Podržavajte Jehovin suverenitet

[Od ws17 / 6 str. 27 - kolovoz 21-27]

"Ti si dostojan, Jehove, Bože naš, primiti slavu i čast i moć, jer si sve stvorio." - Ponovno 4: 11

(Pojave: Jehova = 72; Isus = 0; rob, aka. Upravno tijelo = 8)

In prošlotjedni pregled, saznali smo da sljedeća izjava nema osnova u Svetom Pismu:

"Kao što je raspravljeno u prethodnom članku, Đavao tvrdi da Jehova svoj suverenitet vrši na nedostojan način i da bi čovječanstvu bilo bolje da vlada sobom." - par. 1

To je pokrenulo nekoliko pitanja, kao što su: Je li kontinuirano naglašavanje Organizacije na uvjerenju da Jehovin suverenitet tek treba opravdati rezultat jednostavnog pogrešnog tumačenja ili iza svega toga stoji dublji motiv? Teško je i opasno pokušati prosuditi motiv. Ipak, postupci govore više od riječi, kako se to kaže, i njihovim se postupcima otkrivaju namjere muškaraca. Zapravo, Isus nam govori da ćemo po svojim postupcima moći prepoznati određenu vrstu osobe - konkretno, lažnog proroka.[I]

"Pazite na lažne proroke koji vam dolaze u ovčjim pokrivačima, ali iznutra su vukovi vukovi. ¹⁶ Po njihovim plodovima prepoznat ćete ih. Nikad ljudi ne skupljaju grožđe od trnja ili smokve od čička, zar ne? ¹⁷ Isto tako, svako dobro stablo daje fini plod, ali svako trulo stablo daje plod bezvrijedan. ¹⁸ Dobro stablo ne može roditi bezvrijedan plod, niti trulo stablo ne može roditi fini plod. ¹⁹ Svako stablo koje ne daje fini plod posječe se i baci u vatru. ²⁰ Stvarno, po njihovim plodovima prepoznat ćete te muškarce. "(Mt 7: 15-20)

S tim riječima na umu, razmotrimo sljedeće zapovijedi našeg Gospoda Isusa Krista:

"Ali ti, zar te ne zovu Rabbi, jer jedan je vaš Učitelj, i svi ste vi braća, 9 Štoviše, ne zovi nikoga svojim ocem na zemlji, jer jedan je vaš Otac, nebeski. 10 Niti se nazivaju vođama, jer tvoj je Vođa jedan, Krist. "(Mt 23: 8-10)

Što vidimo ovdje? Kakav nam odnos Isus govori da imamo na umu? Ne bismo se trebali uzdizati nad drugima, jer svi smo braća. Nitko ne smije biti učitelj ostatka. Nitko ne smije biti otac ostalih. Nitko ne smije biti vođa ostalih. Kao braća, svi imamo jedan Otac, nebeski.

Slijedi li organizacija Jehovinih svjedoka ove zapovijedi? Ili naglasak na Božjoj suverenosti podupire neko drugo stajalište?

Prije nego što odgovorimo, razmotrimo što je Isus rekao samo nekoliko stihova dalje.

„Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! jer si zatvorio Kraljevstvo nebesko pred ljude; za vi sami ne ulazite, niti dopuštate onima koji su na putu da uđu. "(Mt 23: 13)

Nebesko se kraljevstvo odnosi na uzlazni poziv koji je omogućio Isus. (Php 3: 14)

Književnici i farizeji činili su sve što su mogli da "nebesko Kraljevstvo pred ljudima zatvore". Danas nas uče da je put do kraljevstva sve samo zatvoren. Da su brojevi popunjeni i da imamo još jednu nadu, nadu da ćemo biti podanici tog kraljevstva pod našim Suverenom, Jehovom Bogom. Jehova nam stoga nije Otac, već prijatelj.[Ii]  Dakle, kad je Isus rekao, “svi ste vi braća”, nije govorio o drugim ovcama kako ih vide JW-ovi, jer oni nemaju nebeskog Oca, nego samo nebeskog prijatelja. Stoga bi se Druge ovce trebali međusobno nazivati ​​prijateljima, ali ne i braćom.

Možemo vidjeti kako ovo lažno učenje želi neispravne Isusove riječi. Govoreći milijunima da nemaju poziva (Hebrejima 3: 1) je li Vodeće tijelo oponašalo književnike i farizeje nastojeći „pred ljudima zatvoriti nebesko kraljevstvo“?

To će se činiti kao radikalni pogled na JW-a umrlog u vuni, ali ono što bi nam trebalo biti važno da li vrijedi u skladu s Pismom.

Do sada smo citirali iz 23. poglavlja Mateja. Te su riječi bile posljednje koje je Isus izgovorio u hramu prije nego što su ljudi bili uhićeni, lažno suđeni i ubijeni. Kao takvi sadrže njegovu konačnu osudu današnjih vjerskih vođa, ali njihov utjecaj dosegnuo je poput pipaka kroz stoljeća sve do naših dana.

Poglavlje 23 iz Mateja otvara se s ovim hladnim riječima:

 "Pisari i farizeji sjedili su u Mojsijevom sjedištu." (Mt 23: 2)

Što je to tada značilo? Prema Organizaciji, "Božji prorok i kanal komunikacije s izraelskim narodom bio je Mojsije." (w93 2/1 str. 15, stavak 6)

A danas, tko sjedi u Mojsijevu sjedištu? Petar je propovijedao da je Isus veći prorok od Mojsija, za koga je Mojsije sam predvidio da će doći. (Djela 3:11, 22, 23) Isus je bio i jest Riječ Božja, pa je i dalje Božji prorok i kanal komunikacije.

Dakle, na temelju vlastitih kriterija organizacije, svatko tko tvrdi da je Božji kanal komunikacije, kakav je bio Mojsije, sjedio bi u Mojsijevom sjedištu i kao takav bi uzurpirao autoritet Velikog Mojsija, Isusa Krista. Takvi bi se kvalificirali za usporedbu s Korahom koji se pobunio protiv Mojsijevog autoriteta, pokušavajući se natuknuti na tu ulogu Božjeg kanala komunikacije.

Da li danas to čini netko tko tvrdi da je i prorok i kanal komunikacije između Boga i ljudi na način Mojsija?

"Najprikladnije, taj vjerni i diskretni rob također se naziva Božjim kanalom komunikacije." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"Oni koji ne čitaju mogu čuti, jer Bog danas na zemlji ima proročku organizaciju, baš kao što je to činio u doba ranokršćanske skupštine." osmatračnica 1964 listopad 1 p.601

Danas Jehova podučava „vjernog upravitelja“. Obratite pažnju na sebe i na svo stado p.13

„... naručen da služi kao glasnik i aktivni agent Jehove ... povjeren da govori kao prorok u ime Jehovo ...“ Narodi će znati da sam ja Jehova “- Kako? pp.58, 62

„... povjeriti da govorim kao„ prorok “u Njegovo ime ...“ Kula stražarnica 1972 ožu 15 p.189

I koji sada tvrdi da je "vjeran i diskretan rob"? Od 2012. godine, Upravno tijelo Jehovinih svjedoka retroaktivno polaže pravo na taj naslov. Dakle, dok su se gore navedeni citati u početku odnosili na sve pomazao Jehovine svjedoke, “Novo svjetlo” zasjalo je 2012. godine otkrivajući da su od 1919. vjerni i diskretni rob bili izabrana braća u sjedištu koja su danas poznata pod nazivom Upravno tijelo. Prema njihovim vlastitim riječima, sjeli su u Mojsijevo sjedište baš kao što su to činili drevni književnici i farizeji. I poput svojih drevnih kolega, oni su nastojali zatvoriti nebesko kraljevstvo.

Mojsije se zauzeo za Boga i ljude. Isus, Veliki Mojsije, sada je naš vođa i zauzima se za nas. On je glava između Oca i ljudi. (Hebrejima 11: 3) Međutim, ti se ljudi nastoje uključiti u tu ulogu.

"Koji je naš odgovor na božansko ovlašteno vodstvo? Svojom respektabilnom suradnjom iskazujemo svoju podršku Jehovinom suverenitetu. Čak i ako odluku ne razumijemo u potpunosti ili se ne slažemo, i dalje ćemo htjeti podržati teokratsku  kako, To je sasvim drugačije od načina na svijet, ali to je način života pod Jehovinim vladanjem. " - par. 15

O čemu se ovdje govori kad se kaže „božanski ovlašteno vodstvo“ i „podržavanje teokratskog poretka“? Govori li to o Kristovu poglavarstvu nad skupštinom? U cijelom ovom i prethodnom članku Kristov suverenitet nije ni spomenut. Oni govore o Jehovinom suverenitetu, ali kako se to vrši? Tko vodi na zemlji kao Mojsije pod Božjom vlašću nad Izraelom? Isus? Jedva. Upravno tijelo pod okriljem vjernog i diskretnog roba traži tu čast. Isus se u ovom članku niti jednom ne spominje o suverenosti i vladavini, ali na roba (zvanog Upravno tijelo) govori se osam puta.

Kad govore o 'podupiranju teokratskog poretka', pozivaju se na podršku svojim pravilima, uredbama i organizacijskim smjernicama. To, tvrde sada, dio je "božanski ovlaštenog poglavarstva", iako Biblija jasno govori da je jedina glava ljudi Isus Krist. Nijedna ljudska kabala nije imenovana kao njegova glava. (1Ko 11: 3)

Jehovini svjedoci uče se da nisu Kristova braća i da im Jehova nije otac. Kao Božji prijatelji, oni nemaju pravo na nasljedstvo djece na koje se Isus pozivao u Mateju 17: 24-26:

"Nakon što su stigli u Ca · per'na · hm, muškarci koji su sakupili porez na dva drahme prišli su Petru i rekli:" Zar vaš učitelj ne plaća porez na dva drahme? " ²⁵ Rekao je: "Da." Međutim, kad je ušao u kuću, Isus je prvi razgovarao s njim i rekao: "Što mislite, Simon? Od koga zemaljski kraljevi primaju dužnosti ili porez na glavu? Od svojih sinova ili od stranaca? " ²⁶ Kada je rekao: "Od tuđina", Isus mu reče: "Doista, sinovi su tada neoporezivi." (Mt 17: 24-26)

U ovom su izvještaju svjedoci stranci ili podložnici koji plaćaju porez, a ne neoporeziva Božja djeca. Kao subjekti, njima se mora vladati ili njima se upravlja. Dakle, promatranje Boga kao svog suverena jedino je što imaju, budući da ga ne mogu gledati kao svog Oca. Na kraju, kažu im, postat će Božja djeca, ali za tu privilegiju moraju čekati tisuću godina.[Iii]

Vodeće tijelo nema osnova da se naziva vođama niti učiteljima jer, kao što je Isus rekao u Mateju 23: 8-10, svi kršćani su braća. Međutim, ako milijuni kršćanskih Jehovinih svjedoka nisu Božja djeca - ergo, nisu jedni drugima braća - tada postoji ogromna tvrtka „Božjih prijatelja“. S obzirom na to, Isusove riječi se ne odnose. Stvorivši ovu ogromnu gomilu "drugih ovaca", čini se da postoji način da se zaobiđu Isusove riječi; način upravljanja ili vođenja kao Vodećeg tijela. Način da se izvrši glava i zahtijeva poslušnost teokratskom poretku. Uzdižući se do uloge vjernog i diskretnog roba i redefinirajući tu ulogu kako bi se omogućilo više od hranjenja, ali i upravljanja, je li Upravno tijelo zanemarilo upozorenje iz Mateja 23:12?

Na godišnjem sastanku 2012. David Splane usporedio je Upravno tijelo u njihovoj novoimenovanoj ulozi vjernog i diskretnog roba s poniznim konobarima. To je prikladna analogija s robom kakvog je prikazao Isus, ali je li tako kako postupaju? Zamislite konobara koji vam ne samo da donosi hranu, već vam govori što jesti, što ne jesti, kada je jesti i s kim te koji vas kažnjava zbog jesti hranu koju nije osigurao. Ne znam za vaš, ali taj restoran ne bi bio na mojoj listi preporuka.

Isusova osuda ljudi koji su je nadvladali nad svojim bližnjima ispunjava 23^rd poglavlje Mateja. Ti su književnici i farizeji imali usmeni zakon koji je nadilazio pisani zakonski zakon, a drugima su nametali svoje mišljenje i savjest. Čak su i u malim stvarima - desetini kovnice, kopra i kima - pokazali pokaznu pravednost kako bi je ljudi mogli vidjeti. Ali na kraju ih je Isus osudio kao licemjere. (Mt 23:23, 24)

Postoje li danas sličnosti?

„Također možemo pokazati svoju podršku Božjem suverenitetu osobnim odlukama. Jehovin način nije dati određeni zapovjed u svakoj situaciji. Umjesto toga, usmjeravajući nas otkriva svoje razmišljanje. Na primjer, on ne pruža detaljan kodeks oblačenja za kršćane. Umjesto toga, otkriva svoju želju da odaberemo stilove oblačenja i dotjerivanja koji pokazuju skromnost i koji odgovaraju kršćanskim službenicima. " - par. 16

Iz toga bismo mogli vjerovati da je kako se oblačimo i odgajamo prepušteno individualnoj savjesti svakog Jehovinog svjedoka, ali ono što je rečeno nije ono što se prakticira. (Mt 23: 3)

Neka sestra pokuša nositi elegantno odijelo za grupu na terenu, a njoj će se reći da ne može izaći u službu. Pustite brata da bradu šali, i reći će mu da ne može imati privilegije u džematu. Rečeno nam je da to slijedi „Jehovino razmišljanje i brige“ (par. 16), ali to nisu Božje misli i brige, već ljudske.

Upravno tijelo vrši stalni pritisak na sve da rade sve više i više. Više terenske službe, više pionira, više podrške za izgradnju zdanja stražarske kule, više novčanih doprinosa. Uistinu, „oni vežu teške terete i stavljaju ih na ramena ljudi, ali sami nisu voljni maknuti ih prstom“. (Mt 23)

Osvećujući Božji suverenitet!

Poanta ovog i prošlotjednog istraživanja Kule stražare bila je natjerati Svjedoke da podrže Božji suverenitet poštujući pravila i propise Upravnog tijela, putujućih nadzornika i lokalnih starješina. Čineći to, svjedocima se govori da sudjeluju u opravdanju Božje suverenosti.

Tužna je ironija da jesu. Oni doista opravdavaju suverenitet Boga. Oni to opravdavaju kao što to potvrđuje svaki drugi oblik organizirane religije. Oni to opravdavaju kao što je to opravdavao svaki propali politički sustav otkako je Adam prvi put jeo plod. Oni to opravdavaju pokazujući da će poslušnost ljudi kao vladara, a ne Boga, sigurno propasti.

Čovjek i dalje dominira čovjekom na svoju štetu. (Ec 8: 9)

Što možemo učiniti? Ništa. Nije naš posao da to popravimo. Nije naš posao pokušati promijeniti Organizaciju Jehovinih svjedoka, niti bilo koju drugu lažnu vjersku organizaciju ili crkvu. Naš je posao pokazati svoju podložnost Božjem kralju na individualnoj razini. Savijamo koljeno Isusu Kristu, iako će ovo srušiti progon na nas. (Mt 10-32) Primjerima možemo poučiti još snažnije nego usmenom predajom.

____________________________________________

[I] Biblijska riječ za proroka nije ograničena na proricanje budućih događaja. Samarijanke su Isusa nazvale prorokom iako joj je samo govorio o njezinoj prošlosti i sadašnjosti. Prorok je onaj koji govori u ime Božje. Stoga, ako ljudi tvrde da su Božji kanal komunikacije, oni se smatraju prorocima. (Ivan 4:19) To je stajalište potkrijepljeno publikacijama Jehovinih svjedoka.

Ovaj "prorok" nije bio jedan muškarac, već je bio tijelo muškaraca i žena. Bila je to mala skupina sljedbenika koraka Isusa Krista, poznata u to vrijeme kao Međunarodni studenti Biblije. Danas su poznati kao Jehovini kršćanski svjedoci. (w72 4/1 pp.197-199)
Ovim putem, Upravno tijelo se s pravom može smatrati prorocima, jer oni tvrde da su Njegov kanal komunikacije i govore za Boga.
"Najprikladnije, taj vjerni i diskretni rob također se naziva Božjim kanalom komunikacije." (w91 9 / 1 str. 19 par. 15 Jehova i Krist - najistaknutiji komunikatori)
[Ii] Iako je Jehova proglasio svoje pomazanike pravednima kao sinove i ostale su ovce pravedne kao prijatelji na temelju Kristove žrtve otkupnine, javljat će se osobne razlike sve dok bilo tko od nas živi na zemlji u ovom sustavu stvari. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] "Što se tiče onih od nas koji su drugi" ovce ", kao da je Jehova sastavio potvrdu o usvajanju s našim imenom. Nakon što smo dostigli savršenstvo i prošli posljednji test, Jehova će biti zadovoljan potpisati ovu potvrdu i usvojiti nas kao svoju voljenu zemaljsku djecu. "
(w17 veljača, str. 12, para. 15 „Otkupnina - savršena sadašnjost“ od oca “)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.