[Pregled novembar 15, 2014 osmatračnica članak na stranici 8]
"Morate biti sveti." - Lev. 11: 45
Ovo je obećalo da će biti jednostavan pregled koji će pokriti nespornu temu. Pokazalo se da je sve drugo, ali. Bilo koji pošteni, pronicljivi student Biblije naići će na trenutak grebanja po glavi upravo u uvodnim stavcima ovotjednog osmatračnica Studija.
"Aaron predstavlja Isusa Krista, a Aronovi sinovi predstavljaju Isusove pomazane sljedbenike ... Ispiranje Aaronovih sinova predodredilo je čišćenje odabranih za članove nebeskog svećeništva." - Pars. 3, 4
U članku se uvodi niz tipičnih / antitipskih odnosa. Naš posljednji broj časopisa osmatračnica objasnit će što je to.
Stražarska kula od 15. rujna 1950. dao je definiciju "tipa" i "prototipa". Objašnjavalo je da a vrsta je osoba, događaj ili objekt koji u budućnosti predstavlja nekoga ili nešto veće. antitip je osoba, događaj ili objekt koji tip predstavlja. Vrsta se također zvala a sjena, a antitip se zvao a stvarnost. (w15 3 / 15 Pojednostavljeno izdanje, str. 17)
Ako prvo što potražite nakon čitanja ova dva odlomka jesu potporni spisi, razočarat ćete se. Nema ih. Poslušni berejski mentalitet tjerat će vas na daljnje istraživanje. Pomoću svoje kopije programa WT Library na CDROM-u, vjerojatno biste pokrenuli pretragu na "Aaron", skenirajući sve pojave radi bilo kakve reference na vezu između njega i Isusa. Ako ih ništa ne pronađete, možda ćete se osjećati uznemireno i sukobljeno, jer će vam i dalje biti u glavi riječi člana Upravnog tijela Davida Splanea, izrečene na prošlogodišnjem godišnjem sastanku Strateškog biblijskog i traktaškog društva.
"Moramo biti pažljivi kada primjenjujemo račune u hebrejskim pismima kao proročke obrasce ili vrste ako se ovi računi ne primjenjuju u samim Svetim pismima. ”Nije li to bila lijepa izjava? Slažemo se s tim. " Zatim nas je opomenuo da ih ne koristimo „Tamo gdje ih sami spisi jasno ne identificiraju kao takve. Jednostavno ne možemo nadići ono što piše."
Hoće li Upravno tijelo „nadilaziti ono što je napisano“ primjenjujući vrstu ili proročki obrazac koji se „ne primjenjuje u samim Pismima“?
U nastojanju da budete pravedni, u ovom se trenutku možete prisjetiti toga Hebrejima 10: 1 Zakon naziva sjenom stvari koja tek dolazi. Iako ova vrsta ili proročki obrazac nije izričito naveden u Bibliji, to se može podrazumijevati s obzirom na to da je Aronova uloga Velikog svećenika uključena u značajku Zakona, a svi znamo da je Isus vrhovni svećenik kojeg je Jehova imenovao za iskupiti za naše grijehe.
Da li bi to potvrdilo primjenu vrhovnog svećenika Arona kao vrste koja odgovara antitipi Velikog svećenika Isusa?
Ožujka, 2015 izdanje od Stražarska kula ima odgovor na to pitanje:
Međutim, čak i kada Biblija pokazuje da je osoba tip, ne bismo trebali pretpostaviti da svaki detalj ili događaj u životu te osobe predstavlja nešto veće u budućnosti. Na primjer, Pavao objašnjava da Melchizedek predstavlja Isusa. Pavao ipak ne spominje vrijeme kada je Melkisedek Abrahamu donio kruh i vino nakon što je pobijedio četiri kralja. Dakle, ne postoji skriptualni razlog da se u tom događaju traži skriveno značenje. (w15 3 / 15 Pojednostavljeno izdanje, str. 17)
Poslušajući ove savjete, shvaćamo da, iako je dužnost Velikog svećenika specifična vrsta koja je podržana u Svetom pismu, „ne bismo trebali pretpostaviti da svaki detalj ili događaj [u životu prvog čovjeka koji obnaša tu funkciju] predstavlja nešto veće u budućnosti. "Stoga, čak i ako postoji korespondencija s Aaronom, kršili bismo najnoviji smjer Upravnog tijela podučavajući da Aronovi sinovi odgovaraju bilo čemu i da svečano pranje Arona i njegovih sinova ima proročki značaj.
Prestaje li problem tu? Je li riječ samo o tome da Upravno tijelo odobri članak koji izravno krši njegovu vlastitu direktivu? Jao, ne. Čini se da je ovaj proročki obrazac, ovaj tipični/antitipski odnos u suprotnosti i s Božjom pisanom riječi.
Zanimljiva je slučajnost „Pitanja čitatelja“ u izdanju 2015-a u ožujku Stražarska kula reference Melchizedek. Knjiga Hebreja više puta se odnosi Melchizedeka kao Velikog svećenika koji proročki odgovara Isusu kao Božjem vrhovnom svećeniku. (Vidjeti Hebrejima 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Zašto je ovo? Melchizedek nije rođen u liniji Arona, nije bio levit, čak nije bio ni Židov! Odgovara li on kao visoki svećenik Isusu na jedan način, dok Aron na drugi?
"Ako je, dakle, savršenstvo zaista bilo kroz levitsko svećeništvo (jer s tim što je ljudima ljudi dobili Zakon), što bi bilo potrebno da drugi svećenik nastane u skladu s postupkom Mel · chiz'e · dek i nije rečeno da je prema Aronovom maniru?”(Heb 7: 11)
Ovaj stih odgovara na sva naša pitanja. Aron je bio početak levitskog svećeništva, što je bilo obilježje Zakona. Pavao ipak priznaje da je bio potreban visoki svećenik koji "nije ... prema Aronovom maniru"; netko tko je bio izvan zakonske značajke levitskog svećeništva. Ovdje apostol izričito isključuje Veliki svećenik Aron i svi njegovi nasljednici kao odgovarajuća sjena stvarnosti to je Veliki svećenik Isus Krist. On opetovano kaže da je oblik Isusova Velikog svećenstva prema načinu (ili tipu) Melkisedeka.
U članku o svetosti zašto bismo zanemarili valjanog biblijskog tipa poput Melkisedeka koji je bio svetac bez mrlje na svom karakteru? Aarona bi se također moglo nazvati svetim čovjekom, premda je na njegovom karakteru bilo mrlja. (Primjer 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Ipak, on nije biblijski tip za Isusa. Pa zašto zaobići biblijski tip u Melkisedeku umjesto izmišljenog Aronovog?
Odgovor na ovo pitanje postaje očigledan kada dođemo do stavka 9 članka i naučimo pravu temu ove studije. Iako se u naslovu može govoriti o svetosti, stvarna svrha je još jedan poziv na poslušnost Upravnom tijelu.
S time je vidljiv razlog izrađenog tipa. Melchizedek nije imao djece. Aaron je. Njegova se djeca stoga mogu koristiti za predodređivanje autoriteta koji Upravno tijelo ulaže u sebe. Ne izravno, imajte na umu. Kažu se da djeca Aronova predstavljaju pomazanika, ali glas pomazanika je Upravno tijelo.
Aaron je bio visoki svećenik. Isus je veliki svećenik. Moramo poslušati Velikog svećenika Isusa. Aronovi sinovi postali su veliki svećenici i zamijenili su ga. Antitipski sinovi Aronovi zamijenili su ga za Velikog svećenika. Kakva god čast i poslušnost bila dodijeljena Aaronu, sada bi se pripalo njegovim sinovima. Slijedi da antitipski sinovi Aronovi, utjelovljeni u Upravnom tijelu, trebaju dobiti sličnu čast i poslušnost sada kad je Isus otišao na nebo.
Anegdotski "dokazi"
Stavak 9 sadrži izjave trojice braće koji su dugi niz godina bili u upravljačkom tijelu. (Uzgred, ovo je dobar primjerŽalba Vlasti"Propadanje.) Treća od njih navodi: „Voljeti ono što Jehova voli i mrziti ono što on mrzi, kao i stalno tražiti njegovo vodstvo i raditi što mu je drago, znači poslušnost prema svojoj organizaciji i onima koje koristi da bi napredovao za svoju zemlju.“
Većina naše braće, boji se, neće prepoznati ove izjave kao ništa drugo nego mišljenja ljudi dobro uloženih u hijerarhijsku strukturu vlasti Organizacije. Iako su anegdotalni, njihovi će se izvještaji uzeti kao dokaz da je poslušnost Upravnom tijelu ono što voli Jehovu. Moramo li se pokoravati muškarcima jer neka neimenovana braća kažu da bismo trebali? Gdje u Bibliji nalazimo dokaz koji potkrepljuje njihove izjave?
Ne trebamo dalje gledati ovaj članak WT studije kako bi dokazao kakvu poslušnost koju ovi ljudi pozivaju na nas u stvari bi ugrozio našeg Nebeskog Oca.
Bi li nam Jehova ikad donio situaciju ulova 22? Onaj u kojem ste prokleti ako to učinite, a prokleti ako to ne učinite? Očito ne. Međutim, Organizacija upravo jest. Upućeni smo da odbacimo lažne vrste i antitipove koji nadilaze ono što je napisano. Ipak, u ovoj studiji od nas se očekuje da ih prihvatimo i javno ih proglasimo svojim komentarima.
Sveta poslušnost Božjem zakonu o krvi
Ova studija posvećuje otprilike trećinu svoga materijala za jačanje zahtjeva da se pridržavamo naredbe Upravnog tijela o transfuziji krvi.
Hoće li netko odlučiti prihvatiti ili odbiti bilo koji medicinski postupak, uključujući transfuziju krvi, trebao bi biti stvar osobne savjesti. Prije nego što uskočite s ne slažete se, pročitajte Jehovini svjedoci i doktrina "Bez krvi".
Mnoge kršćanske religije nose krvnu krivicu zbog nagovaranja svojih članova da sudjeluju u ratovima u ime Boga. Manje sektaške skupine osudile su uporabu lijekova koji spašavaju život i odvratile su njihove sljedbenike prijetnjama izbjegavanja korištenja usluga medicinskog stručnjaka. Vjeruju da vrše Božju volju, ali njihove se zapovijedi temelje na pogrešnim tumačenjima Pisma. Jesmo li krivi za isto? Jesmo li krivi za prolijevanje nevine krvi provođenjem zapovijedi ljudi kao da je riječ o nauku božanskog porijekla. (Mk 7: 7 NWT)
Očigledan propust u obrazloženju
Primjer pogrešnog zaključka o krvi nalazi se u odlomku 14. Kaže: "Shvaćate li razlog zašto Bog smatra da je krv sveta? On u biti krv gleda kao ekvivalentnu životu. "
Vidite li nedostatak u ovom obrazloženju? Ilustrirajmo to nečim što je Isus rekao: „Slijepi! Što je, u stvari, veće, dar ili oltar koji daruje dar? "(Mt 23: 19) Bio je to oltar koji je posvetio (učinio sveti) dar, a ne obrnuto. Isto tako, ako ćemo primijeniti obrazloženje iz Stražarska kula Članak, svetost života čini krv svetom, a ne obrnuto. Dakle, kako možemo podržati posvećenje ili svetost života, ako ga žrtvujemo za očuvanje svetosti krvi. To je Biblijski ekvivalent repa mašući psu.
Nedostaje nam što nedostaje?
Samo na trenutak previdimo činjenicu da nema podrške paraleli „Aronovi sinovi = pomazani kršćani“. Pretvarajmo se da je biblijsko. Vrlo dobro. Što to znači? Je li Izraelcima ikad zapovjeđeno da se pokoravaju Aronovim sinovima ravnopravno s Jehovom? Zapravo, Veliki svećenik nikada nije vladao Izraelom u vrijeme Sudaca niti u vrijeme Kraljeva. Kada je Veliki svećenik, Aronovi sinovi, vladao nacijom? Nije li to bilo za vrijeme Krista, kada je Sinedrion bio najviši sud u zemlji? Tada su za sebe preuzeli konačnu vlast nad ljudima. Veliki je svećenik, Aronov sin, sjedio na sudu nad Isusom, zar ne?
Vodeće tijelo tvrdi da je vjeran i diskretan rob. Je li Isusovom vjernom robovu naložio da vlada svojim stadom? Nahrani ih, da! Poput sluge koji čeka na stolu. Ali narediti im? Razlikovati po njima između ispravnog i lošeg? Gdje se u Bibliji takva vlast dodjeljuje ljudima?
Riječ koja se koristi na Hebrejima 13: 17 što u NWT prevedemo kao "pokoravam se", bolje je prikazati kao "uvjeri me". (Vidi w07 4/1 str. 28, stavak 8)
Ono što mi kao Jehovini svjedoci nedostajemo jest da u Bibliji ne postoji odredba o vladajućoj klasi u kršćanskoj zajednici. U stvari, tko je prvi izneo ideju da ljudi mogu vladati, odlučujući za sebe što je dobro, a što loše?
Farizeji, pismoznanci i svećenici (sinovi Aronovi) za vrijeme Isusova bili su oni koji su ljudima govorili što je dobro, a što loše; čineći to u ime Boga. Isus ih je ukorio. U početku kršćani to nisu učinili, ali onda su počeli odlaziti i počeli se postavljati kao autoritet paralelno s Jehovom. Na kraju su njihovi zakoni i njihove nauke imali prednost nad Božjim. Počeli su raditi kako su voljeli bez obzira na posljedice.
U Zaključku
Poništavanje lažnih tipova i antitipa ili proročkih paralela napravljeno je u listopadu 2014-a. Ovo je izdanje objavljeno mjesec dana kasnije. Istina, članak je možda napisan prije nekog vremena. Moglo bi se zamisliti da Upravno tijelo također razmisli o „novom razumijevanju“, oduzimajući natpisne tipove i antitipe neko vrijeme prije godišnjeg sastanka. Bez obzira na slučaj, Upravno je tijelo imalo više od mjesec dana da popravi članak, ali nije. Mogao je popraviti i elektroničku kopiju nakon objave. Ne bi bilo prvi put da se to dogodi. Ali nije.
Još je značajniji činjenica da je primjena Arona kao Kristova predskazanja izravno u suprotnosti s onim Hebrejima 7: 11 Države. Je li čovjek da odluči što je ispravno, a što pogrešno? Ako ga ima, jesmo li oslobođeni krivnje ako ga pokoravamo Bogu?
Čini se da stvari postaju sve neizdrživije za one od nas koji cijenjuju istinu o sukladnosti i poslušnosti Bogu zbog udobnosti zajednice i odobravanja ljudi. Koliko će to daleko ići bilo tko nagađa.
Čini mi se kao da se ulaže stvarni napor kako bi se pogrešnim razumijevanjem vjerne i diskretne robovske prispodobe potkrepile pogrešne biblijske primjene. Cijelo vrijeme dok se raspravljalo o članku, samo sam sjedio i razmišljao: "Nije li to upravo ono što su nam rekli da NE radimo na Glavnoj skupštini?" Izmišljanje veza unutar Biblije ništa ne rješava. To je poput promjene gume u nadi da ćete popraviti motor (nikad nisam bio jak s ilustracijama)
Postoji nekoliko zanimljivih komentara na odlomak Levitskog zakonika 8: 1-13 u Ungerovom komentaru na SZ (str. 156-57): Posveta. 8: 1-13 (vidi Izl. 29: 1-46.) Budući da je pristup Bogu tema prve polovice Levitskog zakonika (poglavlja 1-16), a taj se pristup temelji na ponudama koje odražavaju osobu i rad Krista u otkupljenju (poglavlja 1-7), što je rezultiralo svećenstvom vjernika, potonji je predmet sada predstavljen u svojim tipičnim konotacijama (poglavlja 8-9). Aaron se cijelo vrijeme pojavljuje kao nagovještaj Krista, dok njegovi sinovi govore o pojedinim vjernicima ovog doba. Njihov svećenik je ovisio o njihovoj vezi... Čitaj više "
Hvala što si ovo podijelio, Bobcat. Is pokazuje da ne samo da kršimo vlastito pravilo o stvaranju tipova i antitipova koji se ne nalaze u Bibliji, nego čak nismo ni originalni. Samo oponašamo ono što volimo prezirati kao lažnu religiju.
Shvatio sam zašto to koriste!
*** ponovno poglavlje. 25 str. 161 par. 3 Oživljavanje dva svjedoka ***
Apostol Pavao objašnjava da zavjesa tabernakula, koja odvaja Presveto od Svetoga odjeljka, slika Isusovo tijelo. Kad je Isus žrtvovao svoj život, ova zavjesa je iznajmljena na dva dijela, što pokazuje da Isusovo tijelo više nije prepreka njegovu ulasku u Jehovu prisutnost na nebu. Na temelju Isusove žrtve, njegovi pomazanici koji su umrli vjerni umrli bi s vremenom također prešli u nebo. (Matthew 27: 50, 51; Jevreji 9: 3; 10: 19, 20)
Underpriests ??????
Aron = H svećenik
Aaronovi sinovi = "pod svećenicima"
Pranje glave = Odabir njih kao "ispod svećenika"
Zavjesa o kojoj se razdire govori Matej = dopuštajući „podređenim svećenicima, kojima je dopušteno samo u Svetinjama, ući u Svetinje nad Svetinjama.
TATA!
🙂 🙂
Ovdje je veza do članka koji pokazuje da neki Aron ima sličnost s Isusom, ali samo po ulozi svećenika. Članak jasno objašnjava zašto Pavao ispravno zaključuje da je Isus Mekisedek svećenik (i kralj).
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Hvala na vezi Menrov. Zanimljivo čitanje.
Kao sporednu točku, imajte na umu kako se u članku govori o piscu Hebreja kao o "autoru Hebrejima". Znao sam podizati obrve ostalih starješina pozivajući se na „anonimnog pisca Hebreja“. Nitko me na to nije izazvao, ali izgleda da im se nije svidjelo. Nije podržavao stranačku liniju.
ris
Zdravo Bobcat, doista sam i to primijetio, mada se u svom postu još uvijek automatski spominjem Paula kao pisca.
Pokušat ću pronaći više informacija o ovome jer nisam toliko upoznat s diskusijama oko autora hebrejskog jezika.
Čekao sam ovu studiju stražarnice od prošlog petka. Kad sam ga pročitao, nisam mogao vjerovati kako GB može manipulirati informacijama samo da bi stekao veću kontrolu nad iskrenim JW-ima. Kako sam zahvalna kad vidim da postoje ljudi poput vas Melety koji traže pravu istinu i odvajaju svoje vrijeme da je podijele s nama. Volio bih da ovaj forum netko može prevesti na španjolski, pa da ga podijelim sa svojom obitelji u Južnoj Americi.
Hvala Melety.
Slažem se. Sam Aron ne slika Isusa. Međutim, aktivnost koju je obavljao na Otkupljenju. Hvala što ste to pojasnili. (U mnoštvu savjetnika, postoji mudrost)
Čini se da je Aaronovo predobražavanje Isusa ograničeno na ono što je Aaron učinio na Dan pomirenja (Yom Kippur) i samo taj dan. Jedino je ušao u Presveto (što slika samo nebo) i poškropio krv u podnožju Kovčega. Njegovi sinovi nikada nisu ušli dalje iza zavjese, pa kako su mogli predodrediti pomazanika? Nadab i Abihu ubijeni su u alkoholiziranom stanju. Da li FDS implicira da su neki pomazani (uključujući i njih same) možda duhovni pijanci? Isus je Veliki svećenik prema maniru Melkisedeka.
PFFF.PFFFFFFF. Kakav članak opet 😉 Samo me nastavlja zapanjiti kako ne mogu imati pojma o proturječjima koja iznose. To me samo navodi da vjerujem da se onaj tko je vidio tračak nade tijekom razgovora sa Splanea samo zavaravao. Ne mogu se ni držati svog pravila anti-tipa s doista očitim kršenjem, kako bi se ikad držali pravila da ponište jedno od najvećih pogrešnih predstavljanja spisa ...
Zapravo, što se tiče mog gornjeg posta, apostol Pavao spominje da je tijekom dana pomirenja veliki svećenik ulazio u najsvetije slike, a Isus je ulazio u presveto nebesko. Dakle, na ograničeni način, čini se da se barem jednom primjenjuje ovaj tip / oblik. Slijedom toga, ne možemo reći da su Splaneove riječi 100% lažne. Oprosti.
Slažem se s tim yobec da je GB slika slike aronovih sinova, mislim da je to prevazišlo ono što je napisano.
Vjerujem da ne možemo zanemariti Pavlove riječi iz Hebrejima 7:11 u kojima on isključuje Arona kao Isusovu vrstu. Pavao naglašava da je veliki svećenik taj koji ulazi u najsvetije. Dakle, veliki svećenik, tj. Služba velikog svećenika, tipizira Isusa. Nakon Arona u Isusovo vrijeme bilo je mnogo velikih svećenika sve do velikog svećenika Kajfe. Ako Aaron, taj čovjek, pretvori Isusa zato što je bio vrhovni svećenik, onda to čini i svaki drugi veliki svećenik u Aronovoj liniji, uključujući i Kajfu. Nema razloga za ograničavanje vrste na... Čitaj više "
Točno u uredu. Šator za cijeli ritual koji je prikazao .jesus žrtvuju hebreje 9 v9 zahvaljujući meleti. kev
Upravo sam shvatio da postoji još jedan aspekt koji Aarona diskvalificira kao tip. On i njegovi sinovi nisu bili vrhovni svećenik cijelog Izraela, već samo onaj segment koji je živio za vrijeme Mojsijeva i nakon njega. Stoga je linija Arona i ta služba velikog svećenika služila samo dijelu Izraela. Tko bi bio veliki svećenik za Arona, budući da mu je također potrebna žrtva iskupljenja koju je veliki svećenik podnio po ulasku u svetinju nad svetinjama? A što je sa svim Aaronovim precima koji su također bili dio Izraela... Čitaj više "
Rekao bih da je Krista prikazan na ograničen način, ne Aron, već određene određene uloge vrhovnog svećenika, poput njegova ulaska u najsvetiji dan pomirenja. Ali Isusova je služba velikog svećenika neobična - previše je neobična da bi se pouzdano povlačilo paralele s levitijskim velikim svećenstvom o pitanjima koja nisu izričito identificirana kao paralele u spisima. Stoga nije pametno od Isusa napraviti nekvalificiranu vrstu Arona s obzirom na ono što Hebrejima 7:11 kaže.
Ako mislite da je Heb 13: 17 pogrešno prikazan u NWT-u, trebali biste napraviti malo istraživanje na Heb 13: 7. Promjena je u glagolskim vremenima.
ris
Oh hvala bobcat .čini se da kao što sjećanje podrazumijeva svoje u prošlom vremenu .i možda bi bilo bolje prevesti one koji su preuzeli vodstvo .govorimo o vjernim ljudima. Tko je završio svoj životni put ... radije poput poruke u Hebrejima 11. . tako je dobro slušati one koji su ozbiljni biblijski studenti. Nisam znao da se navija kev c
Sviđa mi se točka koju je Kev c iznio. Nadab i Abihu zaustavili su se nakon što su glumili samozadovoljstvo. Mislim da ako se vladajuće tijelo izjednače sa Aronovim sinovima, tada bi trebali biti vrlo oprezni !!
Čini se da razočarana stražarska kuža voli taj stih hebrejima 13 v 17, ali kao što je Meleti rekao, pravo se značenje sakrilo ako pogledate na grčkom ako usporedite kontekst u stihu 7, opet nalazimo da te riječi preuzimaju vodeću ulogu. Ali dodaje. Koji su vam izgovorili riječ božju. Ideju ovdje dobivamo. Uglavnom nas uvjeravaju oni koji preuzimaju vodstvo jer nam govore božju riječ. Pa kao što ste rekli njegov rođak. Ne vjerujem da smo ikako dužni poslušati te ljude kad donose svoja pravila.... Čitaj više "
Ključ je uvijek u kontekstu, zar ne Kev?
Meleti, slažem se da je kontekst ključan. Upravno tijelo je pogriješilo u ovome.
Laura
Ustvari pravi biblijski učitelj.uvijek je zabrinut za podučavanje drugih da budu poslušni Kristu, a ne sebi. Jer mi ne propovijedamo sebe već Krista Isusa kao gospodara i sebe kao vaše robove zbog Isusa. 2 Korinćanima 4 v5. Nećete naći taj stih koji se često izvikuje u karauli. Kev
Uvijek me mučio stih iz Hebrejima 13:17 zbog vrtnje koja je na njega stavljena. tj. "pokoravaj se bez pitanja". Međutim, ako se uzmu u kontekstu drugih stihova koji nam govore da se pokoravamo drugima, postaje jasno da je to relativna poslušnost. Na isti način na koji je supruga poslušna svom suprugu i podvrgava se mužu, ili da mi budemo poslušni nadređenim vlastima. čim se vidi da ta vlast ide protiv Boga ili njegove riječi, onda se ja moram "pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima".
Odlična ocjena Meleti. Ako Aaron kao pomoćnik ili potpora Mojsiju predstavlja Isusa, tko onda predstavlja Mojsija? Izlazak 7: 1 Tako je Gospod rekao Mojsiju: „Eto, učinio sam te sličnim Bogu faraonu, a tvoj brat Aron bit će tvoj prorok. Deu 34:10 U Izraelu se više nije ustao prorok poput Mojsija koji je poznavao Gospodina licem u lice. Nije li Mojsije bio taj koji je rekao da će nakon njega doći još jedan prorok ?, Deu 18:15 Gospodin, Bog tvoj, podići će za tebe proroka poput mene iz tvojih sunarodnika; morate ga slušati.... Čitaj više "
U jučerašnjoj studiji analizirali su sliku braće koja propovijeda na Bliskom Istoku, pretpostavljajući. Jedan brat je bio na straži. Čovjek je zavirio iza ugla na kraju staze. Sve vrlo prikriveno i napravljeno da nam daje ideju kako neustrašivo propovijedamo pod progonom zbog nade koju svjedoci imaju u uskrsnuće. Istina je da mi ne propovijedamo u većini muslimanskih zemalja, niti na teritorijima kojima dominiraju muslimani. Dobra vijest o kraljevstvu nas ne propovijeda na čitavoj naseljenoj zemlji ako ubrojimo... Čitaj više "
Mislio sam da su sveti sveci blaženici. Dakle, ovaj je članak zapravo samo za nekolicinu stanovništva JW?
Da, dobro, pozovite vaše pravo, sveti su oni pomazani i isti. Ovo je zapetljani labirint u koji se ulaze s ovim dvostepenim sustavom. Ko donosi ove odluke o tome šta u NT-u vrijedi za veliku gužvu, a što ne. Braća su nastojala biti sveta kad ih se još ne klasificira kao sveta .. i braću koja tvrde da su kršćani kad nisu ni u Kristu. kev
Mogu prihvatiti da je svećenstvo Aarons slikalo Isusa Krista. Ali, zapravo govore njegovi sinovi koji predstavljaju upravno tijelo. To se proteže. Oni ne misle na Nadaba i Abihu, zar ne. Opojna alkoholna pića mogu utjecati na to da čovjek zaboravi ono što smo prethodno rekli. Levitski zakonik 10. Oprosti. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Mora da vam je jako teško češljati kroz Stražnju kulu da biste pronašli njihove kontradikcije i zablude, smatrajući da u jednom trenutku nikad nismo dovodili u pitanje ništa što je Stražarska kula rekla. Ne sumnjam da je ovo dragocjena informacija za one zbunjene riječima u ovom članku i za one koji iskreno traže Istinu, jer Bog traži one koji su izgubljeni i vodi ih Isusu na spasenje. Sigurno to mora učiniti sve vrijednim vašeg napornog rada. Čak i ako otvori oči samo jednoj osobi, anđeli na nebu se raduju. Mir i... Čitaj više "
Puno vam hvala na ljubaznim riječima. U pravu ste da vam treba mnogo vremena. Ovaj članak sam preradio pola desetaka puta kako bih pokušao postići pravi ton, a moram zahvaliti i Aleksu i Apolonu na njihovom uvidu i usmjeravanju.
Osjećam da je obrnuto: moram zahvaliti Meleti što mi je još jednom pomogla. Zamolio me da pregledam članak i dva puta provjerim njegove tvrdnje sa Svetim pismom. Pokušao sam izgraditi slučaj za Isusa kao većeg Arona, ali nisam bio sposoban pobiti Heb 7:11 sa Svetim Pismom. Doista me podsjeća zašto mi se uopće svidio ovaj blog. Zbog visokih standarda Meleti ima istine. Ljubitelj istine raduje se kad sazna da nisu u pravu. Starješine u vašem saboru progonit će vas ako im pokažete pogrešku. Isus... Čitaj više "
Pavao spominje da je Melkisedekovo svećeništvo bilo upravo veće od Aronovog, a to je svjedočio i njegov Abrahamov blagoslov. Pavlovo obrazloženje bilo je da je, budući da je on, to je Abraham, koji se nalazio u njegovim bedrima, geni koji će jednog dana postati Aaron, pokazao superiornost njegovog svećeništva nad Aaronovim. Tako je bilo i s Isusom, njegovo svećeništvo bilo je superiornije od Arona. Imajte na umu da postoji slučaj koji se odnosi na Arona i Dan pomirenja. Pavao kaže da je u ovom slučaju veliki svećenik ušao u Presveto, zamišljajući Krista kako ulazi u Jehovinu prisutnost. Tako... Čitaj više "
Pa rekli ste da je Pavao rekao da je u ovom slučaju veliki svećenik koji je ušao u Presveto, zamišljao Krista kako ulazi u Jehovinu prisutnost ... to znači SVAKI USPJEH svećenik nakon Arona. ne samo što je Aaron samo predstavio mesiju, Paul se obraćao židovskoj gozbi zvanoj yom kippur Dan pomirenja. To je bio kontekst u korištenju svećeničke funkcije ili uloge pomirenja u njegovom govoru .... Ovdje se ništa ne treba zbuniti, brate.
moramo se sjetiti i melchizedeka što na hebrejskom znači "moj kralj (je) pravedan (ne)"; bio i kralj i svećenik .. baš kao što bi bio i Isus. Aaron je bio samo svećenik. i kao što ste dobro rekli, brate: Pavlovo je obrazloženje bilo da je, budući da je on, to je Abraham, sadržan u svojim slabinama, geni koji će jednog dana postati Aaron, pokazao superiornost svog svećeništva nad Aaronovim. Tako je bilo i s Isusom, njegovo svećeništvo bilo je superiornije od Arona.
Smiješno je kako prije samo nešto više od godinu dana nikad ne bih uzeo vremena za istraživanje kako bih utvrdio je li istina onome što me podučavaju. Sad sve pažljivo ispitujem. Smiješno je kako često dolazimo do sličnih zaključaka.