Poljubi Sina

Služite Jehovi sa strahom i budite radosni s drhtanjem.
Poljubi sina da se ne razljuti
A vi možda nećete propasti [na] način,
Jer se bijes lako rasplamsa.
Sretni su svi koji se utočiste u njemu.
(Psalam 2: 11, 12)

Čovjek se ne pokorava Bogu na svoju opasnost. Isus je kao Jehovin kralj odredio ljubav i razumijevanje, ali ne podnosi namjerni neposluh. Poslušnost mu je doista pitanje života i smrti - vječni život ili vječna smrt. Ipak, poslušnost mu je ugodna; dijelom i zato što nas ne opterećuje bezbrojnim pravilima i propisima.
Ipak, kada on zapovijeda, moramo se pokoriti.
Tri su posebno zapovijedi koje nas ovdje zanimaju. Zašto? Jer postoji povezanost između sve tri. U svakom su slučaju kršćani svojim ljudskim vođama rekli da a) mogu nekažnjeno zanemariti Isusovu zapovijed, i b) ako ipak krenu naprijed i poslušaju Isusa, bit će kažnjeni.
Ne bi li rekli, izvanredna situacija?

Zapovijed #1

”Dajem VAM novu zapovijed, da se volite; baš kao što sam TEBE volio, tako i VI volite jedni druge. " (Ivan 13:34)
Uz ovu zapovijed nema uvjeta. Isus ne daje iznimke od pravila. Svi kršćani moraju se voljeti na isti način kao što ih je volio Isus.
Ipak, došlo je vrijeme kada su vođe kršćanske skupštine učili da je u redu mrziti svog brata. Za vrijeme rata, kršćanin je mogao mrziti i ubiti svog brata jer je bio iz drugog plemena, nacije ili sekte. Dakle katolik je ubio katolika, protestant ubio protestanta, baptist ubio baptista. Nije se samo radilo o tome da budete izuzeti od pokoravanja. Ide mnogo dalje od toga. Poslušnost Isusu u ovom pitanju oborila bi na kršćanina pun gnjev i crkvene i svjetovne vlasti? Kršćani koji su se savjesno borili protiv ubijanja svojih bližnjih kao dijela ratnog stroja bili su progonjeni, čak i ubijani - često uz punu podršku crkvenog vodstva.
Vidite li obrazac? Poništite Božju zapovijed, a zatim je dodajte čineći poslušnost Bogu kažnjivim prekršajem.

Zapovijed #2

"Pođite dakle i učinite učenicima ljude svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, ²⁰ učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio “(Matej 28:19, 20)
Još jedna jasno izrečena zapovijed. Možemo li ga ignorirati bez posljedica? Rečeno nam je da će nas se odreći ako ne priznamo jedinstvo s Isusom pred ljudima. (Mt. 18:32) Pitanje života i smrti, zar ne? Pa ipak, i ovdje su crkveni vođe zakoračili rekavši da laici u ovom slučaju ne moraju biti poslušni Gospodinu. Ova se zapovijed odnosi samo na podskupinu kršćana, svećenstvo, kažu oni. Prosječni kršćanin ne mora stvarati učenike i krštavati ih. Zapravo, oni opet idu dalje od opravdavanja neposluha biblijskoj zapovijedi i dodaju je čineći je na neki način kažnjivom: Utjecaj, izopćenje, zatvor, mučenje, čak i spaljivanje na lomači; sve su to alati koje su crkvene vođe koristile da spriječe prosječnog kršćanina u prozelitizmu.
Uzorak se ponavlja.

Zapovijed #3

„Ova čaša znači novi savez na temelju moje krvi. Činite to, onoliko često koliko VI to pijete, u znak sjećanja na mene. " (1. Korinćanima 11:25)
Još jedna jednostavna, izravna zapovijed, zar ne? Kaže li da samo određeni tip kršćanina treba poštivati ​​ovu zapovijed? Ne. Je li izjava toliko zamršena da se prosječni kršćanin ne bi nadao da će je razumjeti i stoga je poslušati bez pomoći nekog učenjaka; nekoga tko će dešifrirati sve relevantne tekstove i dekodirati skriveno značenje iza Isusovih riječi? Opet, ne. To je jednostavna, izravna zapovijed našeg kralja.
Zašto nam daje ovu zapovijed? Koja je njegova svrha?

(1 Korinćanima 11: 26) . . .Jer onoliko često koliko VI jedete ovaj hljeb i pijete ovu šalicu, VI naviještate Gospodinovu smrt, sve dok on ne stigne.

Ovo je dio našeg propovjedničkog rada. Ovim godišnjim obilježavanjem objavljujemo Gospodinovu smrt - što znači spas čovječanstva.
Ipak, opet imamo slučaj da nam je vodstvo skupštine reklo da, osim malene manjine kršćana, ne moramo poštivati ​​ovu zapovijed. (w12 4/15 str. 18; w08 1/15 str. 26, stavak 6) Zapravo nam je rečeno da, ako ipak nastavimo i pokorimo se, zapravo griješimo protiv Boga. (w96 4/1 str. 7-8 Dostojno proslavite spomen) Međutim, to ne prestaje s pripisivanjem grijeha činu poslušnosti. Tome se dodaje značajan pritisak vršnjaka s kojim ćemo se suočiti ako sudjelujemo. Vjerojatno će nas se smatrati drskim ili možda emocionalno nestabilnim. Može biti još gore, jer moramo paziti da ne otkrijemo razlog zbog kojeg smo odlučili poslušati svog kralja. Moramo šutjeti i reći samo da je to duboko osobna odluka. Jer ako objasnite da sudjelujemo jednostavno zato što Isus zapovijeda svim kršćanima; da u našem srcu nije bilo neobjašnjivog, tajanstvenog poziva da nam kaže da nas je Bog odabrao, pa, budite spremni barem za sudsku raspravu. Nisam šaljiv. Želim da sam.
Nećemo ulaziti u biblijsku osnovu da bismo zaključili da je ovo učenje našeg vodstva pogrešno. To smo već detaljno proučili u prethodnom pošta. Ono o čemu ovdje želimo raspraviti razlog je zbog kojeg nam se čini da ponavljamo ovaj obrazac kršćanstva potičući svoje redove da ne poštuju jasno izrečenu zapovijed našega Gospodara i Kralja.
Nažalost, čini se da Mt. 15: 3,6 se u ovom slučaju odnosi na nas.

(Matthew 15: 3, 6) „Zašto i VI prekoračite zapovijed Božju zbog VAŠE tradicije? ... I tako ste zbog svoje tradicije učinili Božju riječ nevaljalom.

Poništavamo Božju riječ zbog naše tradicije. "Sigurno ne", kažete. Ali što je tradicija ako ne način rada koji se opravdava vlastitim postojanjem. Ili drugačije rečeno: s tradicijom ne treba nam razlog za ono što radimo - tradicija je sama svoj razlog. Činimo to jednostavno zato što smo to uvijek činili. Ako se ne slažete, strpite se na trenutak i dopustite mi da objasnim.
1935. sudac Rutherford bio je pred dilemom. Posjećenost memorijala ponovno je rasla nakon pada uzrokovanog neuspjehom njegova predviđanja da će pravednici starih vremena uskrsnuti 1925. (Od 1925. do 1928. prisustvo spomenika smanjeno je sa 90,000 na 17,000) Sudionici su bili deseci tisuća. Brojeći desetke tisuća iz prvog stoljeća i dopuštajući naše vjerovanje u neprekinuti lanac pomazanika tijekom prethodnih 19 stoljeća, postajalo je teško objasniti kako doslovni broj od 144,000 7 već nije popunjen. Mogao je reinterpretirati Otkrivenje 4: XNUMX kako bi pokazao da je broj simboličan, ali umjesto toga smislio je potpuno novu doktrinu. Ili je sveti duh otkrio skrivenu istinu. Da vidimo koji je to bio.
Prije nego što krenemo dalje, treba nam priznati da je u 1935-u sudac Rutherford jedini autor i urednik svega što je pošlo za rukom Stražarska kula časopis. Rasformirao je urednički odbor koji je uspostavljen pod Russellovom voljom jer su mu blokirali objavljivanje nekih njegovih ideja. (Mi imamo zakleto svjedočanstvo Freda Franza na suđenju za klevetu Olin Moylea da nas uvjeri u tu činjenicu.) Dakle, suca Rutherforda mi smatramo Božjim imenovanim kanalom komunikacije u to vrijeme. Ipak, prema vlastitom priznanju, nije pisao nadahnuto. To bi značilo da je on Božji neinspiriran kanal komunikacije, ako se možete umotati oko tog proturječnog koncepta. Pa kako objasniti otkrivanje nove istine, da upotrijebimo stari izraz? Vjerujemo da su te istine uvijek bile u Božjoj riječi, ali su se pažljivo skrivale čekajući pravo vrijeme za njihovo otkrivanje. Sveti duh otkrio je sucu Rutherfordu novo razumijevanje 1934. godine koje nam je otkrio kroz članak "Njegova dobrota", u izdanju časopisa Stražarska kula str. 244. Koristeći drevne gradove utočišta i Mojsijev zakon koji ih okružuje, pokazao je da će kršćanstvo sada imati dvije klase kršćanstva. Nova klasa, druge ovce, ne bi bila u Novom savezu, ne bi bila djeca Božja, ne bi bila pomazana svetim duhom i ne bi otišla u nebo.
Tada Rutherford umire i mi se tiho odmičemo od bilo koje proročke paralele koja uključuje gradove utočišta. Sveti duh ne bi čovjeka usmjeravao da otkrije laž, pa su gradovi-utočišta kao osnova dvoslojnog sustava spasenja koji sada imamo morali potjecati od čovjeka. Ipak, to ne znači da je njegov zaključak pogrešan. Možda je sada bilo vrijeme da sveti duh otkrije istinsku biblijsku osnovu za ovu novu doktrinu.
Jao, ne. Ako to želite dokazati sami, jednostavno pretražite knjižnicu Watchtower na CDROM-u i vidjet ćete da u posljednjih 60 godina publikacija nije napredovala nijedna nova osnova. Zamislite kuću sagrađenu na temeljima. Sada uklonite temelj. Biste li očekivali da kuća ostane na mjestu, plutajući u zraku? Naravno da ne. Ipak, kad god se podučava ova doktrina, ne daje se prava biblijska podrška koja bi je temeljila. Vjerujemo u to jer smo oduvijek vjerovali. Nije li to sama definicija tradicije?
S tradicijom nema ništa loše samo po sebi dok ono ne poništi Božju riječ, ali upravo to čini ta tradicija.
Ne znam je li svima koji sudjeluju u amblemima predodređeno vladati na nebu ili će neki vladati na zemlji ili će neki jednostavno živjeti na zemlji pod vlašću nebeskih kraljeva i svećenicima pod Kristom Isusom. To nije važno za potrebe ove rasprave. Ono što nas ovdje zanima je poslušnost izravnoj zapovijedi našega Gospodina Isusa.
Pitanje koje svatko od nas mora postaviti jest hoće li naše obožavanje biti uzaludno jer „zapovijedi ljudi učimo kao doktrine“. (Mt. 15) Ili ćemo se pokoriti kralju?
Hoćeš li poljubiti Sina?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.