[Od ws3 / 16 str. 3 za svibanj 2-8]

"Tko od vas želi sagraditi toranj, prvo ne sjeda i izračuna
trošak da vidim ima li ga dovoljno za dovršavanje? "-Luka 14: 28

U naslovu je izraz „mladi“ fraza koju publikacije Jehovinih svjedoka radije koriste umjesto djece ili djece starije dobi. Naslov bi se mogao točno preformulisati "Djeco, jeste li spremni za krštenje". U posljednje vrijeme Vodeće tijelo promovira ideju da se djeca Jehovinih svjedoka trebaju krstiti.

Prije nego što uđemo u temu ovog članka, dobro je pregledati ono što nas Biblija zapravo uči o krštenju. Iz Hebrejskih spisa nema ništa. Krštenje nije bilo dio izraelskog sustava štovanja. Uveden je samo kao uvjet u Kršćanskim spisima.

Prije Isusa krstio je Ivan Krstitelj. Međutim, njegovo krštenje trebalo je utrti put Mesiji i bilo je samo u znaku pokajanja od grijeha. (Ac 13: 24)

Isus je to promijenio, uvevši krštenje u ime Oca, Sina i Duha Svetoga. (Mt 28: 19) To se razlikovalo od Ivanova po tome što je uključivalo krštenje u svetom duhu. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Nigdje u Bibliji krštenje ne vidimo kao neku vrstu ceremonije dodjele diploma koja se dodjeljuje nakon dugog tečaja i nakon polaganja testa u obliku kvalificiranog upitnika. Bilo je potrebno samo vjerovanje i prihvaćanje Krista. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Krštenje u Krista uključuje praćenje njegovog životnog puta čak i do smrti da bi primio nagradu koju je primio. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Krštenje slijedi pokajanje, ali ne treba proteći određeno vrijeme dok sebi i Bogu dokažemo što smo odustali od svih grijeha. Zapravo se to čini prepoznavanjem da se ne možemo osloboditi grijeha. Umjesto toga, to se smatra nužnim korakom kako bi Bog imao osnovu da nam oprosti naše grijehe. (1Pe 3: 20-21)

Sveto pismo ne kaže ništa o tome da je zavjet ili svečano obećanje Bogu bio preduvjet krštenja, niti je krštenje predstavljeno kao javni simbol da je takav zavjet izvršen u tajnosti.

Isus, čijim ćemo stopama pomno slijediti, krstio se i "započeo svoju službu" kad je imao "trideset godina". (1 Pe 2: 21; Luka 3: 23.) Iako se u slučaju Corneliusa krstilo "svi koji su čuli poruku", kao i "cijelo kućanstvo" tamničara u Makedoniji, nijedno dijete nije posebno prikazano kao kršteno. (Djela 10: 44, 48; 16: 33).

To je, ukratko, ono što Biblija uči kršćane o krštenju. Imajmo sve to na umu dok ispitujemo što bi nam Organizacija Jehovinih svjedoka htjela i naša djeca smatraju da je potrebno za krštenje.

Stavak 1

Članak se otvara i završava primjerom iz stvarnog života 12-godišnjaka po imenu Christopher. Uspjeh koji je doživio u služenju Organizaciji Jehovinih svjedoka koristi se za poticanje druge djece da čine isto.

Stavak 2

"Božja Riječ ukazuje na to da koraci posvete i krštenja početak su života tijekom kojeg će kršćani iskusiti Jehovine blagoslove, ali i protiv Sotone. (Izr. 10: 22; 1 kućni ljubimac. 5: 8) ”- Par. 2

Ako uklonite riječi "posveta i", rečenica je istinita. Pisac članka očekuje da čitatelj prihvati da postoji biblijska osnova za predanje, a da ne mora pružiti dokaz. Kao što je Isus rekao, "Neka čitatelj koristi razlučivanje." (Mt 24: 15)

Odlomak nas upućuje na čitanje Luka 14: 27-30, jer moramo računati troškove učeništva, tj. krštenja. Međutim, nošenje Kristovog kolca za mučenje nešto je potrebno od onih koji su kršteni Duhom Svetim. JW doktrina kaže da se Ostale ovce ne krštavaju svetim duhom, jer bi to značilo da su pomazane. Pa zašto se koristi ovo Sveto pismo jer ne podržava ideju predanosti među ostalim ovcama?

Stavak 3

"Velika je privilegija biti kršten kao jedan od Jehovinih svjedoka." - Par. 3

Ovaj odlomak citira Matej 28: 19-20 kao dokaz, ipak ovo Pismo govori o krštenju u ime Oca, Sina i Duha Svetoga. O krštenju kao Jehovini svjedoci ništa se ne govori. Ipak, Upravno tijelo dodalo je taj zahtjev još 1980-ih, zahtijevajući od onih koji se krštavaju da to čine u ime Organizacije Jehovinih svjedoka. To se doživljava kao privilegija. Biblija krštenje nikada ne predstavlja kao privilegij, već kao uvjet.

Svakako, krštenje otvara vrata skupštinskim „privilegijama“ poput pionirskog rada, pa čak i prenošenja mikrofona. Takve privilegije služe kao mrkva da takoreći vode konjske poput novih do vode za krštenje.

Stavak 4

„… Krštenje je važan i prikladan korak za mladu osobu koja je pokazivala veliku zrelost i posvetila se Jehovi.“Izr. 20: 7".

To je sasvim izjava, zar ne? I kao dokaz nude Mudre izreke 20: 7 koji kaže:

„Pravednik hoda u svom integritetu. Sretna su njegova djeca koja dolaze po njega. "(Pr 20: 7)

Ako mi možete objasniti na koji način ovaj tekst podupire poantu u članku, podijelite ga sa mnom jer me zbunjuje relevantnost ove reference. A uzimajući u obzir Isusov primjer i činjenicu da je za JW krštenje neopozivo i znači odgovornost pred skupštinskim pravosudnim aparatom, pošteno je pitanje je li krštenje uopće primjereno maloljetnicima.

Što nije u redu s posvetom?

Ako u ovoj fazi kažete: „Ali u čemu je vaš problem što ste posvećeni Jehovi? Ne bi li kršćani trebali svoj život posvetiti Bogu? "

To su dobra pitanja temeljena na očito logičnoj pretpostavci. Ali moramo se sjetiti toga što mi misliti je ispravno i potrebno nije uvijek ono što Jehova zna je pravo i potrebno. Shvativši da je to početak istinskog podređivanja volji Božjoj.

Iako se ideja posvećenja Bogu čini dobrom i ispravnom, a postavljanje zahtjeva za njega prije krštenja može se činiti čak i logičnim, muškarci mogu učiniti aroganciju ako se to ne nađe u Bibliji.

Stavak 5 na 9

U ovim paragrafima postoji dobra savjet, sve dok čitatelj shvati da Jehova volja nije definirana organizacijom kojom upravljaju ljudi, već Božjom Riječi, i da ne bismo trebali primijeniti tumačenje ljudi kao da je to Riječ Jehova.

Stavak 10

"... krštenje simbolizira da ste dali svečano obećanje samom Jehovi." - Par. 10

To ne dokazuje niti jedno od dva Pisma pronađena u ovom odlomku. Nije ni blizu. Štoviše, ova je izjava u suprotnosti s onim što je Petar jasno rekao o značaju krštenja. Kaže da je to "zahtjev upućen Bogu za čistu savjest". Ni on, niti bilo koji drugi biblijski pisac ne kaže da je to simbol svečane premise ili zavjeta Bogu. Zapravo, u kršćanskim spisima nema ničega što Otac traži da mu obećamo. (1Pe 3: 20-21)

Je li pogrešno propovijedati pred krštenjem?

U okviru učenja Jehovinih svjedoka, zahtjev da se posvetimo Bogu ima smisla. Za JW je Jehova univerzalni suveren, a tema Biblije je opravdanje za taj suverenitet. Kao što smo vidjeli ovdje, opravdanje Božje suverenosti nije biblijska tema, a riječ "suverenitet" čak se ne pojavljuje u Bibliji NWT. Istražuje se razlog zašto Upravno tijelo nastavlja promovirati ovo učenje ovdje.

Namećući ovaj zahtjev, Organizacija jača podređenu ulogu Drugih ovaca kao Božjih prijatelja, ali ne i njegove djece. Kako to? Razmislite o ovome: Treba li malo dijete uvijek poslušati roditelja koji voli, posebno onoga koji je vjeran Božji sluga? Ako odgovorite Da, biste li i vi očekivali da će to dijete biti posvećeno Ocu? Bi li volio oca zahtijevati da mu se sva djeca zaklinju na vjernost? Bi li tražio da obećaju požrtvovno predanje njegovoj volji? Je li to ono što Jehova očekuje od svoje univerzalne obitelji? Jesu li svi anđeli dužni zavjetovati se na posvećenost ili odanost Bogu? To bi moglo funkcionirati u shemi vladavine "Suveren s subjektima" koju Organizacija podučava, ali u odnosu "Otac s djecom" koji Bog želi obnoviti, to ne odgovara. Ono što odgovara je poslušnost motivirana ljubavlju, a ne obveza održavanja obećanja.

Neki se još uvijek mogu suprotstaviti da nema ništa loše, ništa nebiblijsko u tome da se od svih kršćana zahtijeva da daju zavjet ili, kako kaže odlomak 10, „svečano obećanje“ Bogu.

Zapravo, to baš i nije istina.

Isus je rekao:

"Opet ste čuli da je onima iz davnina rečeno:" Ne smijete se zaklinjati bez vršenja dužnosti, ali morate zavjete Jehovi platiti. " 34 Međutim, kažem VAM: Ne kužite se ni nebom, jer je to Božje prijestolje; 35 ni po zemlji, jer je podnožje njegovih nogu; ni po Jeruzalemu, jer je to grad velikog kralja. 36 Ni za glavu se ne morate zakleti, jer jednu kosu ne možete pretvoriti u bijelu ili crnu. 37 Samo pusti VAŠU riječ Da znači DA, VAŠ Ne, Ne; jer ono što je više od toga je od zloga. "(Mt 5: 33-37)

Ovdje imamo izričitu Isusovu zapovijed da se ne zaklinje, da ne daje zavjete ili svečana obećanja. Kaže da polaganje takvih zavjeta dolazi od zloga. Postoji li negdje u Pismu da Isus uvodi iznimku od ovog pravila? Negdje kad kaže da je jedan zavjet ili svečano obećanje koje Bog od nas traži zavjet posvećenja njemu? Ako ne, onda kad nam ljudski vjerski autoritet kaže da to moramo učiniti, trebali bismo vjerovati Isusu na riječ i priznati da takav zahtjev dolazi "od zloga".

Nametanje ovog zahtjeva recept je za krivnju.

Recimo da otac kaže svom malom djetetu, "Sine, želim da mi obećaš da mi nikad nećeš lagati." Koje dijete ne bi dalo to obećanje s punom namjerom da ga održi? Zatim slijede tinejdžerske godine i dijete neizbježno laže oca kako bi prikrio neke nepravde. Sad je opterećen ne samo krivnjom zbog laži, već i prekršenim obećanjem. Jednom kad se obećanje prekrši, nikad se ne može prekršiti.

Jednom prekršeno, obećanje je ništavno.

Dakle, ako krštenje vežemo za svečani zavjet dan Bogu, tada ne uspijemo održati svoju predanost - čak niti jednom - obećanje je prekršeno. Ne bi li to krštenje koje simbolizira obećanje ne učini ništavnim? Što je važnije, simbol ili stvar koju simbolizira?

Ovo nepismeno učenje podriva cjelokupnu svrhu krštenja koja je "zahtjev upućen Bogu za čistom savješću." (1Pe 3: 20-21) Jehova zna da ćemo ga povremeno iznevjeriti jer je „tijelo slabo“. Ne bi nas postavio za neuspjeh zahtijevajući od nas obećanje za koje zna da ga ne možemo ispuniti.

Krštenje je javna izjava da smo stali na stranu Isusa, da ga priznajemo pred ljudima.

"Dakle, svako ko me prepozna pred ljudima, priznat ću ga i pred mojim Ocem koji je na nebesima." (Mt 10: 32)

Ako to učinimo, onda kada neizbježno posrnemo, naše krštenje daje nam osnovu za traženje oproštaja i pouzdanje da će mu biti dodijeljeno. Znajući da nam je oprošteno, daje nam čistu savjest. Možemo ići dalje bez krivnje, u radosti što znamo da nas naš Otac i dalje voli.

Odlomci 16-18

Što se krije iza ovog često ponavljanog pokušaja predanosti prije krštenja?

Odlomak 16 koristi Matej 22: 35-37 pokazati da naša ljubav prema Bogu mora biti svim srcem i dušom. Tada paragraf 17 implicira da Jehovina ljubav nije besplatna, već je dug - nešto što treba vratiti.

"Dugujemo Jehovi Bogu i Isusu Kristu ..." (Par. 17)

Odlomak 18 tada nas upućuje u vjerovanje da se taj dug može otplatiti predanom uslugom radi vršenja Božje volje.

„Cijenite li što je Jehova učinio za vas? Tada bi bilo prikladno posvetiti svoj život Jehovi i krstiti se .... Posvećenost Jehovi i krštenje nemojte život pogoršati. Baš suprotno, služio Jehovi učinit će ti život boljim. "(Par. 18)

Efekt ovog suptilnog prelaska s ljubavi na službu je da svjedoci uobičajeno upotrebljavaju izraz "cijela duša" usluga Bogu". Takva se fraza ne pojavljuje u Bibliji, a većina je svjedoka koji je izgovaraju Matej 22: 35-37 na umu, iako to Pismo govori o ljubavi ne služenju.

Za svjedoke pokazujemo ljubav Bogu služeći mu.

Kome li Jehovini svjedoci daju zavjet?

Zavjet koji Stražarska kula poručuje našoj djeci svečano je obećanje Jehovi da će izvršiti njegovu volju. Koja je njegova oporuka? Tko definira njegovu volju?

Nebrojeni svjedoci vratili su se kući s regionalne konvencije (nekadašnje „Okružne konvencije“) zbunjene krivnjom. Čuli su izvještaje o samohranim majkama s dvoje djece koje su unatoč svemu pronašle sredstva za redoviti pionir. Smatraju da nisu ispunili svoju predanost Bogu, obećanje da će mu ga dati “usluga bez duha“, Jer nisu redoviti pioniri. Ipak, nigdje u Bibliji ne postoji zahtjev za redovitim pioniranjem ili za posvećivanjem proizvoljnog broja sati propovijedanju svakog mjeseca. To nije Božja volja. To je volja ljudi, ali natjerani smo da vjerujemo da je to ono što Jehova želi, a budući da to ne možemo dati, čini nam se da kršimo obećanje dano Bogu. Naša kršćanska radost i sloboda pretvara se u krivnju i ropstvo ljudima.

Kao dokaz ovog pomicanja fokusa, uzmite u obzir ove navode na bočnoj traci i ilustracijske natpise iz travnja 1, 2006 osmatračnica članak, "Idite i stvarajte učenike, krsteći ih".

Prvo su navedena dva pitanja na koja ćete morati odgovoriti svim promatračima.

1) "Jeste li se na temelju žrtve Isusa Krista pokajali za svoje grijehe i posvetili se Jehovi da izvršava njegovu volju?"

Dakle, od vas se traži da ste dali zavjet koji Isus zabranjuje.

2) "Shvaćate li da vas vaša predanost i krštenje identificiraju kao jednog od Jehovinih svjedoka u suradnji s Božjom organizacijom usmjerenom prema duhu?"

Dakle, umjesto da ste kršteni u ime Oca, Sina i Duha Svetoga, vi ste kršteni u ime Organizacije Jehovinih svjedoka.

[Slika na stranici 23]
"Posveta je svečano obećanje dato Jehovi u molitvi "
[Slika na stranici 25]
"Naš propovjednički rad pokazuje našu predanost Bogu ”

Dakle, propovijedanje prema uputama Jehovinih svjedoka, koje uključuje stavljanje literature i prikazivanje videozapisa koji promoviraju učenja organizacije, prikazano je kao način da ispunimo naše svečano obećanje posvećenosti Bogu.

Možda je vrijeme da svi zajedno dobro pogledamo riječi Pjesma 62 iz naše knjige pjesama:

Kome pripadamo?
Kome pripadate?
Koga se sada pokoravaš?
Vaš gospodar je onaj kome se klanjate.
On je tvoj bog; ti mu sada služiš.
Ne možete služiti dvama bogovima;
Oba majstora nikada ne mogu dijeliti
Ljubav vašeg srca u svom ev'ry dijelu.
Ni prema kome ne biste bili fer.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    36
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x