[Od ws 15 / 01 str. 13 za ožujak 9-15]
"Nastavi mi to u sjećanje." - 1 Cor. 11: 24
Prikladniji naslov za ovaj tjedan osmatračnica studija bila bi "Kako promatramo večernju obrok Gospodinovu". U početnom uvodu članka odgovor je "Zašto". Nakon toga, ostatak članka namijenjen je poučavanju osam milijuna Jehovinih svjedoka kako promatramo Memorijal. Ova se uputa može sažeti u jednoj rečenici: Jehovini svjedoci promatraju večernju Gospodinovu večeru promatrajući Gospodinovu večernju hranu.
To nije gobbledygook. Rečenica ima savršen smisao kada uzmete u obzir ove dvije definicije za glagol "promatrati" preuzet iz Kraći Oxfordski rječnik:
- Označi ili priznaj (festival, obljetnica itd.) po obredima; izvoditi (ceremonija, obred itd.)
- Uzeti na znanje; biti svjestan viđenja; primijetiti, uočiti, vidjeti.
Jehovini svjedoci upućeni su da ih ne poštuju (obavljaju ceremoniju ili dužni obred; tj. Sudjeluju u amblemima) Gospodinovo večernje jelo, već samo da ga promatraju (primjetite, budite svjesni da ga vide, gledaju).
Ukratko, o tome se radi u ovom članku. Međutim, je li to istina? Je li to stvarno ono što Isus želi da učinimo kad se okupimo na travnju 3rd, 2015 u spomen na njegovu smrt?
Zašto promatramo Spomen
Vratimo se „zašto“ u skladu sa naslovom članka. Tekst teme preuzet je iz 1 Corinthians 11: 24. Međutim, u njima se navodi i citira više stihova iz tog poglavlja. Evo ih:
"Kad se okupite na jednom mjestu, zapravo nije jesti Gospinu večernju hranu. 21 Jer kad ga pojedete, svaki prethodno pojede svoj večernji obrok, tako da je jedan gladan, a drugi pijan. 22 Nemate kuće za jelo i piće? Ili prezirete Božiji zbor i čine da se oni koji se nemaju čega sramiti? Što da vam kažem? Trebam li vam pohvaliti? U ovome vas ne pozdravljam. 23 Jer primio sam od Gospoda ono što sam vam i predao, da je Gospodin Isus u noći u kojoj se izdaje uzeo hljeb, 24 i nakon što je zahvalio, slomio ga je i rekao: "To znači moje tijelo koje je u vaše ime. Nastavi to u sjećanje na mene. " 25 Isto je učinio i sa šalicom, nakon što su večerali, govoreći: "Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god pijete, u znak sjećanja na mene. " 26 Jer kad god pojedete ovaj kruh i popijete ovu šalicu, nastavljate naviještati smrt Gospodnju dok on ne dođe. 27 Stoga, tko jede kruh ili pije čašu Gospodnju, nedostojno će biti kriv što poštuje tijelo i krv Gospodinovu. 28 Najprije neka čovjek odobri sebe nakon pomnoga pregleda, a tek onda neka jede hljeb i pije čašu. 29 Jer onaj koji jede i pije bez razabira tijela jede i pije sud protiv sebe. 30 Zato su mnogi među vama slabi i bolesni, a dosta njih spava u smrti. 31 Ali kad bismo razabrali ono što jesmo, ne bi nam suđeno. 32 Međutim, kad nam je suđeno, Jehova nas disciplinira kako ne bismo postali osuđeni sa svijetom. 33 Stoga, braćo, kad dođete pojesti je, pričekajte jedni druge. 34 Ako je tko gladan, neka jede kod kuće, tako da kad dođete zajedno, to nije za sud. A što se tiče preostalih stvari, dovest ću ih u red kad dođem tamo. "(1Co 11: 20-34)
Razlog zbog kojeg je stih 26 zasjenjen je taj što je jedini stih koji nije spomenut niti jedanput u ovoj cjelini osmatračnica Studija. To je posebno čudno jer je jedan stih odgovor na pitanje postavljeno naslovom članka.
Pitanje: Zašto promatramo večernju Gospodnju večeru?
Odgovor: Proglasiti ga dok ne stigne.
Usredotočili smo se samo na stih 24 koji kaže da promatramo u sjećanju. Možete se sjetiti a da ništa ne učinite, ali ne možete proglasiti a da ništa ne učinite. Sjećanje se potpuno uklapa u ideju mnoštva tihih, pasivnih promatrača. Međutim, za organizaciju koja propovijedanje i naviještanje postavlja na najviše pijedestal, slučajnom promatraču mora se činiti neobično što ćemo prenijeti priliku da se ovaj front i sredi.
Ipak, to uopće nije čudno. Usredotočenje na stih 26. zahtijevalo bi da se pozabavimo nekim neugodnim pitanjima. Čak i stih 24 postavlja pitanja ako ga čitamo sve, a ne samo frazu "i dalje to radite u moje sjećanje." Kao što vidite gore, ta se fraza javlja dva puta, jednom u stihu 23 i opet u 24. Svaki put kad to izgovori, prolazi pokraj amblema - kruha i vina. Tako su njegovi apostoli jeli kruh i pili vino kad je Isus rekao „čuvajte radi ovaj…". Zatim u stihu 26 apostol Pavao pojašnjava svrhu. Akcija jedenja kruha i akcija pijenja vina znači javno proglašenje postojanja Gospodina prije njegove javne manifestacije po njegovom povratku.
Akcijski! Akcijski! Akcijski! Ovdje nema ničega o grupi koja će stati na stranu, šuteći promatrajući zadržavajući bilo kakav oblik sudjelovanja.
Pa zašto članak proturječi toj ideji?
Na što ukazuju dokazi?
Prema upravnom tijelu, kršćani trebaju nekakav jasan dokaz da mogu sudjelovati. Ako to zabrane, od njih se traži samo prisustvovanje i promatranje.
„Zahvalnost Bogu i Sinu trebao bi nas premjestiti biti prisutan na spomen Isusove smrti, slušajući pritom zapovijed: 'Nastavi to u spomen na mene.' " - Par. 5
"Nikada ne bismo htjeli pokazati nepoštovanje Isusove žrtve. Znači, ambleme ne dijelimo ako ih nemamo jasan dokaz da smo pomazani. " (Pojednostavljeno izdanje)
Koji su to dokazi? Gdje je uputa kršćanima o tome što moraju učiniti ako im nedostaju ovi dokazi?
Postoji još ozbiljnije pitanje koje treba uzeti u obzir. Isus je dao svojim učenicima zapovijed: "Nastavite to raditi." Nije rekao ništa o tome da budu mirni promatrači. Govorio je o uživanju u kruhu i vinu. Dakle, ako ne sudjelujemo, oglušujemo se na Isusa. Nepokornost našem Gospodinu smrtna je kazna. Dakle, stvarno nam je potrebna kontra naredba da bismo bili sigurni, zar ne? Potrebno nam je nešto što je očito od našeg Gospodara što nas upućuje da ne sudjelujemo ako ne ispunimo određene kriterije ili ako padnemo u drugu kršćansku kategoriju. Gdje nalazimo takvu direktivu? Očito nije dovoljno dobro reći Sudnjeg dana: "Nisam vas poslušao Gospode, jer su mi ovi momci rekli da to ne radim." Izgovor da "samo sam slijedio naredbe" tada to jednostavno neće smanjiti.
Dakle, opet, koji „jasan dokaz“ nam daje Upravno tijelo?
Odlomak 14 kaže: "Oni koji sudjeluju u spomen-simbolima apsolutno su sigurni da su dio novog saveza." To što ste apsolutno sigurni u nešto ne predstavlja dokaz. Milijuni su apsolutno sigurni da nema Boga. Milijuni više su apsolutno sigurni da je čovjek evoluirao iz jednostaničnih organizama.
Kako možemo znati?
Kako su apostoli znali da su članovi u Novom savezu? Je li to zato što su imali tajnovita otkrića samo za koja su oni bili tajni? Nikako. Oni su znali, jer im je to implicitno rekao netko s besprijekornim vjerodajnicama kojima su vjerovali. Isus je rekao: „Ova čaša znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi.“ (1Co 11: 25) Nije bilo čudesne samosvijesti.
Kako su Izraelci znali da su u Zakonu o zakonu? Opet su ih ljudi kojima su vjerovali poučavali i njihove su riječi potkrijepljene svetim spisima. Nije bilo čudesne samosvijesti.
Kako je netko od Jehovinih sluga znao da je u bilo kojem od saveza i / ili sporazuma koje je Bog sklopio s njima? Opet, rekli su im izvori koji su bili neosvojivi. Nije bilo trenutka čudesnog poziva.
Vjerovao sam da jesam ne u novom savezu, ali bila je jedna od „drugih ovaca“ (kako su je definirali Jehovini svjedoci) sa zemaljskom nadom, jer su mi to rekli moji roditelji - dvoje ljudi kojima sam implicitno vjerovao. Oni su pak povjerovali jer su im to rekli njihovi biblijski učitelji - opet ljudi kojima su implicitno vjerovali. Oni su zauzvrat vjerovali jer im je netko uputio viši duhovni lanac hrane. Ovo nas je povjerenje iznevjerilo. Iz svetih spisa nismo provjerili jesu li te stvari tako. (1Iv 4: 1)
Vrijeme je da prestanemo vjerovati neinspiriranim ljudima i početi provjeravati ono što nam je rečeno u svjetlu Svetoga pisma.
Odlomak 15 se nastavlja, „Pomazanici znaju da su oni također dio Kraljevskog saveza. (Čitati Luka 12: 32) " Kako oni znaju? Luka 12: 32 ne daje odgovor ako ne želimo prihvatiti kružno obrazloženje kao valjan dokaz.
Doktrinal Linchpin
Dakle, koji su naši "jasni dokazi" da se nalazimo ili ne nalazimo u Novom savezu?
„Božji duh„ svjedoči “s njima tako da bez sumnje znaju da su njegovi pomazani sinovi.“ - St. 16, citirajući od Rimljana 8: 16
To je to! Ovo je jedino Pismo ikad korišteno za potporu našem učenju da su pomazani čudesno pozvani iz veće skupine kršćana. To je okosnica našeg učenja.
Budimo jasni. Upravno tijelo temelji svoju - VAŠU - nadu u spas u njihovoj interpretaciji upravo toga kako Božji duh „svjedoči“. Na temelju ove interpretacije, oni govore vas da se možete oglušiti na Isusovu direktnu zapovijed da sudjelujete. U stvari, govore vam da sudjelovanje pokazuje nepoštovanje Sina Božjeg, što je grijeh.
Iskoristimo ovdje neko obrazloženje. Upravno tijelo tvrdi da je vjerni i diskretni rob. Stoga oni moraju biti oličenje vjernosti i diskrecije (mudrosti). Da li se to odražava na njihova učenja. To je važno, jer svoju nadu u spas temeljimo na njihovoj jedinstvenoj interpretaciji Rimljanima 8:16. Da bismo odgovorili na to, ispitajmo samo jedan primjer njihovih zapisa, manju točku hoće li se stanovnici Sodome i Gomore vratiti u uskrsnuću. Njihov se položaj ukupno promijenio sedam puta! (w1879 / 7 str. 8, izvorni položaj WT-a: Da. Pod navodnim FDS-om: w52 6/1 str. 338, Ne; w65 8/1 str. 479, Da; w88 6/1 str. 31, Ne; pe first) izdanje, str. 179, da; pe kasnije izdanje, str. 179, ne; Insight II, str. 985, da; ponovno str. 273, ne)
Jesu vas pripremiti za vješanje vaš nada u spas u ovoj jedinstvenoj ljudskoj interpretaciji Rimljana 8: 16?
Podržava li kontekst Rimljana 8 takav pogled?
"Jer oni koji žive po tijelu razmišljaju o tijelu, a oni koji žive u skladu s duhom i nad stvarima duha. 6 Jer postavljanje uma na tijelo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir; "(Ro 8: 5, 6)
Govori se samo o dvije skupine, a ne o tri. Jedna skupina umire, druga živi u miru. Prema 14, druga skupina su Božji sinovi.
"Međutim, vi ste u skladu, ne s tijelom, nego s duhom ako Božji duh zaista boravi u vama. Ali ako netko nema Kristov duh, ta osoba ne pripada njemu. 10 Ali ako je Krist u sjedinjenju s vama, tijelo je mrtvo zbog grijeha, ali duh je život zbog pravednosti. "(Ro 8: 9, 10)
Ili je Božji duh u tebi ili nije. Ili je Kristov duh u vama i vi pripadate njemu, ili nije i vi pripadate svijetu. Ponovo, u Rimljanima nije predviđena treća odobrena skupina.
„Jer svi koji su vođeni Božjim duhom doista su Božji sinovi. 15 Jer niste primili duh ropstva koji je opet izazvao strah, nego ste primili duh posvojenja kao sinovi, po kojem duh vapimo: „Abba, Otac!" 16 Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca. "(Ro 8: 14-16)
Skupina s duhom su Božji sinovi. Skupina bez duha je od svijeta, od mesa. Ne spominje se treća skupina koja ima njegov duh, ali to nisu njegovi sinovi, već samo njegovi prijatelji. Ako imamo njegov duh, njegova smo djeca. Ako nemamo njegov duh, mrtvi smo.
Učimo da Bog nekako osviještava određene pojedince da su njegovi sinovi. Budući da učimo svako dijete odgajano kao Jehovin svjedok i svakog novog učenika kojeg usput zateknemo da nije iz ove skupine, poučavanje postaje samoispunjavajuće. Poput vođe kulta koji kaže da govori s Bogom, i mi moramo vjerovati, jer ne čujemo Božji glas, pa znamo da nam Bog ne govori. Ipak, nikako ne možemo dokazati da i vođa kulta čuje Boga. Unatoč svemu tome, ako ćemo prihvatiti njegovu vladavinu nad nama, moramo prihvatiti i vjerovati da mu Bog govori.
Očekuje se da ćemo ovo tumačenje prihvatiti kao pitanje vjere - vjere u ljude. Jehovini svjedoci slušaju muškarce, pokoravaju se muškarcima i još uvijek očekuju blagoslov. Postoji jedan čovjek kojega nam je rečeno da slušamo, jedan čovjek koji nam je rečeno da ga poslušamo. Međutim, time ćemo se suprotstaviti uputama Upravljačkog tijela. Sa dobre strane, poslušanje Isusa rezultira blagoslovima. (Djelo 3:23; Mt 17: 5)
Što tamo nema
Postoje jasniji dokazi da je tumačenje Vodećeg tijela pogrešno. Nalazi se u onome što nedostaje. Ako prihvatimo da postoji sekundarna klasa kršćanina, gdje su dokazi? Ako samo 144,000 99.9 ode na nebo, a osam milijuna ostane na zemlji, gdje je onda Isusova opskrba za XNUMX% koji nisu Božja djeca? Gdje on govori o grupi koja je Božji prijatelj, a ne njegovi sinovi? Gdje se spominje skupina koja ne ulazi u novi savez? Gdje nam se govori o skupini kršćana kojima Isus nije posrednik? Gdje daje upute kako promatrati njegov spomenik ovoj grupi kako bi mogli biti sigurni da mu ne pokazuju nepoštovanje uskraćivanjem sudjelovanja?
Shadrach, Mešah i Abednego su se pojavili i bili prisutni kada je bila pozvana ceremonija štovanja zlatne slike. Promatrali su ceremoniju. Oni su samo bačeni u vatrenu peć zbog odbijanja sudjelovanja. Ako nepravedni ljudski kralj nazočnost bez sudjelovanja vidi kao strahopoštovanje, koliko će to još više smatrati pravedni kralj koji poziva na sudjelovanje u pravednoj ceremoniji? (Da 3: 1-30)
Kome pripadate?
Pjesma 62 iz nove knjige pjesama započinje ovako:
Kome pripadate?
Koga se sada pokoravaš?
Vaš gospodar je onaj kome se klanjate.
On je tvoj bog; ti mu sada služiš.
Ne možete služiti dvama bogovima;
Oba majstora nikada ne mogu dijeliti
Ljubav vašeg srca u svom ev'ry dijelu.
Ni prema kome ne biste bili fer.
Isus vam je dao jasnu zapovijed:
"I nakon što je zahvalio, slomio ga je i rekao:" To znači moje tijelo, koje je u vaše ime. Nastavi to u sjećanje na mene. " 25 Isto je učinio i sa šalicom, nakon što su večerali, govoreći: "Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god pijete, u spomen na mene. "" (1Co 11: 24, 25)
Upravno tijelo Jehovinih svjedoka dalo vam je jasnu zapovijed:
"Niti jedan predani Jehovin sluga i vjerni sljedbenik svoga Sina ne bi želio pokazati nepoštovanje Isusove žrtve prinošenjem spomen-obilježja ako on ili ona zapravo nemaju jasan dokaz da je pomazan kršćanin." - Par 13
Pitanje je sada: Kome pripadate?
Condivido kompletamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limitata ad assistere alla comemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disaprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Čitaj više "
Hej Meleti,
Odličan posao!!! Cijenim vaš dobar rad na ovom članku, očito s činjenicama ... nespornim! Pitam se zašto se važniji ICor 11:26 nije spomenuo u članku WT-a dok nisam pročitao vaš post. A da postoji bilo kakva razlika u tome tko bi trebao uživati u „kruhu“ i „vinu“, to bi nam rekao Isus, Pavao ili Jah.
Nastavi!
John 3: 3 zaista, uistinu, kažem vam, osim ako se neko ne rodi opet ne može vidjeti kraljevstvo Božje, Božje kraljevstvo pokriva novo nebo i novu zemlju, vrijeme je da spoznamo Krista za sebe, sjajan članak Meleti što me tjera da razmišljam o ovoj temi.
paragraf 18. ovog člana koji se pregledava spominje WT spominje „zemaljsku nadu“
Meleti / Alex n drugi,
Uči li Biblija „zemaljsku nadu“, ako da, za koga?
Exodus 12: 24-27 24 "Morate promatrati ovaj događaj kao trajan propis za vas i vaše sinove. + 25 A kad uđete u zemlju koju će vam Jehova dati kao što je rekao, morate se toga držati. 26 A kad vas sinovi pitaju: 'Što vam ovo štovanje znači?' + 27 morate reći: 'To je žrtva Pashe Jehovi, koja je prešla preko kuća Izraelaca u Egiptu kad je potukao Egipćane. , ali je poštedio naše kuće. "" Pridržavanje pasha zahtijevalo je djelovanje. Oni su to trebali nastaviti... Čitaj više "
Tako bih i mislio. Isus je ponudio vino i kruh svojim apostolima i to je prošlo naokolo, ali nema podataka o tome da je sudjelovao. Ne bi imalo smisla da on sudjeluje.
Pogledajte Luku 22: 15,16 (NWT: “Silno sam želio ovo pojesti ...... neću jesti ponovno do ...“) Dakle, sigurno ga je pojeo s njima ... .to je moja misao!
Živjeli!
Trenutno nemam vremena pronaći relevantne spise, tako da će mi ovaj odgovor pasti s glave. Biblija uči da će zemlja biti vraćena u rajsko stanje i ispunjena savršenim ljudima. To je svrha Mesijanskog Kraljevstva. Dakle, ovo nije toliko nada nego obećanje. Kao Božje obećanje, to je činjenica i ne može se mijenjati. Kad govorimo o nadi, uvodimo nešto uvjetno. Nada koju je Isus propovijedao bila je za neke ljude koji su ga odlučili slijediti i postati dijelom ovoga... Čitaj više "
To je kao da me pozovu na obrok, a ne da jedu, ustaju i odlaze, ali da se zahvaljuju na pozivu, žao mi je što nisam mogao prihvatiti obrok protiv svoje religije, iako su kruh i vino izgledali sjajno, siguran sam da je imao fantastičan okus, ali jednostavno nije mogao imati nijedan dio toga, ali društvo je bilo dobro zabava je bila dobra, samo ne hrana.
zdravo Meleti, čvrst članak koji je prepun pravih pitanja, pomaže mi da shvatim pitanje kojemu se uvijek pitam, ali osjećao sam da možda radim nešto pogrešno ako ga preispitam, pa sam ga ostavio na miru, odlican sam za tvoju poantu obrazloženja koje mi jasno pokazuju valjanu poantu.
hvala.
Čitao sam ovaj članak iznova i iznova. Meleti bih li bio u pravu kad kažem da je Isus jedini promatrač ovom prilikom? Exodus 12: 24-27 24 "Morate promatrati ovaj događaj kao trajni propis za vas i vaše sinove. 25 A kad vas sinovi pitaju: 'Što vam ovo štovanje znači?' + 26 morate reći: 'To je žrtva Pashe Jehovi koja je prešla preko kuća Izraelaca u... Čitaj više "
Žao mi je zbog pogrešaka u tipkanju. Pokušat ću ih izbjeći sljedeći put.
To je vrlo dobar članak. Tema o kojoj vrijedi meditirati. Valjda će većina vidjeti da vjernik u Krista mora jesti kruh i vino. Koliko god se često osjećao od srca, to pokazuje iskreno i istinsko poštovanje za ono što su Krist i Njegov Otac uredili i učinili. Vjerujem da bi to trebalo doći iz srca kako bi se izbjeglo da postane tradicija, gdje to postaje više ceremonija nego čin poštovanja i ljubavi prema daru. Treba li se netko pridružiti formalno uređenoj komemoraciji, poput one organizirane... Čitaj više "
Po meni je suludo ulagati sav dodatni napor kako bih uputio osobne pozive masama da dođu do spomen obilježja kako bi čuli govor o tome zašto nisu u savezu koji posreduje Isus, i da oni nauče da ako postanu JW ne bi trebao očekivati odlazak u nebo. Ako pripadaju bilo kojoj drugoj kršćanskoj denominaciji, oni već planiraju otići u nebo, a većina njih već sudjeluje u vlastitoj crkvi. Logično bi se morali zapitati zašto su pozvani kad se ništa nije dogodilo. Ako JW pokušavaju... Čitaj više "
Imam prijateljicu koja me pitala može li prisustvovati posebnoj prilici i došla je, nije bila impresionirana i nije tražila povratak. Došao je drugi prijatelj koji se nije želio vratiti. I zapravo ih ne krivim! Nikada me nije impresionirao parastos, a ne da se ne osjećam dirnuto Isusovom žrtvom
Tek sam pročitao članak i smatrao sam da je prilično ispravno sve do stavka 13. Tada se čini da ostatak proturječi prethodnim stavcima. Odlomak 8 kaže da spomen kruh i vino simboliziraju Isusovu neprocjenjivu žrtvu u ime poslušnog čovječanstva. I cijenimo tu ljubavnu odredbu. Potom je ostatak studije posvećen uvjeravanju 99 9. posto. Svjedoci odbacuju tu ljubavnu odredbu. Biti neposlušan Isusovoj zapovijedi da jede i pije simbole. Stoga u isto vrijeme odbacuju žrtvu koju je dao za svoje grijehe. Nema druge... Čitaj više "
Što se tiče njihovog razumijevanja Rimljana 8 v 16, duh svjedoči našim duhom da smo bogovi sinovi. S jedne strane kažu da bi samo pojedinac znao kad bi ga bog pozvao. Ali čini se da ako kažemo da je to svjedočanstvo i da smo bogovi sinovi i želimo sudjelovati u kruhu i vinu. Tada se čini da se interpretacija mijenja unatoč onome što ta straža kaže. Čini mi se da ti ne vjeruju. Bio sam podvrgnut tiradi pitanja namijenjenih uvjeravanju da nisam... Čitaj više "
Još jedna stvar, ako je para 8 ispravan i spomen kruh amd vino simbolizira Isusovu žrtvu u ime poslušnog čovječanstva. Zatim njihovo sudjelovanje simbolizira našu vjeru, a prihvaćanje žrtve to ne čini .. kev c
Kada je riječ o kornjancima 1-a 11 i posljednjoj večeri, jedan od problema u zajednici bio je taj što su neka od braće nepoštivala čitav aranžman. Po tome nisu razaznali tijelo gospodara. Što vjerojatno znači tijelo drugih vjernika u Kristu. Čini se da su njihove akcije i odnos prema drugim vjernicima čak i u noći donijeli sud i ispravak od Gospodara. Dakle, prilikom sudjelovanja morali bismo dobro pogledati sebe i svoj odnos prema drugima. Ispravite ga i zatim sudjelujte. , kev
Odličan članak, Meleti. Nisam previše oduševljen radom Spomen trakta; Čini se da ne može distribuirati gluposti ljudima koji u svojim kršćanskim religijama sudjeluju u amblemima. Kako su to dobro shvatili?
Izvanredan članak !! Jednostavno, jasno i biblijsko
U uvodnom odlomku rekli ste: „Prikladniji naslov za ovotjednu studiju Kule stražarnice bio bi„ Kako promatramo Gospodnju večeru “. Odgovor na pitanje „zašto“ nalazi se u uvodnom odlomku članka. Nakon toga, ostatak članka namijenjen je uputi osam milijuna Jehovinih svjedoka o načinu promatranja Spomen obilježja. Ova se uputa može sažeti u jednu rečenicu: Jehovini svjedoci promatraju Gospodnju večeru promatrajući Gospodnju večeru. " Mislim da ste propustili poantu naslova. Pisac nije namjeravao da se to protumači kao: „Zašto se [prisjećamo] Gospodinove... Čitaj više "
U uvodnom odlomku rekli ste: „Prikladniji naslov za ovotjednu studiju Kule stražarnice bio bi„ Kako promatramo Gospodnju večeru “. Odgovor na pitanje „zašto“ nalazi se u uvodnom odlomku članka. Nakon toga, ostatak članka namijenjen je uputi osam milijuna Jehovinih svjedoka o načinu promatranja Spomen obilježja. Ova se uputa može sažeti u jednu rečenicu: Jehovini svjedoci promatraju Gospodnju večeru promatrajući Gospodnju večeru. " Mislim da ste propustili poantu naslova. Pisac nije namjeravao da se to protumači kao: „Zašto se [prisjećamo] Gospodinove... Čitaj više "
Ove ću godine sudjelovati 3. travnja. Isus je zapovjedio "uzmi, jedi, ovo je moje tijelo", u prošlosti sam naglasio ovu zapovijed na nekoliko spomen obilježja. razgovora, ali nije uspio poslušati zapovijed. Ali više neće biti isto. Pričestit ću sa svog mjesta, čeznuo sam za vjerovanjem da onaj tko prizna Isusa treba. Svatko tko pita zašto sam sudjelovao bit će prikazan w07 1/15 Pitanja od. Čitatelji „Kako treba gledati na osobu koja je u svom srcu utvrdila da je sada pomazana i počinje sudjelovati u amblemima na Spomen obilježju? Ne bi trebao biti... Čitaj više "
Katolička crkva je dugo naučila da ne možete sudjelovati u zajedništvu ako ste počinili teške grijehe od kojih se niste pokajali i ispovijedili. Da bih to učinio, bilo bi bogohulno, sumnjao bih da je Paul vjerojatno o istom pitanju. Vjerojatno znači da ako je osoba kriva za ozbiljan grijeh i možda se još uvijek bavi njime, poput na primjer preljuba, ne bi imala čistu savjest i ako se pretvara da je u sjedinjenju s Kristom, to bi moglo biti griješeći protiv svetog duha... Čitaj više "
Bok Omionmen Čini se razumno jasnim da je bilo "drugih ovaca" kad je to napisano. Svaki poganin kršćanin bio je jedan od njih. Ali možda ste to već cijenili i svojim pitanjem ukazujete na zabludu doktrine. Ako jeste, izvrsno ste istakli. Prema teologiji JW-a nije bilo "drugih ovaca", pa je stoga njihova prijava očito manjkava jer je Paul pisao zajednici koja se sastojala samo od pomazanih kršćana (JW teologija to priznaje). Naravno da mogu biti i oni koji još nisu bili kršteni, bilo zbog... Čitaj više "
Cijenimo vaš odgovor i Yobecov odgovor.
Ispovijed teških grijeha starješinama Jw-a ili na katolički način je biblijski?
Ili je priznanje Bogu i odvraćanje od grijeha?
Isus je preljubnicama rekao jednostavno "da više ne griješe".
Pavao je rekao "ispovijedite grijehe jedni drugima"
Je li Pavlova izjava zapovijed ili jednostavno dobar savjet, o tome se mnogo raspravlja.
Pozdrav omionmen. Dobro je slijediti pitanje. Jasno je da je priznanje Bogu obvezno. Ne nalazim biblijsku osnovu za katolički / JW postupak, ali priznanje sukršćanima moglo bi biti primjereno. Nije da vas mogu osloboditi grijeha, ali vjerojatno bi imalo brojne koristi ako bi istinski pokušali pružiti duhovnu potporu. Ali u odnosu na predmet o kojem je riječ tada ključna stvar mora biti pokajničko srce koje bi uključivalo istinski napor da se zaustavi grijeh (Izr 24). Tek tada se osoba može žaliti za oprost na temelju toga... Čitaj više "
Vjerujem da je glavni razlog zašto možemo priznati grijehe drugim kršćanima taj da se mogu moliti za nas. Kao što molitva pravednika ima mnogo snage. . Vidi Jamesovo poglavlje 5. To bi trebao biti razlog pozivanja starijih ljudi iz džemata. 1 otkrivamo grijeh 2 mole za nas .3 primamo oprost od gospodara. Rezultira duhovnim, pa čak i fizičkim ozdravljenjem. Problem je s JW-ovima u tome što će vas, ako priznate starješinama, vjerojatno odvući pred sudski odbor... Čitaj više "
Čitateljima u Njemačkoj: Pitanje za članak Readers na njemačkom jeziku možete pronaći u w07 Mai 15th broju
Možemo li imati čitavu zajednicu?
Kad god se dvoje ili troje okupe u Kristovo ime, on je tamo s njima.
Što je džemat? Moguće je da sudjeluje cijela zajednica Jw? Teoretski da, praktički ne. Ali kad se okupite s prijateljima istomišljenicima kod kuće i svi sudjelujete, zar onda niste lokalna skupština Božje djece?
Hvala vam na ovome i na vašim prethodnim člancima na ovu temu. Ali imam pitanje.
Hoćete li sudjelovati JAVNO ispred cijelog razgovora ove godine?
Pitanje dolazi drsko, premda ne sugeriram da vam je to bila namjera. Također se temelji na premisi koja nije utvrđena.
U redu, nema namjere uvrede. Pitao sam jer sam siguran da sam na ovom mjestu pročitao snažan članak (koji je nedavno objavljen) koji sugerira potrebu da se Isus javno prizna kroz naše prisustvovanje spomen obilježjima i sudjelovanje u njima. Budući da je prijedlog došao s ove web stranice, zanimalo me je hoće li autor članka (možda ste to bili vi ili suradnik - žao mi je što se ne mogu sjetiti) svoje riječi slijediti s radnje. To je sve. Ako ste odgovorili i rekli da, onda sam se na temelju članka pitao kakvi bi moji postupci trebali biti. Samo... Čitaj više "
Math 7: Pismo 23 trebalo je biti ovo:
Mat_10: 32 „Svatko, dakle, koji ispovijeda jedinstvo sa mnom pred ljudima, priznat ću i jedinstvo s njim pred Ocem svojim koji je na nebesima;
Moja greška…..
Pozdrav Stonedragonu, možda se odnosiš na jedan od članaka kojima sam nedavno pridonio. Zamislite da ste kod spomen-obilježja Jw-a, može li vam savjest zaista biti u redu kad vam se ponudi kruh, a zatim ga odbije? Lozinka koju sam koristio bila je da AKO BORIMO DA prisustvujemo, vjerujem da je pogrešno odbaciti Krista. Ali mnogi odluče ne prisustvovati. To je njihov vlastiti izbor i jednako je razumljiv ako više vole slaviti privatno. Osobno, još uvijek pohađam, sudjelovat ću javno pred svim KH, ali imat ću i privatno spomen obilježje 2. travnja s prijateljima i... Čitaj više "
Bez uvrede. Problem mnogih je taj što mi takoreći sudjelujemo pod zabranom. Ako bih na ovoj stranici rekao da sam sudjelovao javno i godine kad sam to prvi put započeo, to sužava polje i ugrožava moju anonimnost. Također ne želim implicirati govoreći hoću li ili ne sudjelujem javno da bi drugi trebali slijediti moj primjer. Sudjelovanje nije neobavezno jer je to zapovijed koju je Isus dao svojim učenicima. Međutim, sudjelovanje u sklopu ceremonije JW nije obavezno. Neki mogu osjećati da ima koristi od toga... Čitaj više "
Meleti:
Dobro obrazloženje! Nadam se da će ga mnogi pročitati.
ris