Ovotjedno istraživanje u Pravila Božjeg kraljevstva knjiga slavi organizacijsku upotrebu od početka „različitih metoda propovijedanja kako bi se dosegla što veća publika“. Studija je preuzeta iz paragrafa 1-9 7. poglavlja.

Prva dva odlomka povlače paralelu između Isusove uporabe akustike kada je razgovarao s mnoštvom ljudi s obale jezera i organizacije koja koristi "nove tehnike za širenje dobre vijesti o Kraljevstvu široj publici". Ostatak dodijeljenog materijala bavi se dvjema specifičnim metodama korištenim u ranim 20th stoljeće: Novine i Foto-drama stvaranja.

Stavak 4. ističe da je do kraja 1914. godine „preko 2,000 novina na četiri jezika objavljivalo Russellove propovijedi i članke”. Stavak 7. međutim govori kako je prekinuta praksa korištenja novina. No, možemo se zapitati, zašto prekinuti praksu koja je rezultirala tako širokom izloženošću? Navedena su dva razloga: visoka cijena papira u Britaniji i Russellova smrt 1916. Ali imaju li ti razlozi smisla?

Kakve su cijene papira imale veze s ovim pitanjem, teško je znati. Ili su novine imale koristi od tiskanja Russellovih propovijedi ili nisu. U svakom slučaju ovo je bilo regionalno pitanje ograničeno na Veliku Britaniju i relevantno samo dok je trajao rat. S druge strane, Russell je, napisavši svoju posljednju propovijed, zasigurno stavio bore u plan. Ali članak od 15. prosincath, 1916 osmatračnica, iz kojeg citira odlomak, niti jedan od ovih čimbenika ne spominje. Umjesto toga, to daje sasvim drugi razlog: "[Rad u novinama] uvelike se smanjio, zahvaljujući našem izbacivanju s popisa mnogo papira malog tiraža i, nadalje, našoj politici smanjivanja troškova [smanjenju troškova] što je bilo potrebno uvjetima stvorili Rat. (w1916 12 / 15 str. 388, 389.) Rezanje troškova? Jedan blog Russell posvećen svim stvarima izjavljuje da je "Društvo snosilo troškove telegrafa, ali je novinsko mjesto bilo besplatno." No Edmond C. Gruss, u svojoj knjizi Uskraćivanje apostola, pp. 30, 31, osporava ovaj pojam slobodnog prostora, navodeći dvije glavne novine kao dokaz da je "Društvo" platilo prostor po oglašivačkim cijenama. Ovo nije jako važno pitanje, ali ne mogu se zapitati, ako "rad u novinama" više nije imao financijskog smisla, zašto to jednostavno ne kažu?

Odlomci 8 i 9 slave tadašnju vrhunsku prezentaciju slike Foto-drama iz Stvaranje. Svakako, ovo je bilo zapaženo postignuće. Teško vas ne impresioniraju dijapozitivi u boji ruku i pokretne slike ispred vremena sa zvukom. Pitanje zašto organizacija nije slično ispred svog vremena u korištenju elektroničkih uređaja i interneta je pitanje koje mi prirodno pada na pamet, ali to je druga stvar.

Iako su informacije u ovotjednoj studiji prilično bezazlene, postoji nekoliko eklatantnih nedosljednosti. Prvo, iako knjiga pazi da proučavatelje Biblije prije 1919. godine ne naziva „Božjim narodom“ i suzdržava se da izravno kaže da je Isus usmjeravao napore propovijedanja prije 1919., poanta se neizravno iznosi izjavama kao što su: "Pod kraljevom upravom, Božji se narod nastavlja inovirati i prilagođavati kako se okolnosti mijenjaju, a nove tehnologije postaju dostupne." Ako su proučavatelji Biblije prije 1919. bili inovatori i „Božji narod“ nastaviti da bi se inoviralo, tada se snažno podrazumijeva da su Istraživači Biblije prije 1919. također bili “Božji narod”. Čini se da su bili Božji narod kad god smo to trebali.

Odlomak 6 otvara se ovom izjavom: "Istine o Kraljevstvu objavljene u tim novinskim člancima promijenile su život ljudi. " S obzirom na to koliko su se stvari promijenile od tada - poput Russellovog odbijanja koncepta vjerske organizacije - teško je reći jesu li živote promijenile stvari koje se još uvijek smatraju „istinama“.

I na kraju, velika je ironija izjave iz stavka 5: „Oni koji imaju mjeru autoriteta u Božjoj organizaciji danas dobro oponašaju Russellovu poniznost. Na koji način? Pri donošenju važnih odluka uzmite u obzir savjet drugih. “Čitatelj se zatim upućuje na čitanje Izreke 15: 22:

Bez planova savjetovanja ne uspije, ali s mnogim savjetnicima uspijevaju.

Kako članovi Upravnog tijela primjenjuju ovaj savjet? Postoji li jednostavan način da pojedinačni JW-ovi predaju prijedloge? Ili, ako se čini da to otvara vrata previše dopisivanja, što je sa starijima? S tisućama i tisućama starješina prijavljenih na jw.org, bilo bi jednostavno potražiti njihov doprinos u vezi s danom doktrinarnom ili proceduralnom promjenom. Ali je li to ikad učinjeno? Ne. Muškarci koji nisu sigurni u svoje zahtjeve za autoritetom rijetko traže savjet. Osim toga, ako ste Bogom određeni kanal, kakve potrebe trebate za savjetom običnih smrtnika?

Osim gore spomenutih nedosljednosti, postoji i pitanje kako se trebala propovijedati Radosna vijest. U svakom slučaju u kršćanskim spisima, pojedini kršćani propovijedaju osobno. Istina, ponekad razgovaraju s velikim skupinama, ali to čine osobno. Nikad ih ne vidimo kako izvješavaju transparente na ulazu u gradove ili kako gađaju određeni grad s napisanim bilješkama koje govore u njihovo ime. Može li se dogoditi da se od kršćana očekuje da osobno propovijedaju, umjesto da šire svoju poruku putem posrednika masovnog emitiranja?

Bez obzira na odgovor na to pitanje, savjet da bude kreativan i inovativan u propovijedanju Evanđelja dobar je savjet. Ali nemojmo zaboraviti da je aktivno propovijedanje važno kršćansko djelovanje, "Religija koja je pred Bogom čista i neokaljana ”sastoji se prije svega u pokazivanju ljubavi jedni prema drugima - posebno prema onima koji imaju manje sreće među nama. Božjem narodu danas bi bilo dobro da „nastavi“ izvršavati onu najvažniju zapovijed. To bi zaista bilo nešto za slaviti.

32
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x