[Od ws15 / 09 za listopad 26 - studeni 1]

„Dostignite… mjeru stasa koja pripada Kristovoj punoći“ (Eph 4: 13)

U ovotjednom osmatračnica osvrt, malo ćemo se usredotočiti na stil i kompoziciju, ali uglavnom na sadržaj, posebice vrstu čitanja između redaka. Prvo započnimo s…

Malo konstruktivne kritike

Ne bi se nikada htio otuđiti dio nečije publike koristeći nepromišljeno metaforu, zar ne? Ipak, pisac ovog članaka učinio je to upravo svojim uvodnim riječima.

"KADA iskusna domaćica na tržnici bira svježe voće, ona ne bira uvijek uvijek ni najbolje komade niti one najskuplje."

Bolje bi bilo: 'Kad bude iskusan kupac odabire svježe voće na tržnici, on ili ona ne bira uvijek najveće komade niti one najskuplje. ' Ili da izbjegne neugodno "on ili ona", cijela ilustracija mogla bi biti predstavljena u drugoj osobi. Uostalom, tko od nas nije kupio svježe voće kao neku točku u životu?
Tada je pitanje korištenja prikladne ilustracije. Svrha spisateljice je voćem ilustrirati kako kršćanin raste do zrelosti. Međutim, plod ostaje zreo (zreo) samo kratak vremenski period, nakon čega previše sazrijeva i postaje truo. Iako je to možda slučaj s nekim kršćanima, pisac to teško pokušava reći. Stoga se traži drugačija analogija. Možda bi drveće bolje služilo njegovoj svrsi. Počinju kao mladice, ali rastu do zrelosti i s godinama postaju sve veličanstveniji.[I]

Pogrešno predstavljanje teksta

Naša organizacija voli citirati jedan stih izvan konteksta - ili kao što je to slučaj u manjem dijelu stiha - i na tome temeljiti cijelu temu. Pri tome se stvarno značenje teksta često iskrivljava ili čak potpuno gubi.
Tema koja se temelji na Efežanima 4: 13 ima veze s kršćanima koji rastu do zrelosti. Prema članku, ta se zrelost očituje ljubavlju (par. 5-7), proučavanjem Biblije (par. 8-10), jedinstvom (par. 11-13) i boravkom unutar organizacije (par. 14-18) ,
Umjesto da uzmemo zdravo za gotovo da je ovo ono što je pisac Efežanima htio kad je napisao riječi "postizanjem mjere rasta koja pripada Kristovoj punoći", pročitajmo tekst u njegovom kontekstu.
"A neke je dao kao apostole, neke kao proroke, neke kao evangelizatore, neke kao pastiri i učitelje, 12 s ciljem ponovnog prilagođavanja svetih, u svrhu ministarskog rada, za izgradnju Kristova tijela, 13 dok svi ne postignemo jedinstvo vjere i točno poznavanje Sina Božjega, da budemo punoljetan čovjek, postignuvši mjeru stasa koja pripada punoći Kristove. 14 Dakle, više ne bismo trebali biti djeca, koja ih vuku valove i nose ih tu i tamo, svaki vjetar poučavanja lukavstvom ljudi, lukavstvom u varljive sheme. 15 Ali govoreći istinu, učinimo da iz ljubavi u svemu rastemo u onoga tko je glava, Krista. 16 Od njega je sve tijelo skladno spojeno i natjerano na suradnju kroz svaki spoj koji daje ono što je potrebno. Kad svaki pojedini član pravilno funkcionira, to doprinosi rastu tijela kako se gradi u ljubavi. "(Eph 4: 11-16)
Iako je to napisao nitko manji od apostola Pavla, on u ovoj jednadžbi izgradnje zrelosti ne predviđa sebe niti takozvano upravno tijelo u Jeruzalemu. Istina, postoje darovi koje je Isus dao ljudima kao dio procesa služenja, ali svrha je da svatko odraste iz ljubavi u jednu glavu, Isusa Krista. Ne spominje se druga glava. U stvari, Pavao upozorava na one koji bi mogli iskoristiti duhovnu djecu, obmanjujući ih lukavstvom i izricanjem lažnim učenjima i varljivim shemama.
Naravno, varljiva shema mora biti skrivena. To se ne može shvatiti kao shema, već se mora obući u odjeće istine. Članak govori o izvršavanju ljubavi prema našoj braći, važnosti redovitog proučavanja Biblije i potrebi za jedinstvom. Sve su to pozitivne stvari. Pitanje je, postoji li agenda koja se pametno prikriva u tako pozitivnim stvarima? Dijete to može propustiti, ali zreli kršćanin može vidjeti dublje jer ima Kristov um i sve stvari duhovno ispituje. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

Steganography je zanat skrivanja poruka unutar slika ili slika. Rečeno nam je da izdavači časopisa troše dosta vremena i truda da pažljivo izrade slike, ilustracije i fotografije u časopisima kako bi što bolje poučili svoje stado. Često se ključna točka članka prenosi putem grafičkih ilustracija i bočnih traka,[Ii] a ne u njegovom tekstu. Takav je slučaj ovaj tjedan.
Polovina stranice 5 posvećena je ilustraciji koja je povezana sa šestim stavkom. Opis ilustracije je: "Stariji kršćani mogu odražavati Kristovu poniznost podržavajući mlađe koji sada preuzimaju vodstvo."
Očekivalo bi se da su stariji kršćani već postigli zrelost koja je Kristova punoća, pa zašto je to uopće ovdje? Koje je pitanje koje se suptilno rješava?
Odgovor se nalazi u vezi (vidi zvjezdicu) na odlomku 6. Tamo stoji: "Zreli kršćanin pokazuje poniznost time što prepoznaje da su Jehovini načini i standardi uvijek bolji od njegovih vlastitih."
Ah, tako da je imenovanje mlađeg muškarca nad starijim dijelom "Jehovinih načina i standarda." Recimo da je mladić na ilustraciji 30, a stariji čovjek koji se moli pod njegovim vodstvom je 80. Bilo bi vjerojatno da je stariji muškarac služio kao stariji za 5 do 10 puta više nego mlađi. To je ogromna razlika u iskustvu. Je li to tako uobičajena pojava da je zaslužna da bude glavna točka članka? S obzirom na snagu ilustracije i činjenicu da joj je posvećeno pola stranice nekretnina, treba pretpostaviti da je odgovor Da. U stvari, jest.
Promjene politika u organizaciji dovode do toga da stariji muškarci budu marginalizirani isključivo na temelju dobi. Muškarci s iskustvom 60, 70, čak i 80 godina šalju se na pašnjake, dok se redovi putničkih nadzornika popunjavaju s muškarcima u mladosti. Paralelno s ovom studijom stražarske kule objavljivanje je videa na tv.jw.org pod nazivom "Iron Sharpens Iron" u kojem su tri prisilno umirovljena okružna nadzornika intervjuirana kako bi se pozitivno zavrtilo u novom aranžmanu.
Zašto je prednost mladosti nad iskustvom? Je li mudrost i ravnoteža koja dolazi s godinama manje vrijedna od slijepe poslušnosti mladih i naivnih? Činilo bi se tako. Ovu činjenicu nenamjerno otkrivaju riječi jednog brata koji je govorio na maturalnom tečaju "Škole za kršćanske parove" 2014. godine. Nakon što ih je potaknuo da ne preuzimaju inicijativu, već da slijede upute koje dobiju od podružnice, on ih naziva "duhovnim birokratima" i "ljudima iz duhovne čete". (Vidi oznaku od 27:15 za ovo snimanje.)
(Smatram da je tako čudno čuti izraze s kojima sam se šalio o preziru s prijateljima koji se sada koriste kao dio službenog općeg jezika JW-a.)
U vrijeme kada tisućama Betelita - od kojih su mnogi stariji - predaju papire za hodanje, dobili smo dio na tv.jw.org i suptilni podsjetnik u ovotjednoj studiji da je ovo sve što Jehova radi, dio njegove „ načine i standardi. "
Organizacija je provodila politiku prisilnog umirovljenja, istodobno bešćutno otpuštajući tisuće uz sigurnost koju će Jehova pružiti. Moraju ići u miru i biti dobro, ali za njih se ne osiguravaju materijalne odredbe. Uz to, u svojevrsnoj obrnutoj dobnoj granici za umirovljenje, svi specijalni pioniri mlađi od 65 godina smanjuju se na redoviti status pionira i više neće primati mjesečnu naknadu. Nisam se mogao ne prisjetiti riječi Paula McCartneyja:

"Još ćeš mi trebati, hoćeš li me i dalje hraniti
Kad mi je šezdeset i četiri?

Čini se da nije. Ali pripazite svima bivšim okružnim i bivšim nadzornicima koji pokušavaju doći do malo prihoda. Ne očajavajući, bivši betheliti izbacili ste se na tvrdi, okrutan svijet prvi put u 20, 30 ili 40 godinama bez primanja, bez nastavka i malo izgleda. Budite čvrsti, ostarili ste posebne pionire dok razmislite o svojim mogućnostima sad kad je zub iz poslovnice presušio. Jer sve to nije čovjekovo djelo. Ne! Sve je to dio "Jehovinih načina i standarda". Eto što je ovo osmatračnica govori. To je sve što Jehova čini.
Stvarno???
Željeli bi da vjerujemo da Bog koji je ljubav to odobrava? Gdje u Svetom pismu postoji odredba o prisilnom umirovljenju vjernih slugu bez financijskih sredstava? (Njima se ne daju ni otpremnine, od čega se niti jedna svjetska firma ne bi mogla izvući.) Naša organizacija voli oblikovati kršćanstvo na Izrael. Vrlo dobro. Jesu li svećenici i leviti poslani sami se snalaziti kad su starili i uskoro će postati teret za društvo? Što je bio - i još uvijek jest - Jehovin standard?

"Kada u trećoj godini, u desetoj godini, završite desetinu cijele svoje proizvodnje, dat ćete je levitu, stranom boravku, djetetu bez oca i udovici i oni će ih pojesti unutar vašeg. gradova. 13 Tada ćete reći pred Jehovom, Bogom svojim: 'Očistio sam sveti dio iz kuće i dao ga levitu, strani državljanin, dijete bez oca i udovica, baš kao što ste mi zapovijedili. Nisam prekršio ili zapostavio vaše zapovijedi. "(De 26: 12, 13)

Nisu samo Leviti osvojili desetog, već je bio rezerviran i za one koji su u potrebi. Strani stanovnik, dijete bez oca i udovica. Ali Organizacija kaže, “Pošteno. Ne brinite. Jehova će osigurati. "
Na godišnjem sastanku uvjereni su da ove promjene nemaju nikakve veze s nedostatkom sredstava. 'Ne', rečeno nam je, 'organizacija ima puno novca unatoč glasinama koje govore suprotno.' Ako je to slučaj, zašto su onda zabrinuti zbog toga što će ostaviti starije osobe koje su toliko žrtvovale u onome što bi JW mogli nazvati „modernom levitičkom službom“? Da navedemo jedan slučaj kao primjer ovog trenda, brat koji je 30 godina radio kao kalfa u Betelu otpušta se dok njegov mladi šegrt ostaje. Posao koji šegrt obavlja mora ovjeriti kalfa, koji će sada vjerojatno biti pozvan izvana. Ako ne mogu pronaći voljnog brata, morat će platiti komercijalnoj firmi. Zašto slati 50-godišnjaka koji može potvrditi vlastiti rad, a 20-godišnjaka zadržati u osoblju?
Evo Božjeg istinskog „načina i standarda“ u liječenju starijih:

"'Prije sijede kose trebate ustati i morate pokazati čast starijem čovjeku i morate se bojati svog Boga. Ja sam Jehova. " (Le 19:32)

Čini se da je ova politika Betela varijacija na corban zaobilazno rješenje za farizeje kako bi izbjegavali brigu o svojim ostarjelim roditeljima. Štednja novca za hram (zvan Betel) smatra se opravdanjem za tjeranje starijih da se sami brinu o sebi. Oh, oni su simpatični prema tome, sigurno. Primjerice, rečeno im je da ne moraju odraditi svoje posebne pionirske sate ostatak godine kako bi im dali vremena da osiguraju svjetovni rad do siječnja. Zaista, naša milost ne poznaje granice.
Postali smo poput onih koje je Isus osudio zbog “vješto ostavljajući po strani zapovijed “, opravdavajući sve logički nesuvislom tvrdnjom da je propovijedanje najvažnije. (Marko 7: 9-13)
Da bismo shvatili koliko je ovo ozbiljno, moramo shvatiti da su te politike nezakonite. Oni krše dva najveća zakona u svemiru.

"" Morate voljeti Jehovu, Boga svoga, svim svojim srcem i svom dušom i svim svojim umom. " 38 Ovo je najveća i prva zapovijed. 39 Drugo, poput njega, je ovo: "Morate voljeti bližnjega kao sebe." 40 Na ove dvije zapovijedi visi cijeli Zakon i proroci. "" (Mt 22: 37-40)

Mi ne pokazujemo ljubav prema Bogu ako djelujemo na način koji donosi prijekor u njegovo ime. Ako je čovjek koji ne osigura svoje gore od čovjeka bez vjere, što smo u Organizaciji? (1Ti 5: 8) Ali da pogoršamo, tvrdimo da te politike nisu naše, već su dio Jehovinih načina i standarda !? Učinili bismo Boga odgovornim za naše postupke!

„Vi koji se ponosite zakonom, omalovažavate li Boga svojim prestupanjem Zakona? 24 Jer „Božje ime se zbog vas griješi među narodima“, kako je i napisano. “(Ro 2: 23, 24)

Što se tiče ljubavi prema bližnjemu, Biblija je vrlo jasna u onome što se očekuje od nas.

"Ako bratu ili sestri nedostaje odjeće i dovoljno hrane za dan, 16 ali jedan od njih im kaže: "Idite u miru; držite se toplih i dobro hranjenih ", ali ne dajete im ono što im je potrebno za njihovo tijelo, u čemu je korist? 17 Dakle, i sama je vjera, bez djela, mrtva. "(Jas 2: 15-17)

Činilo bi se da je naša vjera mrtva. Ovi brzi pokušaji samoupravljanja, ta zgodna uvjeravanja „Idi u miru; Jehova će osigurati ”, neće imati nikakvu težinu na sudnji dan. Uvijek moramo imati na umu da sud započinje Božjom kućom. (1Pe 4: 17)
Što od nas? Jesmo li kao pojedinci slobodni od presude? Apsolutno ne. Moramo prakticirati milost koju organizacija ne uspijeva pokazati ako želimo prosuditi s milošću. (Ja 2) ​​Jehova će osigurati one koji su u potrebi, ali njegov je prvi izbor pružiti pomoć svojim slugama. Samo ako ispustimo loptu, on uđe. Iskoristimo svaku priliku da se pokorimo Jamesovim riječima "dajući [onima kojima je potrebno] ono što trebaju za svoje tijelo." (Ja 13-2)
______________________________________________________________________
[I] Ako se pitate zašto nisam poslušao vlastiti savjet pozivajući se na pisca ovog članka kao "on ili ona", to je zato što svi znamo da je pisac definitivno muško.
[Ii] Na primjer, na stranici 25 2 / 15 2008 nalazila se bočna traka ili okvir osmatračnica u članku „Kristova prisutnost - što ti znači?“ Ovo je prvi put da je Exodus 1: 6 korišten za uvođenje ideje o preklapanju generacija. Ideja da se generacija koristi za izračunavanje duljine posljednjih dana još uvijek nije bila na stolu. U stvari, bočna traka zaključuje se riječima: "Isus nije dao svojim učenicima formulu koja bi im mogla omogućiti da odrede kada će se" posljednji dani "završiti." Ali sjeme je posađeno i urodilo je plodom dvije godine kasnije kada je koncept uvedene su dvije preklapajuće generacije koje su se sada počele koristiti za pružanje formule koja će nam omogućiti da približno utvrdimo kada će se posljednji dani završiti. (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    14
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x