2017, srpanj 3 - srpanj 9, naš kršćanski život i služenje

Blaga iz Božje riječi - Imate li srce od mesa?

Ezekiel 11: 17, 18 - Jehova je obećao obnavljanje istinskog štovanja (w07 7 / 1 p. 11, par. 4)

Tekst naslova blago je pogrešan. Izraelci su tvrdili da obožavaju Jehovu. Međutim, oni su dozvolili da ih se zavede u odvratne i grozne postupke. Obećano je da će biti otkupljeni iz zarobljeništva i da će se tada vratiti čisto štovanje, štovanje bez odvratnih i odvratnih praksi u koje su upadali.

Upućivanje opet lagano uvija utjecaj svetog pisma kad ono kaže 'Jehova šalje svoje nebeske smaknuće da izraze bijes na otpadnike, samo oni koji su dobili' znak na čelu 'bit će pošteđeni'. Izgleda površno nevino, ali u stvarnosti služi u umu braće da ponižava one koji su isključeni (i označeni kao otpadnici) jer sve što je Upravno tijelo bez pitanja prihvatilo kao istinu. Međutim, Ezekiel jasno pokazuje da oni koji su dobili 'marka na čelu' bili bi oni to uzdahnuli su i stenjali nad gnusnim stvarima koje su se događale među Jehovinim vlastitim ljudima, Oni koji bi bili uništeni nisu oni koji su imali različita mišljenja o razumijevanju nekog dijela Mojsijevog zakona koji im je dao Jehova, već onih koji prakticiraju odvratne i gnusne stvari, a još uvijek tvrde da služe Jehovi i budu njegov narod.

To nam sigurno danas služi kao upozorenje.

Oni sami po sebi nisu bili otpadnici, već su bili zli Izraelci. Ezekiel 9: 9,10 pokazuje da su ovi govorili 'Jehova je napustio zemlju, a Jehova ne vidi', tj.' možemo raditi što želimo, Jehova nas neće spriječiti '. Tvrdili su da obožavaju i vjeruju u Jehovu, ali njihova su srca bila daleko od njega. Označivanje otpadnicima označava čitatelja kao uzroka Jehovine ljutnje. Isus nas je podsjetio da je ljubav među učenicima ta koja će ih prepoznati kao svoje učenike (Ivan 13: 35) nije slijepo pridržavanje dekreta samoimenovanog upravljačkog tijela.

Kopanje za duhovne dragulje

Ezekiel 14: 13,14 - Koje lekcije ćemo naučiti iz spomena tih pojedinaca? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Jedna stvar koju saznajemo je da sigurno datiranje uništenja Jeruzalema itd. Od strane organizacije mora biti pogrešno. Napravimo nekoliko jednostavnih izračuna.

1. Upućivanje tvrdi da je ovaj dio Ezekiela napisan 612 BCE (u 6^th godina Zedekije). Pad Babilona na Cyrus dogovoren je kao 539 prije Krista [1] Dakle, 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 prikazuje Daniela koji je uspio u Darijevom kraljevstvu i u peru Perzijskom kraljevstvu. Povratak u Jeruzalem bio je najmanje 1 ili 2 godina nakon pada Babilona. Dakle, dodajmo 2 godina. Dakle, 73 + 2 = 75.
3. Prema referenci Daniel je vjerojatno u kasnim tinejdžerskim ili ranim 20-ovima[2] u 6^th godine Zedekije. Uzet ćemo srednju vrijednost i reći 20. Dakle, 75 + 20 = 95. Čak i u današnjem svijetu dugovječnosti i dobrog zdravlja za koliko 95 ili 93 godina može napredovati. Živa, nesumnjivo da, prosperira, ne.
4. Pretpostavimo da umjesto da uzmemo 607 prije Krista kao pad Jeruzalema u Babilon, uzmemo 587 prije Krista[3] umjesto toga i odbiti 20 godina od Danielsove dobi. Dakle, 95 - 20 = 75. Smatrate li da 75-godišnjaci danas napreduju, za razliku od toga da su samo živi? DA! Postoje 75-godišnjaci koji su u formi i još uvijek rade cjelodnevni fizički posao.

Raspravite o naučenim lekcijama iz godišnjaka (yb17 str. 41-43)

Ovdje su zabilježena tri događaja. Svi ishodi podupiru koncept da Jehova vodi one u organizaciji. Ispitajmo dokaze za ovaj koncept.

Jedno pitanje koje bismo trebali postaviti o događajima zabilježenim u ovom odjeljku Godišnjaka je: Da li bismo još čuli za događaj da se događaji nisu završili onako kako su se dogodili? Odgovor na to je Ne.

Drugo je: je li razumno vjerovati da je Jehova odgovoran za te ishode?

Glazba je stala.

Što bi se dogodilo kad bi se sve dogodilo kako je opisano, osim da se nije izbila svađa ili je izbila tuča, ali policija nije zatvorila događaj? Ni u jednom od ovih scenarija braća ne bi mogla promatrati Memorijal u vrlo mirnoj i mirnoj atmosferi. Bi li ovi scenariji doveli do toga da se događaji stave u Godišnjak? Jasno ne. Podrazumijevana poruka je da je Jehova "popravio to" kako bi braća mogla imati miran i miran spomen. Ali prihvatiti tu implikaciju je vjerovati da je Jehova koristio svoj sveti duh ili anđela da započne svađu među gledateljima. Dok je Jehova mogao to učiniti, je li? Nije li puno vjerojatnije da je borba započela prirodno, kao što se to često događa kada su ljudi pijani?

Pohvala za jw.org.

Scenarij je takav da je generalni direktor tvrtke bio impresioniran dizajnom stranica jw.org. (Ne govori što je mislio o njegovom sadržaju!) Ne znamo koja je to tvrtka bila, koliko velika ili važna, niti vještine i razumijevanje generalnog direktora u dizajniranju web stranica. Stoga to ne možemo potvrditi.

Unatoč tome, podrazumijevana poruka je da samo Jehovina organizacija može izgraditi tako divnu web stranicu. Je li to istina? Kratki pregled interneta otkrit će da mnoge velike tvrtke imaju vrlo dobro dizajnirane i upotrebljive web stranice, jer za izradu web stranica koriste najbolje web dizajnere i softver.

Dakle, organizacija je možda učinila isto, ali to nije dokaz da Jehova podupire organizaciju. Ako vrlo dobro web mjesto ukazuje na Jehovinu potporu, onda on također podupire i uspješne tvrtke. Je li ispravno u to vjerovati?

Da je izvršni direktor izjavio da je po njegovom mišljenju loša web stranica, pa stoga implicirajući Jehovu podršku, ne bismo čuli za to. Ne, jer je izbor priče i ishoda vrlo selektivan kao i uvijek.

Rekao je Ne nogometu.

Jadni Jorge. Odustaje od ponude da igra za veliki nogometni klub u Njemačkoj kako bi bio izdavač. Mogao je i dalje postati izdavač, ako je to bila njegova želja, bez da se odrekao svog sna. Hoće li požaliti što je utjecao na donošenje odluke? Na računu se također ne navodi što sada čini kako bi se izdržavao kao izdavač.

To ne znači da nije bilo potencijalnih problema u slijeđenju njegove željene karijere, ali ti isti problemi mogu utjecati na bilo koji posao.

Opet implicirana poruka je da je Jehova premjestio trenera bivšeg svjedoka kako bi ispričao Jorgeu o svom osobnom lošem iskustvu iako je bio s drugog kontinenta i različitih okolnosti. Ali je li Jehova to učinio? Opet, da može, ali zašto bi?

Čini se da se mišljenje odnosi više na koncepte anđela čuvara koji ulazi prije nego što je napravio ozbiljnu pogrešku u svojim životnim odlukama. Što bi se dogodilo da se dogodio isti takav scenarij, ali Jorge se nije predomislio i otišao u Njemačku i tamo postao izdavač, uživajući kao profesionalni nogometaš? Bi li se njegovo iskustvo pojavilo u godišnjaku? Vrlo je malo vjerovatno.

Pa što se lekcije mogu naučiti iz Godišnjaka?

1. Ne dopustite da stvarne činjenice i vjerojatne slučajnosti i posljedice djelovanja ometaju dobru priču koja podupire organizacijska pravila i samopouzdanje kao Božju izabranu organizaciju.
2. Organizacija potiče ideju da je Jehova intervenirao kad god se dogodi bilo što pozitivno što ide u prilog Organizaciji. Naravno, kad stvari krenu po zlu, to se nikada ne doživljava kao dokaz Božjeg neodobravanja. Ovo je jednosmjerna ulica koja donosi samo odobravanje i blagoslov.
3. Čak i sekularni povjesničari Bibliju daju veliku pohvalu za njenu iskrenost i istinu kad govori i dobro i loše o postupcima i događajima u povijesti Izraela.

Da li vam ovi 3 računi u Godišnjaku daju jednako pouzdanje u iskrenost i istinu u pričanju, bradavicama i svim, akcijama i događajima u organizaciji?

Pravila Bogova Kraljevstva (kr. Poglavlje 14 par. 15-23)

Ovaj se dio bavi nacionalističkim ceremonijama i pitanjima s kojima su se svjedoci godinama suočavali.

Slijedi kratka povijest citata o stavu organizacije prema nacionalnim himnama.

1. 1932

Sažetak 2 stranica: Ne može se podnijeti za vrijeme državne himne.[4]

2. 1960

"Prema običaju, čovjek ukazuje da suosjeća s osjećajima ove pjesme samo stojeći. Na tu su činjenicu istaknute akcije određenih savezničkih časnika koji su odbili igrati njemačku državnu himnu neko vrijeme nakon Drugog svjetskog rata. Budući da kršćanin nije simpatičan sa bilo kakvom nacionalnom himnom ovog starog svijeta, on možda ne ostavlja drugima dojam kao da se diže kad se svira ili pjeva. Ne može savjesnije poduzeti ovu posebnu akciju prema državnoj himni svoje zemlje prebivališta nego što su tri Hebreja mogla poduzeti posebnu akciju koju je od njih tražio kralj Nabukodonozor prema slici. - Dan. 3: 1-23” [5]

3. 1974

"S obzirom na državnu himnu, očekuje se da ponekad oni iz grupe stanu i pjevaju. Ova situacija bi tada bila usporediva s onim što je upravo spomenuto u vezi s nacionalnom zastavom. Međutim, češće se očekuje da publika samo stoji dok svira himna ili dok je pjeva jedna osoba (solist), ali ne svi. U ovom slučaju, nečije stajanje označilo bi odobravanje riječi i osjećaja izraženih u pjesmi. " [6]

4. 2002

"Kad se sviraju nacionalne himne, obično se sve što osoba mora učiniti kako bi pokazao da dijeli osjećaje pjesme jest da ustane. U takvim slučajevima mladići svjedoka ostaju sjediti. Međutim, ako naša mladež već stoji kad se svira nacionalna himna, ne bi morale poduzimati posebne akcije sjedenja; nije kao da su se posebno zalagali za himnu. S druge strane, ako se očekuje da neka grupa stoji i pjeva, onda se naši mladi mogu ustati i isticati iz poštovanja. Ali pokazali bi da ne dijele osjećaje pjesme uzdržavajući se od pjevanja. "[7]

Jeste li uočili razlike? Razumijete li što biste trebali učiniti ako ste u sličnoj situaciji? Ne? Problem je u tome što postoji bezbroj složenih izjava, koje braća tretiraju kao pravila, ali kako ne pokrivaju svaku situaciju, ona može ostaviti nekoga da ne zna što učiniti. Ako se nekome neprestano govori što treba učiniti, a oni poslušaju bez pitanja, tada nisu u stanju razviti vlastitu savjest.

Postoje i problemi s nekim premisama na kojima se temelji pravilo. Na primjer, u citatu 1960, jesu li saveznički oficiri koji su odbili ustati na sviranju njemačke državne himne nekoliko godina nakon Drugog svjetskog rata, poduzeli tu akciju, jer nisu bili naklonjeni njezinim osjećajima, ili zato što nisu imali poštovanje Njemačke? To je moglo biti zbog zvjerstava kojima su bili svjedoci ili zbog kojih su osobno proizašli iz rata poput Auschwitza?

Razmislite o sljedećem izmišljenom primjeru. Zašto se ne rješava situacija američkog državljanina u drugoj zemlji, Argentini, kad se svira argentinska himna? Bi li Argentinac očekivao da neargentinac pjeva svoju himnu? Ova vrsta scenarija obično se može dogoditi u velikom finalu sportskih događaja, poput nogometa, Olimpijskih igara ili nekog drugog atletskog događaja. Često će se odsvirati dvije ili više državnih himni, svi se potiču da pokažu poštovanje, ali očekuje se da će pjevati samo državljani zemlje u kojoj se himna svira. Općenito, države bi obično očekivale da strani državljani iskazuju poštovanje prema svojoj himni stojeći, ali ne očekuju da će pjevati. Koristeći ovo načelo, ako sebe doživljavamo kao „državljane“ Kristova Kraljevstva, pokazivat ćemo poštovanje prema himnama svih drugih zemalja, ali ne i podržavati ih.

Kao i kod drugih pitanja za koja su svjedoci progonjeni, je li to zbog pridržavanja biblijskih načela na temelju vlastite savjesti ili zbog pridržavanja pravila organizacije? Kao što vidimo, ta su se pravila tijekom godina mijenjala i složeno ih je pamtiti i ne pokrivaju sve situacije. Vjerojatno su mnogi pretrpjeli nepotrebno kao rezultat.

Pa kad u stavku 17 stoji: "Pobjeda za Božje neprijatelje bila je kratkotrajna. " jesu li oni ustvari bili Božji neprijatelji ili su se samo ljudi ljutili na opaženo nepoštovanje svoje dragocjene državne zastave i himne.

Odlomak 22 kaže "Zašto su Jehovini ljudi osvojili toliko značajnih pravnih pobjeda? ...Ipak, u zemlji za državom i sudu za sudom, pošteni suci su nas zaštitili od napada tvrdoglavih protivnika i u tom su postupku postavili presedan u ustavnom zakonu. Krist je bez sumnje podržao naša nastojanja da ostvarimo te pobjede. (Pročitajte Otkrivenje 6: 2.) "  Na pitanje o pobjedama daje se odgovor u sljedećoj rečenici. Zbog poštenih sudaca. Da, oni doista još uvijek postoje, unatoč činjenici da su u očima braće 'svjetski ljudi'. Pa kako organizacija može skočiti bez ikakve rezerve, pripisati te pobjede Isusu, pružajući Otkrivenje 6: 2 kao dokaz? Ako su suci bili poštenog uma, tada Isusova pomoć u tom pitanju nije bila potrebna. Uz to, ako je Jaganjac, Krist Isus, taj koji otvara pečat, zašto ga Ivan ne prepoznaje kao onoga na bijelom konju? Može biti ili ne.

_______________________________________________

[1] Insight Knjiga sveza 1 stranica 236 para 1, među ostalim.

[2] Daniel 1 pokazuje da je Daniel odveden u Babilon u 3^rd Godina Joiakima. Jehoiakim je vladao 11 godina. Otuda, kad je Ezekiel napisao poglavlje 14, Daniel je [11-3 = 8 + 6 = 14] plus rekao najmanje 6 godina star od svojih roditelja: 14 + 6 = 20.

[3] Povjesničari općenito prihvaćeni datum. Također kompatibilan s biblijskim zapisima. Za više informacija pogledajte već objavljene članke na ovoj stranici koji govore o biblijskom zapisu o datiranju pada Jeruzalema u Nabukodonozora.

[4] Kula stražara 1932. 15/1 stranica 20 i 21

[5] Stražarska kula 1960 15 / 2 stranica 127

[6] Stražarska kula 1974 15 / 1 stranica 62

[7] Škole brošura sj p15. Također Watchtower 2002 15 / 9 p24 je gotovo identična riječ za riječ, osim zamjene 'mladića' s 'grupa' i 'oni'.

Tadua

Članci Tadua.