[Od ws8 / 17 str. 3 - rujan 25-listopad 1]

„I vi trpite strpljenje.“ —James 5: 8

(Pojave: Jehova = 36; Isus = 5)

Nakon rasprave o tome koliko je teško čekati, posebice zbog "Pritisci života u tim 'kritičnim vremenima' koji su tako 'teško nositi se'", Odlomak 3 glasi:

Ali što nam može pomoći kada se susretnemo licem u lice sa tako teškim okolnostima? Učenik James, Isusov polubrata, bio je nadahnut da nam kaže: "Budi strpljiv, braćo, dok Gospodnja ne bude prisutna." (Jas. 5: 7) Da, svi trebamo strpljenje. Ali što je uključeno u postizanje ove pobožne kvalitete? - par. 3

Prema Jamesu, moramo biti samo strpljivi dok prisutnost Gospodina. Prema Upravljačkom tijelu, Gospodinova prisutnost započinje 1914. Pa zar to ne čini ostatak ove rasprave spornim? Računom Organizacije bili smo u prisutnosti Krista gotovo cijelo stoljeće, pa prema Jamesu više nemamo potrebe za strpljenjem, jer je stvarnost ovdje. (Sad imamo još jedan kvadratni klin koji ćemo pokušati uklopiti u okruglu rupu.)

Što je strpljenje?

U paragrafu 6, studija citira Mihu. Jehovini svjedoci često zloupotrebljavaju ovaj citat. Kako?

Uvjeti s kojima se danas susrećemo slični su onima u danima proroka Mihe. Živio je za vrijeme vladavine zlog kralja Ahaza, u doba kada su prevladavale sve vrste korupcije. U stvari, ljudi su postali "stručnjak za činjenje lošeg." (Pročitajte Micah 7: 1-3.) Micah je shvatio da osobno ne može promijeniti ove uvjete, Pa, što je mogao učiniti? On nam kaže: "Što se mene tiče, ja ću stalno paziti na Jehovu. Pokazat ću stav koji čeka („Strpljivo ću čekati,“ ftn.) Za Boga moga spasenja. Moj Bog će me uslišati. "(Mic. 7: 7) Kao i Mika, također moramo imati "stav na čekanju". - par. 6

Zli uvjeti koje Mihej nije mogao promijeniti postojali su u izraelskom narodu, ili da to kažemo kako svi Svjedoci mogu razumjeti, ti su zli uvjeti postojali u Jehovinoj zemaljskoj organizaciji dana. Mika je znao da ih ne može promijeniti pa je odlučio "pričekati Jehovu". Kad se suoče s uznemirujućim uvjetima u modernoj Organizaciji, Jehovini svjedoci često koriste slično razmišljanje i priznaju da će, budući da ne mogu promijeniti ono što nije u redu u Organizaciji, biti strpljivi i "čekati Jehovu" da to popravi.

Problem s ovom linijom obrazloženja jest taj što se koristi za opravdanje nečinjenja i poštivanja protupravnih postupaka. Znamo da je pogrešno podučavati laž. Znamo da je pogrešno podržavati i provoditi laž. (Ot 22:15) Također znamo da je lažna doktrina -prema vlastitoj definiciji organizacije—Konstituira laž. Dakle, ako "čekanje na Jehovu" znači da svjedok može nastaviti podučavati lažno obrazloženje da mora pričekati dok Jehova ne ispravi pogrešku, on propušta povijesnu lekciju iz Miheja.

Mihej je bio Jehovin prorok. Nastavio je objavljivati ​​Božju poruku istine. Istina, nije si uzeo za korigirati stvari, ali to nije značilo da si je dopustio prakticiranje štovanja koje Jehovi nije bilo prihvatljivo. (2. Ki 16: 3, 4) Nije obrazložio da je to lažno štovanje promoviralo Vodeće tijelo njegova doba, kralj Ahaz. Zapravo je otvoreno osudio takve postupke.

Dakle, ako ćemo te riječi uzeti k srcu, ne bismo željeli odobravati niti širiti bilo kakva lažna učenja ili postupke Jehovinih svjedoka, čak i ako bismo odlučili ostati član Organizacije. Uz to, trebali bismo biti spremni govoriti istinu kad se pokaže prilika, čak i ako to znači riskirati progon. Na primjer, recimo da žrtva zlostavljanja djece odbacuje Organizaciju. Starješine su pročitale najavu kako taj-takav više nije jedan od Jehovinih svjedoka, što je kod za "svi se moraju kloniti ove osobe".

Hoćemo li se pridržavati takve nebiblijske prakse ili ćemo i dalje pružati ljubavnu potporu nekome kome je potrebna zbog užasne žrtve? Stav čekanja na Jehovu može se činiti sigurnim tijekom, kao da ne donosimo odluku, ali odluka da ne poduzmemo ništa sama je odluka. Svaka odluka, čak i odluka da ostanemo pasivni, nosi teret posljedica pred Gospodinom. (Mt 10:32, 33)

Na kraju, odlomak 19 glasi:

Sjetite se i onoga što je pomoglo Abrahamu, Josipu i Davidu da strpljivo čekaju ispunjenje Jehovininih obećanja. To je bila njihova vjera u Jehovu i povjerenje u njegovo bavljenje njima. Nisu se usredotočili samo na sebe i svoju osobnu udobnost. Dok razmišljamo kako su im stvari dobro funkcionirale, ohrabrit ćemo se da pokažemo stav čekanja. - par. 19

Zašto ova vrsta članaka dominira književnošću Jehovinih svjedoka? Zašto se čini da Svjedoci trebaju takve stalne podsjetnike? Sigurno nisu ništa manje strpljivi od svojih kolega u ostatku kršćanstva?

Može li biti da su ovi članci potrebni zbog naglaska na tome kako pri kraju? Mi smo narod koji neprestano traži znakove za tumačenje. (Mt 12:39) Na ovogodišnjim regionalnim kongresima, član Vodećeg tijela Anthony Morris III upotrijebio je izraz "neizbježan" da govori o tome koliko je blizu Velika nevolja. "Neizbježno" znači "što će se dogoditi". Riječ je koja se koristi za natapanje Jehovinih svjedoka umjetnim osjećajem hitnosti već 100 godina - onu koju čujem čitav svoj dugi život.

Od prosinca 1, 1952 Korištenje električnih romobila ističe osmatračnica:
SVIJET ne završava svaki dan! Budući da velika poplava Noinog vremena, nije postojala "svijet" ili sustav stvari za upravljanje poslovima cijelog čovječanstva. Ali sada, po svakoj pojedinosti velikog znaka koji je dao Isus, znamo da se suočavamo s neposredni kraj sadašnjeg svjetskog sustava.

Da, moramo biti strpljivi i željno iščekujemo kraj zloće i Kristovu još uvijek buduću prisutnost, ali ne budimo poput onih koji se usredotočuju na kraj i nagradu za virtualno isključivanje svih ostalih stvari. Taj put vodi samo do razočaranja. (Pr 13)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    34
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x