Prije malo u školi za starije bilo je dijela o jedinstvu. Jedinstvo je trenutno jako veliko. Učitelj je pitao kakav bi učinak imao na skupštinu u kojoj je jedan stariji čovjek snažne osobine dominirao tijelom. Očekivani odgovor bio je da bi to oštetilo jedinstvo džemata. Činilo se da nitko nije primijetio zabludu u tom odgovoru. Nije li istina da jedna snažna osobnost može i često uzrokuje da svi ostali idu na liniju. U takvom scenariju jedinstvo ipak rezultira. Nitko ne bi tvrdio da Nijemci nisu bili ujedinjeni pod Hitlerom. Ali to nije vrsta jedinstva kojem bismo trebali težiti. To sigurno nije vrsta jedinstva na koju se Sveto pismo poziva u 1. Kor. 1:10.
Naglašavamo jedinstvo kada bismo trebali isticati ljubav. Ljubav proizvodi jedinstvo. Zapravo, ne može biti nejedinstva tamo gdje postoji ljubav. Međutim, jedinstvo može postojati tamo gdje nema ljubavi.
Kršćansko jedinstvo misli ovisi o određenoj vrsti ljubavi: ljubavi prema istini. Ne vjerujemo jednostavno u istinu. Volimo ga! Nama je sve. Koji se pripadnici druge religije identificiraju kao „u istini“?
Nažalost, jedinstvo smatramo toliko važnim da ga čak i ako podučavamo nešto što nije u redu, moramo prihvatiti kako bismo mogli biti jedinstveni. Ako netko ukaže na pogrešku učenja, umjesto da se prema njemu postupa s poštovanjem, na njih se gleda kao na pružanje pomoći otpadnicima; promicanja nejedinstva.
Jesmo li pretjerano dramatični?
Razmislite o ovome: Zašto su Russella i njegove suvremenike pohvaljivali za njihovo traženje istine marljivim osobnim i grupnim proučavanjem Biblije, ali danas je privatno grupno proučavanje ili ispitivanje spisa izvan okvira naših publikacija napravljeno kao virtualno otpadništvo? Kao da iskušavamo Jehovu u našim srcima?
Tek kada se previše trudimo postati skrbnici apsolutne „istine“; samo kad tvrdimo da nam je Bog otkrio svaki posljednji kutak svoje Riječi; tek kad tvrdimo da je mala skupina ljudi Božji isključivi kanal istine za čovječanstvo; tek tada je istinsko jedinstvo ugroženo. Izbori postaju prisilno prihvaćanje pogrešnog tumačenja Biblije radi jedinstva ili želja za istinom koja zahtijeva odbijanje pogrešne primjene što dovodi do mjere nejedinstva.
Ako bismo prihvatili širi okvir istine i definirali ono što je doista važno, ali istodobno izvršili razinu poniznosti nad onim pitanjima koja u ovom trenutku ne mogu biti u potpunosti poznata, tada bi ljubav prema Bogu i bližnjemu trebala postati ograničenja koja nam trebaju da spriječimo fragmentaciju u zajednici. Umjesto toga, takvu fragmentaciju pokušavamo spriječiti strogim provođenjem doktrinarnog prihvaćanja. I naravno, ako jednostavno imate pravilo da u vašoj organizaciji mogu ostati samo oni koji bezuvjetno vjeruju u vašu tvrdnju o apsolutnoj istini, tada ćete postići svoj cilj da imate jedinstvo misli. Ali pod koju cijenu?
Ovaj je post suradnja između
Meleti Vivlon i ApollosOfAlexandria
Hvala braćo braćo na ovom članku, shvatili ste zagonetku s kojom se moraju nositi svi oni koji su stvarno "u istini". Kad god sam ukazao na neku eklatantnu grešku u publikaciji o društvu koju je Ime uvijek pravio kao negativca, kad je u stvarnosti interpretacija ono što je loše, najnovija je bila izjava koju je Pavao dao u 2. Kor 12 gdje je Pavlu bilo zabranjeno govoriti o onome što je vidio, ali ipak je u članku stražarnice rečeno da je sada zakonito govoriti o Pavlovoj viziji! Očigledno prelazeći preko Biblije da bi pogurao dnevni red, ali da... Čitaj više "
Bok Wild Olive,
Knjiga Istina o piketsima - za željom boljeg naslova - ne ide. Pitanje je jedno od vremena. Nadam se da će prilagodbe koje ja i drugi unosimo u naš život pomoći da se oslobodimo više vremena.