2015 Regionalna konvencijska drama

Tema ovogodišnjeg programa regionalne konferencije je "Imitajte Isusa!"
Je li ovo preteča stvari koje dolaze? Hoćemo li vratiti Isusa na njegovo mjesto koje je važno u kršćanskoj vjeri? Prije nego što nas zanese val vatrene euforije nad mogućnošću renesanse JW-a, zastanimo i trezveno razmotrimo riječi iz Izreka 14:15:

„Naivna osoba vjeruje svakoj riječi, ali lukavi jedan razmišlja svaki korak.”

Možda je Pavao imao na umu tu misao kad je ovako opisao naše imenjake, Beroneje:

"Jer su primili riječ s najvećom pažnjom, pažljivo su svakodnevno pregledavali Pisma jesu li te stvari takve." (Djela 17: 11)

Dakle primiti izgovorene riječi željno, sve dok pozorno ispitati Pisma za provjeru. Razmislimo o svakom koraku.

Konvencija tema

Započet ćemo sa samom temom konvencije. Možda bi dobro mjesto za početak bilo s brojevima. Napokon, Organizacija voli svoje statistike. Izbrojimo broj puta:

• Isus se pojavljuje u Stražarska kula od 1950 do 2014: 93,391
• "Jehova" se pojavljuje u Stražarskoj kuli od 1950-a do 2014-a: 169,490
• “Isus” se pojavljuje u NWT-u, Kršćanskim pismima: 2457
• "Jehova" se pojavljuje u SZZ, Kršćanskim pismima: 237
• "Jehova" se pojavljuje u rukopisima kršćanskog Pisma: 0

Očito je da ovdje postoji trend. Čak i prihvaćajući pretpostavku da je Vodeće tijelo opravdano u svojoj pretpostavci umetanja božanskog imena u Kršćanske spise, pojave Isusova imena i dalje premašuju Božje 10 prema 1. Budući da je tema kongresa sve o oponašanju, zašto Upravno tijelo Tijelo oponaša nadahnute kršćanske pisce i daje više naglaska Isusu u publikacijama?
Što nam govore brojevi o izboru teme kongresa?

• Koliko je puta riječ „oponašaju” se koriste u Svetim Pismom: 12
• Broj korištenja riječi "slijedite" u kršćanskom pismu: 145

To su sirovi brojevi koji koriste NWT kao izvor. Omjer između dva broja zasigurno nas navodi na razmišljanje: Omjer 12 prema 1. Zašto naša konvencija nije tema „Slijedite Isusa!“? Zašto se usredotočujemo na oponašanje, a ne na praćenje?
Otajstvo se produbljuje kada gledamo kako se koristi "imitacija" u usporedbi sa "slijeđenjem" u kršćanskom pismu. Kršćanima iz prvog stoljeća nikad nije izravno rečeno da oponašaju Isusa - samo produžetkom, pa čak i tada, samo dva puta. Rečeno im je:

• oponašaju Pavla. (1Co 4: 16, Phil 3. 17)
• oponašaju Pavla kao što oponaša Isusa. (1Co 11: 1)
• oponašaju Boga. (Ef. 5: 1)
• oponašaju Pavla, Silvana, Timoteja i Gospodina. (1Th 1: 6; 2Th 3: 7, 9)
• oponašaju zajednice Božje. (1Th 1: 8)
• oponašaju vjerne. (On 6: 12)
• oponašaju vjeru onih koji vode ulogu. (On 13: 7)
• oponašaju ono što je dobro. (3 John 11)

Nasuprot tome, ovdje su nabrojani sveti spisi koji nas izravno upućuju da slijedimo Isusa. Nekoliko primjera poslužit će da pobliže:

Sada, nakon toga je otišao van i ugledao carinik po imenu Le'vi sjedi u carinarnici, i rekao mu: "Budi moj sljedbenik." ²⁸ I ostavljajući sve iza sebe on ustade i pođe za njim.

"A tko ne prihvati njegov ulog za mučenje i slijedi za mnom nije dostojan mene. "(Mt 10: 38)

“Isus im reče:“ Zaista vam kažem: U ponovnom stvaranju, kada Sin Čovječji sjedne na svoje slavno prijestolje, Vi koji ste me slijedili, i vi ćete sjesti na dvanaest prijestolja, sudeći dvanaest plemena Izraelovih „(Mt 19: 28).

Ne jednom Isus kaže nekome, „Budite moj imitator.”Naravno, želimo oponašati Isusa, ali je moguće oponašati nekoga bez da ga slijedi. Možete oponašati nekoga bez da ih se pokorate. Doista, možete oponašati nekoga dok slijedite svoj vlastiti put.
Jehovinim svjedocima je rečeno da oponašaju Isusa i budu poput njega. Međutim, kaže im se da budu poslušni i slijede Vodeće tijelo.
Isus neće tolerirati one koji slijede ljude. Naša nagrada na nebesima povezana je izravno s našom spremnošću da slijedimo Gospodina. Od nas se traži da preuzmemo njegov ulog za mučenje kako bismo živjeli i umirali kao i on. (Phil. 3: 10)
Zašto je cijela konvencija posvećena tome da Jehovini svjedoci oponašaju Isusa, umjesto da ga slijede?
Glavna drama daje trag. To je video prezentacija izvedena kao scenska predstava i podijeljena na dva dijela. Možete pogledati prezentaciju u petak ovdje na 1: 53: 19 minuta, a drugo poluvrijeme u nedjelju ovdje na 32: 04 minuta oznaka. Drama je nazvana "Za izvjesnog Boga, učinio ga Gospodom i Kristom", a pripovijeda je izmišljeni lik Meseper koji je bio pastirski dječak kad su anđeli otkrili Isusovo rođenje. Objašnjava da je kasnije postao jedan od Isusovih sljedbenika i nadglednik kršćanske zajednice u Jeruzalemu. Sljedeće njegove riječi postavljaju premisu cijele drame:

"Možete pomisliti da bih, kad sam vlastitim očima vidjela mnoštvo anđela koji najavljuju Isusovo rođenje, moja vjera bila čvrsta. Stvarnost? Tijekom proteklih 40 godina morao sam stalno jačati svoju vjeru podsjećajući se na razloge zašto vjerujem. Kako mogu znati da je Isus Mesija? Kako mogu znati da kršćani imaju istinu? Jehova ne želi štovanje koje se temelji na slijepom vjerovanju ili vjerovjesnosti.

I vi možete imati koristi tako što ćete se zapitati: "Kako mogu znati da Jehovini svjedoci imaju istinu?"

Primijetite kako pripovjedač poistovjećuje sumnju u to da je Isus Mesija i sumnju u to da Jehovini svjedoci imaju istinu? To nas postavlja za logičan zaključak da, ako se opet možemo uvjeriti da je Isus Božji Sin, moramo također vjerovati da Jehovini svjedoci zaista imaju istinu.
Ironija je u tome što je neposredno prije nego što Meseper uspostavi ovu vezu upozorio svoju publiku ovim riječima: "Jehova ne želi štovanje koje se temelji na slijepom vjerovanju ili vjerodostojnosti."
Imajući to u vidu, razmotrimo Meseperovu logiku objašnjavajući nam kako je apostol Petar došao vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji. Na kraju drame, Meseper kaže: "To je bila Petrova duhovnost, njegov prijateljstvo s Jehovom koji je otkrio da mu je Isus Mesija. "
Ovo bi bio jedan od onih trenutaka kada bih se, kad bih sjedio među publikom, morao boriti protiv poriva da ustanem, raširim ruke i vičem: „ŠTA! KAŽEŠ LI ME? "
Gdje Biblija govori o Petrovom prijateljstvu s Bogom? Gdje se bilo koji kršćanin naziva Božjim prijateljem? Isus je podučavao Petra i sve učenike da prihvaćaju posvojenje kao sinove Božje. To usvajanje počelo je na Duhove. Nikada nije govorio o tome da bude samo prijatelj sa Svemogućim.
Kad je Petar ispovijedao Krista na Mt. 16: 17, Isus mu je rekao zašto to zna. Rekao je: "Tijelo i krv vam to nisu otkrili, ali moj Otac koji je na nebesima jeste." Stavljamo riječi u Isusova usta. Isus nikada nije rekao, „To vam je otkrila vaša duhovnost, Petar. A također i vaše prijateljstvo s Ocem. "
Zašto koristiti takav neobičan obrazac rečenice i zanemariti ono što Biblija zapravo kaže? Je li moguće da su ciljna publika mnogi dežurni ljudi koji nakon 100 godina neuspjelih proročanstava konačno počinju sumnjati? To su oni za koje se govori da nisu Božji sinovi, već samo prijatelji. To su oni kojima je rečeno da rade na svom duhovnost pripremajući se za sve sastanke i sudjelujući na njima, izlazeći u ministarstvo od vrata do vrata i kolica, te proučavajući publikacije JW.ORG u njihovoj obiteljskoj studiji.
Jehovini svjedoci Organizaciju vide kao majku.

Naučio sam gledati Jehovu na svog Oca i njegovu organizaciju kao moju majku. (w95 11 / 1 p. 25)

Kad se „velika gužva“ obraća svojoj „majčinoj“ organizaciji za pomoć, to se daje odmah i u dobroj mjeri. (w86 12 / 15 p. 23 par. 11)

Sin je podložan roditeljima. Isus je sin. Jehova je Otac. Ali ako Organizaciju učinimo majkom, onda ...? Vidiš li kamo nas ovo vodi? Isus postaje dijete majčine organizacije, nebeske i njenog zemaljskog produžetka. Sad je razumljivo kako to da organizacija od nas traži bezuvjetnu poslušnost i zašto se konvencija sastoji u oponašanju Isusa, a ne u slijeđenju njega. Isus je bio odan i poslušan svom roditeljskom Ocu. Oponašajući ga, očekuje se da budemo odani roditeljskoj majci JW.ORG.
Isus je slijedio Oca.

„Ne radim ništa na svoju vlastitu inicijativu; ali baš kao što me je Otac učio da govorim ovo. "(Ivan 8: 28)

Isto tako, majka želi da ne radimo ništa na našu vlastitu inicijativu, ali baš onako kako nas je učila, ona želi da to govorimo.
Ne budimo naivne osobe koje vjeruju svakoj riječi, već pametne, odane našem Gospodinu, koje promišljaju svaki korak. (Pr. 14: 15)

Tangencijalna misao

Lazarovo uskrsnuće jedan je od najdirljivijih i nadahnjujući vjere u cijelom Pismu. Njegova kazališna reprezentacija zaslužuje naše napore.
Provjerite Lazarovo uskrsnuće u dvoru 52 minuti druge polovice drame. Sada to usporedite s onim što Mormoni[I] učinili prilikom pokrivanja isti događaj.
Sad se zapitajte koji je vjerniji prikaz onoga što se zapravo dogodilo? Koji se najviše drži nadahnute Riječi Božje? Koji je nadahnutiji, koji dirljiviji? Koji najviše gradi vjeru u Isusa kao Sina Božjega?
Neki bi me mogli optužiti da sam izbirljiv, tvrdeći da Mormoni imaju novac koji troše na visoke proizvodne vrijednosti, dok mi jadni Svjedoci radimo samo najbolje što možemo s raspoloživim resursima. Možda bi svojedobno taj argument bio valjan, ali ne više. Iako bi naša drama možda koštala stotinu ili dvjesto tisuća da bismo je proizveli na razini koja odgovara onome što su učinili mormoni, to je ništa u usporedbi s novcem koji trošimo na nekretnine. Upravo smo kupili stambenu zgradu vrijednu 57 milijuna dolara kako bismo imali mjesto za smještaj građevinskih radnika koji grade sjedište poput odmarališta u Warwicku. Kakve to veze ima s propovijedanjem dobre Kristove vijesti?
Mnogo govorimo o važnosti propovjedničkog djela. No kada imamo priliku doista staviti svoj novac tamo gdje naša usta proizvedu video koji utjelovljuje nadu u Radosnu vijest, to je najbolje što možemo učiniti.
_________________________________________
[I] Iako se ne pretplaćujem na Mormonovo tumačenje kršćana, moram iskreno priznati da su videozapisi koje su snimili i učinili dostupnima na svojim web stranica vrlo su lijepo napravljeni i vjerniji su nadahnutim računima nego bilo što drugo što sam vidio. Uz to, svaki video zapis je popraćen biblijskim tekstom iz kojeg je izvučen, tako da gledatelj može provjeriti događaje prikazane u stvarnom zapisu iz Svetog pisma.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.