Duh nosi svjedočanstvo s našim Duhom

[Od ws1 / 16 str. 17 za ožujak 14-21]

"Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca." - Rim. 8: 16

Ovim člankom i sljedećim, Upravno tijelo pokušava ponovno potvrditi tumačenje koje je sudac Rutherford dao u kolovozu 1 i 15 Stražarni toranj, u smislu da su samo kršćani 144,000 duhom pomazani.[I] Kao posljedica ove interpretacije, ožujka 23^rd ove godine, milijuni vjernih kršćana mirno će sjediti dok su ispred njih preneseni amblemi koji predstavljaju Kristovu žrtvu za spašavanje života. Neće sudjelovati. Oni će samo promatrati. To će učiniti iz poslušnosti.

Pitanje je: Poslušnost kome? Isusu? Ili muškarcima?

Kad je naš Gospodin ustanovio ono što se zvalo "Posljednja večera", ili kako svjedoci preferiraju, "Gospodnje večernje jelo", prenio je kruh i vino, dajući učenicima zapovijed da "nastavi ovo raditi u sjećanje na mene" . "(Lu 22: 19) Pavao je ovom prilikom prenio dodatne informacije prilikom pisanja Korinćanima:

“. . .i nakon što se zahvalio, slomio ga je i rekao: „To znači moje tijelo koje je u vaše ime. Nastavi to u sjećanje na mene". ²⁵ Isto je učinio i sa šalicom, nakon što su večerali, govoreći: "Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god ga pijete, u spomen na mene." ²⁶ Jer kad god pojedete ovaj kruh i popijete ovu šalicu, nastavljate naviještati Gospodinovu smrt dok on ne dođe. "(1Co 11: 24-26)

Nastaviti raditi što? Promatrajući? S poštovanjem odbijate sudjelovati? Pavao pojašnjava kad kaže:

"Za svaki put kad jesti ovaj hljeb i piće ovu šalicu ... "

Jasno je da je čin sudjelovanja, jede ovaj kruh i pije ovu čašu što rezultira a naviještajući Gospodinovu smrt dok ne dođe. Ni Isus, niti Pavao, niti bilo koji drugi kršćanski pisac ne predviđa to Velika većina kršćana da se suzdrže.

Kralj kraljeva dao nam je zapovijed da sudjelujemo u amblemima. Moramo li razumjeti zašto i zašto prije nego što pristanemo poslušati? Nema šanse! Kralj zapovijeda i mi skačemo. Ipak, naš voljeni Kralj dao nam je razlog za poslušnost i on nadmašuje dobrotu.

"Isus im reče:" Zapravo vam kažem, ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, nemate života u sebi. ⁵⁴ Tko se hrani mojim tijelom i pije moju krv, ima život vječni, a ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana; "(Ivan 6: 53, 54)

Dakle, imajući u vidu gore navedeno, zašto bi se neko odbio primiti ambleme koji simboliziraju jedenje njegova tijela i pijenje njegove krvi za vječni život?

Ipak to čine milijuni.

Razlog je taj što su bili uvjereni da bi sudjelovanje značilo neposluh; da je ova zapovijed samo za nekolicinu odabranih, a sudjelovati bi bilo grijeh protiv Boga.

Prvi put kad je netko sugerirao čovjeku da je u redu neposlušati Boga, da postoje iznimke od pravila, bilo je u Edenu. Ako imate jasno izraženu Božju zapovijed, a netko vam kaže da se to ne odnosi na vas, bolje je da imate neodoljiv dokaz; inače biste mogli slijediti Evine korake.

Eve je pokušala kriviti zmiju, ali to joj nije puno koristilo. Nikada se ne bismo trebali oglušiti o zapovijed našega Gospodara. Čineći to pod izgovorom da su nam ljudi s vlasti rekli da je to u redu, ili zato što se bojimo muškaraca, a prijekor koji bi mogao proizaći za vjeran stav to jednostavno neće smanjiti. Kad je Isus dao ilustraciju četvorice robova, jedan je bio vjeran i diskretan, a jedan zao, ali bilo je još dvoje.

„Tada će onaj rob koji je razumio volju svog gospodara, ali se nije pripremio ili učinio ono što je tražio, biti pretučen mnogim udarima. ⁴⁸ Ali onaj tko nije razumio, a ipak učinio stvari zaslužne za moždane udare, bit će pretučen s nekolicinom. "(Lu 12: 47, 48)

Očito, čak i ako se oglušimo iz neznanja, i dalje smo kažnjeni. Stoga nam je u najboljem interesu da upravnom tijelu stavimo svoje mišljenje. Ako ti muškarci mogu dokazati svoje tumačenje, onda se možemo poslušati. S druge strane, ako ne pruže nikakav dokaz, onda moramo donijeti odluku. Ako i dalje odbijamo sudjelovati, moramo shvatiti da to više ne činimo u neznanju. Sada smo poput roba koji je "razumio volju svog gospodara, ali se nije pripremio ili učinio ono što je zatraženo." Njegova je kazna stroža.

Naravno, nećemo prihvatiti nijedan argument koji se temelji samo na autoritetu ljudi. Mi vjerujemo samo onome što nas uči Sveto pismo, tako da argument Upravnog tijela mora biti biblijski. Da vidimo.

Prostor Upravnog tijela

Čitava podrška Upravnog tijela Rutherfordovoj interpretaciji proizlazi iz vjerovanja da postoje samo 144,000 mjesta i da se Romance 8: 16 prikazuje nekakav "osobni poziv" koji prima samo odabrana skupina ljudi unutar kršćanske skupštine. Oni dobivaju "posebnu pozivnicu" koja se odbija ostalim. Samo se ovi trebaju nazivati ​​posvojenom djecom Božjom.

Na osnovu četiriju tekstova za pregled koji će se koristiti za sažetak glavnih stavaka članka, možemo vidjeti da je njihov položaj sljedeći:

• 2Co 1: 21, 22 - Bog je zapečatio ovu elitnu klasu pomazanih znakom, svojim duhom.
• 1:10, 11 - Oni su izabrani i pozvani da uđu u kraljevstvo.
• Ro 8: 15, 16 - Duh svjedoči da su to Božja djeca.
• 1Jo 2: 20, 27 - Oni imaju urođeno znanje da su samo oni nazvani.

Ne zaustavljajmo se na navedenim stihovima. Pogledajmo kontekst ova četiri teksta "dokaza".

Pročitajte kontekst 2 Korinćanima 1: 21-22 i zapitajte se kaže li Pavao da su samo neki Korinćani - ili, produžetak, samo neki kršćani kroz sve vrijeme - zapečaćeni duhovnim znakom.

Pročitajte kontekst 2 Peter 1: 10-11 i zapitajte se hoće li Petar sugerirati da su određeni kršćani - tada ili sada - izabrani iz veće zajednice kako bi ušli u kraljevstvo, dok su drugi isključeni.[Ii]

Pročitajte kontekst Romance 8: 15-16 i zapitajte se govori li Paul o dvije grupe ili tri. On se odnosi na slijeđenje tijela ili na duh. Jedno ili drugo. Vidite li treću grupu? Grupa koja ne slijedi meso, ali isto tako ne prihvaća duh?

Pročitajte kontekst 1 John 2: 20, 27 i zapitajte se kaže li Ivan da je znanje o duhu u nama vlasništvo samo nekih kršćana.

Započinje bez prostora

Jehovini svjedoci počinju s uvjerenjem da svi imaju nadu u vječni život na Zemlji. Ovo je zadana pozicija. Nikada ga ne dovodimo u pitanje. Nikad nisam. Želimo život na zemlji. Želimo imati lijepa tijela, biti vječno mlada, imati sva bogatstva na zemlji kao našu dobrotu. Tko ne bi?

Ali, ako želite, to ne znači tako. Ono što Jehova želi za nas kao kršćane, treba biti ono što mi želimo. Dakle, nemojmo ulaziti u ovu raspravu s predrasudama i osobnim željama. Pročistimo svoj um i naučimo što zapravo Biblija uči.

Dopustit ćemo Upravnom tijelu da iznese svoj slučaj.

Odlomci 2-4

Oni raspravljaju o prvom izlijevanju Duha Svetoga na Duhove i kako su toga dana i odmah kršteni 3,000 više svi primio Duha. Upravno tijelo uči da više nitko ne dobiva Duha Svetoga pri krštenju. Kako će oni zaobići ovu očitu kontradikciju s onim što pokazuju Sveto pismo?

Prije nego što pokušaju, najprije pojačavaju ideju o dvije nade ovom izjavom:

„Dakle, je li nada da ćemo s Isusom učiniti svoj dom na nebu ili zauvijek živjeti na rajskoj zemlji, naš život je duboko pogođen događajima toga dana!“ (Par. 4)

Primijetit ćete da nisu dostupni nikakvi dokazni tekstovi - jer ih nema. Unatoč tome, oni znaju da većinom propovijedaju zbor, pa je jednostavno ponavljanje uvjerenja dovoljno za njegovo jačanje u mislima vjernika.

Stavak 5

Prvi kršćani dobili su duh nakon krštenja. To se više ne događa, kaže Upravno tijelo. Ovdje pokušavaju pružiti biblijski dokaz za ovo novo učenje.

Oni ukazuju na Samarićane koji su duh dobili tek nešto nakon krštenja. Zatim pokazuju kako su prvi obraćenici pogana dobili duh prije krštenja.[Iii] (Djela 8: 14-17; 10: 44-48)

Pokazuje li to da se Božji način pomazanja kršćana promijenio u naše vrijeme? Ne, uopće. Razlog ovog očiglednog neslaganja imao je veze s nečim što je Isus predvidio.

"Isto tako, kažem vam: Vi ste Petar, i na ovoj stijeni ću sagraditi svoj sabor, a vrata Graba neće ga nadvladati. ¹⁹ Dat ću vam ključeve Nebeskog Kraljevstva, i sve što god budete mogli vezati na zemlji, već će biti vezano na nebesima, a sve što na zemlji otpustite već će se na nebesima izgubiti. "(Mt 16: 18, 19)

Petar je dobio "ključeve Kraljevstva". Petar je propovijedao na Duhova (prvi ključ) kada su prvi židovski obraćenici dobili duh. Petar je otišao krštenim Samarićanima (daleka rodbina Židova iz kraljevstva plemena 10) otvoriti vrata za istjerivanje duha na njih (drugi ključ). I upravo je Petar bio božansko pozvan u Kornelijevo kućanstvo (treći ključ).

Zašto je duh došao na te pogane prije krštenja? Vjerojatno je prevladati predrasude židovske indoktrinacije koja bi inače otežala Petru i onima koji ga prate da krsti pogane.

Dakle, Upravno tijelo koristi poseban slučaj "ključeva kraljevstva" - Peter otvaranje vrata da bi duh mogao ući u ove tri skupine - kao dokaz da je njihovo učenje biblijsko. Nemojmo se omesti. Pitanje nije u pitanju kada duh dolazi na kršćanina, ali on to čini - i svima. U prethodnim slučajevima nijedan kršćanin nije bio isključen iz primanja duha.

Proces je objašnjen u ovim Pismima:

„Jeste li primili sveti duh kada ste postali vjernici?“ Rekli su mu: „Zašto, nikada nismo čuli da li postoji sveti duh.“ 3. A on je rekao: „U čemu ste onda bili kršteni?" : "U Ivanovu krštenju." 4 Pavao je rekao: "Ivan se krsti [u simbolu] pokajanja govoreći ljudima da vjeruju u onoga koji dolazi nakon njega, tj. U Isusa." 5 Čuvši to, dobili su kršten u ime Gospodina Isusa. 6 I kad je Pavao položio ruke na njih, došao ih je sveti duh i počeli su govoriti jezicima i proricali. 7 Sve skupa bilo je oko dvanaest muškaraca. "(Ac 19: 2-7)

"Putem njega, također, nakon što ste povjerovali, vi ste zapečaćeni obećanim svetim duhom." (Eph 1: 13)

Proces je, dakle,: 1) Vjerujete, 2) krstite se u Kristu, 3) primite duh. Ne postoji postupak kakav Upravno tijelo opisuje: 1) Vjerujete, 2) krstite se kao jedan od Jehovinih svjedoka, 3) duh steknete u jednom od tisuću slučajeva, ali tek nakon godina vjerne službe.

Stavak 6

„Nisu svi pomazani na potpuno isti način. Neki su možda imali prilično iznenadnu spoznaju svog poziva, dok su drugi doživjeli postupniju realizaciju. "

"Postupna realizacija" !? Na temelju učenja Upravljačkog tijela, Bog vas izravno poziva. Pošalje svoj duh i osvijesti vas da ste ga dirnuli na poseban način, s posebnim ostvarenjem vašeg uzvišenog poziva. Božji pozivi nemaju tehničkih poteškoća. Ako želi da nešto znate, znat ćete i vi. Ne pokazuje li izjava poput ove da oni to samo izmišljaju dok pokušavaju objasniti situacije koje su rezultat nebiblijskog učenja? Gdje postoji biblijska podrška za postupnu spoznaju da vam Bog priopćava?

Kao dokaz ove iznenadne ili postupne spoznaje navode Ef. 1: 13-14 što smo upravo pročitali gore kao dokaz da svi odmah nakon krštenja dobivaju duh. Željeli bi da vjerujemo da je riječ "poslije" obuhvaćena puninom njihovog učenja. Prema tome, "poslije" znači godine ili desetljeća nakon, pa čak i tada, samo u vrlo rijetkim slučajevima.

Zatim, Upravno tijelo uči: "Prije primanja ovog osobnog svjedočenja iz Božjeg duha, ti su kršćani njegovali zemaljsku nadu." (Par. 13)

To sigurno nije bio slučaj u prvom stoljeću. Nema dokaza o tome kako kršćani iz prvog stoljeća uživaju nadu za život na zemlji. Pa zašto bismo onda pomislili da se odjednom u 1934-u sve to promijenilo?

Stavak 7

"Ima li kršćanin koji primi ovaj znak zajamčenu budućnost na nebu?"

Ako niste angažirani u svojoj sposobnosti razmišljanja, možda ćete postati plijen ovoj tehnici postavljanja pitanja na temelju nedokazane premise. Odgovarajući na pitanje, prešutno prihvaćate njegovu pretpostavku.

Članak nije dokazao da samo određeni kršćani primaju ovaj znak. Njihovi takozvani dokazni tekstovi (već citirani) to zapravo i pokazuju svi kršćani uzmi ovaj znak. Nadajući se da to nismo primijetili, naterali bi nas da usvojimo mišljenje da mi ovdje govorimo samo o maloj skupini unutar kršćanske zajednice.

Stavci 8. i 9

„Velika većina Božjih slugu danas može smatrati da je ovaj postupak pomazanja teško razumljiv, i to s pravom.“ (Par. 8)

Da li smatrate da je doktrinu o Trojstvu teško razumjeti? Imam, i to s pravom. Zašto? Jer potječe od muškaraca i zato nema biblijskog smisla. Zapravo, kad se čovjek oslobodi indoktrinacije desetljećima, postaje vrlo lako razumjeti postupak pomazanja. Govorim iz osobnog iskustva. Jednom kad sam shvatio da ne postoji mistični poziv, već samo jednostavna svijest o Božjoj nakani koja se jasno otkriva u Svetom pismu, svi su dijelovi sjeli na svoje mjesto. Iz e-mailova koje sam primio ovo je česta pojava.

Nakon citiranja Romance 8: 15-16, sljedeći članak navodi:

"Jednostavno rečeno, Bog je svojim svetim duhom jasno stavio do znanja da je pozvan da postane budući nasljednik u sporazumu s Kraljevstvom." (Par. 9)

Prije nego što slijepo prihvatite ovu tvrdnju, molimo vas da pročitate cijelo poglavlje 8 o Rimljanima. Vidjet ćete da je Pavlova svrha suprotstaviti dva moguća načina djelovanja kršćana.

"Jer oni koji žive po tijelu razmišljaju o tjelesnim stvarima, a oni koji žive u skladu s duhom i nad stvarima duha." (Ro 8: 5)

Kako to ima smisla ako postoje kršćani koji nemaju pomazanje duha? Na što se oni opredjeljuju? Pavao nam ne daje treću mogućnost.

„Jer postavljanje uma na tijelo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir“ (Ro 8: 6)

Ili smo usredotočeni na duh ili smo usredotočeni na meso. Ili živimo u duhu ili umiremo u tijelu. Ne postoji klasa kršćanina u kojoj duh ne prebiva, a koji se spašava od smrti koja se duguje tijelu.

"Međutim, vi ste u skladu, ne s tijelom, nego s duhom ako Božji duh zaista boravi u vama. Ali ako netko nema Kristova duha, ta osoba ne pripada njemu. "(Ro 8: 9)

Mi možemo biti u skladu s duhom samo ako on prebiva u nama. Bez toga ne možemo pripadati Kristu. Pa što onda s ovom takozvanom nepodmazanom krsćanskom klasom? Vjerujemo li da imaju duh, ali jednostavno nisu pomazani njime? Gdje se u Bibliji može naći tako čudan pojam?

"Jer svi koji su vođeni Božjim duhom doista su Božji sinovi." (Ro 8: 14)

Ne pratimo meso, zar ne? Pratimo duh. To nas vodi. Zatim prema ovom stihu - samo jedan stih prije takozvanog JW dokaznog teksta - učimo da smo Božja djeca. Kako nas sljedeća stiha mogu isključiti iz nasljeđivanja sinova?

Nema smisla.

Upravno tijelo, slijedom Rutherfordovog vodstva, navelo bi nas da prihvatimo njihovu interpretaciju nekih mističnih poziva, neke urođene svijesti da Bog sadi samo u srca nekih. Ako ga niste čuli, niste ga dobili. Prema zadanom imate zemaljsku nadu.

„Sam duh svjedoči našem duhu da smo Božja djeca.“ (Ro 8: 16)

Kako onda duh svjedoči Zašto ne dopustite da nam Biblija kaže.

"Kad dođe pomoćnik koji ću vam poslati Oca, duh istine koji dolazi od Oca, taj će svjedočiti o meni; ²⁷ a vi zauzvrat trebate svjedočiti jer ste bili sa mnom od kad sam počeo. "(Joh 15: 26, 27)

"Međutim, kad dođe taj, duh istine, on će vas uputiti u svu istinu, jer neće govoriti samoinicijativno, već ono što čuje, govorit će i izjavit će vam stvari koje dolaze". (Joh 16: 13)

„Osim toga, sveti duh svjedoči i o nama, jer nakon što je rekao: ¹⁶ "" Ovo je savez koji ću nakon tih dana sklopiti prema njima ", kaže Jehova. 'Stavit ću svoje zakone u njihova srca, a u njihove će misli pisati'” ¹⁷ [kaže poslije:] „I ni na koji način više neću pozivati ​​na njihove grijehe i njihova bezakonska djela.“ "(Heb 10: 15-17)

Iz ovih stihova možemo vidjeti da Bog koristi svoj duh kako bi nam otvorio um i srce kako bismo mogli razumjeti istinu koja već postoji u njegovoj riječi. Dovodi nas u jedinstvo s njim. Pokazuje nam Kristov um. (1Co 2: 14-16) Ovo svjedočenje nije jednokratni događaj, "poseban poziv", niti je osuda. Duh utječe na sve što radimo i mislimo.

Ako je svjedočanstvo Duha Svetoga Duha ograničeno na malu skupinu unutar kršćanske zajednice, samo su oni upućeni u svu istinu. Samo oni imaju Božji zakon napisan na njihovim umovima i srcima. Samo oni mogu razumjeti Krista. To ih stavlja u položaj gospodstva nad ostalima, što je očito bila Rutherfordova namjera.

„Imajte na umu da je obveza postavljena svećenički razred učiniti vodećim ili čitanje narodnog zakona pouke. Stoga, tamo gdje je društvo Jehovinih svjedoka ...voditelja studije treba odabrati između pomazanika, a isto tako i oni iz službenog odbora trebaju biti uzeti od pomazanika ... Jonadabi [druge ovce] koji hodaju s pomazanikom trebaju se podučavati, ali ne i biti vođe. Čini se da je to Božji raspored, svi bi se trebali rado toga pridržavati. "(W34 8 / 15 str. 250 st. 32)

Ovaj je svećenički razred bio dodatno ograničen u 2012 samo Upravnom tijelu, to su oni jedini kanal koji Bog danas koristi za komunikaciju sa svojim slugama.

Stavak 10

„Oni koji su primili ovu posebnu Božju pozivnicu ne trebaju još jedno svjedočenje iz bilo kojeg drugog izvora. Ne treba im netko drugi da provjeri što im se dogodilo. Jehova ne ostavlja sumnju ni u čemu u njihovim mislima i srcima. Apostol Ivan kaže takvim pomazanim kršćanima: „Imate pomazanje od svetoga i svi vi imate znanjeDalje kaže: "Što se tebe tiče, pomazanje koje si primio od njega ostaje u tebi i ne trebate nikoga da vas podučava; ali pomazanje od njega uči vas o svim stvarima i istinito je i nije laž, Baš kao što vas je naučio, ostanite u jedinstvu s njim. "(1 John 2: 20, 27)

Znači svi oni pomazani duhom imaju znanje. To je u skladu s Pavlovim riječima o duhovnom čovjeku koji ispituje sve stvari. Uz to, duh nas uči o svemu, i ne treba nam niko da nas uči.

Uh! To se ne uklapa u paradigmu JW da duh silazi kroz Upravljačko tijelo na nas. Kao što kaže JW kaže: „Upućuju nas. Mi ih ne podučavamo. "Prema Ivanovim riječima," pomazanje od njega podučava vas sve stvari”. To znači da svakome tko je pomazan ne trebaju upute Upravljačkog tijela ili bilo kojeg drugog vjerskog autoriteta. To se nikada neće dogoditi. Stoga pokušavaju onesposobiti Ivanovo učenje govoreći:

"Ovim je potrebna duhovna pouka baš kao i svi ostali. Ali ne trebaju nikoga da potvrdi svoje pomazanje. Najmoćnija sila u svemiru dala im je ovo uvjerenje! "(Par. 10)

Tvrditi da je znanje o kojem Ivan govori samo uvjerenje da su ovi pomazani jednostavno je glupo, jer su svi bili pomazani. To je kao da kažemo da im je duh trebao reći da su kršćani. Svjedoci koji toga ne razmišljaju zadovoljit će se ovim objašnjenjem jer se čini da to djeluje u našoj modernoj situaciji. Očito, da bismo podržali ideju da će Bog odabrati samo 1 od 1,000, potreban nam je neki mehanizam koji će objasniti neskladnost. Ali John nije pisao Jehovinim svjedocima. Njegova su publika bili pomazani kršćani. U kontekstu 1 John 2, govorio je o antikristima koji su pokušavali prevariti odabrane. To su bili ljudi koji su ušli u zajednicu govoreći braći da trebaju "duhovnu pouku" od drugih. Zato Ivan kaže:

"²⁰ I imaš pomazanje od svetog, i svi vi imate znanje...²⁶ Pišem vam ove stvari o onima koji vas pokušavaju zavesti. ²⁷ A što se vas tiče, pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i ne trebate nikoga da vas podučava; ali pomazanje od njega uči vas o svim stvarima i istinito je i nije laž. Baš kao što vas je naučio, ostanite u jedinstvu s njim. ²⁸ Dakle, sada, mala djeco, ostanite u sjedinjenju s njim, tako da kad se on očituje, možemo imati slobodu govora i ne smijemo se sramiti od njega u njegovoj prisutnosti.

Jehovini svjedoci koji će Ivanove riječi čitati kao da pišemo izravno članovima Organizacije, bit će od velike koristi.

Stanka za razmišljanje

Je li Upravno tijelo donijelo svoj slučaj? Možete li iskreno reći da ste pročitali jedno Sveto pismo koje dokazuje da su samo neki kršćani duhom pomazani? Jeste li vidjeli jedno Sveto pismo koje podupire ideju zemaljske nade za kršćane?

Zapamtite, ne kažemo da Biblija uči da svi idu u nebo. Uostalom, kršćani će suditi svijet. (1Co 6: 2) Mora postojati neko da prosuđuje. Ono što mi govorimo jest da vjerovanje u posebnu nadu za kršćane koji su uključivali život na zemlji, osim milijarda nepravednih koji će uskrsnuti na zemlji, zahtijeva neke biblijske dokaze. Gdje je? Svakako, to se neće naći u ovotjednom članku Studyja.

Odlomak 11 - 14

„Jasno je, to je nemoguće u potpunosti objasniti osobni poziv onima koji to nisu doživjeli. "(Par. 11)

"Oni koji su bili pozvani na takav način možda se pitate ... "(Par. 12)

"Prije nego što primim ovo osobni svjedok iz Božjeg duha ti su kršćani njegovali zemaljsku nadu. "(Par. 13)

Pisac očito pretpostavlja da je iznio svoje stajalište i svi smo to prihvatili. Ne dajući nam niti jedan dokazni tekst, on nas pokušava natjerati da naučimo da malena, ali odabrana skupina Jehovinih svjedoka dobije neku vrstu "osobnog poziva" ili "posebnog poziva".

Odlomak 11 trebao bi nam vjerovati da se samo ovi ponovno rađaju. Opet, ne pruža se dokaz da bi se samo neki kršćani ponovno rodili.

Što biste mogli tražiti od dokaza iz stavka 13?

"Žudili su za vremenom kad će Jehova očistiti ovu zemlju i željeli su biti dio te blagoslovljene budućnosti. Možda su se čak i zamislili kako iz groba vraćaju svoje najmilije. Radovalo se što su živjeli u kućama koje su gradili i jeli voćke drveća koje su zasadili. (Je. 65: 21-23) "

Opet, u Bibliji nema ničega što bi nas učilo da kršćani počinju sa zemaljskom nadom, a zatim se - samo za neke - mijenjaju u nebesku. Kršćani o kojima su pisali Pavao, Petar i Ivan znali su za proročanstvo Isaiah 65, Pa zašto se o tome ne spominje u odnosu na kršćansku nadu?

Ovo proročanstvo dijeli sličnosti s proročanstvima u Otkrivenju. Govori o ispunjenju Božje svrhe da sve čovječanstvo pomiri sa sobom. Međutim - a evo i poteza - ako je ovo proročanstvo prikazivalo nadu koja se posebno pruža kršćanima, a ne svijet čovječanstva uopće, ne bi li to bilo uključeno u poruku kršćanske nade, Radosnu vijest koju je Isus propovijedao? Ne bi li biblijski pisci govorili o tome da kršćani grade kuće i sadi smokve? Teško je pokupiti publikaciju Organizacije, a da pritom ne nađete neke reference na vječni život na zemlji, rajski dom čovječanstva, zajedno sa slikama koje prikazuju materijalne koristi života pod Božjim kraljevstvom. Pa ipak, takve misli i slike izostaju iz poruke Radosne vijesti koju su dali Isus i kršćanski pisci. Zašto?

Jednostavno rečeno, jer slike sa Isaiah 65 primjenjuju se na židovsku obnovu i ako dopustimo sekundarnu primjenu zbog paralele s Otkrivenjem, ustanovit ćemo da još uvijek govorimo o obnovi čovječanstva u Božju obitelj. To se ostvaruje samo zato što se prvo uvodi kršćanska nada da će biti s Kristom kao kraljevi i svećenici. Bez kršćanske nade ne može biti obnovljenog raja.

Odlomak 15 - 18

Sada dolazimo do onoga o čemu se zapravo radi u članku.

Broj pripadnika amblema na JW Memorialu neprestano raste. U 2005-u je bilo 8,524 sudionika. U prošlom desetljeću je taj broj trebao opadati, kako su ti stari odumrli, ali nešto zabrinjavajuće iz perspektive Upravnog tijela događa se od te godine. Brojka se u stalnom porastu. Ove godine broj se povećao na 15, 177. To je zabrinjavajuće jer znači da sve više i više tiho odbacuje dogmu „druge ovce“ klase sekundarnih kršćana. Čini se da držanje Upravnog tijela nad stadom klizi.

"To znači da je većina izabranih 144,000-a već vjerno umrla." (Par. 17)

Ne možemo imati nove pomazane 15,000 ove kasno u igri - s tim da se taj broj i dalje povećava - i dalje rade JW-fiksni broj 144,000-a. Nešto mora dati.

Rutherford se suočio sa sličnom dilemom u 30-ovima. Podučavao je doslovni broj (144,000) pomazanih. S tada većim brojem svjedoka, od kojih je većina bila sudionik, imao je dva izbora. Napustite svoje osobno tumačenje ili smislite novo kako bi ga podržali. Naravno, ponizno bi bilo priznati da je pogriješio i da je 144,000 simboličan broj. Umjesto toga, kao ovaj članak pokazuje, izabrao je potonje. Ono što je smislio bilo je potpuno novo tumačenje tko su druge ovce Ivan 10: 16 bili. To je u potpunosti temeljio na tipičnim / antitipskim proročkim dramama. To su izmišljeni. Nisu pronađeni u Svetom pismu. Zanimljiva je činjenica da su samo prošle godine bile takve umjetne tipične / antitipske primjene odbačene od strane Upravnog tijela kao da nadilazi ono što je napisano. Međutim, čini se da su one koje su već postojale, poput doktrine Ostalih ovaca, ugrađene u teologiju JW.

Članak završava uvodnim istraživanjem sljedećeg tjedna:

"Pa, kako onda oni sa zemaljskom nadom trebaju gledati onoga tko tvrdi da ima nebesku nadu? Ako netko u vašoj zajednici počne sudjelovati s amblemima na večeri Gospodinovoj večeri, kako biste trebali reagirati? Trebate li se brinuti o povećanju broja onih koji tvrde da imaju nebeski poziv? Na ta će pitanja odgovarati sljedeći članak. "(Par. 18)

S obzirom na potpuni nedostatak dokaza da je Radosna vijest koju je Isus propovijedao sadržavala zemaljsku nadu za svoje učenike i s obzirom na to da se JW Druga ovčja doktrina u cijelosti temelji na vrstama i antitipima koji se ne primjenjuju u Svetom pismu, a s obzirom da smo formalno odustali upotreba takvih antitipa, i na kraju, s obzirom da je cjelokupna osnova ove doktrine neoboriva pretpostavka da je 144,000 doslovno broj, teško je netko tko voli istinu shvatiti zašto Upravno tijelo drži svoje oružje.

Upravno tijelo voli ukazivati Pr 4: 18 objasniti njegove česte reinterpretacije Svetoga pisma, ali sugerirao bih da ono što vidimo ovih dana najbolje možemo objasniti sljedećim stihom.

______________________________________________

[I] Za cjelovitu biblijsku analizu Rutherfordovog razmišljanja, pogledajte „Prelazeći ono što piše".
[Ii] Istina je da se kršćani nazivaju izabranima, ali kao što pokazuje Biblija, to je odabir izvan svijeta u kršćansku zajednicu. Jednostavno nema Pisma koje govore o nekom drugom odabiru iz veće kršćanske zajednice u manju, elitnu klasu. (Ivan 15: 19; 1. Korinćanima 1:27; Efežanima 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Čini se da su se "darovi duha", poput čudesnih ozdravljenja i govora na jezicima, dogodili samo od ruke apostola, ali naša tema nije o čudotvornim darovima; riječ je o Duhu Svetomu koji Bog daje svim kršćanima.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.