U srpnju 2017 prijenos na tv.jw.org, organizacija čini se brani od napada od strane internetskih stranica. Na primjer, sada osjećaju potrebu da pokušaju dokazati da postoji biblijska osnova da se nazivaju "Organizacijom". Također se čini da se pokušava priključiti rupu napravio svojim stalnim naglaskom na Jahvu na virtualni isključenje Isusa. Osim toga, oni pokušavaju objasniti u pozitivnom svjetlu zašto se samo rijetko se gradi dvorana, u većini zemalja, a zašto je rasprodaja postojećih hala-iako oni nikada zapravo dolaze odmah i priznati rasprodaje ili nedostatak nove gradnje. Ovo je u osnovi videozapis namijenjen svjedocima da se osjećaju dobro u Organizaciji pokušavajući pokazati kako Jehova blagoslivlja djelo.

Doduše, to je dobro učinio i to je izazov odoljeti snažan utjecaj kao pažljivo crafted propaganda može imati na nečiji um. Ipak, sjećamo se nadahnutog upozorenja:

"Prvo se navodi da se njegov slučaj čini ispravnim,
Sve dok druga strana ne dođe i ne unakrsno ga ispita. "
(Pr 18: 17 NWT)

Pa učinimo malo unakrsno ispitivanje srpanjske emisije 2017 pod nazivom: "Organizirano vršiti volju Boga".

Upravno član tijela Anthony Morris III započinje napadom na one koji kažu da se ne mora pripadati organizaciji imati osobni odnos s Bogom. Prije nego što uđemo u to, trebali bismo se prisjetiti da nam je Isus to rekao on sam je sredstvo putem kojeg možemo imati osobni odnos s Ocem.

Isus mu reče: "Ja sam put, istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim preko mene. 7 Da ste me znali i vi, ljudi biste poznavali i mog Oca; od ovog trenutka Vi ga poznajete i vidjeli ste ga. "" (John 14: 6, 7 NWT)

To bi izgledalo prilično jasno, ali Anthony Morris III želite li da vjerujete da negdje između vas i Oca ide "Organizacija". Naravno, ovo je težak slučaj, s obzirom na to da se u Bibliji nigdje ne spominje "organizacija" - ni u hebrejskim ni u grčkim spisima.

Kako uključiti ovaj peckav malen otvor, Morris kaže da Biblija ne podržava ideju o organizaciji, pozivajući se na „Na primjer, 1. Petrova 2:17”. (The „na primjer” je lijep dodir, kao što implicira da je ovaj tekst je samo jedan od mnogih.)

U NWT, ovaj stih glasi: „... imaju ljubav za cijeli udruge braće ...” Nadovezujući se na to kaže: „jedna rječnika definicija za‘udruga’je, 'organizacije osoba koje imaju zajednički interes.”

Morris je u nedostatku spomenuti jednu ključnu činjenicu: Riječ „udruga” ne pojavljuje u izvornom grčkom tekstu. Riječ prevodi u NWT s izrazom „cijela udruga braće” je adelphotés što znači "bratstvo". Petar nam govori da volimo bratstvo. Da bismo bili pošteni, ova je riječ prevedena na razne načine kako se mogu vidjeti ovdje, Ali nikada kao „udruženja” niti bilo koje druge riječi koja čini jedan mislite o organizaciji. Dakle, veza Morrisa Trećeg između adelphotés a "organizacija" ovisi o pogrešnom prijevodu. S obzirom na to da imaju osobni interes da prihvatimo ovaj prikaz, ne možemo biti krivi što se pitamo je li to proizvod pristranosti.

Nastavljajući tražiti dokaze o organizaciji iz prvog stoljeća, sljedeće knjige Djela 15: 2:

"Ali nakon dosta razilaženja i rasprave Pavla i Bar'na · bas s njima, dogovoreno je da se Paul, Bar'na · bas i neki drugi pođu k apostolima i starješinama u Jeruzalemu u vezi s tim pitanjem." ( Djela 15: 2 NWT)

„Zvuči kao organizacija za mene”, je Ante u pat odgovor na ovaj stih. Pa, to je njegovo mišljenje, ali iskreno, vidiš „organizaciju” ispisana velikim nad ovom stihu?

Sjetimo se da je cijeli razlog ovog spora nastao zato što su „neki ljudi sišli iz Judeje i počeli učiti braću:„ Ako se ne obrezujete po Mojsijevom običaju, ne možete se spasiti. “(Djela 15: 1 NWT) Problem su započeli članovi jeruzalemske zajednice, pa su morali ići u Jeruzalem kako bi riješili stvari.

Istina, Jeruzalem, gdje je kršćanska zajednica počela i apostoli još bili tamo u to vrijeme, ali postoji li nešto u ovim stihovima podržati ideju da Jeruzalem je služio kao sjedište za organizaciju koja se usmjerava svjetsku propovijedanju u prvom stoljeću ? Zapravo, u cijelom Djela apostolska koja pokriva prva tri desetljeća propovjedničkog rada u prvom stoljeću, postoje li dokazi o Upravnom tijelu? Ne može se čitati kopiju Stražarska kula ovih dana bez dolaze preko nekog spomena nadležno tijelo. Ne bismo li očekivali sličnu prevlast referenci u Djelima apostolskim, kao i pisma koja su u to vrijeme napisana Družbama. Ako ne koristite termin „upravno tijelo”, onda barem neke reference na „apostola i starijih muškaraca u Jeruzalemu” usmjeravaju rad ili odobravanje misionarskih putovanja i slično?

Kasnije u ovoj emisiji, Anthony Morris III objašnjava kako Košarica Svjedočenje je prvi put testiran u Francuskoj „uz odobrenje Upravnog tijela”. Čini se da ne možemo pokušati neku drugu metodu propovijedanja, osim ako smo najprije dobiti „sve čisto” iz Upravnog tijela. Zar ne bismo očekivali da ćemo Luki čitati kako objašnjava kako su on, Pavao, Barnaba i drugi „prešli u Makedoniju“ jer su dobili odobrenje upravnog tijela od apostola i starijih ljudi u Jeruzalemu (Djela 16: 9); ili kako su pokrenuli svoje tri misionarska putovanja, jer bih bio naručio nadležno tijelo (Djela 13: 1-5); ili kako je upravno tijelo prvo obavijestilo učenike da će oni sada biti poznati kao „kršćani“ (Djela 11:26)?

To ne znači da se kršćani ne bi trebali udruživati. Čitavo kršćansko bratstvo uspoređuje se s ljudskim tijelom. Također je u odnosu na hram. Međutim, i analogije tijela i hrama uključuju Krista ili Boga. (Uvjerite se čitajući 1. Korinćanima 3:16; 12: 12-31.) Ni u jednoj analogiji nema mjesta za umetanje ljudskog upravljačkog tijela, niti je ideja organizacije predstavljena niti na jednoj ilustraciji. Ideja o ljudima vladajućih nad ovom zajednicom je anatema cijeli koncept kršćanstva. 'Naš je vođa jedan, Krist.' (Mt 23) Nije li ideja da ljudi vladaju drugim ljudima proizašla iz Adamove pobune?

Dok slušate emisiju, primijetite kako se Anthony Morris III često poziva na „organizaciju“, umjesto da koristi prikladniji biblijski izraz, „kongregacija“. Otprilike 5:20 minuta, Morris kaže da je, za razliku od drugih organizacija, „naša teokratska. To znači da njime vlada Jehova kao glava nad svima. Izaija 33:22 kaže: "On je naš sudac, zakonodavac i kralj.” Morris mora vratiti na hebrejskom pisma na vrijeme prije nego što je Jahve naredio Isus kao naš sudac, Zakonodavac i kralja da se tu referencu. Zašto se vraćati starom kad imamo novo? Zašto ne citat iz kršćanskih Pisama da uče trenutni teokratske aranžman? To ne izgleda dobro kad se instruktor ne pojavi da zna svoj predmet. Na primjer, Jehova nije naš sudac. Umjesto toga, imenovao je Isusa na tu ulogu kao što Ivan 5:22 naznačuje.

Možda da bi odgovorio na česte optužbe da JW marginaliziraju Isusovu ulogu, Anthony Morris III citira Efežanima 1:22 i uspoređuje Isusa s izvršnim direktorom tvrtke. To je neobično, jer Isus je obično previdi u raspravama ove prirode. Na primjer, on je u potpunosti uklonjen iz organizacije dijagram toka tijelo tiskane u 15. travanj 2013 pitanje Stražarska kula (str. 29).

Možda pokušavaju ispraviti taj previd. Ako je tako, revidirani dijagram toka bio bi lijep.

Ipak, čak ni ovdje Čini se da Vodeće tijelo ne poznaje svoju Bibliju. Čini se da Morris ne želi Isusu dati sve što treba. I dalje naziva Jehovu kraljem koji upravlja anđelima, dok je Isus samo glava zemaljske organizacije. Što je s ovim tekstovima?

„Isus je prišao i razgovarao s njima rekavši:„Sva vlast dano mi je u raju i na zemlji. "(Mt 28: 18)

„I neka svi anđeli učiniti poštovanje prema njemu.” (On 1: 6), ili kao gotovo svaki drugi prevođenja Biblije stavlja ga „klanjaju mu”.

To teško zvuči kao pojedinac čiji je autoritet ograničen na kršćansku zajednicu.

Nastavljajući dalje, otkrivamo da je dio videozapisa posvećen objašnjavanju kako funkcionira LDC (lokalni ured za dizajn). Rečeno nam je još u svibnju 2015. emitiranje član Upravno tijelo Stephen Lett da je novac hitno potreban za „1600 novih dvorana ili većih renoviranja ... upravo sada”, te da „u svijetu mi smo u potrebi za više od 14,000 bogomolja” ,

Sada, dvije godine kasnije, malo čujemo o gradnji dvorane Kraljevstva. Dogodilo se to što su s ciljem uspostavljeni novi upravni odjeli (koje Betel naziva „stolovima“) prodaja Dvorani svojstva. Kao što je video objašnjava, postoje dvorane su nedovoljno, tako da zajednice se spojili su se u manje, ali veće grupe. To ima smisla ekonomski, jer to oslobađa nekretnina za prodaju, a sredstva tada mogu biti poslani natrag u sjedište; činjenica omogućila je 2012. godine odlukom da poništi sve dvorani kredite u zamjenu za preuzimanje centralizirano vlasništvo nad svim dvorani svojstva.[I]  Problem je u tome što je to navodno nije ekonomska organizacija, već duhovna. Barem je to ono u što smo uvjereni. Dakle, ono što je važno ili što bi trebalo bitno-su potrebe stada. Rečeno nam je da je Studija Knjiga aranžman otkazan zbog rasta cijene plina i teškoća nameće prisiljavajući ljude da putuju velike udaljenosti doći do susreta. Da li to obrazloženje više ne vrijede? Prodaja dvorani koja je povoljno smješten i na taj način uzrokuju cijeli zbor putovati puno veću udaljenost doći do drugog hodnika jedva izgleda kao da se stavljanjem interese braće na prvom mjestu. U 20. stoljeću nikada nismo imali problema s financiranjem izgradnje dvorana, pa što se promijenilo?

Vjerojatniji razlog za sve ovo restrukturiranje je taj što Organizacija nema dovoljno sredstava. Oni su nedavno morali pustiti četvrtinu svih zaposlenika širom svijeta. To je uključivalo većinu specijalnih pionira, koji mogu propovijedati u izoliranim područjima. To su pravi pioniri koji idu otvoriti nova područja i uspostaviti nove kongregacije. Ako je kraj blizu i najvažniji posao je propovijedanje dobre vijesti za sve naseljene zemlje prije kraja dolazi, zašto onda smanjiti redove najistaknutijih blagovjesnika? Također, zašto novim obraćenicima otežati dolazak na sastanke jer im je nekoliko lokacija zahtijevalo više vremena za putovanje?

Što je vjerojatnije, organizacija pokušava prikazati lijepu sliku kako bi prikrila neugodnu stvarnost (za njih). Rad usporava i zaista je rast koji je uvijek bio viđen kao znak Božjeg blagoslova okreće negativan. Naši brojevi se smanjuju, a financiranje smanjuje.

Dokaz ove taktike da se prikazuju samo dobro i izvući iz bilo koje pozitivne priče dokaz Božjeg blagoslova može vidjeti sa računa zgrade poslovnice na Haitiju (oko mark 41 minuta). Planovi su zahtijevali više strukturnih ojačanja nego što je vanjski izvođač smatrao potrebnim, i pokušao je natjerati građevinski odbor da promijeni planove i uštedi novac. Oni nisu, pa kad je potres pogodio, to je vidio kao blagoslov od Jehove da nisu dati u vanjskog utjecaja. Anthony Morris III zapravo kaže da je taj račun poslao zimice do kralježnice. To se prenosi kako je Jahve uzimanje ruku u svijetu građevinskih radova. Međutim, planovi su razrađen, a ne po Duhu Svetom, ali na temelju strukturnih inženjerskih standarda za gradnju u potresnim područjima sklonim. Braća mudro zaglavi na standarde koji su svjetovni znanstvenici, inženjeri i arhitekti razvili nakon godina istraživanja, testiranja, te izgradnja na prošlom iskustvu.

Ipak, ako ovu odluku da ne kompromitiramo naše građevinske zakone donosimo kao izravnu Jehovinu intervenciju, čini se da se njegov interes zaustavlja na razini zgrade podružnice i ne spušta na razinu izgradnje dvorane Kraljevstva. Što drugo moramo zaključiti kada čitamo o katastrofi poput uništenja dvorane Tacioban Kraljevstva na Filipinama, koja je izbrisana plimnim naletom, usmrtivši 22 Jehovina svjedoka? Ako je Jehova uskočio kako bi spriječio uništavanje grane Haitija u potresu, zašto braći Filipino nije naložio izgradnju jače strukture? Sada postoji račun za hlađenje kralježnice!

Organizacije naglasak na bogomolja seže do starog mentaliteta vrijeme vrijeme izraelskog nacionalnosti. Upravno tijelo želi vratiti u tu državnosti, ali odjeven u plašt kršćanstva. Nedostaje im istina da se legitimitet bilo koje skupine kršćana utvrđuje ne bogomoljama ni uspjehom u građevinskim pothvatima, već onim što je u srcu. Isus je predvidio da bogomolje više nisu znakovi Božjeg odobravanja. Kada je Samarijanka tvrdi njezin legitimitet kao bogobojazan i činjenica da obožava u planine gdje Jakovljev dobro je, u kontrastu s ovom legitimnosti svojata Židova koji su obožavali u Hramu, Isus ju je ispraviti:

“Isus joj reče:„ Vjerujte mi, ženo, dolazi čas kada ni ti ljudi na ovoj planini ni u Jeruzalemu nećeš klanjati Ocu. 22 VAS obožavate ono što vi ne znate; obožavamo ono što znamo, jer spasenje potječe od Židova. 23 Unatoč tome, dolazi čas, i sada je vrijeme kada će pravi poklonici obožavati Oca duhom i istinom, jer, zaista, Otac traži takve da ga obožavaju. 24 Bog je Duh, a oni koji ga obožavaju moraju štovati duhom i istinom. "" (Ivan 4: 21-24)

Ako Upravno tijelo želi istinski legitimitet za Jehovinih svjedoka, moraju početi uklanjanjem sve lažne doktrine koja je dominirala religiju od vremena Rutherford, i početi učiti istinu duha. Osobno vidim male šanse da se to ikad dogodi i obično sam tip do pola stakla.

__________________________________________________

[I] Treba napomenuti da je povijesno, hodnik, njegova imovina i imovina su svi u vlasništvu lokalne zajednice, a ne organizacije. Iako je otkazivanje postojećih zajmova viđeno kao dobrotvorna akcija, stvarnost je takva da je organizaciji otvorio put da preuzme legalno vlasništvo nad svim nekretninama širom svijeta. Zajmovi zapravo nisu otkazani, već su ponovno označeni. Zajednice koje drže zajam upućene su da daju „dobrovoljnu mjesečnu donaciju“ za barem toliko kao iznos otkazan kredit. Pored toga, sve zajednice s dvoranama u potpunosti isplatilo bili usmjereni kako bi slične mjesečne donacije prolazeći rezoluciji.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    31
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x