"Ne dajte da vam ruke padnu"

[Od ws9 / 16 str. 3 listopad 24-30]

"Ne dozvolite da vam ruke padnu." -Zep 3: 16

Naše istraživanje ovog tjedna započinje s ovim osobnim računom:

SISTER koji je običan pionir i oženjen je starcem, kaže: „Unatoč tome što sam održavao dobru duhovnu rutinu, borio sam se s tjeskobom dugi niz godina. Oduzima mi san, utječe na moje zdravlje, utječe na način postupanja prema drugima, a ponekad me natjera da odustanem od sebe i puzim u rupu. " - par. 1

Budući da sam i sam redovit i poseban pionir, kao i stariji, pretpostavio bih da je njezina "dobra duhovna rutina" uključivala redovite aktivnosti u terenskoj službi kako bi zadovoljila mjesečnu kvotu sati, čitala dnevni tekst, proučavala publikacije u pripremi za sastanke i sastanke, odlazak na sve sastanke i redovita molitva Jehovi Bogu.

Organizacija uči da "dobra duhovna rutina" uključuje sljedeće:

Također smo ojačani božanskim obrazovanjem na našim kršćanskim sastancima, skupštinama, konvencijama i u našim teokratskim školama. Taj trening nam može pomoći da imamo odgovarajuću motivaciju, postaviti duhovne ciljeve i ispuniti naše brojne kršćanske odgovornosti, (P.s. 119: 32) Želite li željno steći snagu iz te vrste obrazovanja? - par. 11

Ne očekujemo da Jehova učini čuda za nas. Umjesto toga, trebali bismo učiniti svoj dio. To uključuje svakodnevno čitanje Božje riječi, priprema za sastanke i prisustvovanje sastancima tjedno, hraneći naš um i srce osobnim proučavanjem i obiteljskim obožavanjemi uvijek se u molitvi oslanjajući na Jehovu. - par. 12

Sve ovo zvuči pozitivno, dobra metoda za održavanje nečije duhovnosti. Nema ništa loše u molitvi zajedno s redovitim osobnim proučavanjem Biblije. Druženje s kolegama kršćanima biblijski je nalog. Postavljanje duhovnih ciljeva u redu je sve dok su oni realni i u skladu s Božjom voljom. Pitanje je, tko odlučuje što je što u svemu tome? Redoviti čitatelj Stražarska kula shvatit će da Organizaciju definira ciljeve i odgovornosti o kojima se govori. Sadržaj sastanaka regulira vodstvo Organizacije. Poticanje na redovito proučavanje Biblije pod uvjetom je da se to čini samo koristeći literaturu Organizacije.

Je li ovo dobro ili loše? Je li to u skladu s božanskim uputama ili ne? Naučeni smo suditi ne prema onome što ljudi govore, već prema rezultatima koje njihovo učenje donosi.

„Isto tako svako dobro drvo daje fin plod, ali svako trulo stablo daje bezvrijedno voće. . . " (Mt 7: 17)

Stavak 2. nagovještava da je tjeskoba koju je osjećala naša sestra proizašla iz vanjskih pritisaka poput "smrti voljene osobe, ozbiljne bolesti, teških ekonomskih vremena ili suočavanja s protivljenjem kao svjedok". Članak ne objašnjava uzrok tjeskobe ove sestre, ali ovo je glavni dio članka. Pod podnaslovom „Jehovina ruka nije prekratka da bi se spasila“, dajemo tri primjera iz hebrejskog doba (ništa iz kršćanskog vremena) u kojima su Izraelce napadale vanjske sile, a Božja ih ruka spašavala. (Vidi odlomke od 5. do 9.) Jesu li takvi primjeri stvarno svjetski potrebni za milijune Jehovinih svjedoka koji nastoje ispuniti ciljeve i odgovornosti Organizacije? Je li uzrok tjeskobe među Svjedocima, napadi modernih Amalečana, Etiopljana ili suprotstavljenih nacija?

Govoreći i iz osobnog iskustva i iz svojih neposrednih opažanja kao starijeg četrdeset godina, mogu potvrditi činjenicu da velik dio tjeskobe koju Svjedoci osjećaju proizlazi iz same „duhovne rutine“ koja bi trebala biti njihov izvor snage. Opterećenje koje se nameće revnoj i dobronamjernoj braći i sestrama dok nastoje ispuniti svoje unaprijed zadane „duhovne ciljeve“ i „ispunjavaju svoje brojne kršćanske odgovornosti“ često rezultira opresivnim teretom. Neispunjavanje ovih obveza koje je nametnuo čovjek rezultira osjećajem krivnje koji oduzima radost koju treba osjećati u pružanju Bogu svete službe.

Farizeji su bili poznati po preopterećenju ljudi s nepotrebnim i nenapisanim teretima.

"Vežu teške tovare i stavljaju ih na ramena ljudi, ali sami ih nisu spremni pomaknuti prstom." (Mt 23: 4)

S druge strane, Isus je obećao da će njegovo opterećenje biti lako podnošljivo za sve, a ne samo za one koji se hvale neobično snažnom vitalnošću.

"Uzmite svoj jaram nad Vama i učite se od mene, jer ja sam blagog srca i slabog srca, i vi ćete pronaći osvježenje za svoje duše. ³⁰ Jer jaram je moj ljubazan i moji teret je lagan. "" (Mt 11: 29, 30)

“Umjerene naravi i skromnog srca”. To je vrsta pastira - takva vrsta vođe - svi možemo zaostati. Nošenje njegovog tereta osvježenje je za našu dušu.

Sjećam se osjećaja koji bismo imali kao starješine nakon posjeta polugodišnjeg okružnog nadzornika. "Ljubavni podsjetnici" na organizaciju često bi nas obeshrabrili s osjećajem da jednostavno ne radimo dovoljno. Pastirstvo je bilo potrebno i svi smo to smatrali vitalnim dijelom svog rada kao nadglednici stada, ali to je često bila stvar koja se najviše zanemaruje. Bilo je to vrijeme, prije mnogo desetljeća, da je starješina smio računati vrijeme provedeno u pastiru prema vremenu terenske službe koju je morao prijaviti. Tada smo imali teške kvote. Ako me pamćenje služi, očekivalo se da će svaki izdavač provoditi 12 sati mjesečno u propovijedanju, postavljati 12 ili više časopisa, izvještavati o 6 ili više povratnih poziva (sada „Povratak u posjet“) i provesti 1 proučavanje Biblije. Te su kvote službeno ukinute 70-ih, da bi ih zamijenio zapravo standard. Očekuje se da će starješine prijaviti terensku službu veću od prosjeka skupštine. Tako da se stvarno ništa nije promijenilo. Zapravo su se stvari pogoršale jer danas postoji mnogo više zahtjeva koji se postavljaju za starješine u pogledu brige o organizacijskim administrativnim odgovornostima.

Sjećam se kako sam čuo kako su Beteliti izrazili kako su bili zauzeti. Koliko su malo vremena imali. Nasmijalo me. Ustajali bi ujutro na pripremljeni doručak. Tada bi pješačili na posao. Imali bi pauzu za ručak punih sat vremena, opet jedući hranu koju im je pripremio netko drugi. Zatim bi se odšetali kući do dnevnih boravaka koje im je osoblje očistilo. Odjeća bi im se prala, a odijela i košulje utiskivale u rublje. Ako su njihovi automobili trebali popraviti, lokalna se trgovina pobrinula i za to. Čak su imali i vlastitu trgovinu na licu mjesta.[I]

Prosječni ne-betelitski stariji troši 8 na 9 sati na poslu i još sat-tri stresne vožnje do i s posla. Većina ima supruge koje rade jer danas većina porodica ne može sastaviti kraj s krajem ako nemaju dva prihoda. Preostalo vrijeme moraju se pobrinuti za potrebe svoje djece, obaviti kupovinu, popraviti stvari po kući, oprati rublje, skuhati sva jela, osigurati ispravnost automobila i pobrinuti se za bezbroj i jedan drugi zadatak koji je dio života u ovom sustavu stvari. Povrh svega, s ostatkom energije očekuje se da će prisustvovati i pripremiti se za pet sastanaka tjedno (održanih u dvije skupine) koji će često izvoditi dijelove. Također moraju održavati višu razinu od prosječne razine sati u propovijedanju ili će biti uklonjeni sa položaja nadzora. Uvijek postoje sastanci starješina kojima treba prisustvovati, kampanje za organiziranje, okupljanja i regionalne konvencije koje podržavaju na bilo koji način. Dobivaju brojne organizacijske administrativne obveze, uključujući dopisivanje društva za čitanje i slijeđenje tog smjera. Naravno, postoje i pravosudne stvari. Obično, ako ostane vremena za pastirstvo, starješina je previše iscrpljen da bi ga iskoristio.

Je li čudo da su tjeskoba i stres uobičajeni problemi u Organizaciji?

Zašto bi iskreni kršćanin prihvatio takav teret? Odgovor se nalazi u članku:

Razgovarat ćemo o tri izvanredna biblijska primjera koji pokazuju Jehovinu želju i sposobnost da ojača svoj narod da izvrši njegovu volju unatoč naizgled prevladavajućim poteškoćama. - par. 5

Koji kršćanin iskrenog i iskrenog srca ne želi izvršavati Božju volju? Međutim, premisa koja uzrokuje sav stres je razumijevanje da je izvršavanje svega što im naloži Upravno tijelo jednako vršenje Jehovine volje. Nisu samo stariji ti koji pate pod tim teretom. Pioniri se trude držati korak s brojem sati koje je Upravno tijelo zabranilo kao način da pokažu Bogu da izvršavaju njegovu volju i da mu ugađaju. Zašto bi mislili da takvi unaprijed postavljeni standardi koje nameću ljudi doista dolaze od Boga?

Do izjava je slijedeće:

Razmislite i o duhovnoj hrani zasnovanoj na Bibliji koju primamo svakog mjeseca. Riječi od Zechariah 8: 9, 13 (čitati) bile su izgovorene dok se hram u Jeruzalemu obnavljao i te riječi nam jako odgovaraju. - par. 10

Naša duhovna hrana pružena u publikacijama izjednačava se s riječima proroka Zaharije dok se hram obnavljao? Čitatelju je naloženo da čita i meditira Zechariah 8: 9

"" Ovo kaže Jehova vojska, "Neka vam ruke budu jake, vi koji sada čujete ove riječi iz usta prorokaiste riječi koje su bile izgovorene onog dana kada je postavljen temelj vojske Jehove vojske za izgradnju hrama. "(Zec 8: 9)

Dok svi "duhovni ciljevi" i "kršćanske odgovornosti" koje nameće Organizacija nisu pronađeni u Bibliji, mi možemo misliti o njima kao što dolazi iz usta suvremenih proroka baš kao što se dogodilo u Zaharijino vrijeme. Ono što je Zaharija tada govorio bilo je iz Božjih usta. Isto tako, „duhovna hrana temeljena na Bibliji koju dobivamo svakog mjeseca“ također je iz Božjih usta.

Naravno, Zaharija je bio Božji prorok. Nikad nije morao promijeniti nešto što je rekao, tvrdeći da je to pogriješio. Nikada nije morao preokrenuti ili napustiti politiku opravdavajući svoju pogrešku kao rezultat ljudske nesavršenosti i tvrdeći da mu je svjetlost sada postala svjetlija i da stvari vidi jasnije. Kad je rekao da je nešto Božja riječ, bila je, jer je bio nadahnuti prorok Svemogućeg.

Istinski duhovna rutina

Dobra duhovna rutina trebala bi uključivati ​​molitvu. Paul nam je rekao da se „neprestano molimo“. Ali u kontekstu tog savjeta, rekao nam je i da se "uvijek radujemo". Neka vas ove riječi vode prema održavanju dobre duhovne rutine:

"Uvijek se radujte. ¹⁷ Moli se stalno. ¹⁸ Hvala na svemu. To je Božja volja za vas u Kristu Isusu. ¹⁹ Ne gasite vatru duha. ²⁰ Ne postupajte s proročanstvima s prezirom. ²¹ Pobrinite se za sve stvari; drži se čvrsto onoga što je u redu. ²² Suzdrži se od svakog oblika zloće. "(1Th 5: 16-22)

Možda "rutina" nije najbolja riječ koja ovo može opisati. Naša duhovnost trebala bi biti dio nas kao i naše disanje i otkucaji srca.

Što je sa proučavanjem Biblije? Trebamo li se redovito baviti time? Naravno. Molitvom razgovaramo s našim Ocem, a čitajući njegovu riječ, on nam odgovara. Dakle, Njegov nas duh vodi u svu istinu. (Ivan 16: 13) Ne dopustite da se tome prepriječe ljudska učenja. Kad razgovarate sa svojim ljudskim ocem, umiješa li se treća strana da objasni što vaš otac govori? To ne znači da ne možemo učiti od drugih koji su istraživali, ali uzmite sve što je rečeno i ispitajte onako kako nam je Paul rekao: „Osigurajte sve; drži se čvrsto onoga što je u redu".

Ako se čvrsto držimo onoga što je dobro, podrazumijevamo da odbacimo ono što nije dobro.

Ne smijemo se zavaravati oblikom božanske pobožnosti koji se čini prihvatljivim, ali koji se temelji na pogrešnim učenjima ljudi.

Isusovi su se Židovi u današnje vrijeme smatrali Božjim odabranicima i zapravo su to i bili, ali trebali su postati odbačeni Božji. Njihova se pobožnost temeljila na lažnom razumijevanju njihova položaja pred Bogom; razumijevanje koje su dobili od svojih vjerskih vođa.

Isus je rekao:

"To je razlog zašto im govorim pomoću ilustracija, jer, gledajući, izgledaju uzalud, a sluh, uzalud čuju, niti imaju smisla za to; ¹⁴ i prema njima se ispunjava proročanstvo Izaije koje kaže: "Slušajući, čut ćete, ali nipošto ne dobijate smisao za to; i, gledajući, VI ćete izgledati ali nikako ne vidjeti. ¹⁵ Jer je srce ovog naroda postalo nepristojno i uši su čuli bez odgovora i zatvorili su oči; da nikad ne vide svojim očima i čuju svojim ušima, steknu to smisao svojim srcima i okrenu se natrag, a ja ih liječim. ' ¹⁶ "Međutim, sretne su tvoje oči jer gledaju i tvoje uši jer čuju. ¹⁷ Jer ja vam zaista kažem, mnogi proroci i pravednici su željeli vidjeti stvari koje gledate, a nisu ih vidjeli, i čuti ono što vi čujete, a niste ih čuli. ¹⁸ "Tada vi slušajte ilustraciju čovjeka koji je sijao. ¹⁹ Gdje netko čuje riječ kraljevstva, ali ne dobiva smisao za to, zli dolazi i oduzima što mu je posijano u srcu; ovo je ono koje je posijano pored puta. "(Mt 13: 13-19)

Jeste li čuli pravu "riječ Kraljevstva" i stekli ste osjećaj? Poruka dobre vijesti o Kraljevstvu koje je Isus poučavao bila je da će svi oni koji vjeruju u njegovo ime dobiti vlast postati djecom Božjom. (Ivan 1: 12; Romance 8: 12-17) Ovo je poruka koju bismo trebali propovijedati. To nije poruka da Organizacija gura 8 milijuna svjedoka na propovijed. Postoji poruka da se najviše čemu možemo nadati jest biti Božji prijatelji i živjeti kao grešnici tisuću godina, tek tada postižući savršenstvo.

Ironično, ovo osmatračnica uči da sotona pokušava spriječiti svjedoke da propovijedaju ovu poruku.

Možemo biti sigurni da Đavo nikada neće pustiti ruke u nastojanju da zaustavi naše kršćanske aktivnosti. Koristi laži i prijetnje od vlada, vjerskih vođa i otpadnika. Koji je njegov cilj? To je da nateraju naše ruke u radu na propovijedanju Kraljevstva dobre vijesti. - par. 10

Progone li takozvani otpadnici Svjedoke ili je obrnuto? Oni od nas koji posjećujemo ovu stranicu želimo samo podijeliti čudesnu nadu s drugima da nas Bog poziva da budemo njegova posvojena djeca. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Ipak, ne možemo to raditi slobodno, ali moramo raditi kao pod zabranom. Bit ćemo progonjeni zbog toga što smo govorili istinu. Da bismo propovijedali svojim brojnim prijateljima i članovima obitelji u zajednici JW, moramo primijeniti Isusov savjet kako bismo učinkovito provodili svoje prikriveno propovijedanje. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Ipak, ponekad nas saznaju i prijete protjerivanjem.

Kao i kod mnogih članaka koje pregledavamo, i on ima primjenu, ali ne onako kako je pisac namjeravao.

NAPOMENA: Ovdje imamo još jedan članak u kojem se Jehova (29 puta) poziva na potpuno isključenje našega Gospodina Isusa, koji je naš Otac Jehova zadužen da nas podržava. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[I] Nedavno smanjena ušteda troškova uklonila je velik dio pomoćne potporne strukture u kojoj su Bethelitesi uživali posljednjih 100 godina.