प्रभु का संध्या भोज: हमारे प्रभु को उसी रूप में याद करना जैसे वह हमें चाहते थे!
मेरी बहन जो फ़्लोरिडा में रहती है, पाँच साल से अधिक समय से किंगडम हॉल में सभाओं में नहीं जा रही है। इतने समय में, उसकी पिछली कलीसिया का कोई भी व्यक्ति उसकी जाँच करने, यह पता लगाने के लिए कि वह ठीक है या नहीं, यह पूछने के लिए नहीं गया कि उसने सभाओं में जाना क्यों बंद कर दिया। इसलिए, पिछले सप्ताह उन्हें इस वर्ष के स्मारक में आमंत्रित करने के लिए एक बुजुर्ग का फोन आया, जो उनके लिए काफी चौंकाने वाला था। क्या यह लगभग दो साल की रिमोट जूम मीटिंग के बाद उपस्थिति को फिर से मजबूत करने की कोशिश करने की किसी पहल का हिस्सा है? हमें देखने के लिए इंतजार करना होगा।
यहोवा के साक्षियों का संगठन साल में केवल एक बार प्रभु के शाम के भोजन की याद दिलाता है। वे वर्ष के इस समय को "स्मारक मौसम" के रूप में संदर्भित करते हैं, जो उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले गैर-शास्त्रीय शब्दों की लंबी सूची में सिर्फ एक और है। भले ही यहोवा के साक्षी प्रतीक चिन्हों में भाग नहीं लेते हैं, स्मारक को याद करना मानव जाति के लिए यीशु मसीह द्वारा दी गई छुड़ौती के मूल्य की एक बड़ी अस्वीकृति के रूप में देखा जाता है। अनिवार्य रूप से, यदि आप स्मारक से चूक जाते हैं तो आप वास्तव में अब यहोवा के साक्षी नहीं हैं। यह विडंबना है कि वे इस दृष्टिकोण को इसलिए लेते हैं क्योंकि वे उस छुड़ौती के प्रतीकों को अस्वीकार करने के उद्देश्य से उपस्थित होते हैं, उनके रक्त का प्रतिनिधित्व करने वाली शराब और उनके सिद्ध मानव मांस का प्रतिनिधित्व करने वाली रोटी, दोनों ही सभी मानव जाति के पापों के प्रायश्चित में पेश की जाती हैं।
अब कई वर्षों से, मैंने YouTube के माध्यम से एक ऑनलाइन स्मारक का आयोजन किया है जिसमें गवाहों और अन्य लोगों (गैर-गवाहों और पूर्व गवाहों) को अनुमति दी गई है, जो किसी संगठित धर्म के अनुष्ठानों में शामिल हुए बिना प्रतीक का हिस्सा लेना चाहते हैं – ऐसा अपने आप में निजी तौर पर करने के लिए घरों। इस साल मेरी योजना कुछ अलग करने की है। प्रभु का शाम का भोजन एक निजी मामला है, इसलिए इसे सार्वजनिक रूप से YouTube पर प्रसारित करना अनुचित लगता है। पिछले कुछ वर्षों में हम सभी कोरोनवायरस महामारी के बहुत ही काले बादल के चांदी के अस्तर में से एक यह है कि लोग ऑनलाइन बैठकों में भाग लेने के लिए ज़ूम का उपयोग करने से बहुत परिचित हो गए हैं। इसलिए इस वर्ष, YouTube पर हमारे स्मारक या भोज को प्रसारित करने के बजाय, मैं उन लोगों को आमंत्रित कर रहा हूं जो ज़ूम पर हमसे जुड़ने के लिए उपस्थित होना चाहते हैं। यदि आप इस लिंक को किसी ब्राउज़र में टाइप करते हैं, तो यह आपको एक वेब पेज पर ले जाएगा जिसमें हमारी नियमित बैठकों के समय और साथ ही इस वर्ष के प्रभु के शाम के भोजन के स्मरणोत्सव के समय को दर्शाने वाला एक शेड्यूल होगा। मैं इस लिंक को इस वीडियो के डिस्क्रिप्शन फील्ड में भी डालूंगा।
हम इस वर्ष दो दिन स्मारक स्मरण करेंगे। हम इसे निसान 14 पर नहीं करेंगे क्योंकि उस तारीख का कोई विशेष महत्व नहीं है, जैसा कि हम जानने वाले हैं। लेकिन क्योंकि हम उस तारीख के करीब होना चाहते हैं क्योंकि यह वह तारीख है जिसे कई पूर्व यहोवा के गवाह (और यहोवा के साक्षी) विशेष मानते हैं, हम इसे 16 तारीख को करेंगे।th, वह शनिवार को न्यूयॉर्क समय 8:00 बजे है, जो एशिया के लोगों को भी भाग लेने में मदद करेगा। वे एशिया, ऑस्ट्रेलिया या न्यूजीलैंड में जहां रहते हैं, उसके आधार पर 14 घंटे से 16 घंटे आगे भाग लेंगे। और फिर हम इसे फिर से अपनी सामान्य रविवार की बैठक में करेंगे, जो इस बार 12 अप्रैल को दोपहर 00:17 बजे हैth. और वह उस समय, जो कोई भी उपस्थित होना चाहता है, उसके लिए होगा। हम इसे दो बार करेंगे। फिर से, हमारी बैठकों में हमेशा ज़ूम पर रहें और आपको वह जानकारी उस लिंक के माध्यम से मिल जाएगी जो मैंने अभी आपको प्रदान की है।
कुछ लोग पूछेंगे: “हम इसे उसी दिन क्यों नहीं कर रहे हैं जिस दिन साक्षी सूर्यास्त के बाद करते हैं?” हम वर्षों से यहोवा के साक्षियों की झूठी शिक्षाओं और उपदेशों से धीरे-धीरे खुद को मुक्त कर रहे हैं। यह उसी दिशा में एक और कदम है। प्रभु का संध्या भोज यहूदी फसह का विस्तार नहीं है। यदि हमें इसे किसी प्रकार के वार्षिक अनुष्ठान के रूप में मनाने की आवश्यकता होती, तो बाइबल स्पष्ट रूप से इसका संकेत देती। यीशु ने हमसे केवल इतना ही कहा था कि हम उसकी याद में ऐसा करते रहें। हमें उन्हें साल में एक बार ही नहीं बल्कि हमेशा याद रखना है।
जब मंडली पहली बार बनी तो हमें बताया गया कि “वे प्रेरितों की शिक्षा और [एक दूसरे के साथ] बाँटने, भोजन करने और प्रार्थना करने में लगे रहे।” (प्रेरितों 2:42)
उनकी उपासना में चार बातें शामिल थीं: प्रेरितों की शिक्षा, एक दूसरे के साथ साझा करना, एक साथ प्रार्थना करना और एक साथ भोजन करना। रोटी और दाखमधु उन भोजन के सामान्य घटक थे, इसलिए उनके लिए यह स्वाभाविक होगा कि वे हर बार एक साथ मिलने पर उन प्रतीकों को अपनी पूजा का हिस्सा बना लें।
बाइबल में कहीं भी हमें यह नहीं बताया गया है कि हमें कितनी बार प्रभु के संध्या भोज का स्मरण करना चाहिए। यदि यह केवल सालाना किया जाना चाहिए, तो शास्त्र में कहीं भी इसका कोई संकेत क्यों नहीं है?
यहूदी फसह का मेमना एक दूरंदेशी त्योहार था। इसने सच्चे फसह के मेमने, यीशु मसीह के आगमन की ओर देखा। हालाँकि, एक बार जब वह मेमना हमेशा के लिए एक बार चढ़ा दिया गया, तो फसह का त्योहार पूरा हो गया। प्रभु का शाम का भोजन एक पिछड़ा दिखने वाला समारोह है जिसका उद्देश्य हमें यह याद दिलाना है कि हमारे आने तक हमारे लिए क्या पेश किया गया था। वास्तव में, मूसा की व्यवस्था के अधीन सभी बलिदान और भेंट किसी न किसी रूप में, मसीह के शरीर के बलिदान के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व थे। वह सब तब पूरा हुआ जब मसीह हमारे लिए मरा, और इसलिए हमें उन्हें अब और चढ़ाने की आवश्यकता नहीं है। उनमें से कुछ प्रसाद वार्षिक थे, लेकिन अन्य उससे अधिक बार थे। भेंट का समय नहीं बल्कि भेंट की गणना की गई।
वास्तव में यदि सटीक समय इतना महत्वपूर्ण है, तो क्या हमें स्थान द्वारा भी नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए? क्या हमें निसान 14 को यरुशलम में सूर्यास्त के बाद प्रभु के शाम के भोजन का स्मरण नहीं करना चाहिए, चाहे हम दुनिया में कहीं भी हों, चाहे हम किसी भी समय क्षेत्र में हों? कर्मकांड की पूजा बहुत जल्दी मूर्खतापूर्ण हो सकती है।
क्या ऐसा हो सकता है कि प्रभु के भोज को मनाने का समय या आवृत्ति स्थानीय कलीसिया पर छोड़ दी गई हो?
हम कुरिन्थियों को लिखी पौलुस की उस पत्री की जाँच करके कुछ सीख सकते हैं जिस तरह से उन्होंने प्रभु के संध्या भोज को रखा।
". . .लेकिन इन निर्देशों को देते हुए, मैं आपकी प्रशंसा नहीं करता, क्योंकि यह बेहतर के लिए नहीं, बल्कि बदतर के लिए है कि आप एक साथ मिलते हैं। क्योंकि पहिले तो मैं सुनता हूं, कि जब तुम मण्डली में इकट्ठे होते हो, तो तुम में फूट फूट पड़ती है; और एक हद तक मुझे विश्वास है। क्योंकि तुम्हारे बीच में पंथ भी होंगे, जिस से तुम में से जो स्वीकृत हैं, वे भी प्रगट हो जाएं। जब तुम एक स्थान पर इकट्ठे होते हो, तो वास्तव में प्रभु का संध्या भोज खाना नहीं होता।” (1 कुरिन्थियों 11:17-20)
यह निश्चित रूप से ऐसा नहीं लगता कि वह साल में एक बार होने वाले कार्यक्रम के बारे में बात कर रहा है, है ना?
“उसने प्याले के साथ भी ऐसा ही किया, जब वे शाम का भोजन कर चुके थे, यह कहते हुए: “यह कटोरा मेरे लहू के कारण नई वाचा है। जब भी तुम इसे पिओ, मेरे स्मरण में यही करते रहो।” क्योंकि जब कभी तुम इस रोटी को खाओ और इस कटोरे में से पीओ, तब तक यहोवा की मृत्यु का समाचार जब तक वह न आए, तब तक सुनाते रहो।” (1 कुरिन्थियों 11:25, 26)
"इसलिये हे मेरे भाइयो, जब तुम उसे खाने के लिये इकट्ठे होओ, तो एक दूसरे की बाट जोहते रहो।" (1 कुरिन्थियों 11:33)
स्ट्रॉन्ग कॉनकॉर्डेंस के अनुसार, 'जब भी' अनुवादित शब्द है होसाकिसो जिसका अर्थ है "जितनी बार, जितनी बार, जितनी बार"। यह शायद ही साल में एक बार होने वाली सभा के साथ फिट बैठता है।
तथ्य यह है कि ईसाइयों को घरों में छोटे समूहों में मिलना चाहिए, भोजन साझा करना चाहिए, रोटी और शराब में भाग लेना चाहिए, यीशु के शब्दों पर चर्चा करनी चाहिए और एक साथ प्रार्थना करनी चाहिए। हमारी ज़ूम मीटिंग उसके लिए एक खराब विकल्प हैं, लेकिन हम आशा करते हैं कि जल्द ही हम स्थानीय रूप से इकट्ठा हो सकेंगे और पूजा शुरू कर सकेंगे जैसा कि उन्होंने पहली शताब्दी में किया था। तब तक, हमारे साथ 16 या 17 . को जुड़ेंth अप्रैल का, इस पर निर्भर करता है कि आपके लिए क्या सुविधाजनक है और उसके बाद प्रत्येक रविवार या शनिवार को हमारे नियमित बाइबल अध्ययन में और आप प्रोत्साहक संगति का आनंद लेंगे।
समय और ज़ूम लिंक प्राप्त करने के लिए इस लिंक का उपयोग करें: https://beroeans.net/events/
देखने के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।
पिछले साल सितंबर में, मैं एक अलग क्षेत्र में एक बपतिस्मा देने वाली कलीसिया से मिला, जहाँ मैं जा रहा था। दो प्रकार की बैपटिस्ट कलीसियाएँ हैं: एक प्रकार एक पदानुक्रम का हिस्सा है, जबकि दूसरा प्रकार (बड़े पैमाने पर) एक पदानुक्रम को प्रस्तुत किए बिना विश्वास की बपतिस्मा देने वाली घोषणा की सदस्यता लेता है। सारे बड़े फैसले कलीसिया ही करती है, और बाहर से कोई आदेश नहीं लिया जाता। मैं जिस मंडली में गया वह दूसरी तरह की थी। मैं कुछ समय से भाग लेने के बारे में प्रार्थना कर रहा था, क्योंकि (पूर्व-) जेडब्ल्यू के रूप में ऐसा करना वास्तव में संभव नहीं था। अंत में, मेरा मानना है कि मैं था... और पढो "
इस बैपटिस्ट चर्च में लॉर्ड्स सपर में भर्ती होने से पहले, क्या आपने एल्डर को अपने डच सुधारित बपतिस्मा या अपने जेडब्ल्यू बपतिस्मा के बारे में सूचित किया था? यदि आपने केवल उसे बताया कि आपने बपतिस्मा लिया है, तो वह मान लेगा कि यह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर है, और यह पर्याप्त होगा। यदि आपने कहा था कि आपका बपतिस्मा यहोवा का साक्षी बनना है, तो मुझे यकीन है कि आपको भोज में भाग लेने की अनुमति नहीं दी जाती। यदि आप उस चर्च के ट्रिनिटी के सिद्धांत से असहमत हैं, तो उन्होंने भी स्वागत नहीं किया होगा... और पढो "
Merci ric Il est très clair selon 1 कोर 11 que les Premiers chrétiens partageaient le Pain et le vin du Seigneur régulièrement। डी'एलेउर्स, प्यूट-एत्रे क्यू ले फेट डे ले फेयरे सोवेंट ए पुट-एत्रे ऑस्ट्रेलियाई योगदानकर्ता oublier ला वेलेउर डू सिंबल एट आईएल ऑन दि एटरे रिप्रिस पर पॉल। ल'आबीट्यूड इस्ट पारफॉइस सिनॉर्मी डी'ओब्ली डे ला राइसन डी'एत्रे डे सेटे "आदत"। पेर्ड परफॉइस ले सेंस डेस चॉस लॉर्सक्वॉन लेस फेट सॉवेंट एट ça डिविएंट जस्ट यून हैबिट्यूड पर। जे पेनसे या क्राइस्ट एट औ पेरे उद्धरण। मा भाग डालो, जय प्रिस ले दर्द एट ले विन 2 फॉइस डेपुइस... और पढो "
एरिक, प्रभु भोज पर आपके स्पष्ट प्रदर्शन के लिए धन्यवाद। अजीब तरह से, मैं इस तथ्य को नहीं समझ पाया था कि चूंकि यहूदी फसह का उत्सव यीशु की मृत्यु पर गायब हो गया था, यह समाप्त हो गया था। अब फसह मनाने की कोई आवश्यकता नहीं थी, भले ही वह दिन था जब यीशु ने प्रभु भोज की शुरूआत करने के लिए चुना था। 11 कुरिन्थियों 27 यह जानना बहुत दिलचस्प है कि ईसाई समुदाय कैसे कार्य करता है, एक साथ रहता है। हमारे पास मसीही कलीसिया की एक तस्वीर है, जो उस समय मौजूद थी। मैंने देखा कि वॉचटावर पद XNUMX का उपयोग उन लोगों को बदनाम करने के लिए करता है जो... और पढो "
जस्टिन शहीद, अपनी पहली माफी के अध्याय LXVII से LXVII में, यह बहुत स्पष्ट करता है कि प्रारंभिक ईसाई, निश्चित रूप से दूसरी शताब्दी में, जब वह लिख रहे थे, सभी ने एक साप्ताहिक (या संभवतः अधिक नियमित) पर रोटी और शराब साझा की। आधार। उन्होंने यीशु के निर्देशों की उपेक्षा नहीं की। अफसोस की बात है कि जेडब्ल्यू एक बार फिर से न तो शास्त्रों के आसपास और न ही शुरुआती ईसाई अभ्यास के बारे में शास्त्र की व्याख्या कर रहे हैं, लेकिन वे शास्त्रों को अपने स्वयं के विचारों के आसपास फिट करते हैं, जो कि स्वयं सभी में निहित हैं जो मुझे लगता है कि 144000 के आसपास गलत विचार हैं।
हाय एलजे, आपकी जानकारी के लिए धन्यवाद। NT में, "रोटी तोड़ने" का उल्लेख है। यह विशिष्ट शब्द यीशु मसीह से निकटता से संबंधित है, जिसने एक गुरु और शिक्षक के रूप में, अपने शिष्यों को विभिन्न अवसरों पर रोटी दी (जैसे लूका 9:16)। ठीक यही उसने अंतिम भोज में किया था (लूका 22:19), और इस रिवाज के अनुसार बाद में उसे चेलों द्वारा एम्माउस के रास्ते में पहचाना गया (लूका 24:30, 35)। रोटी तोड़ने का उल्लेख ईसाई और प्रार्थनाओं की बैठक के संबंध में किया गया है। अधिनियमों 2:42 में विशेष उल्लेख किया गया है - (ए) भोज, (बी)... और पढो "
शराब और रोटी साल में सिर्फ एक बार (jw तक)। लेकिन हम मानवीय रूप से जितनी बैठकें कर सकते हैं, उतनी ही सभाएँ जहाँ यीशु का उल्लेख बमुश्किल किया गया है।