Država straha

Propast je progovorio prorokom.
Ne smijete se plašiti njega. (Deut. 18: 22)

Vremenski je poštovana istina da je jedan od najboljih načina da ljudski vladar kontrolira stanovništvo držanje u strahu. U totalitarnim režimima ljudi se vladara boje zbog vojske. U slobodnijim društvima koja to neće učiniti, potrebna je vanjska prijetnja kako bi se ljudi držali u strahu. Ako se ljudi nečega boje, mogu se navesti da predaju svoja prava i resurse onima koji obećavaju da će se brinuti o njima. Stvaranjem a Država straha, političari i vlade mogu se držati vlasti neograničeno.
Tijekom desetljeća hladnog rata držali smo se u strahu od Crvene prijetnje. Milijarde, ako ne i bilijuni potrošeni su "da bismo bili sigurni". Tada je Sovjetski Savez tiho otišao i trebalo nam je još čega da se bojimo. Globalni terorizam podigao je svoju ružnu malu glavu, a ljudi su se odrekli još više prava i sloboda - i značajnih količina kapitala - u svrhu zaštite sebe. Naravno, bilo je i drugih stvari koje su usput mogle dodati naše brige i obogatiti i osnažiti pametne poduzetnike. Stvari poput globalnog zagrijavanja (koje se danas naziva manje prijateljskim „klimatskim promjenama“), takozvane epidemije AIDS-a i ekonomskog kolapsa; da spomenemo samo neke.
Sada ne banaliziram prijetnju nuklearnim ratom, globalne pandemije ili stravičnu terorizmu. Poanta je u tome što su beskrupulozni muškarci iskoristili naš strah od ovih stvarnih problema u svoju korist, često pretjerujući u prijetnji ili uzrokujući da vidimo prijetnju tamo gdje niti jedna ne postoji - oružje za masovno uništenje u Iraku jedan je od najočitijih primjera. Prosječni Joe ne može se nositi sa svim tim brigama, pa ako mu netko kaže: "Samo učini ono što ti kažem i daj mi novac koji mi treba, a ja ću se za sve pobrinuti za tebe." ... pa, Joe Prosjek će učiniti upravo to, i s velikim osmijehom na licu.
Najgore za bilo koju vladajuću elitu je sretno, sigurno i mirno društvo; onaj bez brige. Kad ljudi imaju vremena na raspolaganju i nemaju tjeskobe da im zamagle misli, počinju - a to je prava prijetnja -razlog za sebe. 
Sad nemam želju ulaziti u političku raspravu, niti predlažem bolji način da ljudi upravljaju drugim ljudima. (Jedini uspješan način kojim se može upravljati ljudima je da Bog upravlja upravljanjem.) Ja samo navodim ovaj povijesni obrazac kako bih naglasio iskorištavajući propust grešnih ljudi: spremnost da svoju volju i svoju slobodu predamo drugome kad nas natjeraju da osjećati strah.
To je fokus našeg tematskog teksta iz Ponovljenog zakona 18:22. Jehova je znao da bi lažni prorok trebao ovisiti o nadahnuću straha kod svojih slušatelja kako bi ga mogli slušati i pokoravati mu se. Njegova bi poruka uvijek bila: "Slušajte me, poslušajte me i budite blagoslovljeni". Problem slušatelja je što je to ista stvar koju kaže pravi prorok. Kad je apostol Pavao upozorio posadu da će njihov brod biti izgubljen ako ne slijede njegov savjet, govorio je nadahnuto. Nisu poslušali i pretrpjeli su gubitak svog broda. Prigovarajući im, rekao je: „Ljudi, TI biste sigurno trebali poslušati moj savjet [Lit. "Bili su mi poslušni"] i nisu krenuli na more s Krete i pretrpjeli ovu štetu i gubitak. " (Djela 27:21) Zanimljivo je da je riječ koju ovdje prevodimo kao 'savjet' ista riječ upotrijebljena u Djelima 5:29 gdje je prevedena kao 'pokoravati se' ("Moramo se pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima"). Budući da je Paul govorio nadahnuto, posada nije slušala Boga, nije se pokoravala Bogu i stoga nije bila blagoslovljena.
Treba se pokoriti nadahnutom izričaju. Neinspirirani ... ne toliko.
Paul je imao prednost što je bio pravi prorok jer je govorio nadahnuto. Lažni prorok govori o svojoj inicijativi. Njegova jedina nada je da će njegovi slušatelji biti prevareni vjerujući da govori nadahnuto i da će ga stoga poslušati. Ovisi o strahu koji im ulijeva nadahnuće; bojati se da će, ako ne poslušaju njegov smjer, pretrpjeti strašne posljedice.
To je zadržavanje i moć lažnog proroka. Jehova je upozorio svoj stari narod da ne dozvoli da ih se prestraši drski lažni prorok. Ova je zapovijed našega nebeskog Oca danas jednako valjana i pravovremena kao i prije trideset i petsto godina.
Gotovo sva ljudska vladavina ovisi o ovoj sposobnosti da izazove strah u puku kako bi mogla vladati. Nasuprot tome, naš Gospodin Isus vlada na temelju ljubavi, a ne straha. Potpuno je siguran u svom položaju našeg kralja i ne trebaju mu takvi eksplozivni trikovi. S druge strane, ljudske vođe muči nesigurnost; strah da će se njihovi podanici prestati pokoravati; kako bi jednog dana mogli pametovati i zbaciti svoje vođe. Stoga nam trebaju odvratiti pozornost podmećući strah od neke vanjske prijetnje - prijetnje od koje su nas samo oni sposobni zaštititi. Da bi vladali, moraju održavati a Država straha.
Možete li pitati kakve to veze ima s nama? Kao Jehovini svjedoci imamo Krista za vladara, pa smo oslobođeni ove bolesti.
Istina je da kršćani imaju samo jednog vođu, Krista. (Mat. 23:10) Budući da vlada s ljubavlju, bismo li trebali vidjeti nekoga tko dolazi u njegovo ime, ali koristeći taktiku stanja straha da bismo vladali, trebali bismo biti vrlo oprezni. Upozorenje iz Ponovljenog zakona 18:22 trebalo bi nam odzvanjati u ušima.
Nedavno su nam rekli da će naše spasenje ovisiti o „smjernicama za spašavanje života koje dobivamo od Jehovine organizacije [čitaj: Vodeće tijelo] koje s ljudskog stajališta možda neće izgledati praktično. Svi mi moramo biti spremni poštivati ​​bilo kakve upute koje možemo dobiti, bez obzira čine li se one zvučne sa strateškog ili ljudskog stajališta ili ne. " (w13. 11. 15. str. 20., st. 17.)
Ovo je doista nevjerojatna tvrdnja. Ipak, čineći ga, ne ukazujemo na bilo koji biblijski tekst koji predviđa takav događaj, niti na upotrebu Upravnog tijela kao nadahnutih prenositelja Božje riječi. Budući da Biblija ne daje naznake da će Jehova upotrijebiti ovu metodu za pružanje bilo kakvih uputa za spašavanje života - pod pretpostavkom da je potrebno više od onoga što već imamo - moramo pretpostaviti da su ti ljudi dobili božansku objavu. Kako bi inače mogli znati da će se dogoditi ta mogućnost? Ipak, oni ne polažu pravo na takve. Ipak, ako vjerujemo da će to biti slučaj, to bi značilo da će ubuduće dobivati ​​nadahnute upute. U osnovi, rečeno im je nekom metodom koja ne uključuje nadahnuto otkrivenje da će im biti dato nadahnuto otkrivenje. I bolje je da se na to pripremimo i dobro poslušamo, inače ćemo svi umrijeti.
Iz toga slijedi da bi nam bilo bolje ukloniti sve sumnje koje imamo, zanemariti bilo kakve nedosljednosti ili razlike koje bismo mogli vidjeti u onome što nas uče, i samo se pokleknuti i pridržavati se svih uputa koje smo dobili, jer u suprotnom riskiramo da budemo uklonjeni iz Organizacija. Ako smo vani, nećemo dobiti upute koje ćemo trebati spremiti kad za to dođe vrijeme.
Opet, imajte na umu da u nadahnutoj Božjoj riječi nema ničega što bi svom narodu priopćilo taj ključni dio inteligencije preživljavanja. Jednostavno moramo vjerovati jer nam nadležni govore da je tako.
Država straha.
Sada moramo ovoj strategiji dodati izdanje siječanjskog 15-a Stražarska kula.  U završnom studijskom članku, "Neka dođe tvoje kraljevstvo" - Ali kada? " nailazimo na raspravu o našem najnovijem razumijevanju u vezi sa značenjem „ove generacije“ kako je zabilježeno u Mateju 24:34. Na stranicama 30 i 31 u paragrafima 14 do 16 dodano je pročišćenje.
Ako se sjećate, naše se učenje o tome promijenilo 2007. Rečeno nam je da se odnosi na malu, zasebnu skupinu pomazanih kršćana, ostatak od 144,000 97 još uvijek na zemlji. To, unatoč činjenici da su nas samo deset godina ranije uvjeravali da „mnogi spisi potvrđuju da Isus nije koristio„ naraštaj “u odnosu na neku malu ili zasebnu skupinu, što znači ... samo njegove odane učenike ...“ (w6 1/28 str. XNUMX pitanja čitatelja)
Zatim smo 2010. godine obaviješteni da je značenje generacije utvrđeno da se odnosi na dvije različite skupine pomazanih kršćana čiji su se životi preklapali - jedna skupina koja je živjela tijekom događaja 1914. godine koja neće preživjeti da vidi Armagedon i druga skupina rođena dugo nakon 1914. godine koja je bi. Te bi dvije skupine bile povezane u jednu generaciju zahvaljujući preklapanju životnih vijekova. Čini se da takvu definiciju riječi "generacija" nema ni u jednom rječniku ni u leksikonu ni engleskog ni grčkog jezika, nije smetalo arhitektima ovog hrabrog, novog pojma. Niti, što je još važnije, činjenica da koncepta ove super-generacije nigdje nema u Svetom pismu.
Činjenica da smo pogrešno tumačili značenje izraza povremeno, otprilike jednom u desetljeću, počevši od 1950-ih, jedan je od razloga što mnogi misleći Svjedoci imaju problema s ovom najnovijom definicijom. Među njima narastajući mentalni nemir proizlazi iz spoznaje da je ova najnovija definicija puka izmišljotina i to transparentna.
Otkrio sam da se većina vjernika bavi kognitivnom disonancom koja nastaje korištenjem klasične taktike poricanja. Ne žele razmišljati o tome i ne žele razgovarati o tome, pa to jednostavno ignoriraju. Da postupe drugačije, odveli bi ih cestom kojom nisu spremni putovati.
Vodeće tijelo mora biti svjesno ove situacije, jer su se posebno bavili tim problemom i u našem posljednjem programu okupljanja i u kongresnim programima. Zašto jednostavno ne priznati da ne znamo što to znači; ali da će kad se ispuni, njegovo značenje postati jasno? Razlog je taj što trebaju protumačiti proročanstvo na ovaj način da bi nastavili jačati naše stanje straha. U osnovi, uvjerenje da „ova generacija“ ukazuje na kraj vrlo je blizu, možda udaljeno manje od pet ili deset godina, pomaže u održavanju svih u redu.
Neko vrijeme davnih 1990-ih izgledalo je kao da smo napokon napustili ovu strategiju. U 1. lipnja 1997 Stražarska kula na stranici 28 pojasnili smo najnoviju promjenu u razumijevanju objašnjavajući da je „to nam je jasnije shvatilo Isusovu upotrebu izraza„ generacija “, pomažući nam da vidimo da je njegova upotreba nema osnove za izračunavanje - računajući od 1914 - koliko smo blizu kraja".
S obzirom na to, sve je oštrije što se sada vraćamo strategiji korištenja Isusovog proročanstva kako bismo pokušali 'izračunati - računajući iz 1914-a koliko je kraj blizu'.
Posljednje usavršavanje pojašnjeno je u siječnju 15 Stražarska kula je li to samo kršćanima već pomazani s duhom 1914. mogao činiti prvi dio generacije. Uz to, samo se od vremena njihovog pomazanja druga skupina mogla preklapati s prvom.
Dakle, darežljivi i govoreći da je prva skupina naše dvodijelne generacije imala 20 godina na krštenju, onda su morali biti rođeni najkasnije 1894. godine. (Svi su Istraživači Biblije kako su tada bili pozvani Jehovini svjedoci pomazani svetim duhom na krštenju prije 1935.) To bi im navršilo 90 godina 1984. Sada se druga skupina računa samo ako su već pomazani kad im se život preklopi s prvim . Druga skupina, za razliku od prve, nije bila duhom pomazana pri krštenju. Obično su oni koji su sada pomazani stariji kad dobiju klimanje s visine. Ponovimo, budimo vrlo darežljivi i kažimo da svih trenutnih 11,000 30 koji tvrde da su pomazani, zaista jesu. Budimo također velikodušni i kažimo da su pomazani u prosječnoj dobi od 30 godina (možda malo mlad, jer bi bilo vjerojatnije da će Jehova odabrati starije provjerenije pojedince s obzirom na to da sada ima na raspolaganju milijune kandidata, ali mi ' pokušavamo biti velikodušni u našem izračunu, pa ćemo ga ostaviti u XNUMX.)
Recimo sada da je polovica od 11,000 1974 primila to pomazanje na ili prije 10. To bi osiguralo desetogodišnje preklapanje s prvom generacijom (pod pretpostavkom da je značajan broj živio nakon 80. godine) i predstavljalo bi srednju godinu rođenja 1944. godine. Ti se ljudi sada približavaju 70 godina života. To znači da za ovaj sustav stvari nije ostalo mnogo godina.[I]  Pet do deset bilo bi sigurno kladiti se, čak dvadeset bi guralo kovertu. Zapamtite, postoji samo oko 5,000 ljudi koji čine ovu generaciju još uvijek živom. Koliko će ih još biti oko deset godina? Koliko ih još mora biti živih da bi ostalo generacija, a ne samo vrtna zabava?
(Zanimljivo za ovu novu doradu jest da stavlja 2, moguće 3, od 8 članova Upravnog tijela izvan vremenskog okvira kako bi postali dio generacije. Geoffrey Jackson rođen je 1955., osim ako nije pomazan u s 21 godinom izvan je našeg vremenskog okvira. Mark Sanderson rođen je tek 1965., pa bi za kvalificiranje morao primiti pomazanje svetog duha u 10. godini. Anthony Morris (1950) i Stephen Lett (1949) su na granično. Ovisilo bi kada bi bili pomazani.)
Dakle, naša najnovija definicija koja primjenjuje termin "generacija" kako se koristi u Mt. 24: 34 isključivo prema pomazaniku sada mora izuzeti čak i neke od njih koji nisu dio generacije.
Prije jedva desetljeće i pol izjavili smo da su "mnogi spisi" dokazali da generacija ne može biti mala, posebna skupina ljudi i da nam nije namijenjeno da iz 1914. izračunamo koliko je blizu kraj. Sada smo napustili oba ta učenja, a da se nismo ni potrudili pokazati kako „mnogi sveti spisi“ na koje se tada pozivaju više ne vrijede.
Možda ovom reafirmacijom 2014. godine i svim stvarima vezanim uz njih otvaraju 1914. godinu, jer obilježava stoljeće od posljednjih dana koji su navodno započeli. Možda se boje da počinjemo sumnjati u njih. Možda se boje da im je ugrožen autoritet. Ili se možda boje za nas. Možda su toliko sigurni u ključnu ulogu koju 1914. igra u ostvarenju Jehovine namjere da čine ovaj napor kako bi nam ponovno ulili strah, strah od sumnje u njih, strah od propuštanja nagrade udaljavanjem od Organizacije, strah gubitka. Bez obzira na slučaj, poučavanje izmišljenih definicija i izmišljena proročanska ispunjenja ne mogu biti način na koji odobravaju naš Bog i Otac, niti naš Gospodin Isus.
U slučaju da neki kažu da smo mučni, ponašamo se poput onih prikazanih u 2. Petrova 3: 4, budimo jasni. Očekujemo Armagedon i zasigurno očekujemo obećanu prisutnost našega Gospodina Isusa Krista. Bilo da se to dogodi za tri mjeseca, tri godine ili trideset godina, ne bi trebalo utjecati na našu budnost niti na našu spremnost. Ne služimo za spoj, već za sva vremena. Pogrešno pokušavamo znati „vremena i godišnja doba koja je Otac stavio u svoju vlast“. Tijekom mog života više smo puta ignorirali tu zabranu, prvo 1950-ih, zatim nakon redefiniranja, 1960-ih, zatim nakon još jednog redefiniranja, 1970-ih, pa nakon još jednog redefiniranja 1980-ih i sada u 21^st stoljeću to opet radimo.

"I za slučaj da u svom srcu kažete:" Kako ćemo znati riječ koju Jehova nije izgovorio? " ²² kada prorok govori u ime Jehovo i riječ se ne pojavljuje ili se ne ostvaruje, to je riječ koju Jehova nije govorio. Propast je progovorio prorokom. Ne smijete se plašiti njega. " (Ponovljeni zakon 18: 20-22)

Nuf ', rekao je.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.