Trebamo li se pokoravati upravnom tijelu

Jedan od naših čitatelja skrenuo mi je pažnju na a članak na blogu što mislim da odražava obrazloženje većine Jehovinih svjedoka.

Članak započinje povlačenjem paralele između samoproglašenog „neinspiriranog, pogrešnog“ Upravljačkog tijela Jehovinih svjedoka i drugih skupina koje također „nisu nadahnute niti nepogrešive“. Tada se izvodi zaključak da “Protivnici tvrde da, budući da upravno tijelo nije 'nadahnuto ili nepogrešivo', ne moramo slijediti bilo kakve upute koje dolaze od njih. Ipak, ti ​​isti ljudi dragovoljno se pokoravaju zakonima koje je stvorila ne "nadahnuta ili nepogrešiva" vlada. " (Sic)

Je li ovo zvučno obrazloženje? Ne, nedostatak je na dvije razine.

Prva mana: Jehova od nas traži da se pokoravamo vladi. Ne postoji takva odredba da tijelo ljudi upravlja kršćanskom skupštinom.

"Neka svaka osoba bude pokorna višim autoritetima, jer nema vlasti osim Boga; postojeće vlasti stoje na svojim relativnim položajima od Boga. ² Stoga, tko se protivi autoritetu, zauzeo se protiv Božjeg uređenja; oni koji su zauzeli stav, presudit će protiv sebe ... jer je to Božji ministar vama na dobro. Ali ako radite ono što je loše, budite u strahu, jer nije bez svrhe da on nosi mač. Božji je ministar, osvetnik koji će iskazati gnjev onome koji prakticira loše. "(Ro 13: 1, 2, 4)

Dakle, kršćani se pokoravaju vladi jer nam Bog to kaže. Međutim, ne postoji spis koji određuje upravno tijelo koje će upravljati nama i djelovati kao naš vođa. Ti ljudi ukazuju na Mateja 24: 45-47 tvrdeći da im Sveto pismo daje takvu vlast, ali dva su problema s tim zaključkom.

1. Ti su ljudi preuzeli za sebe ulogu vjernog i diskretnog roba, iako je to imenovanje Isus dodijeljeno tek po njegovom povratku - još jedan budući događaj.
2. Uloga vjernog i diskretnog robova jedna je od hranjenja, a ne vladanja i upravljanja. U prispodobi pronađenoj u Luki 12: 41-48, vjerni rob nikada nije prikazan kako daje zapovijedi ni zahtijeva poslušnost. Jedini rob u toj prispodobi koji zauzima položaj vlasti nad drugima je zli rob.

"Ali ako ikad taj rob u svom srcu kaže:" Moj gospodar odgađa dolazak ", i počne tući muške i ženske sluge, jesti i piti i piti, 46, gospodar tog roba, doći će na dan kad ne očekuje ga i za sat koji ne zna, kaznit će ga najvećom strogošću i dodijeliti mu dio s nevjernicima. "(Lu 12: 45, 46)

Druga mana jest da je ovo obrazloženje poslušnost koju dajemo vladi relativna. Vodeće tijelo ne dopušta nam da pružimo relativnu poslušnost. Apostoli su stajali pred svjetovnom vlašću izraelske nacije koja je slučajno bila i duhovno Upravno tijelo te nacije - nacije koju je izabrao Bog, njegov narod. Ipak, hrabro su proglasili: "Moramo se pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima."

Koga slijedite?

Pravi je problem u obrazloženju anonimnog pisca taj što njegova premisa nije biblijska. Ovdje se otkriva:

"Trebate li napustiti nekoga tko nije" ni nadahnut ni nepogrešiv ", samo da biste slijedili nekoga tko nije nadahnut ili nepogrešiv samo zato što drugoga optužuju za takvu stvar kao da je to loše?"

Problem je u tome što kao kršćani jedini kojeg bismo trebali slijediti je Isus Krist. Slijedeći bilo kojeg muškarca ili ljude, bili oni uistinu Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka ili vaše, jednostavno je pogrešno i nelojalno prema našem Vlasniku koji nas je kupio svojom dragocjenom krvlju.

Pokoravajući se onima koji vode

Ovu smo temu detaljno obratili u članku „Da se pokoravam ili ne pokoravam”, Ali da ukratko rezimiramo, Riječ koja je u Hebrejima 13:17 prevedena s„ budi poslušan ”nije ista riječ koju su apostoli koristili prije Sinedriona u Djelima 5:29. Postoje dvije grčke riječi za "pokoravati se" našoj jednoj engleskoj riječi. U Djelima 5:29 poslušnost je bezuvjetna. Samo Bog i Isus zaslužuju bezuvjetnu poslušnost. U Hebrejima 13:17 precizniji prijevod bio bi "uvjeren". Dakle, poslušnost koju dugujemo svakome tko preuzme vodstvo među nama uvjetovana je. Na što? Očito na to jesu li u skladu s Božjom riječju ili ne.

Koga je Isus imenovao

Pisac se sada fokusira na Matthewa 24: 45 kao alata za traženje argumenata. Obrazloženje je to Isus je imenovao Upravno tijelo pa tko smo mi da im izazovemo?  Ispravno obrazloženje ako je u stvari istina. Ali je li?

Primijetit ćete da pisac ne nudi nikakav biblijski dokaz za bilo koju od izjava danih u drugom odlomku pod ovim podnaslovom kako bi dokazao uvjerenje da je Vodeće tijelo imenovao Isus. Čini se da je malo istraživanja provedeno kako bi se provjerila točnost ovih izjava. Na primjer:

"Kad je 7. godine, prema našim izračunima, 4. godine Danielovog proročanstva (Daniel 13: 27-1914) završilo, izbio je Veliki rat ..."

Proračuni s te hiperveze pokazuju da je sedam puta završio listopad 1914-a. Problem je u tome što je rat već započeo do tog trenutka, počevši od srpnja te godine.

"... Biblijski studenti, kako smo se tada zvali, nastavili su propovijedati od vrata do vrata kako je Krist uputio, (Luka 9 i 10) sve do današnjeg upravnog tijela ..."

Zapravo, nisu propovijedali od vrata do vrata, iako su to činili neki kolporteri, ali što je još važnije, Krist nikada nije upućivao kršćane da propovijedaju od vrata do vrata. Pažljivo čitanje Lukinih poglavlja 9 i 10 otkriva da su poslani u sela i vjerojatno propovijedani na javnom trgu ili u lokalnoj sinagogi kao što se pokazalo da je to činio Paul; onda kad bi pronašli nekoga koga zanima, trebali su reći u toj kući i ne kretati se od kuće do kuće, već propovijedati iz te baze.

U svakom slučaju, radije provodite više vremena razotkrivajući ovdje izrečene lažne tvrdnje, krenimo u srž stvari. Je li Upravno tijelo vjerni i diskretni rob i ako jesu, koju im moć ili odgovornost to prenosi?

Preporučio bih da pogledamo cjelovitiji prikaz Isusove prispodobe o vjernom robovu iz Luke 12: 41-48. Tamo nalazimo četiri roba. Jedan koji se ispostavi vjernim, onaj koji se ispostavi zlim gospodareći svojom moći nad stadom, treći koji biva puno puta pretučen zbog namjernog ignoriranja Gospodinovih zapovijedi i četvrti koji također bude pretučen, ali s manje bičeva jer njegova je neposlušnost bila zbog neznanja - namjerno ili na neki drugi način, ne kaže.

Primijetite da četiri roba nisu identificirana prije Gospodin se vraća. U ovom trenutku ne možemo reći tko je rob koji će biti pretučen s mnogo udaraca ili s malo njih.

Zli rob se izjašnjava kao pravi rob prije Isusova povratka, ali na kraju premlaćuje Gospodine sluge i oprosti se. Dobija najstrože ocjene.

Vjerni rob ne svjedoči o sebi, već čeka da se Gospodin Isus vrati da ga nađe kako "čini upravo tako". (John 5: 31)

Što se tiče trećeg i četvrtog roba, bi li ih Isus okrivio za nepoštivanje ako im je odredio zapovijed da moraju poslušati bez pitanja neku skupinu ljudi koju bi postavio za upravljanje njima? Jedva.

Postoje li dokazi da je Isus naredio grupi ljudi da upravljaju njegovim ili upravljaju stadom? Prispodoba govori o hranjenju koje ne vlada. David Splane iz Upravnog tijela usporedio je vjernog roba s konobarima koji vam donose hranu. Konobar vam ne govori šta trebate jesti i kada jesti. Ako vam se hrana ne sviđa, konobar vas ne tjera da jedete. I konobar ne priprema hranu. Hrana u ovom slučaju dolazi od Božje riječi. Ne dolazi od muškaraca.

Kako je moguće da su dva konačna roba dodijeljena udarcima za neposluh ako im se ne daju sredstva koja bi odredila što je Gospodnja volja za njih. Očito imaju sredstva, jer svi imamo istu riječ Božju na dohvat ruke. Moramo je samo pročitati.

Dakle ukratko:

• Identitet vjernog roba ne može se znati prije povratka Gospoda.
• Robu se daje zadatak hraniti svoje robove.
• Rob nije usmjeren da upravlja ili upravlja njegovim kolegama robovima.
• Rob koji na kraju vlada nad ovim kolegama robovima je zli rob.

Pisac članka krivo tumači vitalni biblijski odlomak kada u trećem stavku navodi pod ovim podnaslovom: "Nijednom se ne spominje nepogrešivost ili nadahnuće kao uvjet da budemo rob. Isus je izjednačio maltretiranje roba s nepoštivanjem njega, pod kaznom stroge kazne. (Matthew 24: 48-51) "

Ne tako. Pročitajmo citirano Pismo:

"Ali ako ikad taj zli rob kaže u svom srcu," Moj gospodar kasni " ⁴⁹ i počinje tući svoje robove, jesti i piti s potvrđenim pijancima, "(Mt 24: 48, 49)

Pisac to ima unatrag. Zli rob je taj koji to gospodari svojim bližnjima, tuče ih i prepušta sebi hrani i piću. Ne tuče kolege salve nepočinjavajući im se. Tuče ih kako bi ih natjerao da ga poslušaju.

Naivnost ovog pisca vidljiva je u ovom odlomku:

“To ne znači da ne možemo iznositi opravdane zabrinutosti. Možemo izravno kontaktirati sjedište ili razgovarati s lokalnim starješinama s iskrenim pitanjima o stvarima koje bi nas mogle zabrinuti. Vježbanje bilo koje opcije ne donosi nikakve skupštinske sankcije i nije “namršteno”. Međutim, vrijedi imati na umu potrebu za strpljenjem. Ako se vaša briga ne riješi odmah, to ne znači da nikoga nije briga ili da vam se prenosi neka božanska poruka. Samo pričekaj Jehovu (Mihej 7: 7) i zapitaj se kome bi otišao? (Ivan 6:68) "

Pitam se je li ikad i sam "izrazio legitimnu zabrinutost". Jesam - i znam druge koji jesu - i smatram da se na to jako „mrzi“, pogotovo ako se radi više puta. Što se tiče provođenja "nikakvih skupštinskih sankcija" ... kad je nedavno promijenjen aranžman za imenovanje starješina i ministarskih službenika, dajući svu ovlast okružnom nadzorniku da ih imenuje i briše, od jednog od njihovih brojeva doznao sam da razlog zašto lokalni starješine moraju predati svoje preporuke u pisanom obliku tjednima prije posjeta CO-a treba dati vremena podružnici da provjeri njihove datoteke kako bi utvrdio ima li dotični brat povijest pisanja - kako kaže ovaj pisac - „legitimne zabrinutosti”. Ako vide spis u kojem se vidi upitni stav, brat neće biti imenovan.

Ovaj odlomak završava ironičnim pitanjem. Ironično, jer navedeni spis sadrži odgovor. "Kome biste otišli?" Zašto, Isuse Kriste, naravno, baš kao što kaže Ivan 6:68. S njim kao našim vođom, ne trebamo druge, osim ako ne želimo ponoviti grijeh Adama ili Izraelaca koji su čeznuli za kraljem i ako ljudi nad nama vladaju. (1. Sam 8)

Ljudsko stanje

Pod ovim podnaslovom pisac navodi: „… Povijest je pokazala koliko su korumpirani i nepokolebljivi vjerski vođe bili i mogu biti. Upravno tijelo ima i svoj dio pogrešaka. Međutim, bila bi pogreška udružiti se s tim lošim vođama u upravnom tijelu. Zašto? Evo nekoliko razloga: "

Tada odgovor pruža u obliku točke.

• Nemaju političku pripadnost (e) kolektivno ili pojedinačno.

Nije istina. Pridružili su se Ujedinjenim narodima kao nevladina organizacija (NVO) u 1992-u i vjerojatno bi i dalje bili članovi da nisu bili izloženi u 2001-u u novinskom članku.

• Otvoreni su za prilagođavanja i obrazlažu ih.

Rijetko preuzimaju odgovornost za prilagodbe. Fraze poput „neka misao“ ili „nekoć se mislilo“ ili „naučene publikacije“ su norma. Još gore, oni se gotovo nikada ne ispričavaju zbog lažnih učenja, čak i kad su takva nanijela veliku štetu, pa čak i život.

Nazvati flip-flopping koji su često bili uključeni u "prilagođavanje" znači zaista zloupotrijebiti značenje riječi.

Možda je najopakija tvrdnja koju njegov pisac iznosi "Ne žele slijepu poslušnost". On ili ona to čak stavlja i kurzivom! Samo pokušajte odbiti jednu od njihovih "prilagodbi" i pogledajte kuda ona vodi.

• Oni se pokoravaju Bogu kao Vladaru, a ne ljudi.

Da je to istina, ne bi bilo rastućeg skandala seksualnog zlostavljanja djece u zemlji za državom, čemu počinjemo svjedočiti u medijima. Bog zahtijeva od nas da se pokoravamo nadređenim vlastima, što znači da ne skrivamo kriminalce niti prikrivamo zločine. Ipak, niti u jednom od 1,006 dokumentiranih slučajeva pedofilije u Australiji Upravno tijelo i njegovi predstavnici nisu prijavili zločin.

Članak završava ovim sažetkom:

„Jasno je da imamo razloga vjerovati i poštivati ​​upute koje daje upravljačko tijelo. Ne postoji biblijska osnova za nepoštivanje njihovog smjera. Zašto se nije pristupilo (Sic) njihovom autoritetu i žeti blagodati povezivanja s tako skromnim, bogobojaznim ljudima? "

Zapravo je upravo suprotno: Također ne postoji biblijska osnova za pokoravanje njihovom smjeru, jer ne postoji biblijska osnova za njihovu vlast.