Blaga iz Božje riječi

Ezekiel 9: 1,2 - Ezekielova vizija za nas ima značenje

(w16 / 06 p. 16-17)

Ovdje imamo još jedan primjer ludosti nastavka pridržavanja dijelova Hebrejskog pisma kao vrsta budućih protutipijskih vrsta bez biblijske potpore. Zbog toga moraju biti česte promjene „istine“ i prilagođena razumijevanja. U Ezekielu niti drugdje u Svetom Pismu nema ničega što bi ukazivalo da je vizija Ezekiela trebala biti drugo ispunjenje. Međutim, pod pretpostavkom da možemo naučiti iz paralela, da li je ova zadnja izreka ispravna?

Kao i obično, drže se netočnih datuma organizacije kada je dato proročanstvo i kada se ispunilo babilonskim uništenjem Jeruzalema.

Ako treba napraviti paralelu - velik AKO! - tada ima smisla da tajnik slika Isusa, a ne posebnu klasu pomazanika.

Naučene lekcije:

[1] Pogrešno tumačenje Matthewa 24: 45-47 mnogo se puta raspravljalo na ovom web mjestu. Kao što je pokazano i u nedavnim pregledima CLAM-a i Studije stražarske kule, samoproglašeni 'Vjerni i mudri (diskretni) robovi' ne pokazuju istinsku vjeru, mudrost ni diskreciju u mnogim svojim izricanjima i postupcima.

[2] Zašto je literatura iz te klase robova tako općenito lišena pomoći da čitateljima pomogne uložiti kršćansku osobnost. Zašto se zavjeti krštenja vezuju za neku organizaciju? Koje ohrabrenje primamo za primjenu Matthew-a 25: 35-40 kako bismo bez krivnje pokazali dobročinstvo i gostoprimstvo onima kojima je to potrebno? Umjesto toga, samo se potičemo da iskažemo dobročinstvo i gostoprimstvo onima iz naših redova koji namjerno osiromašuju sebe kao pionire. Ipak, primjer apostola Pavla bio je taj što je izbjegavao sebe opterećivati ​​svojim kršćanima, (2 Solun 3: 8), usprkos tome što je Krist izravno imenovan propovijedanjem poganima, nešto što danas s pravom ne može tvrditi.

[3] Tko će činiti veliku gužvu? Oni će biti oni "uzdahnu i stenjaju nad svim groznim stvarima koje se rade" (Ezekiel 9: 4). Tko u današnjoj organizaciji uzdiše i stenje nad odvratnim zataškavanjem pedofila unutar organizacije? Većinu vremena sve što dobijemo je šutnja, ali kad od upravnog tijela čujemo o ovom problemu, dobivamo samo uskraćivanja i izgovore, a ne akcije. Starješine širom svijeta krotko slijede njihovo vodstvo i tako postaju krivi i za krv krivi. Zašto? Budući da nisu spremni vježbati svoju Bogom danu savjest i ne samo da izbjegavaju davati dodatne traume žrtvama, već i pravilno štite svoje stado od ovih demonskih počinitelja. Da je Vodiču zaista stalo do takvih, oni bi razgovarali na regionalnim konvencijama ili okupljanjima o tome kako naučiti svoju djecu da se čuvaju. Uz to, starješine bi dobile konkretne upute da uvijek prijave svaku vjerodostojnu sumnju na seksualno zlostavljanje djece vlastima koje Bog naloži da se bave zločinima. (Ro 13: 1-7) Napokon, pedofilija nije samo nemoral, a ne samo ozbiljna zlouporaba povjerenja - to je grozan zločin nad najranjivijima u našoj sredini.

Konačno, zašto pomazani ne trebaju dobiti ovu marku za opstanak? U doslovnom ispunjenju svi su trebali marku, i svećenici i knezovi, i Izraelci općenito. Stoga bi u navodnom anti-tipu svi trebali simboličku oznaku. Nije li brtvljenje, vrsta označavanja?

Pravila Bogova Kraljevstva

(kr chap 14 para 8-14)

Iako je ovaj odsjek povijesna organizacija organizacije, njen odnos prema vojnoj službi i iskustva određene braće, on ostavlja određene relevantne činjenice koje bi utjecale na gledište kursa koje slijede svjedoci.

Na primjer, tijekom Prvog svjetskog rata, civilna i ne-borbena služba ovisila je o nečijoj savjesti. Međutim, taj se stav promijenio pod predsjedanjem Rutherforda.

„Službeni stav Društva stražarskih kula, razvijenog početkom 1940-ih tijekom Drugog svjetskog rata, bio je da je, ako je jedan od Jehovinih svjedoka prihvatio takvu alternativnu službu,„ kompromitirao “, prekršio integritet s Bogom. Razlozi za to bili su da je, budući da je ova usluga bila "zamjena", umjesto toga zamijenio ono što je zamijenio i (tako je obrazloženje očito išlo) zauzeo se za istu stvar.12 Budući da je ponuđena umjesto vojne službe a budući da je vojna služba uključivala (potencijalno barem) prolijevanje krvi, tada je svatko tko je prihvatio zamjenu postao "krivac".  [1]

„Ispitivanje povijesnih činjenica pokazuje da ne samo da su Jehovini svjedoci odbili obući vojne uniforme i naoružati se, već su tijekom proteklih pola stoljeća i više odbili služiti neborbene usluge ili prihvatiti druge radne zadatke kao zamjena za vojnu službu. Mnogi su Jehovini svjedoci zatvoreni jer ne bi kršili svoju kršćansku neutralnost. " [2]

To je najvjerojatnije zatvorilo mnogo braće u zatvor koji su nepotrebno trpjeli, jer su odbacili čak i alternative civilnoj službi. Zamislite koliko se od njih osjetilo kada je položaj još jednom promijenjen preokretom u 1996?

„Što, pak, ako kršćanin živi u zemlji u kojoj ministri vjere ne dobivaju izuzeće [od služenja vojnog roka]? Tada će morati donijeti osobnu odluku slijedeći svoju biblijski uvježanu savjest. Što, pak, ako država traži da kršćanin neko vrijeme obavlja civilnu službu koja je dio državne službe pod civilnom upravom? To je njegova odluka pred Jehovom. " [3]

Da, civilna služba sada je opet bila prihvatljiva. Ovo još jednom naglašava ludost organizacije koja postavlja pravila, koja prelaze ono što je napisano, umjesto da dopuštaju kršćanskoj biblijski uvježanoj savjesti da odlučuje.

Konačno, zašto se u knjizi kr koriste organizacijske interpretacije Otkrivenja iz knjige Vrhunac otkrivenja? Ova je knjiga tiskana i nije dostupna za preuzimanje na mreži. Mnoga učenja ove knjige zastarjela su od 'trenutne istine'. Čini se da je jedini razlog opravdati razlog protivljenja svjedocima koji stoje na neutralnosti i pokušati implicirati da su meta bili samo Jehovini svjedoci. Iz našeg prošlotjednog pregleda znamo da postoje prigovaratelji savjesti iz drugih religija, iako se ta činjenica vjerojatno izgubila tijekom prošlotjednih polaznika Biblijskog proučavanja sredinom tjedna.

_________________________________________________

[1] Kriza savjesti, R Franz, 2004 4th edition, p.124

[2] Ujedinjeni u štovanju jedinog istinskog Boga (1983) p.167

[3] osmatračnica 1996 svibanj 1 pp.19-20

Tadua

Članci Tadua.
    18
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x