2017, prosinac 11 - prosinac 17, Naš kršćanski život i služenje

Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje -

Zechariah 8: 20-22,23 - Primite čvrsto židovsku odoru (w14 11 / 15 p27 para 14)

Upućivanje izražava hrabru pretpostavku da se primjena ovih stihova i u Zahariji i u Izaiji 2: 2,3 primjenjuje "U ovom vremenu kraja."

Međutim, nema potrebe za modernom primjenom i zasigurno ne postoji zahtjev za takvom iz konteksta ovih spisa. Izaija 2: 2,3 kaže: „Mnogi će ljudi ići i reći: Dođite, pođimo na goru Jehovu ... On će nas poučiti o svojim putovima ... Jer zakon će izlaziti sa Siona, a riječ Jehova iz Jeruzalem. "

Kad Izaija govori o "mnogim narodima", on misli na ne-Židove. Galaćanima 6: 2 nas podsjeća da "ispunjavamo Kristov zakon" koji je izašao iz Siona.

Kada je riječ Jehova izašla iz Jeruzalema (kao glavnog grada Izraela / Jude)? Nije li u prvom stoljeću Isus poučavao; i kasnije, dok se ispunjavanje njegove uloge Mesije propovijedalo ne samo Židovima već i Nežidovima koji su zračili iz Jeruzalema? Nije li se novonastalo kršćanstvo počelo nazivati ​​"Put", zbog svog naglaska na načelima koja je Isus uveo? Nisu li pogani vidjeli da je Bog uistinu bio s ranim kršćanima dok su mijenjali svoje osobnosti da budu slični Kristu, a spasenje kroz vjeru u Isusovu otkupninu propovijedalo se u tada poznatom svijetu?

Unakrsna referenca iz Zaharije 8 je Izaija 55: 5 koja govori o „naciji za koju ne znate da ćete je nazvati“. To odgovara "naciji" pogana koji su pozvani da budu kršćani zbog odbijanja Mesije od strane Židova. Zaharija 8:23 kaže: „U to će se vrijeme deset ljudi iz svih jezika naroda uhvatiti, da, čvrsto će se uhvatiti za židovsku odjeću, govoreći: 'Mi želimo ići s vama, jer imamo čuo sam da je Bog s vama. '”Kao i u Izaiji 55: 5, ovo odgovara prvom stoljeću s pridruživanjem pogana kršćanskim Židovima.

U referenci (w16 / 01 p. 23) posljednja rečenica kaže: "Isus je naš vođa", Dakle, zašto se od nas očekuje da poslušamo muškarce (konkretno Upravno tijelo) kao naše vođe?

U referenci (w09 2 / 15 27 par. 14). prvo citirano pismo je Matthew 25: 40. Ovaj stih opisuje kako su postupali s Kristovom braćom, ali tada je presuda preskočena "Uglavnom pomažući im u propovijedanju Kraljevstva". Čak i ako oni koji tvrde da su pomazani doista su Kristova braća (i to je odvojena rasprava), kako je „načelno im pomažući u propovijedanju Kraljevstva " ima veze s načinom na koji se ophodi s osobom, tj. je li ljubazan, gostoljubiv, pokazuje ljubav itd.?

Uz to, tvrde da "Broj pomazanih na Zemlji smanjio se tijekom desetljeća", dok "Broj ostalih ovaca se povećao" neiskren. Iako je istina da je broj koji tvrdi da je pomazan sada niži nego na početku 1930-a, posljednjih godina opet se povećava. Također, broj "Druge ovce" se povećavao tijekom desetljeća, ali postoje razdoblja kada su se smanjili, i sigurno se čini da je rast zastao tijekom prethodnih nekoliko godina.[I]

Napokon posljednja točka ove reference: Redovita ponuda financijskih doprinosa Organizaciji. Da, nisu to mogli dopustiti „Previdjeti” spominjem "Mogućnosti da se taj rad podrži davanjem novčanih doprinosa".

Zaharija 5: 6-11 - Koja je naša odgovornost u vezi sa zlom danas?

Nikad nije izrečena istinitija izjava: „Wopakost u bilo kojem obliku ne pripada duhovnom raju“. Nažalost, postoji u Organizaciji. Također, nije iskorijenjen. Pa kako samo na tim temeljima može biti duhovni raj? Kao što smo već mnogo puta naveli, ako "Opakost u bilo kojem obliku ne pripada duhovnom raju„, Zašto se onda ne pokušava poboljšati postupanje sa seksualnim zlostavljanjem djece? Zašto odbijanje ponovne ocjene takozvanog biblijskog položaja koji je sve osim biblijskog?

Zaharija 6: 1 - što predstavljaju dvije bakrene planine?

Zašto je potrebno tumačiti nešto što nije jasno u smislu njegovog značenja? Tu je i ponavljanje nepotvrđene tvrdnje za Isusovo ustoličenje u jesen 1914. (Pogledajte među mnogim pismima 1 Peter 3: 22.)

Alternativna biblijska izdvajanja:

Zechariah 6: 12

Ovo je proročanstvo o Mesiji, Isusu Kristu, koji je klice (vidi Izaija 11: 1). Sagradio je Jehvin hram ili šator ili šator izvodeći kršćane i Židove i pogane da služe Isusu i Jehovi.

Zechariah 1: 1,7,12

Zaharija je ovo napisao u 11-u^th mjeseca 2nd godine Darij Veliki, Prema znanstvenicima, ovo je 520 prije Krista. Hram još nije bio obnovljen u to vrijeme. Otuda dolazi pitanje: „Koliko dugo nećete sami iskazivati ​​milost Jeruzalemu i gradovima Judi, koje ste osudili ovih sedamdeset godina?“ Sedamdeset godina prije 520 prije Krista 589 prije Krista. Prema Organizaciji Jeruzalem i Hram uništeni su u 607. Nešto se ne uklapa.

Jeremiah 52: 3,4 nam govori da je u 9^th godine Zedekije u 10. mjesecu, došao je Nabukodonozor, kralj babilonski i opsjeo Jeruzalem. Od 520. pne., 11^th mjesec, zbrajamo 69 godina = 589 BC 11^th mjesec. Stoga 589. pr. Kr., 10^th mjesec je u 70-u^th godine od događaja zabilježenog u Zahariji 1: 12. Biblija se pokazala točnom bez ikakvog pokušaja prisiljavanja na tumačenje.

Zechariah 7: 1-7

Događaji o kojima se ovdje pisalo odvijali su se u 4-u^th Godina Darij Veliki, Prema znanstvenicima, ovo je 518 prije Krista. Židovi su još plakali u petom mjesecu (zbog uništenja Jeruzalema i Hrama). Napomena Zechariah 7: 5 "Kad ste postili i plakali u petom i u sedmom mjesecu, a to već sedamdeset godina, jeste li stvarno postili, čak i mene?"

Pa kad se taj događaj dogodio? U 518 pne, u 9^th mjesec (babilonski). Pa gdje nas vode 70 godine? Godine 69 vode nas u 587 prije Krista u 9^th mjesec. Kada je bilo uništenje Jeruzalema? U 5-u^th mjesec, 4 mjeseci ranije, što nas vodi u 70^th godina. Još jednom Biblija se slaže sa svjetovnom poviješću. Također pokazuje da su se spominjanja razdoblja od 70 godina odnosila na različita vremenska razdoblja.

Pravila o kraljevstvu (poglavlje 22 para 17-24)

Ništa posebno.

________________________________________________________________

[I] Dovoljno je za usporedbu usporediti godišnji izvještaj iz godišnjaka za posljednjih pet plus godina.

Tadua

Članci Tadua.