एक बार फिर, यहोवा के साक्षी पिता के रूप में परमेश्वर के प्रति आपके दृष्टिकोण को अवरुद्ध करते हैं।

यदि, किसी भी तरह से, आप ट्रिनिटी पर मेरे वीडियो की श्रृंखला का अनुसरण कर रहे हैं, तो आप जानेंगे कि सिद्धांत के साथ मेरी मुख्य चिंता यह है कि यह हमारी समझ को विकृत करके भगवान और हमारे स्वर्गीय पिता के बच्चों के बीच एक उचित संबंध में बाधा डालता है। भगवान की प्रकृति। उदाहरण के लिए, यह हमें सिखाता है कि यीशु सर्वशक्तिमान परमेश्वर है, और हम जानते हैं कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर हमारा पिता है, इसलिए यीशु हमारा पिता है, फिर भी वह नहीं है, क्योंकि वह परमेश्वर के बच्चों को अपने भाइयों के रूप में संदर्भित करता है। और पवित्र आत्मा भी सर्वशक्तिमान परमेश्वर है, और परमेश्वर हमारा पिता है, परन्तु पवित्र आत्मा न तो हमारा पिता है और न ही हमारा भाई, बल्कि हमारा सहायक है। अब मैं परमेश्वर को अपने पिता के रूप में, और यीशु को अपने भाई के रूप में और पवित्र आत्मा को अपने सहायक के रूप में समझ सकता हूं, लेकिन यदि परमेश्वर मेरा पिता है और यीशु परमेश्वर है, तो यीशु मेरा पिता है, और ऐसा ही पवित्र आत्मा है। इसका कोई अर्थ नही बन रहा है। परमेश्वर स्वयं को समझाने के लिए पिता और बच्चे की तरह पूरी तरह से समझने योग्य और संबंधित मानवीय संबंधों का उपयोग क्यों करेगा, और फिर इसे गड़बड़ कर देगा? मेरा मतलब है, एक पिता अपने बच्चों द्वारा जाना जाना चाहता है, क्योंकि वह चाहता है कि वह उनसे प्यार करे। निश्चित रूप से यहोवा परमेश्वर, अपने अनंत ज्ञान में, स्वयं को उन शब्दों में समझाने का एक तरीका खोज सकते हैं जिन्हें हम केवल मनुष्य समझ सकते हैं। लेकिन त्रिएकता भ्रम पैदा करती है और हमारी समझ को धूमिल कर देती है कि वास्तव में सर्वशक्तिमान परमेश्वर कौन है।

जो कुछ भी हमारे पिता के रूप में परमेश्वर के साथ हमारे संबंध को बाधित या विकृत करता है, वह उस बीज के विकास पर हमला बन जाता है जिसका वादा अदन में किया गया था - वह बीज जो सर में सर्प को कुचल देगा। जब परमेश्वर के बच्चों की पूरी संख्या पूरी हो जाती है, तो शैतान का शासन समाप्त हो जाता है, और उसका शाब्दिक अंत भी दूर नहीं होता है, और इसलिए वह उत्पत्ति 3:15 की पूर्ति को रोकने के लिए हर संभव प्रयास करता है।

“और मैं तुम्हारे और स्त्री के बीच और तुम्हारी संतानों और उसकी संतानों के बीच दुश्मनी रखूँगा। वह आपके सिर को कुचल देगा, और आप उसे एड़ी में मारेंगे। ”(उत्पत्ति 3:15)

वह बीज या संतान यीशु पर केंद्रित है, लेकिन यीशु अब उसकी पहुंच से बाहर है इसलिए वह उन लोगों पर ध्यान केंद्रित करता है जो बचे हुए हैं, परमेश्वर की संतान।

न यहूदी है, न यूनानी, न दास, न स्वतन्त्र, न नर न स्त्री, क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो। और यदि तुम मसीह के हो, तो इब्राहीम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो। (गलतियों 3:28, 29)

"और अजगर उस स्त्री पर क्रोधित हुआ, और उसके वंश के बचे हुओं से लड़ने को चला गया, जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते और यीशु की गवाही देने का काम करते हैं।" (प्रकाशितवाक्य 12:17)

उनकी सभी असफलताओं के लिए, 19 . में बाइबल विद्यार्थीth सेंचुरी ने खुद को त्रिएकत्व और नरकंकाल की झूठी शिक्षाओं से मुक्त कर लिया था। सौभाग्य से शैतान के लिए, लेकिन दुर्भाग्य से आज दुनिया भर में 8.5 मिलियन यहोवा के गवाहों के लिए, उसने पिता के साथ सच्चे ईसाई संबंध को बाधित करने का एक और तरीका खोजा। जेएफ रदरफोर्ड ने 1917 में वॉच टावर प्रकाशन कंपनी का नियंत्रण जब्त कर लिया और जल्द ही झूठी शिक्षाओं के अपने ब्रांड का प्रचार कर रहा था; शायद इनमें से सबसे बुरा था 1934 का जॉन 10:16 की अन्य भेड़ों का सिद्धांत, जो ईसाई के एक माध्यमिक गैर-अभिषिक्त वर्ग के रूप में था। इन्हें प्रतीकों में भाग लेने से मना किया गया था और उन्हें खुद को भगवान के बच्चों के रूप में नहीं मानना ​​​​था, लेकिन केवल उनके दोस्तों के रूप में और मसीह यीशु के माध्यम से भगवान (पवित्र आत्मा का अभिषेक नहीं) के साथ किसी भी वाचा के संबंध में नहीं थे।

यह सिद्धांत संगठन की शिक्षण समिति के लिए कई समस्याएं पैदा करता है कि ईसाई धर्मग्रंथों में ईश्वर को ईसाइयों को अपना "मित्र" कहने का कोई समर्थन नहीं है। गॉस्पेल से लेकर रहस्योद्घाटन तक जॉन तक सब कुछ भगवान और यीशु के शिष्यों के बीच एक पिता / बच्चे के रिश्ते की बात करता है। ऐसा कौन सा धर्मग्रंथ है जहां भगवान ईसाइयों को अपना मित्र कहते हैं? केवल एक जिसे उसने विशेष रूप से एक मित्र कहा, वह था इब्राहीम और वह एक ईसाई नहीं था बल्कि मोज़ेक कानून वाचा के तहत एक हिब्रू था।

यह दिखाने के लिए कि यह कितना हास्यास्पद हो सकता है जब वॉच टावर मुख्यालय में लेखन समिति अपने "परमेश्वर के मित्र" सिद्धांत में आगे बढ़ने की कोशिश करती है, मैं आपको जुलाई 2022 का अंक देता हूं गुम्मट. पृष्ठ 20 पर हम अध्ययन लेख 31 पर आते हैं "प्रार्थना के अपने विशेषाधिकार को संजोएं"। विषय पाठ भजन 141: 2 से लिया गया है और पढ़ता है: "मेरी प्रार्थना तुम्हारे सामने तैयार की गई धूप की तरह हो।"

अध्ययन के पैराग्राफ 2 में, हमें बताया गया है कि, "डेविड के धूप के संदर्भ से पता चलता है कि वह इस बारे में सावधानीपूर्वक विचार करना चाहता था कि वह क्या कहने जा रहा है। उनके स्वर्गीय पिता".

न्यू वर्ल्ड ट्रांस्लेशन में दी गई पूरी प्रार्थना यहाँ दी गई है।

हे यहोवा, मैं तुम्हें बुलाता हूँ।
मेरी मदद करने के लिए जल्दी आओ।
जब मैं तुम्हें पुकारूं तो ध्यान देना।
2 मेरी प्रार्थना तुम्हारे साम्हने सुगन्धित धूप के समान हो,
मेरे उठे हुए हाथ संध्या के अन्नबलि के समान हैं।
3 मेरे मुँह के लिए पहरा तैनात करो, हे यहोवा,
मेरे होठों के द्वार पर पहरा देना।
4 मेरा मन किसी भी बात की बुराई की ओर न झुके,
दुष्ट लोगों के साथ बुरे कामों में हिस्सा लेना;
क्या मैं उनके व्यंजनों पर कभी दावत नहीं दे सकता।
5 यदि धर्मी मुझ पर प्रहार करे, तो वह करूणा का काम ठहरेगा;
यदि वह मुझे ताड़ना दे, तो यह मेरे सिर पर तेल के समान होगा,
जिसे मेरा सिर कभी मना नहीं करेगा।
उनकी विपत्ति के समय भी मेरी प्रार्थना जारी रहेगी।
6 यद्यपि उनके न्यायियों को चट्टान से नीचे फेंक दिया गया है,
लोग मेरी बातों पर ध्यान देंगे, क्योंकि वे मनोहर हैं।
7 जैसे कोई हल जोतता है और मिट्टी तोड़ देता है,
सो हमारी हड्डियाँ कब्र के मुहाने पर बिखरी पड़ी हैं।
8 पर मेरी नज़र तुझे देखती है, हे सर्वसत्ताधारी यहोवा यहोवा.
मैंने तेरी शरण ली है।
मेरी जान मत लेना।
9 उन्होंने मेरे लिये जो जाल बिछाया है, उसके जबड़ों से मेरी रक्षा कर,
दुष्टों के जाल से।
10 दुष्ट सब मिलकर अपने ही जाल में फँसेंगे
जबकि मैं सुरक्षित रूप से गुजरता हूं।
(भजन 141: 1-10)

क्या आपको कहीं भी "पिता" शब्द दिखाई देता है? डेविड ने इस छोटी सी प्रार्थना में तीन बार भगवान का नाम लिया, लेकिन कभी भी वह उसे "पिता" कहकर प्रार्थना नहीं करता। (वैसे, शब्द "संप्रभु" मूल हिब्रू में नहीं आता है।) दाऊद अपने किसी भी भजन में यहोवा परमेश्वर को अपने व्यक्तिगत पिता के रूप में क्यों नहीं संदर्भित करता है? क्या ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि मनुष्यों के लिए परमेश्वर की दत्तक संतान बनने का साधन अभी तक नहीं आया था? उस द्वार को यीशु ने खोला था। जॉन हमें बताता है:

"परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उन सभों को उस ने परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया, क्योंकि वे उसके नाम पर विश्वास रखते थे। और वे न तो लोहू से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, परन्तु परमेश्वर से उत्पन्न हुए हैं।” (यूहन्ना 1:12, 13)

लेकिन प्रहरीदुर्ग अध्ययन लेख के लेखक इस तथ्य से अनभिज्ञ रहते हैं और चाहते हैं कि हम यह विश्वास करें कि, "डेविड के धूप के संदर्भ से पता चलता है कि वह इस बारे में सावधानीपूर्वक विचार करना चाहता था कि वह क्या कहने जा रहा है। उनके स्वर्गीय पिता".

तो कौन सी बड़ी बात है? क्या मैं तिल से पहाड़ बना रहा हूँ? धैर्य रखने के लिए अनुरोध। याद रखें, हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि संगठन किस तरह से, चाहे जाने-अनजाने में, साक्षियों को परमेश्वर के साथ उचित पारिवारिक संबंध रखने से रोक रहा है। एक रिश्ता, जिसे मैं जोड़ सकता हूं, भगवान के बच्चों के उद्धार के लिए आवश्यक है। तो अब हम पैराग्राफ 3 पर आते हैं।

“जब हम यहोवा से प्रार्थना करते हैं, तो हमें होने से बचना चाहिए अत्यधिक परिचित. इसके बजाय, हम गहरे सम्मान की मनोवृत्ति के साथ प्रार्थना करते हैं।”

क्या? एक बच्चे की तरह अपने डैडी से ज्यादा परिचित नहीं होना चाहिए? आप अपने बॉस से अत्यधिक परिचित नहीं होना चाहते हैं। आप अपने देश के नेता से अत्यधिक परिचित नहीं होना चाहते हैं। आप राजा से अत्यधिक परिचित नहीं होना चाहते। लेकिन तुम्हारे पिता? आप देखिए, वे चाहते हैं कि आप परमेश्वर को पिता के रूप में केवल एक बहुत ही औपचारिक तरीके से, एक उपाधि की तरह सोचें। जैसे कोई कैथोलिक अपने पुजारी को पिता कह सकता है। यह एक औपचारिकता है। संगठन वास्तव में चाहता है कि आप एक राजा के रूप में भगवान से डरें। ध्यान दें कि उन्हें लेख के पैराग्राफ 3 में क्या कहना है:

ज़रा सोचिए कि यशायाह, यहेजकेल, दानिय्येल और यूहन्‍ना ने जो अद्भुत दर्शन पाए थे। वे दर्शन एक दूसरे से भिन्न हैं, लेकिन उनमें कुछ समानता है। वे सभी चित्रित करते हैं एक प्रतापी राजा के रूप में यहोवा. यशायाह ने “यहोवा को ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर विराजमान देखा।” (यशा. 6:1-3) यहेजकेल ने देखा कि यहोवा अपने दिव्य रथ पर बैठा है, [दरअसल, रथ का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन यह एक और दिन के लिए एक और विषय है] चारों ओर से "एक तेज . . . इंद्रधनुष की तरह।" (यहेज. 1:26-28) दानिय्येल ने “अति प्राचीन” को श्वेत वस्त्र पहिने हुए देखा, जिसके सिंहासन से आग की लपटें आ रही थीं। (दानि. 7:9, 10) और यूहन्‍ना ने देखा कि यहोवा एक सिंहासन पर विराजमान है, जिसके चारों ओर एक सुंदर पन्ना-हरा इन्द्रधनुष है। (प्रका. 4:2-4) जब हम यहोवा की अतुलनीय महिमा पर मनन करते हैं, तो हमें प्रार्थना में उसके पास आने के अविश्वसनीय विशेषाधिकार और श्रद्धा के साथ ऐसा करने के महत्व की याद दिलाई जाती है।

बेशक हम भगवान का सम्मान करते हैं और उनके लिए हमारे मन में गहरा सम्मान है, लेकिन क्या आप किसी बच्चे से कहेंगे कि अपने डैडी से बात करते समय उसे अत्यधिक परिचित नहीं होना चाहिए? क्या यहोवा परमेश्वर चाहता है कि हम सबसे पहले उसे अपना सर्वसत्ताधारी शासक, या अपने प्रिय पिता के रूप में सोचें? हम्म ... देखते हैं:

"अब्बा, पिता, आपके लिए सब कुछ संभव है; यह प्याला मुझ से हटाओ। तौभी वह नहीं जो मैं चाहता हूं, परन्तु जो तुम चाहते हो।" (मरकुस 14:36)

"क्योंकि तुझे दासत्व की आत्मा फिर नहीं मिली, जिस से फिर भय उत्पन्न हुआ, परन्तु दत्तक ग्रहण करने का आत्मा तुझे पुत्रों के रूप में मिला, जिस आत्मा से हम पुकारते हैं:"अब्बा, पिता जी!"16 आत्मा आप ही हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं।" (रोमियों 8:15, 16)

"अब क्योंकि तुम पुत्र हो, परमेश्वर ने अपने पुत्र का आत्मा हमारे हृदयों में भेजा है और वह चिल्लाता है:"अब्बा, पिता जी!7 सो अब से तू दास नहीं, पर पुत्र है; और यदि पुत्र है, तो परमेश्वर के द्वारा वारिस भी है।” (गलतियों 4:6, 7)

अब्बा अंतरंगता का एक अरामी शब्द है। इसका अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है पोप or डैडी।  आप देखते हैं, शासी निकाय को अपने विचार का समर्थन करने की आवश्यकता है कि यहोवा सार्वभौमिक राजा (सार्वभौमिक संप्रभु) है और अन्य भेड़ें सिर्फ उसके मित्र हैं, और राज्य की प्रजा होंगी, और हो सकता है, बस हो सकता है, यदि वे शासी निकाय के प्रति बहुत ही वफादार होते हैं, हो सकता है कि वे मसीह के हज़ार साल के शासन के अंत में वास्तव में परमेश्वर की संतान होने के लिए इसे पूरा कर लें। इसलिए वे अपने लोगों से कहते हैं कि यहोवा से प्रार्थना करते वक्‍त उससे ज़्यादा परिचित न हों। क्या उन्हें यह भी एहसास है कि "परिचित" शब्द "परिवार" शब्द से संबंधित है? और परिवार में कौन है? मित्र? नहीं! बच्चे? हाँ।

पैराग्राफ 4 में, वे आदर्श प्रार्थना की ओर इशारा करते हैं जहाँ यीशु ने हमें प्रार्थना करना सिखाया। पैराग्राफ के लिए प्रश्न है:

  1. हम इससे क्या सीखते हैं शुरुआती शब्द मत्ती 6:9, 10 में मिली आदर्श प्रार्थना के बारे में?

फिर पैराग्राफ के साथ शुरू होता है:

4 मत्ती 6:9, 10 पढ़िए।

ठीक है, चलो इसे करते हैं:

"तो तुम इस प्रकार प्रार्थना करना:" हे हमारे पिता, जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र माना जाए। 10 तेरा राज्य आए। तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे ही पृथ्वी पर भी पूरी हो।” (मत्ती 6:9, 10)

ठीक है, आगे बढ़ने से पहले, पैराग्राफ के लिए प्रश्न का उत्तर दें: 4. हम इससे क्या सीखते हैं शुरुआती शब्द मत्ती 6:9, 10 में मिली आदर्श प्रार्थना के बारे में?

आरंभिक शब्द हैं "हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं..." आप इससे क्या सीखते हैं? मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे यह बहुत स्पष्ट लगता है कि यीशु अपने शिष्यों से कह रहे हैं कि वे यहोवा को अपने पिता के रूप में देखें। मेरा मतलब है, अगर ऐसा नहीं होता, तो वह कहता, "स्वर्ग में हमारा प्रभु परमेश्वर", या "आकाश में हमारा अच्छा मित्र।"

प्रहरीदुर्ग हमसे क्या जवाब देने की उम्मीद करता है? पैराग्राफ से पढ़ना:

4 मत्ती 6:9, 10 पढ़िए। पहाड़ी उपदेश में, यीशु ने अपने शिष्यों को सिखाया कि कैसे परमेश्वर को प्रसन्न करने वाले तरीके से प्रार्थना करें। यह कहने के बाद कि “तो इस रीति से प्रार्थना करना,” यीशु ने सबसे पहले उन महत्वपूर्ण बातों का ज़िक्र किया जो सीधे तौर पर यहोवा के उद्देश्‍य से संबंधित हैं: उसके नाम का पवित्रीकरण; राज्य का आगमन, जो परमेश्वर के सभी विरोधियों को नष्ट कर देगा; और भविष्य की आशीषें जो उसके मन में पृथ्वी और मानवजाति के लिए हैं। ऐसी बातों को अपनी प्रार्थनाओं में शामिल करने से हम दिखाते हैं कि परमेश्वर की इच्छा हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

आप देखिए, वे पहले और सबसे महत्वपूर्ण तत्व को पूरी तरह से दरकिनार कर देते हैं। ईसाइयों को खुद को ईश्वर की संतान समझना चाहिए। क्या यह उल्लेखनीय नहीं है? भगवान के बच्चे!!! लेकिन उस तथ्य पर बहुत अधिक ध्यान देना उन लोगों के समूह के लिए असुविधाजनक है जो इस झूठी शिक्षा को आगे बढ़ा रहे हैं कि उनके 99.9% झुंड वर्तमान समय में केवल परमेश्वर के मित्र बनने की आकांक्षा कर सकते हैं। आप देखिए, उन्हें उस भ्रम को आगे बढ़ाना होगा क्योंकि वे परमेश्वर के बच्चों की संख्या की गणना केवल 144,000 करते हैं क्योंकि वे प्रकाशितवाक्य 7:4 की संख्या को शाब्दिक के रूप में व्याख्यायित करते हैं। उनके पास क्या प्रमाण है कि यह शाब्दिक है? कोई भी नहीं। यह शुद्ध अटकलें हैं। खैर, क्या उन्हें गलत साबित करने के लिए शास्त्र का उपयोग करने का कोई तरीका है। हम्म, देखते हैं।

"मुझे बताओ, तुम जो व्यवस्था के अधीन रहना चाहते हो, क्या तुम व्यवस्था को नहीं सुनते? उदाहरण के लिए, यह लिखा है कि इब्राहीम के दो पुत्र थे, एक दासी से और एक स्वतंत्र स्त्री से; लेकिन एक दासी का जन्म वास्तव में प्राकृतिक वंश से हुआ था और दूसरा एक स्वतंत्र महिला द्वारा एक वादे के माध्यम से। इन बातों को एक प्रतीकात्मक नाटक के रूप में लिया जा सकता है; [ओह, यहाँ हमारे पास शास्त्र में लागू एक एंटीटाइप है। संगठन अपने प्रतिरूपों से प्यार करता है, और यह वास्तव में है। आइए फिर से बताते हैं कि:] इन चीजों को एक प्रतीकात्मक नाटक के रूप में लिया जा सकता है; इन महिलाओं के लिए दो वाचाएं हैं, एक सीनै पर्वत से, जो दासता के लिए बच्चों को जन्म देती है और जो हागर है। अब हागर का अर्थ है सीनै, अरब का एक पर्वत, और वह आज यरूशलेम से मेल खाती है, क्योंकि वह अपने बच्चों के साथ दासता में है। परन्तु ऊपर का यरूशलेम स्वतंत्र है, और वह हमारी माता है।” (गलतियों 4:21-26)

तो क्या बात है? हम इस बात के प्रमाण की तलाश कर रहे हैं कि अभिषिक्‍त जनों की संख्या एक शाब्दिक 144,000 तक सीमित नहीं है, बल्कि यह कि प्रकाशितवाक्य 7:4 की संख्या प्रतीकात्मक है। इसे निर्धारित करने के लिए, हमें सबसे पहले यह समझने की आवश्यकता है कि प्रेरित पौलुस किन दो समूहों का उल्लेख कर रहा है। याद रखें, यह एक भविष्यसूचक प्रतिरूप है, या जैसा कि पौलुस इसे कहता है, एक भविष्यसूचक नाटक। जैसे, वह एक नाटकीय बिंदु बना रहा है, न कि एक शाब्दिक। वह कह रहा है कि हाजिरा के वंशज उसके समय के इस्राएली हैं, जो अपनी राजधानी यरूशलेम के चारों ओर केन्द्रित हैं, और अपने महान मंदिर में यहोवा की उपासना करते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, इस्राएली शाब्दिक रूप से इब्राहीम की दासी और उपपत्नी हाजिरा के वंशज नहीं थे। आनुवंशिक रूप से, वे सारा, बांझ महिला के वंशज हैं। पौलुस जो बात कह रहा है वह यह है कि एक आध्यात्मिक अर्थ में, या एक प्रतीकात्मक अर्थ में, यहूदी हाजिरा के वंशज थे, क्योंकि वे "दासता के बच्चे" थे। वे स्वतंत्र नहीं थे, परन्तु मूसा की व्यवस्था द्वारा निन्दित थे, जिसे कोई भी मनुष्य पूर्ण रूप से नहीं रख सकता था, केवल हमारे प्रभु यीशु को छोड़कर। दूसरी ओर, ईसाई-चाहे यहूदी वंश से हों या गैर-यहूदी राष्ट्रों से, जैसे कि गलाटियन थे- आत्मिक रूप से स्वतंत्र महिला सारा के वंशज थे, जिन्होंने ईश्वर के चमत्कार से जन्म दिया था। ईसाई इसलिए स्वतंत्रता के बच्चे हैं। सो जब हाजिरा की सन्तान, "नौकरी" की बात करते हैं, तो पौलुस का अर्थ इस्राएलियों से है। जब आज़ाद स्त्री सारा के बच्चों की बात की जाती है, तो उसका मतलब अभिषिक्‍त मसीहियों से है। जिसे साक्षी कहते हैं, 144,000। अब, आगे बढ़ने से पहले, मैं आपसे एक प्रश्न पूछता हूँ: मसीह के समय में कितने यहूदी थे? मूसा के समय से लेकर 1,600 ई. में यरूशलेम के विनाश तक 70 वर्षों की अवधि में कितने लाखों यहूदी जीवित रहे और मरे?

ठीक। अब हम अगले दो श्लोक पढ़ने के लिए तैयार हैं:

“क्योंकि लिखा है, कि हे बांझ स्त्री, जो जन्म नहीं देती, आनन्दित हो; हे स्त्री, जिसे प्रसव पीड़ा नहीं होती, जयजयकार करो; क्योंकि उजाड़ स्त्री की सन्तान उसके पति की सन्तान से बहुत अधिक है।"हे भाइयो, अब तुम उस प्रतिज्ञा की सन्तान हो जो इसहाक के समान थी।" (गलतियों 4:27, 28)

उजाड़ औरत सारा के बच्चे, स्वतंत्र महिला, दासी के बच्चों की तुलना में बहुत अधिक हैं। यह कैसे सच हो सकता है अगर यह संख्या सिर्फ 144,000 तक सीमित है? वह संख्या प्रतीकात्मक होनी चाहिए, अन्यथा हमारे पास पवित्रशास्त्र में एक विरोधाभास है। या तो हम परमेश्वर के वचन या शासी निकाय के वचन पर विश्वास करते हैं।

". . .परन्तु परमेश्वर को सत्य पाया जाए, भले ही हर आदमी झूठा पाया जाए। . ।" (रोमियों 3:4)

शासी निकाय ने रदरफोर्ड की बेतुकी शिक्षा को जारी रखते हुए मस्तूल पर अपना रंग जमाया है कि केवल 144,000 को यीशु के साथ शासन करने के लिए चुना जाएगा। एक मूर्खतापूर्ण शिक्षा दूसरे को उत्पन्न करती है और दूसरी, इसलिए अब हमारे पास लाखों ईसाई हैं जो स्वेच्छा से उद्धार के प्रस्ताव को ठुकरा देते हैं जो कि प्रतीक के रूप में मसीह के रक्त और मांस को स्वीकार करके आता है। फिर भी, यहाँ हमें इस बात के कड़े प्रमाण मिलते हैं कि संख्या 144,000 शाब्दिक नहीं हो सकती, न कि यदि हमारे पास ऐसी बाइबल होगी जो स्वयं का खंडन न करे। बेशक, वे इसे नज़रअंदाज़ करते हैं, और उन्हें अशास्त्रीय शिक्षा को कायम रखना होगा कि यीशु अन्य भेड़ों का मध्यस्थ नहीं है। वे अपने झुंड से कहते हैं कि वे यहोवा को अपना राजा और संप्रभु समझें। झुंड को भ्रमित करने के लिए, वे यहोवा को पिता के रूप में भी संदर्भित करेंगे, जबकि यह कहकर कि वह अन्य भेड़ों का केवल एक मित्र है, स्वयं का खंडन करता है। औसत यहोवा का साक्षी इतना प्रेरित है कि उसे इस विरोधाभास के बारे में पता भी नहीं है कि यहोवा में उनके मित्र के रूप में उनका विश्वास उनके पिता के रूप में उनके किसी भी विचार को रद्द कर देता है। वे उसके बच्चे नहीं हैं, लेकिन वे उसे पिता कहते हैं। यह कैसे हो सकता?

तो अब हमारे पास दिशा है - क्या आपको वह शब्द पसंद नहीं है - "दिशा" - इतना बड़ा JW शब्द। एक व्यंजना वास्तव में-दिशा। आदेश नहीं, आदेश नहीं, केवल निर्देश। कोमल दिशा। जैसे आप कार रोक रहे हैं, और खिड़की से नीचे लुढ़क रहे हैं, और किसी स्थानीय से दिशा-निर्देश मांग रहे हैं कि आप कहाँ जा रहे हैं। केवल ये दिशा नहीं हैं। वे आदेश हैं, और यदि आप उनका पालन नहीं करते हैं, यदि आप उनके खिलाफ जाते हैं, तो आपको संगठन से बाहर कर दिया जाएगा। तो अब हमारे पास प्रार्थना में परमेश्वर से परिचित न होने का निर्देश है।

उन्हें शर्म आनी चाहिए। उन्हें शर्म आनी चाहिए!

मुझे उस बात का उल्लेख करना चाहिए जो मैंने अभी आपके साथ गलातियों से साझा की है पर 4: 27,28 ऐसा कुछ नहीं है जिसे मैंने स्वयं खोजा है, बल्कि यह मेरे पास हाल ही में मिले एक PIMO भाई के एक पाठ संदेश के माध्यम से आया है। यह जो दिखाता है वह यह है कि मत्ती 24:45-47 का विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास एक आदमी नहीं है और न ही पुरुषों का समूह है और न ही धार्मिक नेता हैं, बल्कि परमेश्वर की औसत संतान हैं - एक ईसाई जो पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर अपने साथी दासों के साथ भोजन साझा करता है और इसलिए हम में से प्रत्येक उचित समय पर आध्यात्मिक पोषण प्रदान करने में भूमिका निभा सकता है।

फिर से, इस काम को देखने और समर्थन करने के लिए धन्यवाद।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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