[Od ws4 / 17 str. 28 - lipanj 26 - srpanj 2]

„Zbog dobrovoljnosti ljudi, hvalite Jehovu!“ - Suci 5: 2

Ije li duh volontiranja nešto poželjno u Gospodinovim očima? Možemo biti sigurni da jest. Na primjer, Isaijina je željna služiti ovjekovječena u njegovim riječima: "Evo me, pošalji me!" (Izaija 6: 8) Imamo i proročko uvjerenje psalmista:

"Vaši će se ljudi voljno ponuditi na dan vaše vojne sile. U sjajnoj svetosti, od majčine zore, imate društvo mladića poput rosa. "(Ps 110: 3)

"Što mu dajete?"

Pod ovim podnaslovom čitatelju ovog članka pomaže se vidjeti dobrovoljne darove i djela koja Jehova cijeni od svojih sluga. Visoko na popisu su darovi milosrđa našim bližnjima.

"Onaj koji pruža milost niskim, pozajmljuje Jehovu i on će mu uzvratiti za ono što čini." (Pr 19: 17)

Zamislite da posuđujete Bogu i imate Svemogućeg u dugu! To je u skladu s onim što nas je Isus naučio u Mateju 6: 1-4. Nakon što nam je rekao da ne emitiramo svoja milosrdna djela da ih svi vide, dodaje da se naši darovi milosrđa trebaju činiti u tajnosti, tako da će vam se “Otac vaš koji gleda u tajnosti uzvratiti”. (Mt. 6: 4) Odlomak tome dodaje citirajući "pročitani" spis iz Luke 14:13, 14.

Svjedoci se ne pridržavaju ove naredbe svaki put kada predaju izvještaj terenske službe ili prihvate dio na platformi koji naglašava njihovu pionirsku službu i slično.

Vraćajući se na pitanje darova milosrđa izlivenih na siromašne, trebali bismo se zapitati jesu li Svjedoci poznati po ovoj vrsti volonterskog rada. To bi trebali biti zato što tvrde da je jedina prava religija koja štuje Jehovu onako kako on zahtijeva, a nadahnuo je Jamesa da napiše sljedeće:

"Oblik bogoslužja, koji je čist i neokrnjen sa stajališta našeg Boga i Oca, je sljedeći: paziti na siročad i udovice u nevolji i zadržati se bez ikakvog svijeta." (Jas 1: 27)

Iako se takva djela milosrđa mogu usredotočiti prvo na ona koja su s nama povezana u vjeri, ona se ne mogu ograničiti na njih ako želimo naći milost kod Boga. Kao što je rekao Paul:

"Stvarno, onda, sve dok imamo povoljno vrijeme za to raditi što je dobro za sve, ali posebno prema onima koji su povezani s nama u vjeri. "(Ga 6: 10)

Nažalost, Svjedoci zapravo nisu poznati po ovoj vrsti ljubavi. Primjerice, na pitanje jesu li se pridružili drugim vjerskim skupinama odgovarajući na potrebe tadašnjih beskućnika koji su bili žrtve požara Grenfell Tower u Londonu, mogli su odgovoriti samo zapanjenom šutnjom. Očito se ta misao jednostavno nije dogodila. Vjera JW toliko je ovisna o usmjerenju vodstva najviše razine da u takvim slučajevima jednostavno nema mjesta za osobnu inicijativu i neovisno razmišljanje. Zapravo, vjerojatno bi se to vidjelo kao dokaz ponosne samovolje; trčanja ispred Organizacije.

Da budemo pošteni, kada Upravno tijelo organizira kampanje za pomoć u katastrofama, kao što je bilo nakon što je uragan Katrina opustošio New Orleans, mnogi svjedoci spremno odgovaraju novčanim donacijama i donacijama kao i svojim osobnim vremenom i stručnošću. Ali čini se da se u milosrđe mogu uključiti samo kad su za to organizirani.

Kontrast u odnosu prema volonterskoj službi

Prema sucima 5:23, sutkinja Deborah i zapovjednik vojske Barak osudili su Meroza i njegove stanovnike jer nisu nudili pomoć onima koji se bore za Jehovu. Stavak 11., očito želeći razjasniti ovaj povijesni prikaz da bi podržao temu, uključuje se u nagađanja koja, čini se, gotovo transparentno prelaze u stvarnost. Za ilustraciju:

Meroz je očito bio prokleto toliko učinkovit da je teško sa sigurnošću reći što je to bilo.  Je li to mogao biti grad čiji stanovnici nisu odgovorili na početni skup volontera? Ako je ležao na Siserovom putu za bijeg, jesu li građani imali priliku pritvoriti ga, ali nisu iskoristili priliku? [Dakle, započinjemo s nagađanjima da je možda grad ili ne, ali ako je to možda bio na putu za bijeg, ili nije.] Kako nisu mogli čuti Jehovin poziv za volontere? Za ovu ofenzivu bilo je okupljeno deset tisuća ljudi iz njihove regije. Zamislite da Merozovi ljudi opaze ovog zlobnog ratnika kako je sam i očajnički trčao njihovim ulicama. Ovo bi bila sjajna prilika za napredovanje Jehovinog nauma i iskustvo njegova blagoslova. Pa ipak, u onom kritičnom trenutku kada su im dali mogućnost da nešto učine i ne učine ništa, dali su se prepustili ravnodušnosti? [Munjevito smo od nagađanja prešli u stvarnost. Bit će zanimljivo čuti vaše komentare, nježni čitatelju, kako su braća odgovorila na ovo određeno pitanje.]  Kakav kontrast koji bi bio Jaelovom hrabrom djelovanju opisanom u sljedećim stihovima!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

Ova suprotnost između onih koji su se dobrovoljno prijavili i onih koji su odbili, ponovo se navodi u stavku 12.

Kod Sudaca 5: 9, 10 vidimo daljnju suprotnost stava onih koji su marširali s Barakom i stava onih koji nisu. Deborah i Barak pohvalili su "zapovjednike Izraela koji su kao dobrovoljci išli s ljudima." Koliko su se oni razlikovali od "Jahači na tananim magarcima", koji su bili previše ponosni da bi sudjelovali i one "koji su sjedili na finim ćilimima" vole luksuzni život! Za razliku od onih „koji hodaju [ed] cestom“, preferirajući lak put, oni koji su krenuli s Barakom bili su voljni boriti se na stjenovitim padinama Tabora i u močvarnoj dolini Kishon! Svi su tragatelji za užitkom bili pozvani da "razmisle!" Da, trebali su meditirati na svoju propuštenu priliku da pomognu Jehovinom pitanju. Tako bi i bilo koji koji se danas suzdržava od potpunog služenja Bogu. - par. 12

Tada je ista točka izrečena u stavku 13:

S druge strane, plemena Ruben, Dan i Asher svako su izdvojena kod sudaca 5: 15-17 za poklanjajući više pažnje vlastitim materijalnim interesima—Zastupljena od svojih stada, brodova i luka — nego od djela koje je Jehova radio. Suprotno tome, Zebulun i Naphtali su "riskirali svoje živote do smrti" kako bi podržali Deborah i Baraka. (Sudac 5: 18) Ovaj kontrast u odnosu prema volonterskoj usluzi sadrži važnu lekciju za nas. - par. 13

Dakle, poanta je u tome da bismo trebali služiti Jehovi, a ne sjediti na svojim „blještavim magarcima i finim tepisima“. Dobro i dobro, ali što se podrazumijeva pod „služenjem Jehovi“? Govorimo li o pomaganju siromašnima i sudjelovanju u dobrotvornim djelima milosrđa kako je spomenuto ranije u studiji? Ne tako puno.

"Slava Jehovi"

Što se zapravo misli - lekcija koju treba naučiti iz suca Deborah i zapovjednika vojske Baraka, jest ovo:  Učinite više za organizaciju!

Brz pregled slika pod ovim podnaslovom potvrđuje ono što je rečeno u stavku 14:

Potreba za volonterima u Jehovinoj organizaciji veća je nego ikad. Milijuni braće, sestara i mladih nude se na raznim poljima punog radnog staža kao pioniri, Beteliti, kao volonteri građevina u Kraljevskoj dvorani i kao volonteri na skupštinama i konvencijama. Pomislite i na starce koji s težim odgovornostima nose Odbore za vezu u bolnici i organizaciju kongresa. - par. 14

Čini se da je prva rečenica neobična izjava s obzirom na to da je organizacija upravo ispala s 25% svoje dobrovoljne radne snage u svijetu. Možda ono što podrazumijevaju jest da su potrebni volonteri koji ni na koji način ne predstavljaju financijski odvod za organizaciju.

Iako će Svjedoci sve ove aktivnosti promatrati kao aspekte svete službe Bogu, uzmite u obzir činjenicu da u kršćanskim spisima nema ničega što bi ih podržalo. Zbog toga se Organizacija stalno vraća Starom zavjetu - bivšem zavjetnom dogovoru - pod Izraelom. Čini se da ne žele prihvatiti da su se pod Novim zavjetom stvari promijenile. Primjerice, unutar kršćanske skupštine ne postoji „pionirska služba“, pa organizacija povlači paralele s drevnim Nazarenima u sada već neaktivnom izraelskom sustavu štovanja. Nakon Krista nije bilo Betela, pa se vraćaju u pretkršćanska vremena i odabiru mjesto u Drevnom Izraelu poznato kao mjesto lažnog štovanja. (Čini se neobičnim, ali neobično prikladnim izborom.) U Izraelu je postojao kralj i svećeništvo - ono što bi se moglo nazvati upravnim tijelom - ali u kršćanskoj skupštini u prvom stoljeću nije postojao takav entitet. Nema ni zapisa da su kršćani iz prvog stoljeća gradili bogomolje, poput našeg kraljevstva i zbornica.

Odlomak 15 traži: Poput Baraka, Deborah, Jaela i volontera 10,000, imam li vjere i hrabrosti koristiti sve što imam na raspolaganju za provođenje programa jasna zapovijed Jehova?

Doista! Ali što je točno Jehovina zapovijed? Za pionira? Služiti u Betelu? Izgraditi dvorane kraljevstva?

Jehova je kršćanima dao izričitu zapovijed. Učinio je to vlastitim glasom.

„Jer je primio od Boga Oca časti i slave, kad su ga takve riječi nosile veličanstvenom slavom:„ Ovo je moj sin, moj ljubljeni, kojeg sam i sam odobrio. “ 18 Da, ove riječi koje smo čuli nose se s neba dok smo bili s njim na svetoj gori. "(2Pe 1: 17, 18)

Jehovina je jedina zapovijed kršćanima da slušaju njegova sina. Zanimljivo je da ovaj članak uopće spominje Isusa. Sva pozornost usmjerena je na organizaciju kao kanal koji Jehova koristi. Potičemo se na „lojalnu poslušnost“ (par. 16), ali ne prema Isusu. Umjesto toga, očekuje se naša poslušnost organizaciji, jer se odazivamo na njihov poziv za volontere.

Naslov članka sugerira da će naš dobrovoljački duh donijeti hvalu Jehovi, ali ne možemo hvaliti Boga u kršćanskom sustavu bez slave Sina. Poštujemo Boga kroz sina.

"Tko ne časti Sina, ne časti Oca koji ga je poslao." John 5: 23

Otrežnjujuće riječi!

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    23
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x