Nakon čitanja članka, točniji naslov mogao bi biti: "Vidite li ljudsku slabost u organizaciji onako kako to Jehova radi?" Jednostavna stvar je u tome što imamo dvostruki standard između onih unutar i onih izvan Organizacije.
Ako bismo malo dodatno proširili savjet ovog članka, bi li nailazili na otpor izdavača? Bi li se naš pogled na ljudsku slabost prestao podudarati s Jehovinim?
Na primjer, odlomak 9 kaže: „Kad motociklista ozlijeđen u prometnoj nesreći stigne u odjelu hitne pomoći, pokušavaju li oni iz medicinskog tima utvrditi je li uzrokovao nesreću? Ne, odmah pružaju potrebnu medicinsku pomoć. Slično tome, ako je vjernik oslabljen zbog osobnih problema, naš bi prioritet trebao biti pružanje duhovne pomoći. "
Da, ali što ako je oslabljeni čovjek bez posla? Što ako, kao i mnogi, odustane od ponašanja koje je rezultiralo disfellowshippingom i vjerno je prisustvovalo sastancima koji čekaju ponovno uspostavljanje. Sada je njegova osobna situacija rezultirala depresijom, zdravstvenim problemima ili financijskim poteškoćama. Da li i dalje gledamo na slabost kao Jehova u tim okolnostima? Svakako ne!
Usmjereni smo da čitamo 1 Solun 5: 14 kao dio razmatranja stavka 9, ali ako čitamo samo jedan stih više, ustanovit ćemo da ovaj Pavlov savjet nije ograničen na zajednicu.

“. . .uvijek težite onome što je dobro jedni prema drugima i svima drugima. "(1Th 5: 15)

Odlomak 10 nastavlja se istim putem, dajući primjer „samohrana majka koja redovito dolazi na sastanke sa svojim djetetom ili djecom.“ Ali ako je samohrana majka zbog svog grijeha prekinuta s invaliditetom, ali još uvijek redovno posjećuje sastanke, mi smo i dalje kao „ zadivljena njenom vjerom i odlučnošću? Trebali bismo biti sve impresioniraniji to dok se tretira kao parija zahtijeva još više vjere i odlučnosti, zar ne? Ipak ne može ponuditi ni jednu riječ ohrabrenja zbog straha od starijih, koji još nije službeno presudio da je majka doista pokajena. Moramo pričekati na njihov „u redu“ prije nego što možemo vidjeti slabe kao Jehova.

Prilagodite svoj pogled Jehovinom pogledu

Pod ovim podnaslovom potiče nas se da pojedinačno prilagodimo prilagođavanje Jehovinom stajalištu. Žao nam je što nismo spremni prilagoditi se kao Organizacija. Primjer Jehovinog postupanja s Aaronom za vrijeme fijaska Zlatnog teleta dat je kako bi pokazao koliko je naš Bog milostiv i razumijevanje ljudske slabosti. Kad su Aaron i Mirjam počeli kritizirati Mojsije zbog toga što se udala za stranca, Mirjam je bila pogođena lepom, ali imajući na umu ljudsku slabost i njezino pokajanje, Jehova je obnovio svoje zdravlje u samo sedam dana.
Ako bi se član kongregacije bavio sličnom aktivnošću, kritizirao Upravno tijelo ili lokalne starješine, i bio nesposoban za to (nije sasvim isto što je pogođen gubavcem, ali mi to činimo), pokajajući stav rezultira ponovnom uspostavom položaja unutar od sedam dana?
To nikada nije bio naš stav od uspostave našeg modernog organizacijskog rasporeda disfellowshipping. [I]

"Stoga se preporučuje da akcije isključenja stipendije ostaju na snazi ​​najmanje godinu dana.... Privilegije koje su otvorene onima koji su ostali bez posla, ali sada su na probnom radu, neograničene su mogućnosti u terenskom ministarstvu, razgovori učenika u školi ministarstva, dijelovi manjinskih službi, komentari na sastancima i čitanje sažetaka odlomaka. Taj probni rok će uglavnom biti jedna godina". (Pitanja o usluzi Kraljevine, 1961. WB&TS, str. 33, st. 1)

Provedba minimalnog vremenskog razdoblja za one koji nisu u razvoju ima nikakav biblijski temelj. To ukazuje da je naša glavna svrha kažnjavanje u skladu s obrazloženjem koje moderna sudska praksa slijedi prilikom određivanja minimalne kazne za zločine protiv države. Pokajanje prestaje biti faktor kad pojedinac ostane bez udruživanja. Za one koji će tvrditi da je taj zahtjev odustao i da se sada osoba koja nije sposobna za vraćanje rada može biti vraćena za manje od godinu dana, oni to moraju pokušati učiniti kako bi saznali da i dalje postoji zapravo jednogodišnje standardno razdoblje. Nadležno vijeće će u najmanju ruku ispitati, a najvjerojatnije pismeno od strane Službe službe, bilo kakvo ponovno postavljanje vlasti u roku manje od godinu dana - posebno za radnju jednaku Miriaminoj protiv Mojsija. Dakle, blagom prisilom, rok od godinu dana ostaje na mjestu.
U pravosudnim pitanjima, mi definitivno trebamo prilagoditi svoj pogled Jehovinom. To se odnosi i na način na koji podržavamo članove obitelji osobe s invaliditetom. Standardni tijek akcije jedan je od benignih zanemarivanja. Ne znamo što da radimo, pa ne činimo ništa; ostavljajući mališane bez potrebne duhovne i emocionalne podrške za vrijeme njihove nevolje - vrijeme u kojem su najosjetljiviji. Bojimo se da ako naiđemo negdje naiđemo licem u lice sa onesposobljenim i što onda činiti. Kako nespretno! Zato je bolje ne raditi ništa i pretvarati se da je sve dobro. Je li to kako Jehova gleda i reagira na slabost? Nikad ne ostavlja mjesto Sotoni, ali naš iskrivljeni sudski postupak prečesto čini upravo to. (Eph 4: 27)
Prije pisanja članaka poput ovog, trebali bismo u prvom redu urediti vlastitu kuću. Isusove riječi zvuče snažno i istinito:

"Licemjer! Prvo izvadite splavar iz vlastitog oka, a zatim ćete jasno vidjeti kako izvaditi slamu iz oka svoga brata. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Za opsežnu raspravu o nepismenoj prirodi naše moderne primjene disfellowshipping i koliko smo odstupili od biblijskog zahtjeva, pogledajte objave pod kategorijom, Sudske stvari.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x