Jedan od razloga zašto vjerujemo da je Biblija Božja riječ iskrenost je njezinih pisaca. Ne pokušavaju sakriti svoje greške, već ih slobodno priznaju. David je glavni primjer za to, jer je griješio jako i sramotno, ali nije skrivao svoj grijeh ni od Boga, ni od naraštaja Božjih sluga koji bi čitali i koristili znajući njegove pogreške.
Tako se još uvijek trebaju ponašati pravi kršćani. Ipak, kada je riječ o rješavanju nedostataka onih koji su među nama vodeći, pokazalo se da smo oprezni prema pogrešci.
Želio sam s čitateljima podijeliti ovu poruku e-pošte koju mi je poslao jedan od naših članova.
------
Hej Meleti,
Gotovo svaki WT me ovih dana tjera na plač.
Danas gledajući našu stražnju kulu, [ožu. 15, 2013., članak o prvom istraživanju] Našao sam dio koji se u početku čini čudnim, ali nakon daljnjeg pregleda zabrinjava.
Par 5,6 kaže sljedeće:
Možda ste upotrijebili riječi „posrnuti“ i „pasti“ naizmjenično za opisivanje duhovnog stanja. Ti biblijski izrazi mogu, ali ne uvijek, imati isti smisao. Na primjer, primjetite formulacije od Mudre izreke 24: 16: “Pravednik može pasti čak sedam puta i sigurno će ustati; ali će se zli posramiti od nesreće. "
6 Jehova neće dozvoliti onima koji vjeruju u njega da se spotaknu ili dožive pad - nevolju ili zastoj u njihovom štovanju - odakle su Ne možete oporavak. Uvjereni smo da će nam Jehova pomoći da „ustanemo“ kako bismo mu nastavili predavati svoju najveću odanost. Kako je to utješno za sve koji duboko od srca vole Jehovu! Zli nemaju istu želju da ustanu. Oni ne traže pomoć Božjeg svetog duha i njegovog naroda, ili odbijaju takvu pomoć kad im se ponudi. Nasuprot tome, za one koji „vole Jehovin zakon“ ne postoji kamen spoticanja koji ih može trajno izbaciti iz utrke za život .—Čitaj Psalam 119: 165.
Ovaj odlomak daje dojam da su oni koji padnu ili posrnu i ne vrate se odmah nekako opaki. Ako se neka osoba kloni sastanka jer se osjeća ranjenom, je li ta osoba opaka?
Mi koristimo poslovice 24:16 da bismo to dokazali, pa pogledajmo ovo pobliže.
Mudre izreke 24: 16: “Pravednik može pasti čak sedam puta i sigurno će ustati; ali zli će se navaliti na nesreću.
Kako su zli napravljen posrnuti? Je li to zbog nesavršenosti njih samih ili drugih? Pogledajmo unakrsne reference. U tom se spisu nalaze 3 ukrštene reference na 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 i Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) David nastavi: "Dok Jehova živi, Jehova će mu zadati udarac; ili će doći njegov dan i morat će umrijeti, ili će u bitku krenuti, i sigurno će ga znojiti.
(1 Samuel 31: 4) Tada Šaul reče svome oklopniku: "Izvucite svoj mač i vodite me njime da ovi neobrezani ljudi ne mogu doći i sigurno me provode i zlostavljaju sa mnom." A njegov oklopnik nije bio voljan, jer je bio jako se bojim. Tako je Saul uzeo mač i pao na njega.
(Estera 7:10) I nastavili su objesiti Ha-man-a na kolac koji je pripremio za Mor-de-cai; a sam kraljev bijes je utihnuo.
Kao što je David rekao u 1. Sam 26:10, Jehova je zadao udarac Saulu. A vidimo i na slučaju Haman, opet mu je Jehova zadao udarac kako bi spasio svoj narod. Dakle, čini se da ovo Sveto pismo u Izr 24:16 kaže da one koji su zli spotakne nitko drugi doli Jehova sam. To postavlja neka pitanja. Govori li WT sada da Jehova natjera neke koji su u skupštini da posrne? Mislim da nije. Međutim, možemo li na isti način nazvati zle one koji posrću i koji možda ne traže pomoć? Opet, mislim da nije. Pa zašto reći takvo što?
Ne mogu sa sigurnošću reći, međutim, smatram da ova pogrešna primjena Pisma prikazuje one koji ne traže pomoć organizacije kao zle pomalo zabludu.
Postoje naravno i druge stvari zbog kojih možemo posrnuti. Primijetite ono što je navedeno u Par 16,17
16 Nepravde od strane bližnjih mogu biti kamen spoticanja. U Francuskoj je bivši starac vjerovao da je žrtva nepravde i postao je ogorčen. Kao rezultat toga, prestao je družiti se sa zajednicom i postao je neaktivan. Dva starješina posjetila su ga i suosjećajno slušala, ne prekidajući se dok je on pripovijedao svoju priču, kako je doživljavao. Potaknuli su ga da baci svoj teret na Jehovu i isticali su da je najvažnije ugoditi Bogu. Dobro je reagirao i ubrzo se vratio u utrku, opet aktivan u pitanjima kongregacije.
17 Svi se kršćani trebaju držati usredotočene na postavljenog voditelja Družbe Isusa Krista, a ne na nesavršene ljude. Isus, čije su oči "kao vatreni plamen", sve gleda u pravilnoj perspektivi i stoga vidi puno više nego što smo ikada mogli. (Rev. 1: 13-16) Na primjer, on prepoznaje da ono što nam se čini nepravdom može biti pogrešno tumačenje ili nesporazum s naše strane. Isus će se savladati sa zajedničkim potrebama savršeno i u pravo vrijeme. Prema tome, ne bismo trebali dopustiti da postupci ili odluke bilo kog kršćanina postanu kamen spoticanja za nas.
Ono što smatram nevjerojatnim u vezi s ovim paragrafima jest da sam mislio da ćemo priznati da se takve vrste nepravdi događaju. Siguran sam u to, jer sam vidio da se to događa u svakoj skupštini u kojoj sam bio. Slažem se da je najvažnije ugoditi Bogu kako su te starješine istakle. Međutim, umjesto da samo priznamo da se takve vrste nepravdi mogu dogoditi, mi to okrećemo okrivljujući žrtvu nepravde. Kažemo da Isus prepoznaje da ono što se čini nepravdom može biti samo pogrešno tumačenje ili nesporazum s naše strane? Stvarno? Možda u nekim slučajevima, ali sigurno ne u svim slučajevima. Zašto to jednostavno ne možemo priznati? Loša izvedba danas !!
---------
Moram se složiti s ovim piscem. Bilo je mnogo slučajeva kojima sam osobno svjedočio u svom životu kao JW kada su oni koji se spotaču imenovani muškarcima. Tko se kažnjava zbog spoticanja?
(Matej 18: 6). ...? ... Tko se spotakne jednog od tih mališana koji vjeruju u mene, za njega je korisnije da mu je o vrat objesio mlinski kamen poput okretanja magarca i da bude potopljen. u širokom otvorenom moru.
To jasno govori da onaj koji uzrokuje spoticanje dobiva strogu kaznu. Razmislite o drugim grijesima poput spiritizma, ubojstva, razvrata. Je li mlinski kamen oko vrata povezan s bilo kojim od ovih? Ovo naglašava tešku prosudbu koja čeka nadglednike koji zlorabe svoju moć i uzrokuju da posrnu “mališani koji vjeruju u Isusa”.
Međutim, Isus je također uzrokovao spoticanje kojemu biste se mogli suprotstaviti. Pravi.
(Rimljanima 9:32, 33) 32? Zbog čega? Jer ga je slijedio, ne vjerom, nego djelima. Oni su se spotaknuli na „kamen spoticanja“; 33. kako piše: „Gledaj! Postavljam na Sionu kamen spoticanja i veliku masu uvrede, ali onaj tko se na to pouzdaje, neće razočarati. "
Razlika je u tome što su se spotakli time što nisu vjerovali u Isusa, dok su spomenuti "mališani" već vjerovali u Isusa, a ostali su ih posrnuli. Isus to ne prima blagonaklono. Kad dođe kraj - da parafraziram popularnu reklamu - "Vrijeme je mlinskog kamena."
Pa kad smo prouzrokovali posrnuće, kao što je Rutherford učinio svojim neuspjelim predviđanjem uskrsnuća 1925. godine i kao što smo to učinili našim neuspjelim predviđanjima oko 1975. godine, nemojmo ga minimalizirati ili prikrivati, već slijedimo primjer Biblije pisci i iskreno i iskreno se priklonite našem grijehu. Lako je oprostiti nekome tko ponizno zatraži vaš oprost, ali izbjegavajući stav ili stav koji promiče žrtvu ili stav koji okrivljuje žrtvu, samo uzrokuje nezadovoljstvo.
Ova stranica definitivno sadrži sve informacije
Trebala sam u vezi s ovom temom i nisam znala koga pitati.
Izvanredan udio! Upravo sam to proslijedio kolegi koji je proveo malo istraživanja o tome. I zapravo mi je kupio večeru jednostavno zato što sam na nju naletjela ... hahaha. Pa dopustite mi da ovo preformuliram ... Hvala na obroku !! Ali da, hvala što ste potrošili vrijeme na razgovor o ovom pitanju ovdje na svom blogu.
Također sam osjećao da je čitajući žrtvu ta osoba koja bi se trebala osjećati loše zbog ozljede ili osjećaja, a ne ona koja je učinila pogrešno. Da, slažem se ako nas je netko pogriješio / ogovarao / itd., A nakon što smo ili razgovarali s njima o tome ili su nam proaktivno došli i iskreno tražili oprost, onda bi bilo zlo s moje strane da i dalje nosim neki oblik mržnje / itd. ali čak i u toj situaciji zadržavam pravo da se više ne povezujem ili razvijam osobni odnos s tom osobom bez grijeha dok me ne pokaže... Čitaj više "
Istina je da kad ne znamo istinu ne možemo je priznati. Nije da nisam. Samo bih volio da mogu uprijeti prstom u naše "samokorektivno" upravljanje i reći da imaju. Zašto i dalje pokrivaju leđa svojom teorijom o "povećanom svjetlu", mogu samo nagađati da znaju da je to kartaška kuća i da će samo malo nepovoljnog vjetra srušiti cijelu strukturu. Ne mogu li prestati ponavljati ovu laž, ispričati se i nastaviti s tim?
Cijenim i slažem se sa svim komentarima. Kasno me proučavaju WT, i ja se naježim. Ne slažem se s toliko toga što je tiskano da mi je teško uopće sudjelovati. Ovaj me članak dotaknuo bolno mjesto. Prečesto nevinu stranku okrivljuju za njegove osjećaje i govore joj "ne biste se trebali tako osjećati." Imamo puno pravo na svoje osjećaje kad se prema nama ponašaju grubo ili nepromišljeno. Ipak mislim da nije pravedno cijelo vrijeme kriviti starije. Laka su meta. Sjajan komentar, smoderingwick1 o Luki 17: 1,2. Nisam imao... Čitaj više "
Dogovoreno, u svim točkama, Dorcas. Starce sam spomenuo zbog pozivanja na nepravdu na lokalnoj razini u članku, kao i zbog osobnog iskustva. Kao stariji, također znam da posao starijeg može biti nezahvalan. Moj najveći test u ovom trenutku, poput vašeg, je sve više gnjetava priroda onoga što dobivamo u publikacijama i alarmantan smjer kojim se čini da organizacija ide.
Nakon što sam prošao isto istraživanje WT-a, moj komentar bio je usredotočen na one koji bi mogli uzrokovati spoticanje, ali kriviti onoga koji se spotaknuo. Čudno je da se u Luki 17: 1, 2 nije spominjala niti jedna Isusova riječ: „Neizbježno je da dođu uzroci spoticanja. Ipak, teško onome preko koga dolaze! Bilo bi mu korisnije kad bi mu mlinski kamen ovjesili s vrata i bacili ga u more, nego da spotakne jednog od ovih mališana. " Tko su bili "mališani" iz Isusove reference? Oni koji su ocrnjeni i zadržani... Čitaj više "
Moj najveći test došao je iz džemata prije više od 20 godina. Tijekom godina otkrio sam da gotovo svaki dugotrajni, vjerni JW ima užasnu priču, obično o nepravdi počinjenoj (ili podstaknutoj). Ipak, iz naših publikacija steći ćete dojam da se to nikad ne događa. Dakle, malodušju koje proizlazi iz nepravde možete dodati nedostatak potvrde da vaš test uopće postoji i insinuaciju da ste problem vi.