[Strateška studija za tjedan travnja 28, 2014 - w14 2 / 15 str. 21]

St. 1,2 - "Jehova, naš nebeski Otac, je davatelj života ... mi, njegova ljudska djeca ... imamo mogućnost održavanja prijateljstava." Tako se, vješto, bavimo trnovitim pitanjem kako možemo biti Božja djeca, a ne njegova djeca, i postavljamo temelje za učenje namijenjeno uskraćivanju čak i nade za nasljedstvo zbog djece nasljednika.
St. 3 - "Abraham moj prijatelj." Upravo ćemo uputiti kršćane, sljedbenike Krista, o njihovom odnosu s Bogom, pa koji primjer koristimo? Krist? Jedan od apostola? Ne. Vratimo se predkršćanskim vremenima - doista, pre-izraelsko doba - i fokusiramo se na Abrahama. Zašto? Činilo bi se zato što je on jedini u čitavoj Bibliji koji se naziva Božjim prijateljem.
Mi čitamo James 2: 21-23 da se ova točka. Primijetite da ga je Abrahamova vjera smatrala pravednošću i tako je postao zvan Božji prijatelj. Pavao spominje isto pismo kao i James Romance 4: 2 konstatirajući u kontekstu da je Abraham "proglašen pravednim". Dalje u istom pismu, Pavao opet koristi frazu, ali ovaj put u vezi s kršćanima koje naziva izabranima.

„Tko će podići optužbu protiv Božjih odabranika? Bog je Onaj koji ih proglašava pravednima. " (Rimljanima 8:33 NWT)

O tim on kaže:

„Znamo da Bog čini da sva njegova djela surađuju zajedno za dobro onih koji ljube Boga, onih koji su pozvani u skladu s njegovom namjerom; 29 jer je onima kojima je dao prvo priznanje predodredio da se po uzoru na svoga Sina uzoruju mogao biti prvorođeni među mnogim braćom. 30 Štoviše, oni koje je predodredio su oni koje je također pozvao; a oni koje je pozvao su oni koje je također proglasio pravednima. Konačno oni koje je proglasio pravednima su oni koje je također proslavio. (Rimljanima 8: 28-30 NTW)

Ovi "izabrani" su oni koji su proglašeni pravednima, kao što je bio Abraham, ali razlika je u tome što je Krist sada umro, pa su oni postali Kristova braća, dakle sinovi Božji na način Kristov. Ništa ovdje, niti bilo gdje drugo u kršćanskom pismu, ne pokazuje da su kršćani Božji prijatelji, a ne njegovi sinovi.
St. 4 - "Abrahamovi potomci koji su postali nacija drevnog Izraela u početku su Jehovu imali kao svog Oca i prijatelja." Nisu pružene biblijske reference u prilog ovoj tvrdnji. Zašto? Jer je lažno. Jehova je bio njihov Bog. Nazvan je i Ocem nacije, ali samo Abraham u hebrejskim pismima je Božji prijatelj. Ni Isaac i Jakov nisu imali tu čast. Ideja da je narod Izrael, koji je izgleda više vremena provodio pobunujući se protiv njega nego što mu je vjerno služio, bio Božji prijatelj apsurdna je.
Ako idete moćnom muškarcu u vašoj zajednici da se obraća za zaštitu kad vam zatreba, na osnovu čega tražite njegovu pomoć? Ako vam je prijatelj, tada se žalite na temelju tog prijateljstva. Ako vam nije prijatelj, ali bio je prijatelj vašeg djeda, žalite na toj osnovi. Kad su neprijatelji napadali Izrael, je li dobar kralj Jozafat apelirao za Božjom pomoći na temelju Božjeg prijateljstva s Izraelom? Evo njegovih vlastitih riječi:

"Gospode Bože naših predaka, ti si Bog koji živi na nebu i vlada nad svim kraljevstvima naroda. Posjedujete snagu i moć; nitko se ne može suprotstaviti tebi. 7Bože naš, protjerali ste stanovnike ove zemlje pred svoj narod Izrael i dali ga kao trajno vlasništvo potomcima tvoj prijatelj Abraham". (2 Ch. 20: 6,7 NET Biblija)

At Isaiah 41: 8,9, Jehova se odnosi na Izraelce kao svog izabranog slugu, "potomstvo Abrahama, mog prijatelja." Ako su oni bili i njegovi prijatelji, a on, njihovi, zašto ne reći tako? Zašto se umjesto toga odnosilo na njegovo prijateljstvo zbog njihovog davno umrlog pretka.
Da bi trebali proglasiti Jehovu prijateljem nacije očigledno je lažno i pokazuje koliko smo spremni ići kako bismo ispunili našu neuspješnu doktrinu. Nažalost, uspijeva samo nekolicini. Mnogi će ovo pokvariti jer smo dobro uvježbani da ne sumnjamo i sumnjamo. Postali smo poput katolika i protestanata koje smo dugo prezirali, slijepo slijedeći one koji slijepo vode.
St. 5, 6 - "Tada ste shvatili da naš ljubljeni Otac nije udaljena osoba koja nas ne zanima ... počeli smo graditi prijateljstvo s Bogom." U jednoj rečenici on je naš Otac, ali u sljedećoj gradimo prijateljstvo s njim. Zamislite sebe siroče. Cijeli se život pitao ocu kojeg nikad niste poznavali. Onda jednog dana saznaješ da je još živ. On vas nađe i vi se ponovno ujedinite. Koja vam je sada najdraža želja? Hoće li ga upoznati kao prijatelja? Mislite li: "Kako divno, imam novog prijatelja"? Naravno da ne. Želite jedno što nikada niste imali: oca. Želiš ga znati, da, ali kao oca. Izgradnja oca i sina nastojat ćete izgraditi.
St. 7-9 - Sada koristimo primjer Gideona za unapređenje naše argumentacije, iako to zapravo nije tako. (Primjetite da nijedan primjer nije iz kršćanskih vremena. To bi podiglo spektar sinstva koje bi bilo teško objasniti.) Mnogo se toga može naučiti iz računa Gideona. Jedno je jasno. Gideon je bio vjerni Božji sluga i Jehova ga je volio. Učitelj može duboko voljeti svog slugu, ali to ih ne čini prijateljima. Abraham je počeo kao Božji sluga, ali je dobio poseban status zbog svoje vjere. Nije baš Gideon.
Budući da ovaj račun ne napreduje u argumentu članka niti jedan jota, zašto je ovdje? Jednostavno zato što je potrebno punilo. Sa samo jednim pojedincem iz Biblije zvanim Jehovin prijatelj, brzo nam ponestaje materijala za raspravu. Korištenje Gideona je sjajno. Siguran sam da će se većina svjedoka vratiti sa sastanka kući uvjerena da se Gideon također zvao Božjim prijateljem.
St. 10-13 - "Tko će biti gost u šatoru JEHOVAH?"
Zamislite da ste platili školarinu za studij elektronike i da u svom prvom danu predavanja otvorite udžbenik kako biste utvrdili da je sve u vakuumskim cijevima? Ono što je vrhunsku elektroniku predstavljalo u 1940-ovima, sada je zamijenjeno nečim boljim - tranzistorima i integriranim krugovima veličine sličice. Profesorovo obrazloženje je da stara elektronika još uvijek radi, a budući da je stare udžbenike imao na zalihi, zašto nas ne naprave od njih. Zamišljam da biste u tom trenutku tražili povratak.
David je pod nadahnućem pisao o onome što je znao, jer nije bilo vrijeme da Jehova otkrije nešto bolje. Isus je objavio ono što David nikad ne bi zamislio: priliku da ljudi postanu Božji sinovi i vladaju s obećanim Mesijom na nebu. To je nada koja se pruža kršćanima. Prijatelj može boraviti kao gost u Božjem šatoru, ali za sina je to prebivalište. Nije gost.
Ove paragrafe koristimo za isticanje svih dobrih kršćanskih osobina koje bismo trebali razviti i sačuvati kako bismo ostali Božji prijatelji. Činjenica je da bismo trebali raditi ove stvari da ostanemo njegova djeca.
"Kontroliranje onoga što kažemo o drugima pomaže očuvanju bliskosti s Jehovom. Naročito je to istina našeg stava prema imenovanim muškarcima u zajednici. " Iako se ne slažemo s ovom tvrdnjom, ne može se ne zapitati sve veća učestalost s kojom dobivamo takve podsjetnike da budu poslušni i pokorni.
St. 14, 15 - "POMOŽITE DRUGIMA DA POSTOJI PRIJATELJE JEHOVAH" Iz ovog podnaslova jasno je da je dobra vijest na koju smo u Organizaciji propovijedali namijenjena pomoći ljudima da postanu Božji prijatelji. Ispitajte kršćansko pismo za sebe. Potražite "prijatelja" u WT knjižnici, a zatim učinite isto s "djecom" i "sinovima". Pogledajte jesu li dobre vijesti koje je Isus ili njegovi učenici propovijedao ikad nosio poruku "prijateljstva s Bogom".
Je li Isus rekao: "Sretni su mirotvorci jer će se oni zvati Božjim prijateljima"; ili "... dokažite se prijateljima svome Ocu"; ili "što se tiče finog sjemena, to su prijatelji Kraljevstva"; ili "Oni koji nisu moj narod nazvat ću" mojim ljudima ", a ona koja nije bila voljena," voljena "; i na mjestu gdje im je rečeno: "Vi niste moj narod", tamo će ih se zvati "prijatelji živoga Boga". " Mogao bih nastaviti, ali postaje sve smiješniji. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Rimljani 9: 26)
Svi dokazi - svi dokazi - upućuju na činjenicu da je poruka dobre vijesti koju su Isus i njegovi učenici propovijedali bila pomirenje s Bogom kao dijelom njegove obitelji; kao sinovi. Ovo je dobra vijest o Kristu kojemu smo zapovjedili da propovijedamo. Zašto ne poštujemo? Usudimo se to promijeniti u neku drugu dobru vijest, s obzirom na posljedice. (Gal. 1: 8, 9)
St. 16, 17 - "Svi koji su posvećeni Jehovi imaju privilegiju da budu smatrani i njegovim prijateljima i svojim" suradnicima. (Čitati 1. Korinćanima 3:9) " Čitajući ovu izjavu s biblijskim referencama, prirodno bi se pomislilo da bi 9. stih Prve Korinćanima govorio o tome da smo Božji prijatelj i suradnik. Nije. “Kolega radnik”, da. “Prijatelj”, ne. Nigdje se u kontekstu, kao ni u cijelom pismu, ne spominje da nam je Bog bio prijatelj. Pavao govori o tome da su kršćani „sveti“ i „Božji hram“. Galatima naziva braću, jer su i oni i on bili Božji sinovi. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Ali ne spominje se kao Božji prijatelji.
St. 18-21 - "... kako pojedinačno ocjenjujemo našu osobnu komunikaciju s našim najboljim prijateljem, Jehovom? Istina, on je "slušatelj molitve." (Ps. 65: 2) Ali koliko često mi poduzimamo inicijativu da razgovaramo s njim? " I samo kako trebamo moliti njega, našeg „najboljeg prijatelja“ koji je to? Kao ovo?

"Naš prijatelju na nebesima, neka se posveti vaše ime ..."

Žao mi je, Dragi čitatelju, ako ovo zvuči možda licemjerno, ali ovo je učenje tako nevjerojatno i tako uvredljivo za čitav koncept kršćanstva da ne ostavlja drugog izbora nego da se uključi u neko konstruktivno ruganje. (Postoji presedan: 1 kraljevi 18: 27)
Članak se zatvara sa: "... Jehova je uistinu naš Otac, naš Bog i naš prijatelj." To je toliko zabluda jer zapravo nije ono što učimo. Prosječni svjedok ostavit će studiju uvjeren da je i sin Božji i njegov prijatelj. Ako vjeruju da tako uči Upravno tijelo, onda nisu obraćali pažnju.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Iako je Jehova izjavio njegovi pomazani pravedni kao sinovi i ostale su ovce pravedne kao prijatelji na temelju Kristove žrtve otkupnine, javljat će se osobne razlike sve dok bilo tko od nas živi na zemlji u ovom sustavu stvari.

Pitam vas: Kako Bog može biti moj otac dok sam mu samo prijatelj? To nema smisla. Jehova može biti moj Otac i moj prijatelj, a ja mogu biti njegov sin i njegov prijatelj. Ali on ne može biti moj otac i prijatelj, dok ja ostajem samo njegov prijatelj, a ne njegov sin. Osjećam se kao da se netko svađa kako je 2 plus 2 jednak milijun i pokušavam pokazati koliko je to glupo, ali on to jednostavno ne shvaća.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x