2016., 24. i 30. listopada - Naš pregled kršćanskog života i službe

Biblijska studija - poglavlje 2 Par. 35-40

Kad bih vam rekao da sam "vjeran i diskretan rob" o kojem se priča Matej 24: 45-47, koje bi bile prve riječi iz tvojih usta? Možda, "U svinjsko oko!" Ili možda sardonski dvostruko pozitivan: "Da, točno!" S druge strane, možda biste mi radije priuštili sumnju jednostavnim zahtjevom da svoju tvrdnju potkrijepim nekim dokazom.

Ne samo da imate pravo tražiti dokaze, već i to imate.

Iako priznaju da su u prvom stoljeću postojali proroci, biblijski ih pisci ne daju carte blanche, Umjesto toga, rekli su zajednicama da ih ispituju.

"Ne postupajte prema prorokovanjima s prezirom. ²¹ Pobrinite se za sve stvari; čvrsto se drži onoga što je u redu. "(1Th 5: 20, 21)

"Voljeni, ne vjerujte svakom nadahnutom izrazu, ali testirajte nadahnute izraze da vidite potiču li od Boga jer su mnogi lažni proroci izašli na svijet." (1Jo 4: 1)

Kongregacije nisu trebale cinično odbaciti sva proročanstva i nadahnute izraze, već su ih trebale testirati. Primijetit ćete da i Paul i John koriste imperativ glagolskog vremena. Dakle, ovo nije prijedlog, već Božja zapovijed. Moramo 'napraviti sigurni u sve stvari 'čemu smo podučeni. Moramo 'test svaki nadahnuti izraz da vidim da li potječe od Boga. "

Što ako čovjek tvrdi da njegovi izrazi nisu nadahnuti, ali ipak očekuje da slijedimo njegova učenja i pokoravamo se njegovim uputama? Dobiva li tada besplatnu propusnicu iz ovog postupka testiranja? Ako nam je zapovjeđeno da testiramo izraz za koji čovjek tvrdi da je nadahnut od Boga, s koliko više opreza trebamo biti kad čovjek ne traži nadahnuće, a od nas očekuje da prihvatimo njegove riječi kao da kanalizira Svemogućeg?

Tvrditi da se ne govori pod nadahnućem, dok istodobno tvrditi da je Božji kanal komunikacije znači proturječno. Riječ "nadahnuće" prevodi grčku riječ, theopneustos, što doslovno znači "Bogom udahnut". Kako mogu tvrditi da sam kanal koji Bog koristi za komunikaciju s ljudima ako Bog ne diše riječi koje koristim? Kako onda komunicira sa mnom kako bih mogao njegove riječi prenijeti svijetu?

Ako tvrdim da sam Kristov vjerni i diskretni rob - ako tvrdim da sam Božji kanal komunikacije - biste li imali pravo tražiti dokaz? Mogao bih tvrditi da nemate, jer 1 Solunjanima 5: 20, 21 i 1 John 4: 1 odnose se samo na proroke, a ja ne tvrdim da sam prorok. Upravo smo vidjeli da takvo rasuđivanje ne sadrži vodu, ali kao dodatak argumentu, uzmite u obzir ove riječi našega Gospodina Isusa:

"... onaj koga će ljudi založiti puno više, tražit će više nego inače." (Lu 12: 48)

Čini se da ljudi imaju pravo tražiti mnogo odgovornih.

Zapravo se ovo načelo ne odnosi samo na one koji pretpostavljaju da zapovijedaju velikom skupinom. Čak bi i pojedini kršćanin trebao očekivati ​​da bude pozvan braniti svoj položaj učitelja.

"Ali posveti Krista kao Gospodara u svojim srcima, uvijek spreman za obranu prije svih da zahtjevi od vas, razlog za nadu u vas, ali to radite zajedno sa blag temperament i duboko poštovanje". (1Pe 3: 15)

Nemamo pravo reći: "Tako je to jer ja tako kažem." Zapravo, zapovjedaju nam naš Gospodin i Kralj da pružimo dokaz za svoju nadu i to s blagom ćudom i dubokim poštovanjem.

Stoga ne ugrožavamo nikoga tko dovodi u pitanje našu nadu; niti progonimo one koji s pravom osporavaju naše tvrdnje. To ne bi potaknulo blagu narav i ne bi pokazalo duboko poštovanje, zar ne? Prijetiti i progoniti značilo bi nepokornost našem Gospodaru.

Ljudi imaju pravo zahtijevati od nas dokaze, čak i na individualnoj osnovi, jer kad im propovijedamo dobru vijest, pružamo im informacije koje mijenjaju život ukoliko odluče prihvatiti ono što učimo kao istinu. Moraju znati osnovu ove istine, dokaze na kojima se temelji.

Bi li se osoba sa zdravim umom ne slagala s ovim obrazloženjem?

Ako ne, onda uzmite u obzir ovu tvrdnju iz ovotjedne Biblijske studije preuzetu iz Pravila Božjeg kraljevstva knjiga.

U to vrijeme [1919], Kriste očigledno ispunili su ključnu karakteristiku znaka posljednjih dana. Imenovao je "vjernog i diskretnog roba", malu skupinu pomazanih ljudi koji bi preuzeli vodstvo među svojim ljudima tako što će u odgovarajuće vrijeme davati duhovnu hranu. - Matt. 24: 45-47 - kap. 2, par. 35

Primijetit ćete kodnu riječ "evidentno". Ova se riječ pojavljuje u publikacijama kada se daje izjava za koju nema dokaza. (Nažalost, ironija će pobjeći većini moje JW braće.)

Većinu dvadesetog stoljeća Jehovini svjedoci vjerovali su da svi pomazani kršćani čine složeni rob - vjerni i diskretni rob Matej 24: 45-47. Međutim, prije tri godine to se promijenilo i sada Upravno tijelo tvrdi da su samo oni (i bivši istaknuti poput njih poput JF Rutherforda i suradnika) 1919. imenovani Kristovim robom za hranjenje stada.[I]

Dakle, ovo što imate ovdje ekvivalent je scenariju koji sam vam stavio na početku. Netko tvrdi da je vjeran i diskretan rob kojeg je Isus imenovao, ali ne pruža nikakve dokaze. Imate pravo zahtijevati dokaz. Imate biblijsku obvezu zahtijevati dokaz. Ipak, u ovotjednom Družbenom proučavanju Biblije nećete naći nijednog.

Njihova tvrdnja da su vjerni i diskretni rob dovodi do druge tvrdnje, za koju nema nikakvih biblijskih potpora. Oni tvrde da su Božji kanali komunikacije.[Ii]

„Priručnik organizacije za članove, Organizirano u vršenju Jehovine volje, uči s obzirom na primjer "vjernog i diskretnog roba" (a time i Upravnog tijela), da se zajednica želi 'približiti Jehovi iskazujući potpuno povjerenje u kanal koji danas koristi za usmjeravanje svog naroda. . '” Podnesci višeg savjetnika koji pomaže Kraljevskoj komisiji, str. 11, par. 15

"Riječi ili djelovanjem, zar nikada ne možemo izazivati ​​to kanal komunikacije koje Jehova danas koristi. "(w09 11 / 15 str. 14 st. 5 Blagaj svoje mjesto u kongregaciji)

 „Jehova nam kroz njegovu Riječ i kroz svoju organizaciju daje dobre savjete, koristeći publikacije koje je pružio„ vjerni i diskretni rob. “(Matej 24: 45; 2 Timotej 3: 16) Kako je glupo odbiti dobre savjete i inzistirati na vlastitom putu! "Moramo brzo slušati" kada nas Jehova, "onaj koji poučava ljude," savjetuje njegov kanal komunikacije. ”(W03 3 / 15 str. 27 'Usne istine će trajati zauvijek')

"Taj vjerni rob je kanal kroz koje Isus hrani svoje istinske sljedbenike u ovo doba kraja. "(w13 7 / 15 str. 20 st. 2 "Tko je zaista vjerni i diskretni rob?")

Teokratska imenovanja dolaze od Jehove preko njegova Sina i Božji vidljivi zemaljski kanal, "Vjerni i diskretni rob" i njezino Upravljačko tijelo. ”(W01 1 / 15 str. 16 st. 19 nadzornici i ministrski sluge teokratski imenovani)

Dakle, sada je rob na koga se Isus odnosi Matej 24: 45-47 i Luka 12: 41-48 ima novu ulogu: Božji kanal komunikacije! Ipak, priznaju da nisu nadahnuti. Bog im ne diše svoje riječi. Oni samo tumače ono što svatko drugi može pročitati za sebe. Priznaju da čine pogreške; napuštaju nekadašnja učenja kao lažna i usvajaju "nove istine". To je samo zbog ljudske nesavršenosti, tvrde oni. Ipak, i dalje tvrde da su jedini kanal kojim nas Jehova podučava istini.

Dokaz molim!  Je li zaista previše tražiti od nekoga koga Gospodin poučava da odgovori "blagim temperamentom i dubokim poštovanjem"?

Židovski vjerski vođe bili su tijelo koje je upravljalo izraelskim narodom u vrijeme kada su Isusovi apostoli započeli svoju službu. Ti su se vođe smatrali vjernima Bogu i najmudrijim (najrazboritijim) ljudima. Učili su druge da su oni jedino sredstvo kojim Bog komunicira s nacijom.

Kad su Petar i Ivan Isusovom snagom izliječili 40-godišnjeg invalida, religiozni vođe ili upravno tijelo Židova strpali su ih u zatvor, a sljedeći dan su im prijetili i govorili im da ne govore na temelju Isusa 'ime više. Ipak, ti ​​apostoli nisu učinili ništa loše, nisu počinili zločin. Umjesto toga, učinili su dobro djelo - vrijedno pažnje koje se nije moglo poreći. Apostoli su odgovorili da ne mogu poslušati zapovijed upravnog tijela da prestanu propovijedati Kristovu dobru vijest. (Djela 3: 1-10; Djela 4: 1-4; Djeluje 17-20)

Ubrzo nakon toga, židovsko upravno tijelo ponovno je bacilo apostole u zatvor, ali anđeo Gospodnji ih je oslobodio. (Djela 4: 17-20) Tako je upravno tijelo države poslalo vojnike da ih okupe i izvedu pred Sinedrion - glavni sud države. Rekli su apostolima da prestanu govoriti o Isusovom imenu, ali apostoli su odgovorili:

"U odgovoru Petar i ostali apostoli rekli su:" Moramo se pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima. "(Ac 5: 29)

U ovom su ih trenutku htjeli ubiti, ali jedan od njihovih nagovorio ih je da to ne čine, pa su se odlučili bičevati apostole i narediti im da šute. Sve je to bio samo početak progona koji je potekao iz upravnog tijela Židova.

Je li upravljačko tijelo Židova djelovalo umjereno? Jesu li pokazali duboko poštovanje? Jesu li se osjećali obveznima braniti svoje učenje i svoj stav pružajući dokaze onima koji su imali pravo to zahtijevati? Jesu li uopće priznali da drugi imaju pravo to zahtijevati? Ne! Njihov jedini način obrane u obrani vlast bio je pribjegavanje prijetnjama, zastrašivanju, ilegalnom zatvaranju i bičevanju i otvorenom progonu.

Kako to prelazi u naše dane? Doduše, svijet Jehovinih svjedoka mikrokosmos je u puno većem svijetu kršćanstva, a ono što se događa unutar Organizacije teško je bez presedana u kršćanskom svijetu. Unatoč tome, govorit ću samo o onome što znam iz prve ruke.

Zapamtite ovu točku: Apostoli nisu prekršili nijedan zakon. Problem koji je upravljačko tijelo Židova imalo sa sobom bio je taj što su prijetili svojoj vlasti nad narodom. Iz tog su razloga bili progonjeni i ubijani.

Povezati ću jedan element svoje osobne priče, ne zato što je jedinstvena, već zato što nije. Mnogi su drugi doživjeli varijacije na ovu temu.

Razgovarajući s jednim pouzdanim starijim prijateljem o sumnjama koje sam imao u vezi s jednim od naših učenja, iznenada sam se našao pred cijelim tijelom s okružnim nadglednikom koji je predsjedavao sastankom. Međutim, nije spomenuta niti jedna od stvari o kojima sam govorio. (Možda zato što je samo jedan svjedok rasprave.) Nisam bio osporavan zbog razumijevanja bilo koje doktrine. Cijelo je pitanje bilo jesam li priznao ili nisam autoritet Upravnog tijela. Pitao sam braću jesam li, tijekom svih godina koje su me poznavali, ikad propustio primijeniti bilo kakav smjer iz podružnice ili Upravnog tijela. Nitko me nije mogao optužiti da se opirem uputama Upravnog tijela, ali čini se da moj radni staž ne vrijedi ništa. Željeli su znati hoću li i dalje poslušati Vodeće tijelo. Odgovorio sam - u svojoj tadašnjoj naivnosti - da ću ih se i dalje pokoravati, ali s tim da ću se uvijek pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima. Osjećao sam da je sigurno citirati Djela 5: 29 u tom kontekstu (To je ipak biblijsko načelo.) ali bilo je da sam izvukao pribadaču iz granate i spustio je na konferencijski stol. Bili su zaprepašteni što bih rekao takvo što. Očito je u njihovim mislima Upravno tijelo bilo izuzeto od riječi Djela 5: 29.

Dugo i kratko bilo je to što sam uklonjen. To me potajno obradovalo jer sam tražio način da dam ostavku i pružili su mi jedan na tanjuru. Iznenadili su se kad se nisam žalio na odluku.

Evo poante koju pokušavam istaknuti. Nisam uklonjen zbog nedoličnog ponašanja ili neposluha prema uputama Upravnog tijela. Bio sam uklonjen zbog nespremnosti da poslušam Vodeće tijelo ako bi se njihov smjer sukobio s Božjom riječju. Moj slučaj, kao što sam već rekao, teško da je jedinstven. Mnogi su drugi doživjeli sličnu situaciju i problem se uvijek svodi na podređivanje volji ljudi. Brat može imati besprijekoran zapis pred Bogom i ljudima, ali ako nije spreman bespogovorno se podrediti uputama koje su mu dali Upravljačko tijelo i oni koje su oni postavili, doživjet će modernu verziju onoga što su prošli apostoli . Moguće su prijetnje i zastrašivanje. Bičevanje nije danas u većini društva, ali metaforički ekvivalent jest. Kleveta, ogovaranje, optužbe za otpadništvo, prijetnje isključenjem, sve su to alati koji se koriste u pokušaju da se osigura autoritet Organizacije nad pojedincem.

Dakle, kada pročitate nepodržanu i nedokazanu izjavu u paragrafu 35. ovotjedne studije, zapitajte se, zašto se ne daju dokazi? A što bi bilo s vama kad biste to zatražili; ne, ako ste to zahtijevali kako je vaše pravo? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Biste li dobili odgovor s blagom ćudom i dubokim poštovanjem? Možete li dobiti dokaz koji ste tražili? Ili biste vas zastrašivali, prijetili i progonili?

Koga ovi muškarci oponašaju kada se ponašaju na ovaj način? Krist ili upravljačko tijelo Židova?

Više nego ikad prije, čini se da je neuspjeh u pružanju makar malo dokaza za grandiozne tvrdnje endemski za modernu Organizaciju. Uzmimo još jedan primjer onoga što je rečeno u paragrafu 37:

Propovijedanje je i dalje usavršavalo Kristove sluge, jer ponosni i oholi među njima nisu imali želudac za tako skroman posao. Oni koji ne bi išli u korak s poslom rastali su se od vjernih. U godinama nakon 1919. neki su nelojalni bili ogorčeni i pribjegli kleveti i kleveti, čak se priklonivši progoniteljima Jehovinih vjernih sluga. - par. 37

Tijekom godina povremeno sam čitao takve izjave u publikacijama, ali shvatio sam da nikada nisam vidio dokaze da ih podržavam. Jesu li tisuće napustile Rutherford jer nisu željele propovijedati? Ili je to bilo to što nisu željeli propovijedati Rutherfordovu marku kršćanstva? Je li ponos i arogancija tipizirao one koji ga nisu htjeli slijediti ili ih je zanijekao njegov ponos i arogancija? Da je uistinu bio ključni predstavnik Kristovog vjernog i diskretnog roba, tada bi ga, kad bi ga napala ta navodna kleveta i kleveta, odgovorio dokazom svog stava, čineći to s blagom ćudom i dubokim poštovanjem kao što je zapovjedio Gospodin.

Umjesto da iznosimo neutemeljene tvrdnje kao što je to knjiga koju proučavamo, pogledajmo kao neke povijesne dokaze.

u Zlatno doba svibnja 5, 1937 na stranici 498 postoji članak koji napada Waltera F. Saltera, bivšeg sluge podružnice Kanade (što bismo sada nazvali koordinator podružnice) koji je napisao javno pismo Rutherfordu 1937. tvrdeći da je Rutherford uživao "ekskluzivnu upotrebu" luxurioius "i" skupih "rezidencija (u Brooklynu, Staten Islandu, Njemačkoj i San Diegu), kao i dva Cadillaca" i da je pio previše. Nije bio usamljen u iznošenju takvih tvrdnji. Složio se i drugi istaknuti brat, Olin Moyle.[Iii]  Možda su ovo tvrdnje o ponosu, aroganciji, kleveti i klevetama koje ovaj deo čini Pravila Božjeg kraljevstva odnosi se na. Kako su vjerni i diskretni robovi 20-a reagirali na ovu navodnu klevetu i klevetu?

Evo nekoliko odlomaka izbora iz spomenutog članka o Salteru:

"Ako ste" jarac ", idite odmah naprijed i napravite sve jazave koze i mirise koza koje želite." (str. 500, par. 3)

“Čovjeka treba orezati. Trebao bi se predati stručnjacima i pustiti ih da mu iskopaju žučni mjehur i uklone njegovo izvanredno samopoštovanje. " (str. 502, par. 6)

"Čovjek koji ... nije mislilac, nije kršćanin i nije pravi čovjek." (str. 503, par. 9)

Što se tiče Moyleova otvorenog pisma, Stražarska kula od 15. listopada 1939. tvrdila je da je "svaki odlomak tog pisma lažan, ispunjen lažima i predstavlja opaku klevetu i klevetu." Javno su ga uspoređivali s Judom Iscariotom.

Prije četiri godine piscu tog pisma povjeravana su povjerljiva pitanja Društva. Sada se čini da je pisac tog pisma, bez opravdanja, oslobodio Božju obitelj u Betelu i identificirao se kao onoga koji govori zlo protiv Gospodinove organizacije i koji je mrmljajući i prigovarajući, čak i kao što su predviđali sveti spisi. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Članovi upravnog odbora ovime zamjeraju nepravedne kritike koje se pojavljuju u tom pismu, ne odobravaju pisca i njegove postupke i preporučuju predsjedniku Društva da odmah prekine odnos OR Moylea s Društvom kao pravni savjetnik i kao član obitelji Betel.— Joseph F. Rutherford, Stražarska kula, 1939-10-15

Organizacija tvrdi da je Moyle počinio klevetu. Stoga bi se moglo očekivati ​​da bi mogli dobiti svoj sudski spor. Ne bi li im Jehova dao pobjedu? Koji bi slučaj Moyle mogao voditi protiv njih ako oni nisu krivi za klevetu?  Moyle učinio tužiti i dosuđena mu je odšteta od 30,000 dolara, što je iznos koji je u žalbenom postupku smanjen 1944. na 15,000 dolara. (Vidi 20. prosinca 1944 Utjeha, str. 21)

Poanta svega ovoga nije bacanje blata na Organizaciju, već razotkrivanje povijesti za koju se čini da je namjerava lažno predstavljati. Oni su ti koji optužuju druge da su ih klevetali i ponašali se s ponosnom arogancijom. Tvrde da su žrtve nepravednih napada. Ipak, oni ne pružaju dokaze koji podupiru ove tvrdnje koje često iznose. S druge strane, tamo gdje postoje dokazi da su se ponašali ponosno i sudjelovali u klevetama i klevetama, takve su činjenice skrivene od milijuna Svjedoka koji su se pouzdali u te ljude. Iskrenost biblijskih pisaca u otkrivanju vlastitih grijeha jedna je od značajki kojom pokazujemo da je Biblija nadahnuta od Boga. Ljudi koji nemaju Božji duh imaju tendenciju skrivanja svojih pogrešaka, prikrivanja svojih nedjela i prebacivanja bilo kakve krivnje na druge. Ali takvi skriveni grijesi ne mogu zauvijek ostati skriveni.

„Pazite na kvasce farizeja, što je licemjerje. ² Ali ne postoji ništa pažljivo prikriveno što se neće otkriti i tajna koja neće postati poznata. ³ Zbog toga će se ono što govorite u tami čuti na svjetlu, a ono što vi šapnete u privatnim sobama, propovijedaće s kućica. "(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] "Posljednjih desetljeća taj je rob usko identificiran s Upravnim tijelom Jehovinih svjedoka." (W7 / 13 p. 22 par. 10) u domaćinstava. Isus će tada uživati ​​drugi sastanak - nad svim svojim stvarima. "(W7 / 13 str. 22 par. 18)

[Ii] Za više informacija o ideji Upravljačkog tijela kao Božjem kanalu komunikacije, pogledajte Geoffrey Jackson govori pred Kraljevskom komisijom i Kvalifikacije da postanu Božji kanal komunikacije.

[Iii] Pogledajte Wikipediju članak.