Imate li "srce za znati" Jehovu?

(Poslovice 26: 5) . . .Odgovori nekome glupom prema svojoj gluposti da ne postane netko mudar u svojim očima.

Nije li ovo veliko Pismo? Pruža tako učinkovitu tehniku ​​u rasuđivanju s nekim tko čini glup pojam.
Uzmimo za primjer Trojstvo. Trinitarijanci vjeruju da je Isus Bog, Otac je Bog i sveti duh je Bog. Sve su tri jednake.
To znači da možete zamijeniti Isusa Bogom, a da pritom ne izgubite nikakvo značenje, jer Isus JEST Bog. Dakle, poslužimo se načelom iz Izreka 26: 5 u čitanju biblijskog odlomka. Zamijenit ćemo sve zamjenice koje se odnose na Isusa i Oca, jer su oboje Bog i jednaki. Pokušajmo s Ivanom 17:24 do 26 za ovu vježbu. To glasi kako slijedi:

(John 17: 24-26) . . .Očeče, što se tiče onoga što si mi dao, želim da oni, gdje sam ja, budu i sa mnom, da vide moju slavu koju si mi dao, jer si me volio prije osnutka svijeta. ²⁵ Pravedni Oče, svijet te doista nije upoznao; ali upoznao sam te i ovi su me spoznali da si me poslao. ²⁶ I obznanio sam im vaše ime i obznanit ću ih kako bi ljubav s kojom ste me ljubili bila u njima i ja u njima s njima. "

Sad ćemo pokušati s pretvorbom.

(John 17: 24-26) . . .Bože, što se tiče onoga što je Bog dao Bogu, Bog želi da, tamo gdje je Bog, i oni budu s Bogom kako bi vidjeli Božju slavu koju je Bog dao Bogu, jer je Bog volio Boga prije utemeljenja svijeta. ²⁵ Pravedni Bože, svijet doista nije upoznao Boga; ali Bog je spoznao Boga, a ovi su spoznali da je Bog poslao Boga. ²⁶ I Bog im je objavio Božje ime i učinit će to znanim kako bi ljubav kojom je Bog ljubio Boga bila u njima i Bog u sjedinjenju s njima. "

Prilično glupo, ha? "Odgovorite nekom glupom prema njegovoj gluposti" i to može proizaći iz toga. Međutim, to se ne radi da bi se rugalo, već tako da ludi vidi svoju glupost kakva jest i da ne postane "mudar u svojim očima".
Međutim, biblijska načela nisu pristrana. Primjenjuju se na sve podjednako. Primijetio sam u komentarima na odlomak 18 prošlog tjedna osmatračnica proučite da braća i sestre nisu dobili točku iz stavka.

„Zapravo je to ono što je obećao učiniti za pomazanike u novom savezu:„ Ugradit ću svoj zakon u njih i napisat ću ga u njihovo srce. I postat ću njihov Bog, a i oni sami moji ljudi. " (w13 3/15 str. 12, stavak 18.)

Braća i sestre odgovarali su kao da se ovaj tekst odnosi na sve nas, propuštajući poantu koju paragraf iznosi primjenjujući ga na pomazanike. Zašto bi oni koji daju komentare propustili ovu točku? Možda zato što je to glupa poanta. Besmisleno na svom licu. Kako se to može primijeniti na samo jednu malu skupinu kršćana? Je li Jehova Bog samo pomazanika ili svih? Je li njegov zakon zapisan samo u njihovim srcima ili u svim našim srcima? Ali ne bi li to značilo da su svi kršćani u novom savezu? Pa, nisu li svi Židovi bili u starom savezu ili su u njemu bili samo leviti?
Evo još jednog teksta na koji možemo primijeniti načelo Pro. 26: 5 za:

(1 Peter 1: 14-16) . . .Kao poslušna djeca, prestanite biti oblikovani u skladu sa željama koje ste TI ranije imali u SVOJEM neznanju, ¹⁵ ali, u skladu sa Svetim koji vas je zvao, postajete li i vi sveti u svim [SVOJIM] postupcima, ¹⁶ jer je napisano: "Ti moraš biti svet, jer sam ja svet."

Tvrdimo da se samo pomazani nazivaju Božjim svetima. Pa oslobađa li to nas ostale potrebe da budemo sveti kao što je Bog svet? Ako ne, postoje li dva stupnja svetosti? Podržava li išta od toga dvorazinski klasni sustav u kršćanskoj skupštini?
Isprobajte ovu tehniku ​​dok čitate spise koji se odnose na "odabrane", a "sveti" i drugi spisi za koje tvrdimo da su usmjereni samo na pomazanike. Provjerite čine li se glupima ako ih pokušamo primijeniti na samo jednu skupinu kršćana, a isključujemo većinu.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.