भगवान की प्रकृति: भगवान तीन अलग-अलग व्यक्ति कैसे हो सकते हैं, लेकिन सिर्फ एक होने के नाते?

इस वीडियो के शीर्षक में मौलिक रूप से कुछ गड़बड़ है। क्या आप इसका पता लगा सकते हैं? यदि नहीं, तो मैं अंत में उस तक पहुंचूंगा। अभी के लिए, मैं यह उल्लेख करना चाहता हूं कि इस ट्रिनिटी श्रृंखला में मेरे पिछले वीडियो के लिए मुझे कुछ बहुत ही रोचक प्रतिक्रियाएं मिलीं। मैं सामान्य ट्रिनिटेरियन प्रूफ टेक्स्ट के विश्लेषण की शुरुआत करने जा रहा था, लेकिन मैंने अगले वीडियो तक इसे रोकने का फैसला किया है। आप देखिए, कुछ लोगों ने पिछले वीडियो के शीर्षक पर आपत्ति जताई, जो था, "ट्रिनिटी: भगवान द्वारा दिया गया या शैतान द्वारा सोर्स किया गया?वे यह नहीं समझते थे कि "ईश्वर द्वारा दिया गया" का अर्थ "ईश्वर द्वारा प्रकट" है। किसी ने सुझाव दिया कि एक बेहतर शीर्षक होता: “क्या त्रियेक परमेश्वर की ओर से एक रहस्योद्घाटन है या शैतान की ओर से?” लेकिन क्या एक रहस्योद्घाटन कुछ सच नहीं है जो छिपा हुआ है और फिर खुला है या "प्रकट" किया गया है? शैतान सत्यों को प्रकट नहीं करता है, इसलिए मुझे नहीं लगता कि यह एक उपयुक्त शीर्षक होता।

शैतान परमेश्वर के बच्चों को गोद लेने से रोकने के लिए वह सब कुछ करना चाहता है जो वह कर सकता है क्योंकि जब उनकी संख्या पूरी हो जाती है, तो उसका समय समाप्त हो जाता है। इसलिए, यीशु के शिष्यों और उनके स्वर्गीय पिता के बीच एक उचित संबंध को अवरुद्ध करने के लिए वह जो कुछ भी कर सकता है, वह करेगा। और ऐसा करने का एक शानदार तरीका नकली संबंध बनाना है।

जब मैं एक यहोवा का साक्षी था, तब मैंने यहोवा परमेश्वर को अपना पिता माना। संगठन के प्रकाशनों ने हमें हमेशा अपने स्वर्गीय पिता के रूप में ईश्वर के साथ घनिष्ठ संबंध रखने के लिए प्रोत्साहित किया और हमें यह विश्वास दिलाया गया कि यह संगठनात्मक निर्देशों का पालन करके संभव था। प्रकाशनों ने जो सिखाया उसके बावजूद, मैंने खुद को कभी भी ईश्वर के मित्र के रूप में नहीं देखा, बल्कि एक पुत्र के रूप में देखा, हालांकि मुझे विश्वास था कि पुत्रत्व के दो स्तर थे, एक स्वर्गीय और एक सांसारिक। उस संकुचित मानसिकता से मुक्त होने के बाद ही मैं देख सकता था कि ईश्वर के साथ मेरा जो रिश्ता था, वह एक काल्पनिक था।

मैं जो बात कहने की कोशिश कर रहा हूं वह यह है कि हमें आसानी से यह सोचकर मूर्ख बनाया जा सकता है कि मनुष्यों द्वारा सिखाए गए सिद्धांतों के आधार पर हमारा परमेश्वर के साथ एक अच्छा संबंध है। लेकिन यीशु ने प्रकट किया कि केवल उसके द्वारा ही हम परमेश्वर तक पहुँचते हैं। वह वह द्वार है जिससे हम प्रवेश करते हैं। वह स्वयं भगवान नहीं हैं। हम द्वार पर ही नहीं रुकते, वरन उस द्वार से होकर जाते हैं, कि हम यहोवा परमेश्वर, जो पिता है, के पास जाएं।

मेरा मानना ​​​​है कि ट्रिनिटी सिर्फ एक और तरीका है - शैतान की एक और रणनीति - लोगों को भगवान की गलत अवधारणा के लिए प्रेरित करने के लिए ताकि भगवान के बच्चों को गोद लेने से रोका जा सके।

मुझे पता है कि मैं इसके लिए एक त्रिमूर्ति को नहीं मनाऊंगा। मैं काफी समय तक जीवित रहा हूं और यह जानने के लिए कि यह कितना व्यर्थ है, मैंने उनमें से काफी से बात की है। मेरी चिंता केवल उन लोगों के लिए है जो अंततः यहोवा के साक्षियों के संगठन की वास्तविकता के प्रति जाग रहे हैं। मैं नहीं चाहता कि वे किसी अन्य झूठे सिद्धांत के बहकावे में आएं, क्योंकि यह व्यापक रूप से स्वीकृत है।

किसी ने इसके बारे में पिछले वीडियो पर टिप्पणी करते हुए कहा:

"शुरुआत में ऐसा लगता है कि लेख में यह माना जाता है कि ब्रह्मांड के पारलौकिक ईश्वर को बुद्धि के माध्यम से समझा जा सकता है (हालाँकि बाद में यह उस पर पीछे हटता प्रतीत होता है)। बाइबल यह नहीं सिखाती। वास्तव में, यह विपरीत सिखाता है। हमारे प्रभु को उद्धृत करने के लिए: "हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के स्वामी, मैं आपका धन्यवाद करता हूं, कि आपने इन बातों को बुद्धिमानों और समझदारों से छिपा रखा है और उन्हें छोटे बच्चों पर प्रकट किया है।"

यह काफी मज़ेदार है कि यह लेखक उस तर्क को मोड़ने की कोशिश कर रहा है जिसका मैंने पवित्रशास्त्र की त्रिमूर्तिवादी व्याख्या के विरुद्ध प्रयोग किया और दावा किया कि वे ऐसा बिल्कुल नहीं करते हैं। वे "ब्रह्मांड के उत्कृष्ट ईश्वर...बुद्धि के माध्यम से" को समझने की कोशिश नहीं करते हैं। फिर क्या? वे एक त्रिगुणात्मक परमेश्वर के इस विचार के साथ कैसे आए? क्या यह पवित्रशास्त्र में स्पष्ट रूप से कहा गया है ताकि छोटे बच्चों को बात समझ में आए?

एक सम्मानित ट्रिनिटेरियन शिक्षक इंग्लैंड के चर्च के बिशप एनटी राइट हैं। उन्होंने 1 अक्टूबर, 2019 के एक वीडियो में यह कहा, जिसका शीर्षक था "क्या यीशु परमेश्वर है? (एनटी राइट क्यू एंड ए)"

"तो हम ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में जो पाते हैं वह यह है कि वे भगवान के बारे में कहानी को यीशु के बारे में कहानी के रूप में बता रहे थे। और अब भगवान की कहानी को पवित्र आत्मा की कहानी के रूप में बता रहे हैं। और हाँ उन्होंने हर तरह की भाषा उधार ली थी। उन्होंने बाइबल से "ईश्वर के पुत्र" जैसे उपयोगों से भाषा को उठाया, और उन्होंने शायद आसपास की संस्कृति से अन्य चीजों को भी उठाया - साथ ही साथ ईश्वर के ज्ञान का विचार, जिसे भगवान ने दुनिया बनाने के लिए इस्तेमाल किया और जिसे उसने फिर दुनिया में उसे बचाने और उसे नया आकार देने के लिए भेजा। और उन्होंने इन सभी को कविता और प्रार्थना और धर्मशास्त्रीय प्रतिबिंबों के मिश्रण में एक साथ जोड़ दिया ताकि, हालांकि यह चार शताब्दियों के बाद ग्रीक दार्शनिक अवधारणाओं के संदर्भ में त्रिमूर्ति जैसे सिद्धांतों को अंकित किया गया था, यह विचार कि एक ईश्वर था जो अब था में और यीशु के रूप में प्रगट किया गया और आत्मा आदि से ही वहीं था।”

इसलिए, पवित्र आत्मा के प्रभाव में लिखने वाले पुरुषों की चार शताब्दियों के बाद, परमेश्वर के प्रेरित वचन को लिखने वाले पुरुषों की मृत्यु हो गई थी... परमेश्वर के अपने पुत्र द्वारा हमारे साथ दिव्य रहस्योद्घाटन साझा करने के चार शताब्दियों के बाद, चार सदियों बाद, बुद्धिमान और बौद्धिक विद्वान " ग्रीक दार्शनिक अवधारणाओं के संदर्भ में ट्रिनिटी को बाहर निकाल दिया। ”

तो इसका मतलब है कि ये वे "छोटे बच्चे" रहे होंगे जिन पर पिता सच्चाई प्रकट करता है। ये "छोटे बच्चे" वे भी होंगे जिन्होंने 381 ईस्वी के कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद के बाद रोमन सम्राट थियोडोसियस के आदेश का समर्थन किया था, जिसने इसे ट्रिनिटी को अस्वीकार करने के लिए कानून द्वारा दंडनीय बना दिया था, और अंततः उन लोगों का नेतृत्व किया जिन्होंने इसे निष्पादित करने से इनकार कर दिया।

ठीक है ठीक है। मैं समझ गया।

अब वे एक और तर्क देते हैं कि हम परमेश्वर को नहीं समझ सकते हैं, हम वास्तव में उसके स्वभाव को नहीं समझ सकते हैं, इसलिए हमें केवल त्रिएकत्व को तथ्य के रूप में स्वीकार करना चाहिए और उसे समझाने का प्रयास नहीं करना चाहिए। अगर हम इसे तार्किक रूप से समझाने की कोशिश करते हैं, तो हम छोटे बच्चों के बजाय बुद्धिमान और बौद्धिक लोगों की तरह काम कर रहे हैं, जो केवल अपने पिता की बातों पर भरोसा करते हैं।

यहाँ उस तर्क के साथ समस्या है। यह गाड़ी को घोड़े के आगे रख रहा है।

मुझे इसे इस तरह से स्पष्ट करने दें।

धरती पर 1.2 अरब हिंदू हैं। यह पृथ्वी पर तीसरा सबसे बड़ा धर्म है। अब, हिंदू भी त्रिएक में विश्वास करते हैं, हालांकि उनका संस्करण ईसाईजगत से भिन्न है।

सृष्टिकर्ता ब्रह्मा हैं; विष्णु, संरक्षक; और शिव, संहारक।

अब, मैं उसी तर्क का उपयोग करने जा रहा हूँ जो त्रिनेत्रियों ने मुझ पर प्रयोग किया है। आप बुद्धि के माध्यम से हिंदू ट्रिनिटी को नहीं समझ सकते हैं। आपको बस यह स्वीकार करना होगा कि ऐसी चीजें हैं जिन्हें हम समझ नहीं सकते हैं लेकिन जो हमारी समझ से परे है उसे बस स्वीकार करना चाहिए। ठीक है, यह तभी काम करता है जब हम यह साबित कर सकें कि हिंदू देवता वास्तविक हैं; अन्यथा, वह तर्क अपने चेहरे पर सपाट हो जाता है, क्या आप सहमत नहीं होंगे?

तो ईसाईजगत के त्रियेक के लिए यह अलग क्यों होना चाहिए? आप देखिए, पहले आपको यह साबित करना होगा कि एक त्रिमूर्ति है, और उसके बाद ही, आप हमारी समझ से परे के रहस्य को सामने ला सकते हैं।

अपने पिछले वीडियो में, मैंने ट्रिनिटी सिद्धांत में खामियों को दिखाने के लिए कई तर्क दिए थे। परिणामस्वरूप, मुझे अपने सिद्धांत का बचाव करने वाले उत्साही त्रिमूर्तिवादियों से काफी टिप्पणियां मिलीं। मुझे जो दिलचस्प लगा वह यह कि उनमें से लगभग हर एक ने मेरे सभी तर्कों को पूरी तरह से नज़रअंदाज कर दिया और बस अपने मानक को फेंक दिया सबूत ग्रंथ. मेरे द्वारा दिए गए तर्कों को वे क्यों नज़रअंदाज करेंगे? यदि वे तर्क मान्य नहीं होते, यदि उनमें कोई सच्चाई नहीं होती, यदि मेरा तर्क त्रुटिपूर्ण होता, तो निश्चित रूप से वे उन पर कूद पड़ते और मुझे झूठा साबित कर देते। इसके बजाय, उन्होंने उन सभी को नज़रअंदाज़ करना चुना और बस उन सबूत ग्रंथों पर वापस लौट आए जिन पर वे वापस गिर रहे थे और सदियों से पीछे हट रहे थे।

हालाँकि, मुझे एक ऐसा साथी मिला जिसने सम्मानपूर्वक लिखा, जिसकी मैं हमेशा सराहना करता हूँ। उसने मुझे यह भी बताया कि मैं वास्तव में ट्रिनिटी सिद्धांत को नहीं समझता था, लेकिन वह अलग था। जब मैंने उससे मुझे इसे समझाने के लिए कहा, तो उसने वास्तव में जवाब दिया। मैंने उन सभी से पूछा है जिन्होंने अतीत में इस आपत्ति को उठाया है कि वे मुझे ट्रिनिटी की अपनी समझ के बारे में बताएं, और मुझे कभी भी ऐसा स्पष्टीकरण नहीं मिला है जो पिछले वीडियो में उजागर मानक परिभाषा से किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से भिन्न हो, जिसे आमतौर पर कहा जाता है। ऑन्कोलॉजिकल ट्रिनिटी। फिर भी, मैं उम्मीद कर रहा था कि यह समय अलग होगा।

ट्रिनिटेरियन समझाते हैं कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक ही अस्तित्व में तीन व्यक्ति हैं। मेरे लिए, शब्द "व्यक्ति" और "होने" शब्द अनिवार्य रूप से एक ही चीज़ का उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, मैं एक व्यक्ति हूं। मैं भी एक इंसान हूं। मुझे वास्तव में दो शब्दों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं दिख रहा है, इसलिए मैंने उनसे इसे मुझे समझाने के लिए कहा।

यह उसने लिखा है:

एक व्यक्ति, जैसा कि ट्रिनिटी के धार्मिक मॉडल में प्रयोग किया जाता है, चेतना का केंद्र होता है जिसमें आत्म-जागरूकता होती है और एक पहचान रखने की जागरूकता होती है जो दूसरों से अलग होती है।

आइए अब इसे एक मिनट के लिए देखें। आप और मैं दोनों के पास "चेतना का केंद्र है जिसमें आत्म-जागरूकता है"। आपको जीवन की प्रसिद्ध परिभाषा याद हो सकती है: "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं।" इसलिए त्रियेक के प्रत्येक व्यक्ति को “एक ऐसी पहचान रखने की जागरूकता है जो दूसरों से अलग है।” क्या यह वही परिभाषा नहीं है जो हम में से प्रत्येक "व्यक्ति" शब्द को देगा? बेशक, चेतना का एक केंद्र शरीर के भीतर मौजूद होता है। चाहे वह शरीर मांस और रक्त का हो, या चाहे वह आत्मा हो, वास्तव में "व्यक्ति" की इस परिभाषा को नहीं बदलता है। पॉल प्रदर्शित करता है कि कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में:

“ऐसा ही मरे हुओं के जी उठने के साथ होगा। जो शरीर बोया जाता है वह नाशवान होता है, वह अविनाशी होता है। वह अनादर में बोया जाता है, वह महिमा के साथ बड़ा होता है; निर्बलता में बोया जाता है, बल से उगाया जाता है; यह एक प्राकृतिक शरीर बोया जाता है, यह एक आध्यात्मिक शरीर है।

प्राकृतिक शरीर है तो आध्यात्मिक शरीर भी है। तो यह लिखा है: "पहला मनुष्य आदम जीवित प्राणी बना"; अंतिम आदम, जीवन देने वाली आत्मा।” (1 कुरिन्थियों 15:42-45 एनआईवी)

इसके बाद इस साथी ने कृपया "होने" का अर्थ समझाया।

होने के नाते, पदार्थ या प्रकृति, जैसा कि त्रिमूर्तिवादी धर्मशास्त्र के संदर्भ में उपयोग किया जाता है, उन विशेषताओं को संदर्भित करता है जो ईश्वर को अन्य सभी संस्थाओं से अलग बनाती हैं। उदाहरण के लिए ईश्वर सर्वशक्तिमान है। सृजित प्राणी सर्वशक्तिमान नहीं हैं। पिता और पुत्र अस्तित्व, या होने के एक ही रूप को साझा करते हैं। लेकिन, वे एक ही व्यक्ति-हुड को साझा नहीं करते हैं। वे विशिष्ट "अन्य" हैं।

तर्क जो मुझे बार-बार मिलता है—और कोई गलती नहीं करता, ट्रिनिटी सिद्धांत की संपूर्णता इस तर्क को स्वीकार करने पर निर्भर करती है—मुझे बार-बार यह तर्क मिलता है कि परमेश्वर का स्वभाव परमेश्वर है।

इसे स्पष्ट करने के लिए, मैंने मानव स्वभाव के दृष्टांत का उपयोग करके त्रिएकत्व की व्याख्या करने के लिए एक से अधिक त्रिमूर्ति की कोशिश की है। यह इस प्रकार चलता है:

जैक मानव है। जिल मानव है। जैक जिल से अलग है, और जिल जैक से अलग है। प्रत्येक एक विशिष्ट व्यक्ति है, फिर भी प्रत्येक मानव है। वे एक ही प्रकृति साझा करते हैं।

हम इससे सहमत हो सकते हैं, है ना? समझ में आता है। अब एक त्रिमूर्ति चाहता है कि हम एक छोटे से शब्द के खेल में संलग्न हों। संज्ञा संज्ञा वाक्य संज्ञा (वस्तु) और क्रिया (क्रिया) से मिलकर बनते हैं। जैक न केवल एक संज्ञा है, बल्कि एक नाम है, इसलिए हम इसे एक उचित संज्ञा कहते हैं। अंग्रेजी में, हम व्यक्तिवाचक संज्ञाओं को बड़ा करते हैं। इस चर्चा के संदर्भ में केवल एक जैक और केवल एक जिल है। "मानव" भी एक संज्ञा है, लेकिन यह एक उचित संज्ञा नहीं है, इसलिए जब तक यह एक वाक्य शुरू नहीं करता तब तक हम इसे कैपिटल नहीं करते हैं।

अब तक सब ठीक है।

यहोवा या यहोवा और यीशु या येशु नाम हैं और इसलिए उचित संज्ञा हैं। इस चर्चा के संदर्भ में केवल एक यहोवा और केवल एक यीशु है। तो हम उन्हें जैक और जिल के लिए स्थानापन्न करने में सक्षम होना चाहिए और वाक्य अभी भी व्याकरणिक रूप से सही होगा।

चलो उसे करते हैं।

यहोवा मानव है। येशु मानव है। यहोवा यीशु से अलग है, और यीशु यहोवा से अलग है। प्रत्येक एक विशिष्ट व्यक्ति है, फिर भी प्रत्येक मानव है। वे एक ही प्रकृति साझा करते हैं।

व्याकरण की दृष्टि से सही होते हुए भी, यह वाक्य असत्य है, क्योंकि न तो यहोवा और न ही येशु मानव हैं। क्या होगा अगर हम मानव के लिए भगवान को प्रतिस्थापित करें? एक त्रिमूर्तिवादी अपना पक्ष रखने की कोशिश करने के लिए यही करता है।

समस्या यह है कि "मानव" एक संज्ञा है, लेकिन यह एक उचित संज्ञा नहीं है। दूसरी ओर, ईश्वर एक व्यक्तिवाचक संज्ञा है, इसलिए हम इसे बड़े अक्षरों में लिखते हैं।

यहाँ क्या होता है जब हम "मानव" के लिए एक उचित संज्ञा को प्रतिस्थापित करते हैं। हम कोई भी व्यक्तिवाचक संज्ञा चुन सकते हैं, लेकिन मैं सुपरमैन को चुनने जा रहा हूं, आप लाल टोपी वाले लड़के को जानते हैं।

जैक सुपरमैन है। जिल सुपरमैन है। जैक जिल से अलग है, और जिल जैक से अलग है। प्रत्येक एक विशिष्ट व्यक्ति है, फिर भी प्रत्येक सुपरमैन है। वे एक ही प्रकृति साझा करते हैं।

इसका कोई मतलब नहीं है, है ना? सुपरमैन एक व्यक्ति का स्वभाव नहीं है, सुपरमैन एक प्राणी है, एक व्यक्ति है, एक चेतन इकाई है। ठीक है, कम से कम कॉमिक पुस्तकों में, लेकिन आपको बात समझ में आती है।

ईश्वर एक अद्वितीय प्राणी है। अपनी तरह का इकलौता। ईश्वर न उसका स्वभाव है, न उसका सार, न उसका सार। ईश्वर वही है जो वह है, न कि वह जो है। मैं कौन हूँ? एरिक। मैं क्या हूँ, मानव। आप अंतर देखते हैं?

यदि नहीं, तो आइए कुछ और प्रयास करें। यीशु ने सामरी स्त्री से कहा कि "परमेश्वर आत्मा है" (यूहन्ना 4:24 एनआईवी)। तो जैसे जैक इंसान है, भगवान आत्मा है।

अब पौलुस के अनुसार, यीशु भी आत्मा है। "पहला मनुष्य, आदम, एक जीवित व्यक्ति बना।" परन्तु अन्तिम आदम—अर्थात् मसीह—जीवन देने वाला आत्मा है।” (1 कुरिन्थियों 15:45 एनएलटी)

क्या परमेश्वर और मसीह दोनों के आत्मा होने का अर्थ यह है कि वे दोनों परमेश्वर हैं? क्या हम पढ़ने के लिए अपना वाक्य लिख सकते हैं:

ईश्वर आत्मा है। यीशु आत्मा है। परमेश्वर यीशु से अलग है, और यीशु परमेश्वर से अलग है। प्रत्येक एक विशिष्ट व्यक्ति है, फिर भी प्रत्येक आत्मा है। वे एक ही प्रकृति साझा करते हैं।

लेकिन स्वर्गदूतों का क्या? स्वर्गदूत भी आत्मा हैं: "वह स्वर्गदूतों के विषय में कहता है, "वह अपने दूतों को आत्मा, और अपने दासों को आग की लपटों की लपटें बनाता है।" (इब्रानियों 1:7)

लेकिन "होने" की परिभाषा के साथ एक बड़ी समस्या है जिसे त्रिमूर्तिवादी स्वीकार करते हैं। आइए इसे फिर से देखें:

होने के नाते, पदार्थ या प्रकृति, जैसा कि त्रिमूर्तिवादी धर्मशास्त्र के संदर्भ में प्रयोग किया जाता है, उन विशेषताओं को संदर्भित करता है जो ईश्वर को अन्य सभी संस्थाओं से अलग बनाती हैं. उदाहरण के लिए ईश्वर सर्वशक्तिमान है। सृजित प्राणी सर्वशक्तिमान नहीं हैं। पिता और पुत्र अस्तित्व, या होने के एक ही रूप को साझा करते हैं। लेकिन, वे एक ही व्यक्ति-हुड को साझा नहीं करते हैं। वे विशिष्ट "अन्य" हैं।

इसलिए "होना" उन विशेषताओं को संदर्भित करता है जो ईश्वर को अन्य सभी संस्थाओं से अलग बनाती हैं। ठीक है, आइए इसे स्वीकार करते हैं यह देखने के लिए कि यह हमें कहाँ ले जाता है।

लेखक ने जिन विशेषताओं के बारे में कहा है, उनमें से एक गुण ईश्वर को अन्य सभी संस्थाओं से अलग बनाता है, वह है सर्वशक्तिमान। ईश्वर सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान है, यही कारण है कि वह अक्सर उसे अन्य देवताओं से "सर्वशक्तिमान ईश्वर" के रूप में अलग करता है। यहोवा सर्वशक्तिमान परमेश्वर है।

“जब अब्राम निन्यानवे वर्ष का हुआ, तब यहोवा ने उसे दर्शन देकर कहा, मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूं; मेरे साम्हने सच्चाई से चलो, और निर्दोष बनो।” (उत्पत्ति 17:1 एनआईवी)

पवित्रशास्त्र में ऐसे कई स्थान हैं जहाँ YHWH या यहोवा को सर्वशक्तिमान कहा जाता है। दूसरी ओर, येशुआ या यीशु को कभी भी सर्वशक्तिमान नहीं कहा जाता है। मेम्ने के रूप में, उन्हें सर्वशक्तिमान परमेश्वर से अलग दिखाया गया है।

"मैं ने नगर में कोई मन्दिर नहीं देखा, क्योंकि सर्वशक्तिमान यहोवा परमेश्वर और मेम्ना उसका मन्दिर हैं।" (प्रकाशितवाक्य 21:22 एनआईवी)

पुनरुत्थित जीवन देने वाली आत्मा के रूप में, यीशु ने घोषणा की कि “स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।” (मत्ती 28:18 एनआईवी)

सर्वशक्तिमान दूसरों को अधिकार देता है। कोई भी सर्वशक्तिमान को कोई अधिकार नहीं देता है।

मैं आगे बढ़ सकता था, लेकिन बात यह है कि दी गई परिभाषा के आधार पर कि "होना ... उन विशेषताओं को संदर्भित करता है जो ईश्वर को अन्य संस्थाओं से अलग बनाती हैं," यीशु या येशुआ ईश्वर नहीं हो सकते क्योंकि यीशु सर्वशक्तिमान नहीं हैं। उस बात के लिए, न ही वह सब जानता है। परमेश्वर के होने के ये दो गुण हैं जो यीशु साझा नहीं करते हैं।

अब वापस मेरे मूल प्रश्न पर। इस वीडियो के शीर्षक में मौलिक रूप से कुछ गड़बड़ है। क्या आप इसका पता लगा सकते हैं? मैं आपकी याददाश्त ताज़ा कर दूंगा, इस वीडियो का शीर्षक है: "भगवान की प्रकृति: भगवान तीन अलग-अलग व्यक्ति कैसे हो सकते हैं, लेकिन सिर्फ एक होने के नाते?"

समस्या पहले दो शब्दों के साथ है: "भगवान की प्रकृति।"

मरियम-वेबस्टर के अनुसार, प्रकृति को इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

1: भौतिक दुनिया और उसमें सब कुछ।
"यह प्रकृति में पाए जाने वाले सबसे खूबसूरत जीवों में से एक है।"

2: प्राकृतिक दृश्य या परिवेश।
"हमने प्रकृति का आनंद लेने के लिए बढ़ोतरी की।"

3: किसी व्यक्ति या वस्तु का मूल चरित्र।
"वैज्ञानिकों ने नए पदार्थ की प्रकृति का अध्ययन किया।"

शब्द के बारे में सब कुछ सृजन की बात करता है, निर्माता की नहीं। मैं मनुष्य हूं। यही मेरा स्वभाव है। मैं उन पदार्थों पर निर्भर हूं जिनसे मैं जीने के लिए बना हूं। मेरा शरीर विभिन्न तत्वों से बना है, जैसे हाइड्रोजन और ऑक्सीजन जो पानी के अणुओं का निर्माण करते हैं, जिसमें मेरे अस्तित्व का 60% शामिल है। वास्तव में, मेरे शरीर का 99% हिस्सा केवल चार तत्वों, हाइड्रोजन, ऑक्सीजन, कार्बन और नाइट्रोजन से बना है। और उन तत्वों को किसने बनाया? भगवान, बिल्कुल। इससे पहले कि भगवान ने ब्रह्मांड बनाया, वे तत्व मौजूद नहीं थे। वही मेरा सार है। उसी पर मैं जीवन भर निर्भर हूं। तो कौन से तत्व भगवान के शरीर को बनाते हैं? भगवान किस चीज से बना है? उसका पदार्थ क्या है? और उसका पदार्थ किसने बनाया? क्या वह मेरे जैसे जीवन के लिए अपने पदार्थ पर निर्भर करता है? यदि ऐसा है, तो वह सर्वशक्तिमान कैसे हो सकता है?

ये सवाल दिमाग को झकझोर देने वाले हैं, क्योंकि हमें वास्तविकता के दायरे से बाहर की चीजों का जवाब देने के लिए कहा जा रहा है कि हमारे पास उन्हें समझने की कोई रूपरेखा नहीं है। हमारे लिए, सब कुछ किसी न किसी चीज से बना है, इसलिए सब कुछ उस पदार्थ पर निर्भर है जिससे इसे बनाया गया है। सर्वशक्तिमान परमेश्वर किसी पदार्थ से कैसे नहीं बना, लेकिन यदि वह एक पदार्थ से बना है, तो वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर कैसे हो सकता है?

हम ईश्वर के गुणों की बात करने के लिए "प्रकृति" और "पदार्थ" जैसे शब्दों का उपयोग करते हैं, लेकिन हमें सावधान रहना चाहिए कि हम इससे आगे न जाएं। अब यदि हम विशेषताओं के साथ व्यवहार कर रहे हैं, और परमेश्वर के स्वभाव की बात करते समय सार नहीं, तो इस पर विचार करें: आप और मैं परमेश्वर के स्वरूप में बनाए गए थे।

"जब ईश्वर ने मनुष्य को बनाया, तो उसने उसे ईश्वर की समानता में बनाया। नर और नारी करके उस ने उनकी सृष्टि की, और उन्हें आशीष दी, और जब वे रची गईं, तब उनका नाम मनुष्य रखा।” (उत्पत्ति 5:1, 2 ईएसवी)

इस तरह हम प्यार दिखा सकते हैं, न्याय कर सकते हैं, बुद्धि से काम ले सकते हैं और ताकत लगा सकते हैं। आप कह सकते हैं कि हम ईश्वर के साथ "प्रकृति" की तीसरी परिभाषा साझा करते हैं, जो है: "किसी व्यक्ति या वस्तु का मूल चरित्र।"

तो एक बहुत ही सापेक्ष अर्थ में, हम परमेश्वर के स्वभाव को साझा करते हैं, लेकिन यह वह बिंदु नहीं है जिस पर त्रिनेत्रवादी अपने सिद्धांत को बढ़ावा देने पर निर्भर करते हैं। वे चाहते हैं कि हम विश्वास करें कि यीशु हर तरह से परमेश्वर हैं।

लेकिन एक मिनट रुकिए! क्या हमने अभी यह नहीं पढ़ा कि "परमेश्वर आत्मा है" (यूहन्ना 4:24 एनआईवी)? क्या यह उसका स्वभाव नहीं है?

ठीक है, अगर हम स्वीकार करते हैं कि यीशु जो सामरी महिलाओं से कह रहा था वह परमेश्वर के स्वभाव से संबंधित है, तो यीशु को भी परमेश्वर होना चाहिए क्योंकि वह 1 कुरिन्थियों 15:45 के अनुसार "जीवन देने वाली आत्मा" है। लेकिन यह वास्तव में त्रिनेत्रियों के लिए एक समस्या पैदा करता है क्योंकि यूहन्ना हमें बताता है:

“प्रिय मित्रों, अब हम परमेश्वर की सन्तान हैं, और हम क्या होंगे, यह अभी तक ज्ञात नहीं हुआ है। परन्तु हम जानते हैं, कि जब मसीह प्रकट होगा, तो हम उसके समान होंगे, क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है।” (1 यूहन्ना 3:2 एनआईवी)

यदि यीशु परमेश्वर है, और हम उसके समान होंगे, उसके स्वभाव को साझा करते हुए, तो हम भी परमेश्वर होंगे। मैं जानबूझकर मूर्ख हो रहा हूं। मैं इस बात पर प्रकाश डालना चाहता हूं कि हमें शारीरिक और शारीरिक रूप से सोचना बंद कर देना चाहिए और चीजों को परमेश्वर के मन से देखना शुरू करना चाहिए। परमेश्वर अपने मन को हमारे साथ कैसे साझा करता है? एक प्राणी जिसका अस्तित्व और बुद्धि अनंत है, अपने आप को उन शब्दों में कैसे समझा सकता है जिनसे हमारे बहुत सीमित मानव मन संबंधित हो सकते हैं? वह बहुत कुछ करता है जैसे एक पिता बहुत छोटे बच्चे को जटिल बातें समझाता है। वह ऐसे शब्दों का प्रयोग करता है जो बच्चे के ज्ञान और अनुभव के अंतर्गत आते हैं। उस प्रकाश में, ध्यान दें कि पौलुस कुरिन्थियों से क्या कहता है:

परन्‍तु परमेश्‍वर ने अपने आत्‍मा के द्वारा हम पर प्रगट किया है, क्‍योंकि आत्‍मा सब कुछ, यहाँ तक कि परमेश्‍वर की गहराइयों को भी जाँचता है। और वह मनुष्य कौन है जो जानता है कि मनुष्य में क्या है, केवल उस मनुष्य की आत्मा के जो उस में है? उसी प्रकार मनुष्य भी नहीं जानता कि परमेश्वर में क्या है, केवल परमेश्वर का आत्मा ही जानता है। परन्तु हमें संसार का आत्मा नहीं, परन्तु वह आत्मा मिला है जो परमेश्वर की ओर से है, कि हम उस वरदान को जानें जो परमेश्वर की ओर से हमें दिया गया है। परन्तु जो बातें हम कहते हैं, वे मनुष्यों की बुद्धि की बातों की शिक्षा में नहीं, पर आत्मा की शिक्षा में हैं, और हम आत्मिक बातों की तुलना आत्मिक से करते हैं।

क्योंकि स्वार्थी मनुष्य आत्मिक वस्तुएँ ग्रहण नहीं करता, क्योंकि वे उसके लिए पागलपन हैं, और वह नहीं जान सकता, क्योंकि वे आत्मा के द्वारा जानी जाती हैं। लेकिन एक आध्यात्मिक व्यक्ति हर चीज का न्याय करता है और उसे कोई भी व्यक्ति नहीं आंकता। क्योंकि यहोवा यहोवा के मन को किस ने जाना है, कि वह उसे सिखाए? लेकिन हमारे पास मसीहा का दिमाग है। (1 कुरिन्थियों 2:10-16 सादे अंग्रेजी में अरामी बाइबिल)

पौलुस यशायाह 40:13 के रूप को उद्धृत कर रहा है जहाँ दिव्य नाम, YHWH प्रकट होता है। यहोवा की आत्मा को किसने निर्देशित किया है, या उसका सलाहकार होने के नाते उसे सिखाया है? (यशायाह 40:13 एएसवी)

इससे हम सबसे पहले सीखते हैं कि परमेश्वर के मन की बातें जो हमसे परे हैं, उन्हें समझने के लिए हमें मसीह के मन को जानना होगा जिसे हम जान सकते हैं। फिर से, यदि मसीह परमेश्वर है, तो इसका कोई अर्थ नहीं है।

अब देखो इन चंद श्लोकों में आत्मा का प्रयोग किस प्रकार किया जाता है। हमारे पास है:

• आत्मा सब कुछ, यहाँ तक कि परमेश्वर की गहराइयों को भी खोजता है।
• आदमी की आत्मा।
• भगवान की आत्मा।
• वह आत्मा जो परमेश्वर की ओर से है।
• जगत की आत्मा।
• आध्यात्मिक बातें आध्यात्मिक के लिए।

हमारी संस्कृति में, हम "आत्मा" को एक निराकार प्राणी के रूप में देखते आए हैं। लोगों का मानना ​​है कि जब वे मरते हैं तो उनकी चेतना जीवित रहती है, लेकिन शरीर के बिना। उनका मानना ​​है कि ईश्वर की आत्मा वास्तव में ईश्वर है, एक विशिष्ट व्यक्ति। लेकिन फिर दुनिया की आत्मा क्या है? और अगर दुनिया की आत्मा एक जीवित प्राणी नहीं है, तो यह घोषित करने का उनका आधार क्या है कि मनुष्य की आत्मा एक जीवित प्राणी है?

हम सांस्कृतिक पूर्वाग्रह से भ्रमित होने की संभावना है। यीशु वास्तव में ग्रीक में क्या कह रहा था जब उसने सामरी महिला से कहा कि "ईश्वर आत्मा है"? क्या वह परमेश्वर के श्रृंगार, प्रकृति, या सार की बात कर रहा था? ग्रीक में "आत्मा" अनुवादित शब्द है pneuma, जिसका अर्थ है "हवा या सांस।" प्राचीन काल का एक यूनानी किसी ऐसी चीज़ को कैसे परिभाषित करेगा जिसे वह देख नहीं सकता और न ही पूरी तरह समझ सकता है, लेकिन जो अभी भी उसे प्रभावित कर सकती है? वह हवा को नहीं देख सकता था, लेकिन वह इसे महसूस कर सकता था और चीजों को हिलते हुए देख सकता था। वह अपनी सांस नहीं देख सकता था, लेकिन वह इसका इस्तेमाल मोमबत्तियों को फूंकने या आग लगाने के लिए कर सकता था। तो यूनानियों ने इस्तेमाल किया pneuma (सांस या हवा) अनदेखी चीजों को संदर्भित करने के लिए जो अभी भी मनुष्यों को प्रभावित कर सकती हैं। भगवान के बारे में क्या? उनके लिए भगवान क्या था? भगवान था निमोनिया देवदूत क्या हैं? एन्जिल्स हैं pneuma. वह कौन सी जीवन शक्ति है जो शरीर को निष्क्रिय भूसी छोड़कर छोड़ सकती है: pneuma.

इसके अतिरिक्त, हमारी इच्छाओं और आवेगों को देखा नहीं जा सकता है, फिर भी वे हमें प्रेरित करते हैं और प्रेरित करते हैं। तो अनिवार्य रूप से, ग्रीक में सांस या हवा के लिए शब्द, pneuma, किसी भी चीज़ के लिए एक आकर्षण बन गया जिसे देखा नहीं जा सकता है, लेकिन जो हमें चलता है, प्रभावित करता है या प्रभावित करता है।

हम स्वर्गदूतों, आत्माओं को कहते हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि वे किस चीज से बने हैं, उनके आध्यात्मिक शरीर किस पदार्थ से बने हैं। हम जो जानते हैं वह यह है कि वे समय में मौजूद हैं और उनकी अस्थायी सीमाएं हैं, इस तरह उनमें से एक को किसी अन्य आत्मा द्वारा तीन सप्ताह तक रोक दिया गया या pneuma डेनियल के रास्ते में। (दानिय्येल 10:13) जब यीशु ने अपने शिष्यों पर वार किया और कहा, "पवित्र आत्मा प्राप्त करो," तो उन्होंने वास्तव में कहा था, "पवित्र श्वास प्राप्त करो।" निमोनिया। जब यीशु की मृत्यु हुई, तो उसने “अपना आत्मा दिया,” उसने शाब्दिक रूप से, “अपनी सांस दी।”

सर्वशक्तिमान ईश्वर, सभी चीजों के निर्माता, सभी शक्ति के स्रोत, किसी भी चीज के अधीन नहीं हो सकते। लेकिन यीशु परमेश्वर नहीं है। उसका एक स्वभाव है, क्योंकि वह एक सृजित प्राणी है। सारी सृष्टि के पहलौठे और एकमात्र भिखारी भगवान। हम नहीं जानते कि यीशु क्या है। हम नहीं जानते कि जीवनदायिनी होने का क्या अर्थ है pneuma. लेकिन हम यह जानते हैं कि वह जो कुछ भी है, हम भी परमेश्वर के बच्चे के रूप में होंगे, क्योंकि हम उसके समान होंगे। हम फिर से पढ़ते हैं:

“प्रिय मित्रों, अब हम परमेश्वर की सन्तान हैं, और हम क्या होंगे, यह अभी तक ज्ञात नहीं हुआ है। परन्तु हम जानते हैं, कि जब मसीह प्रकट होगा, तो हम उसके समान होंगे, क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है।” (1 यूहन्ना 3:2 एनआईवी)

यीशु के पास एक प्रकृति, एक पदार्थ और सार है। जिस तरह हम सभी के पास भौतिक प्राणियों के रूप में वे चीजें हैं और हम सभी के पास पहले पुनरुत्थान में परमेश्वर की संतानों को बनाने वाले आत्मिक प्राणियों के रूप में एक अलग प्रकृति, पदार्थ या सार होगा, लेकिन यहोवा, यहोवा, पिता, सर्वशक्तिमान परमेश्वर अद्वितीय है और परिभाषा से परे।

मुझे पता है कि इस वीडियो में मैंने आपके सामने जो कुछ रखा है, उसका खंडन करने के प्रयास में त्रिनेत्रवादी कई छंदों को पकड़ेंगे। अपने पूर्व विश्वास में, मुझे कई दशकों तक सबूत ग्रंथों से गुमराह किया गया था, इसलिए मैं उनके दुरुपयोग के प्रति काफी सतर्क हूं। मैंने उन्हें पहचानना सीख लिया है कि वे क्या हैं। विचार एक ऐसी कविता लेने का है जिसे किसी के एजेंडे का समर्थन करने के लिए बनाया जा सकता है, लेकिन जिसका एक अलग अर्थ भी हो सकता है - दूसरे शब्दों में, एक अस्पष्ट पाठ। तब आप अपने अर्थ को बढ़ावा देते हैं और आशा करते हैं कि श्रोता वैकल्पिक अर्थ नहीं देख पाएंगे। जब कोई पाठ अस्पष्ट हो तो आपको कैसे पता चलेगा कि कौन सा अर्थ सही है? यदि आप स्वयं को केवल उस पाठ पर विचार करने तक सीमित रखते हैं, तो आप ऐसा नहीं कर सकते। आपको उन छंदों के लिए बाहर जाना होगा जो अस्पष्टता को हल करने के लिए अस्पष्ट नहीं हैं।

अगले वीडियो में, परमेश्वर की इच्छा से, हम यूहन्ना 10:30; 12:41 और यशायाह 6:1-3; 44:24।

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