Točna fraza, "velika gomila drugih ovaca" pojavljuje se više od 300 puta u našim publikacijama. Povezanost dvaju pojmova, „velika gužva“ i „ostale ovce“, uspostavljena je na preko 1,000 mjesta u našim publikacijama. S tolikim brojem referenci koje podupiru ideju odnosa između ove dvije skupine, nije čudno da fraza ne treba objašnjenje među našom braćom. Koristimo ga često i svi razumijemo njegovo značenje. Sjećam se prije mnogo godina okružnog nadzornika koji je pitao koja je razlika između te dvije skupine. Odgovor: Sva velika gužva su druge ovce, ali nisu sve ostale ovce velika gužva. Podsjetio sam me na truizam, svi su njemački ovčari psi, ali nisu svi psi njemački ovčari. (Mi, naravno, isključujemo one vrijedne Nijemce koji se brinu za ovce, ali ja odstupam.)
S tako bogatstvom takozvanog točnog znanja o ovoj temi, bi li vas iznenadilo kad biste saznali da se izraz „velika gomila drugih ovaca“ ne pojavljuje nigdje u Bibliji? Vjerojatno ne. Ali siguran sam da bi mnoge iznenadilo kad bi saznali da navodno očite veze između ove dvije skupine ne postoje.
Izraz "druge ovce" upotrebljava se samo jednom u nadahnutoj Božjoj riječi iz Ivana 10:19. Isus ne definira pojam, ali kontekst podupire ideju da je mislio na buduće okupljanje poganskih kršćana. Naše službeno mišljenje temelji se na učenju suca Rutherforda da se druga ovca odnosi na sve kršćane koji nisu pomazani duhom i imaju zemaljsku nadu. U našim publikacijama nije pružena nikakva biblijska podrška za ovo učenje, jednostavno zato što nijedna ne postoji. (U stvari, ne postoji Sveto pismo koje pokazuje da neki kršćani nisu pomazani duhom.) Međutim, smatramo da je to istina i tretiramo je kao datost, ne zahtijevajući potporu iz Biblije. (Za potpuniju raspravu o ovoj temi, pogledajte post, Tko je tko? (Mala jata / druge ovce)).
Što je sa velikom gužvom? Također se javlja na samo jednom mjestu, barem u kontekstu koji koristimo za povezivanje s drugom ovcom.

(Otkrivenje 7: 9) "Nakon ovih stvari vidio sam i gle! velika gužva, kojeg nitko od svih naroda i plemena, naroda i jezika, nije mogao izbrojiti, stoji pred prijestoljem i pred Jaganjcem, odjeven u bijele haljine; a u rukama su bile grane palmi. "

Koja je naša osnova da kažemo da su ta dva pojma povezana? Ljudsko rasuđivanje, jednostavno i jednostavno. Nažalost, naš je dosadašnji rekord u tim intelektualnim pothvatima u proteklih 140 godina nesiguran; činjenicu, na žalost, voljno previdimo kao zajednicu. Neki od nas, međutim, više nisu spremni to previdjeti i sada nam je za svako učenje potrebna potpora iz Biblije. Pa pogledajmo možemo li pronaći nešto u vezi s velikom gužvom.
Biblija spominje dvije skupine u sedmom poglavlju Otkrivenja, jednu koja broji 144,000 144,000, a drugu koja se ne može nabrojati. Je li XNUMX XNUMX doslovni broj ili simboličan? Već smo napravili dobar slučaj za smatranje ovog broja simboličkim. Ako vas to ne uvjeri u mogućnost, pretražite WTLib program pomoću "dvanaest" i primijetite broj pogodaka koje ste dobili u Otkrivenju. Koliko je to doslovnih brojeva? Je li 144,000 21 lakata koji mjere gradski zid u Otkrivenju 17:12,000 doslovan broj? Što je s XNUMX XNUMX stadija koje mjere dužinu i širinu grada, doslovno ili simbolično?
Doduše, ne možemo kategorički tvrditi da je doslovna, pa svaki zaključak koji izvučemo u ovom trenutku mora biti špekulativan. Pa zašto bi jedan broj bio precizan, dok se drugi smatra nebrojenim? Ako simbolično uzmemo 144,000 XNUMX, onda očito nije dato izmjeriti točan broj onih koji čine ovu skupinu. Njihov stvarni broj nije poznat, poput onog velikog mnoštva. Pa zašto ga uopće davati? Možemo pretpostaviti da je zlobno predstavljati božanski konstituiranu vladinu strukturu koja je cjelovita i uravnotežena, jer to je kako dvanaest simbolično se koristi u cijeloj Bibliji.
Pa zašto spominjati drugu grupu u istom kontekstu?
144,000 1 simboliziraju ukupan broj onih koji su tijekom ljudske povijesti izabrani da služe na nebu. Velika većina njih će uskrsnuti. Međutim, nitko od velike gomile nije uskrsnuo. Svi su još uvijek živi kad prime svoje spasenje. Nebeska skupina sastojat će se od uskrslih i preobraženih. (15. Kor. 51:52, 144,000) Dakle, velika svjetina mogla bi biti dijelom te nebeske skupine. Broj, XNUMX XNUMX, govori nam da je mesijansko kraljevstvo uravnotežena, cjelovita božanski konstituirana vlada, a velika gomila govori nam da će nepoznati broj kršćana preživjeti veliku nevolju da bi otišao u nebo.
Ne kažemo da je to tako. Kažemo da je ovo tumačenje moguće i, ako u suprotnom ne uspiju određeni biblijski tekstovi, ne može se jednostavno odbaciti jer se slučajno ne slaže sa službenom doktrinom, jer se i ona temelji na ljudskim nagađanjima.
"Čekaj!", Možete reći. "Nije li zatvaranje završeno prije Armagedona i zar se tada ne događa uskrsnuće pomazanika?"
Da, u pravu si. Dakle, vjerojatno mislite da ovo dokazuje da velika gomila ne odlazi na nebo, jer su identificirani tek nakon što su preživjeli Armagedon, a do tada su svi nebeski slojevi već zauzeti. Zapravo, to nije potpuno točno. Biblija kaže da izlaze iz "velike nevolje". Svakako, učimo da je Armagedon dio velike nevolje, ali to nije ono što Biblija uči. Uči da dolazi Armagedon nakon velika nevolja. (Vidi Mt. 24:29) Dakle, presuda koja se dogodi nakon Babilona bude uništena, ali prije nego što započne Armagedon, jasno identificira one koji su označeni za spasenje, dopuštajući im da se u tren oka preobraze zajedno s onima koji će tada uskrsnuti.
Ok, ali ne otkriva li Otkrivenje da veliko mnoštvo služi na zemlji, dok pomazani služe na nebu? Prije svega, trebali bismo osporiti premisu ovog pitanja jer pretpostavlja da velika gomila nije ona koja je pomazana duhom. Nema osnova za ovu tvrdnju. Drugo, trebali bismo se osvrnuti na Bibliju gdje upravo će oni poslužiti.

(Otkrivenje 7: 15) . . .Zato su pred Božjim prijestoljem; i oni mu danju i noću čine svetu službu u njegovoj hram;. . .

Riječ ovdje je prevedena "hram" naos'. 

(w02 5 / 1 p. 31 pitanja čitatelja) "... grčka riječ (na · os') preveden "hram" u Ivanovoj viziji velike gomile je određeniji. U kontekstu jeruzalemskog hrama, obično se odnosi na Sveticu nad svetinjama, zgradu hrama ili hramske predjele. Ponekad se smatra „svetinjom”. ”

Činilo bi se da bi ovo naginjalo nebeskom smještaju. Zanimljivo je da nakon davanja ove izjave (nije navedena referenca na leksikon) isti članak nastavlja s neskladnim zaključkom.

(w02 5 / 1 p. 31 pitanja čitatelja)  Naravno, one prozeliti nije služio u unutarnjem dvorištu, gdje su svećenici obavljali svoje dužnosti. I članovi velike gomile nisu u unutrašnjem dvorištu velikog Jehovinog duhovnog hrama, čije dvorište predstavlja uvjet savršenog, pravednog ljudskog sinovstva članova Jehovinog „svetog svećenstva“ dok su na zemlji. (1. Petrova 2) Ali kako je nebeski starješina rekao Ivanu, velika gužva zaista je u hramu, a ne izvan hramova u svojevrsnom duhovnom Sudu pogana.

Prvo, u sedmom poglavlju Otkrivenja nema ničega što članove velike gomile povezuje sa židovskim prozelitima. To samo izmišljamo u pokušaju da iz svetišta isključimo veliku svjetinu iako ih tamo postavlja Biblija. Drugo, upravo smo to izjavili naos' odnosi se na sam hram, svetinju nad svetinjama, svetište, unutarnje odaje. Sad kažemo da velika gužva nije u unutrašnjem dvorištu. Tada u istom odlomku kažemo da „velika gužva stvarno jest u hramu ”. Pa što je to? Sve je to vrlo zbunjujuće, zar ne?
Samo da budemo jasni, evo što  naos' sredstva:

"Hram, svetište, onaj dio hrama u kojem boravi sam Bog." (Strong's Concordance)

"Odnosi se na svetilište (Židovski hram odgovarajuće), tj. samo sa svojim dva unutarnja odjeljka (sobe). ”POMOĆI Riječi o učenju

"... koristi se iz hrama u Jeruzalemu, ali samo svete građevine (ili svetišta), koja se sastoji od Svetog mjesta i Svete svetinje ..." Thaierov grčki leksikon

To stavlja veliku gomilu na isto mjesto u hramu gdje postoje pomazani. Čini se da su velika mnoštvo također Božji sinovi pomazani duhom, a ne samo prijatelji kako stoji u spomenutom "Pitanju čitatelja".
Međutim, zar ih Janje ne vodi prema „izvorima voda života“ i ne odnosi li se to na one na zemlji? Ima, ali ne isključivo. Svi koji dobiju vječni život, zemaljski ili nebeski, vode se do ovih voda. To je ono što je Isus rekao Samarijanki na zdencu, “... voda koju ću mu dati postat će u njemu izvor vode koja pupa da daje život vječni ...” Zar nije govorio o onima koji će biti pomazani svetim duh nakon njegova odlaska?

U sažetku

Jasno je previše neobjašnjive simbolike u Sedmom poglavlju Otkrivenja da bismo mogli konstruirati definitivnu doktrinu koja bi podržala koncept dvostepenog sustava spasenja.
Kažemo da ostale ovce imaju zemaljsku nadu, iako u Bibliji nema ničega što bi to potkrijepilo. To je čista pretpostavka. Potom povezujemo ostale ovce s velikom mnoštvom, mada opet, u Pismu ne postoji osnova da to učinimo. Zatim kažemo da velika gomila služi Bogu na zemlji iako su prikazani kako stoje pred njegovim prijestoljem u svetom svetištu hrama na nebu gdje Bog prebiva.
Možda bismo samo trebali pričekati i vidjeti kakva je velika gomila nakon što je završila velika nevolja, umjesto da preusmjerimo nade i snove milijuna s neutemeljenim špekulacijama i ljudskom interpretacijom Pisma.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x