता को देखें।

सबसे पहले, हम नई दुनिया अनुवाद से पढ़ते हैं:

"। । । क्या यह आप से है कि भगवान के शब्द की उत्पत्ति हुई, या क्या यह केवल आप तक पहुंच गया? ” (1 कुरिन्थियों 14:36)

अब इसे इंटरलाइन में देखें।  

NWT पहली घटना का अनुवाद क्यों नहीं करता है एटा?

द किंग जेम्स, अमेरिकन स्टैंडर्ड, और इंग्लिश रिवाइज्ड वर्जन सभी इसे "क्या?" के रूप में प्रस्तुत करते हैं, लेकिन मुझे यह सबसे अच्छा लगता है:

क्या? क्या परमेश्वर का वचन आपके साथ उत्पन्न हुआ था? या यह केवल आपके लिए आया था और कोई नहीं? (एक वफादार संस्करण)

आप लगभग देख सकते हैं कि पॉल ने कुरिन्थियों के इस विचार के अभाव में निराशा में अपने हाथों को हवा में फेंक दिया था कि महिलाओं को चुप रहना होगा। वे क्या सोचते हैं वो कौन हैं? क्या उन्हें लगता है कि मसीह उनके लिए सत्य प्रकट करता है और कोई नहीं?

वह वास्तव में अगली कविता में अपना पैर नीचे रखता है:

“यदि कोई सोचता है कि वह एक पैगंबर है या आत्मा के साथ उपहार में दिया गया है, तो उसे स्वीकार करना चाहिए कि जो चीजें मैं आपको लिख रहा हूं वह प्रभु की आज्ञा है। लेकिन अगर कोई इसकी अवहेलना करता है, तो उसकी अवहेलना की जाएगी। ” (1 कुरिन्थियों 14:37, 38 NWT)

पॉल ने यह बताने में भी समय बर्बाद नहीं किया कि यह एक मूर्खतापूर्ण विचार है। ज़ाहिर सी बात है। वह पहले ही उन्हें बता चुका है कि समस्या को कैसे ठीक किया जाए और अब वह उनसे कहता है कि यदि वे प्रभु की ओर से आने वाले अपने वकील की उपेक्षा करते हैं, तो उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाएगा।

यह मुझे कुछ ऐसी याद दिलाता है जो कुछ साल पहले स्थानीय मण्डली में हुई थी, जो पुराने बेथेल बड़ों से भरी हुई है - 20 से अधिक। उन्होंने महसूस किया कि छोटे बच्चों के लिए वॉचटॉवर अध्ययन में टिप्पणियां देना अनुचित था क्योंकि ये बच्चे, अपनी टिप्पणियों द्वारा कर सकते हैं। , इन प्रमुख पुरुषों को निहारना। इसलिए, उन्होंने एक निश्चित आयु वर्ग के बच्चों की टिप्पणियों पर प्रतिबंध लगा दिया। बेशक, माता-पिता से एक महान ह्यू और रोना था जो केवल अपने बच्चों को निर्देश और प्रोत्साहित करना चाहते थे, इसलिए निषेध केवल कुछ महीनों तक चला। लेकिन इस तरह की हैम-पहल की सुनवाई में अब आप कैसा महसूस कर रहे हैं, शायद यह है कि पॉल को यह विचार पढ़ने में कैसा लगा कि कोरिंथियन बुजुर्गों ने महिलाओं को चुप कराना था। कभी-कभी आपको सिर्फ मूर्खता के स्तर पर अपना सिर हिलाना पड़ता है, जिसे हम मानव उत्पादन करने में सक्षम होते हैं।

पॉल ने अंतिम दो छंदों में यह कहते हुए अपना उपदेश सुनाया, “इसलिए, मेरे भाइयों, भविष्यद्वाणी करने की इच्छा रखते हैं, और जीभ में बोलने के लिए मना नहीं करते हैं। लेकिन सभी चीजें ठीक से और व्यवस्थित तरीके से होनी चाहिए। ” (1 कुरिन्थियों 14:39, 40 न्यू अमेरिकन स्टैंडर्ड बाइबल)

हां, किसी को भी बोलने से मत रोकिए, मेरे भाइयों, लेकिन आप यह सुनिश्चित करें कि आप सभी चीजें सभ्य और व्यवस्थित तरीके से करें।

आइए संक्षेप में जानें कि हमने क्या सीखा है।

कोरिंथियन मण्डलों के लिए पहले पत्र का एक सावधान पढ़ने से पता चलता है कि वे कुछ विचित्र विचारों को विकसित कर रहे थे और कुछ बहुत ही अनैतिक व्यवहार में लगे हुए थे। उनके द्वारा बार-बार कटाक्ष करने के प्रयोग से पॉल की हताशा स्पष्ट होती है। मेरे पसंदीदा में से एक यह है:

आप में से कुछ अभिमानी हो गए हैं, जैसे कि मैं आपके पास नहीं आ रहा था। लेकिन मैं शीघ्र ही तुम्हारे पास आऊंगा, यदि प्रभु राजी हैं, और तब मैं न केवल यह पता लगाऊंगा कि ये अभिमानी लोग क्या कह रहे हैं, बल्कि उनके पास क्या शक्ति है। परमेश्वर के राज्य के लिए बात करने की नहीं बल्कि शक्ति की बात है। आप क्या पसंद करेंगे? क्या मैं तुम्हारे पास डंडा लेकर आऊंगा, या प्रेम में और एक कोमल आत्मा के साथ? (1 कुरिन्थियों 4: 18-21 बीएसबी)

यह मुझे कुछ शरारती बच्चों से निपटने वाले माता-पिता की याद दिलाता है। “तुम वहाँ बहुत ज्यादा शोर कर रहे हो। बेहतर शांत हो जाओ या मैं आ रहा हूँ, और तुम ऐसा ही चाहते हो। "

अपने पत्र के जवाब में, पॉल समुचित सजावट और शांति और व्यवस्था की स्थापना के लिए कई सिफारिशें करते हैं। वह भविष्यद्वाणी को प्रोत्साहित करता है और विशेष रूप से बताता है कि महिलाएँ प्रार्थना कर सकती हैं और मण्डली में भविष्यवाणी कर सकती हैं। अध्याय 33 के श्लोक 14 में कहा गया है कि कानून में महिलाओं को चुप रहने की आवश्यकता है, यह गलत संकेत है कि यह पॉल से नहीं आ सकता है। पॉल अपने शब्दों को उनके पास वापस भेजते हैं, और फिर एक बयान के साथ इसका अनुसरण करते हैं जो दो बार विदारक कण का उपयोग करता है, एटा, जो इस उदाहरण में एक व्युत्पन्न स्वर के रूप में वह जो कहता है। वह यह मानने के लिए उन्हें धोखा देता है कि वह कुछ ऐसा जानता है जो वह नहीं करता है और अपने प्रेरितों को पुष्ट करता है जो सीधे प्रभु से आता है, जब वह कहता है, “क्या? क्या यह आप से था कि परमेश्वर का वचन निकल गया? या यह तुम्हारे पास अकेले आया था? अगर कोई भी व्यक्ति खुद को नबी या आध्यात्मिक समझता है, तो उसे उन चीजों को पहचानने दें जो मैं आपको लिखता हूं, कि वे प्रभु की आज्ञा हैं। लेकिन अगर कोई अज्ञानी है, तो उसे अज्ञानी होने दें। ” (१ कुरिन्थियों १४: ३६-३ 1 विश्व अंग्रेजी बाइबिल)

मैं हमारे मंच के रूप में ज़ूम का उपयोग करके अंग्रेजी और स्पेनिश दोनों में कई ऑनलाइन बैठकों में भाग लेता हूं। मैं कई सालों से ऐसा कर रहा हूं। कुछ समय पहले, हम विचार करने लगे कि क्या इन बैठकों में महिलाओं को प्रार्थना करने की अनुमति दी जा सकती है या नहीं। सभी सबूतों की जांच करने के बाद, जिनमें से कुछ को हमने अभी तक इस वीडियो श्रृंखला में प्रकट किया है, यह 1 कॉरिंथियन 11: 5, 13 में पॉल के शब्दों पर आधारित आम सहमति थी, जो महिलाएं प्रार्थना कर सकती थीं।

हमारे समूह के कुछ पुरुषों ने इस पर कड़ी आपत्ति जताई और समूह को छोड़ दिया। उन्हें जाते हुए देखना दुःखद था, इसलिए कि वे कुछ अद्भुत करने से चूक गए।

आप देखते हैं, हम वह नहीं कर सकते हैं जो ईश्वर चाहता है कि हम चारों ओर आशीर्वाद के बिना करें। यह केवल महिलाओं की ही कृपा नहीं है जब हम उनकी पूजा पर इन कृत्रिम और अनिश्चित प्रतिबंधों को हटाते हैं। पुरुष भी धन्य हैं।

मैं बिना किसी संदेह के अपने दिल में कह सकता हूं कि मैंने पुरुषों के मुंह से ऐसी हार्दिक और चलती प्रार्थना कभी नहीं सुनी है जैसा कि मैंने इन बैठकों में अपनी बहनों से सुना है। उनकी प्रार्थनाओं ने मुझे आगे बढ़ाया और मेरी आत्मा को समृद्ध किया। वे न तो नियमित हैं और न ही औपचारिक, लेकिन ईश्वर की आत्मा द्वारा स्थानांतरित हृदय से आते हैं।

जैसा कि हम उत्पत्ति 3:16 के पुरुष के मांसल रवैये के परिणामस्वरूप होने वाले उत्पीड़न के खिलाफ लड़ते हैं, जो केवल महिला पर हावी होना चाहता है, हम न केवल अपनी बहनों को बल्कि खुद को भी आजाद करते हैं। महिलाएं पुरुषों से मुकाबला नहीं करना चाहती हैं। वह डर, जो कुछ लोग मसीह की भावना से नहीं, बल्कि दुनिया की भावना से आते हैं।

मुझे पता है कि कुछ को समझना मुश्किल है। मुझे पता है कि अभी भी हमारे लिए विचार करने के लिए बहुत कुछ है। अपने अगले वीडियो में हम पॉल के शब्दों के साथ टिमोथी से निपटेंगे, जो एक आकस्मिक पढ़ने के बाद इंगित करते हैं कि महिलाओं को मण्डली में पढ़ाने की अनुमति नहीं है और न ही व्यायाम प्राधिकरण। वहाँ भी बल्कि विचित्र बयान है जो यह दर्शाता है कि बच्चों को वहन करना एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा महिलाओं को बचाया जाना है।

जैसा कि हमने इस वीडियो में किया है, हम उस पत्र के शास्त्र और ऐतिहासिक संदर्भ की जांच करेंगे ताकि वास्तविक अर्थ को बाहर निकालने की कोशिश करें। उस वीडियो का अनुसरण करता है, जिसमें हम 1 कुरिन्थियों अध्याय 11: 3 पर एक कठिन नज़र डालेंगे, जो शीर्षासन के बारे में बताता है। और इस श्रृंखला के अंतिम वीडियो में हम वैवाहिक व्यवस्था के भीतर प्रमुखता की उचित भूमिका को स्पष्ट करने का प्रयास करेंगे।

कृपया हमारे साथ रहें और एक खुला दिमाग रखें क्योंकि ये सभी सत्य हमें समृद्ध बनाएंगे और हमें मुक्त करेंगे - पुरुष और महिला दोनों - और हमें इस दुनिया में प्रचलित राजनीतिक और सामाजिक चरम सीमाओं से बचाएंगे। बाइबल नारीवाद को बढ़ावा नहीं देती है, और न ही यह पुरुषवाद को बढ़ावा देती है। ईश्वर ने नर और मादा को अलग-अलग बनाया, पूरे के दो हिस्से किए, ताकि प्रत्येक दूसरे को पूरा कर सके। हमारा लक्ष्य भगवान की व्यवस्था को समझना है ताकि हम अपने पारस्परिक लाभ के लिए इसका अनुपालन कर सकें।

तब तक, देखने के लिए और आपके समर्थन के लिए धन्यवाद।