Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje -

Zechariah 14: 3, 4 - Oni izvan Jehovine doline zaštite bit će uništeni (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Upućivanje tvrdi da je podjela planine maslina "dogodio se kad je osnovano Mesijansko kraljevstvo krajem poganskih vremena u 1914-u ”. Je li to istina? Čitajmo Zaharije 14: 3, 4 opet. "I Jehova će sigurno izići i ratovati protiv tih naroda kao u danu njegovih zarata, u dan borbe". Kada se to dogodilo? Ne možemo sa sigurnošću reći, ali ono što možemo reći je da Jehova definitivno nijeizađi i ratuj protiv tih naroda. " u 1914. Vrijeme koje je najvjerojatnije naznačeno je Armageddon, kada će Isus Krist, u ime Jehove, Božje ime „izaći i ratovati protiv naroda“ (Otkrivenje 16: 14). Stoga ne može sve do tog trenutka da Jehova podijeli figurativnu Maslinsku goru kako bi pružio dolinu zaštite.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Zatim se navodi u referenci "Nužno je ostati u dolini zaštite" odnoseći se na naš današnji dan. Na temelju naših saznanja nasuprot 3-u i 4-u, ova izjava također mora biti netočna.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20, par. 15)

Ova treća referenca je dobra sve dok ne citiramo ove stihove u Zahariji. Tada piše:Nijedan dio zemlje neće izbjeći uništenje “. Međutim, čitajući kontekst, sljedeći stih (nasuprot 16-u) kaže „i mora se dogoditi da, što se tiče svih koji su preostali, od svih naroda koji dolaze protiv Jeruzalema“. Dakle, ovdje zapisana Pisma govore da će biti preživjelih, onih koji ne traže zaštitu Jehovu. Stoga neće biti uništeni svi nepravedni.

Da bi nastavili živjeti isti stih, kaže: "Oni se moraju iz godine u godinu dizati i klanjati kralju, Jehovi vojske i slaviti festivalske kabine." Radeći to, oni bi pokazali zahvalnost za svoje izbavljenje, baš kao što su Židovi slavili svoje izbavljenje iz Egipta. Sljedeći ajet (17) pokazuje da ako ne dođu da proslave festivalski štandovi, "čak i na njih neće pasti kiša" što ukazuje da ne bi dobili Jehovin blagoslov. (Vidi također Isaiah 45: 3)

Na kraju reference navodi Jeremiju 25: 32, 33, ali pomno ispitivanje konteksta, posebno ranog dijela poglavlja, omogućit će čitatelju da shvati da su se ovi stihovi odnosili na Babilonce i narode koji okružuju Judu, a koji će kasnije biti kažnjen zbog svojih postupaka protiv Jehovinog naroda. U Bibliji nema ničega ni drugdje što bi sugeriralo da postoji anti-tip i da bi se stoga mogao primijeniti na vrijeme Armagedona. Svoje jedno i jedino ispunjenje doživjelo je u petom i šestom stoljeću prije Krista.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Kontekst ovih stihova, poput Zaharije 12:10 i Zaharije 13: 7, jasno se odnosi na događaje koji su zadesili Isusa Mesiju. To bi značilo da su i okolni stihovi imali ispunjenje iz prvog stoljeća. Još jednom, nema naznaka današnjeg (antitipskog) ispunjenja. Tumačenje dano u ove dvije reference upravo je to, priželjkivano tumačenje izvedeno u pokušaju da se doda težina tvrdnji da su Jehovini svjedoci danas Božji izabrani narod.

Početni poziv (g17 / 6 p14-15)

Zanimljivo je napomenuti da se u ovom članku ne pokušava opravdati uključivanje Jehovinog imena u grčko pismo, za razliku od posljednjih tjedana kada je Biblija kralja Jakova velikim slovom 'GOSPODA' u spisima 4 (svi citati psalma 110: 1) korišten je za djelomično opravdanje zamjene 'Kyriosa' ili Gospoda Jehovinim 237 vremenima. (Pogledajte Dodatak 1d u referentnom izdanju NWT-a i Dodatak A5 u izdanju NWT 2013 za pogrešnu obranu svog položaja.[I])

Istraživanje Biblije (ji Lekcija 5) - Što ćete doživjeti na našim kršćanskim sastancima?

"Mnogi ljudi su prestali posjećivati ​​vjerske službe jer ne nalaze duhovno vodstvo ili utjehu. " Nikada u literaturi nije izgovorena pouzdanija riječ! Jeste li prestali prisustvovati ili propustiti sastanke jer smatrate da nemate odgovarajuće duhovno vodstvo ili utjehu? Ako je tako, niste sami.

Govoreći o prvom stoljeću, "Održavali su sastanke kako bi štovali Boga, proučavali Pismo i jedni druge ohrabrivali.", Da, upoznali su se, ali ne s krutom i strukturiranom formalnošću kao danas. Da, proučavali su Sveto pismo, ali ne i publikacije pune (nepotpunih) antitipa i sumnjivih tumačenja. Da, ohrabrivali su jedni druge, ali imali su vremena za to. Danas, nakon dugotrajnog i napornog službenog sastanka prepunog propisanog sadržaja, koliko ih se želi zadržati da potaknu svoju braću i sestre? Zar većina ne ide gotovo odmah kući?

"Prednost učenja učenja primjene biblijskih načela. " Kada smo zadnji put imali program sastanka posvećen razumijevanju ploda duha? Što je to, i u kojim situacijama ga posebno trebamo primijeniti i kako ga možemo kultivirati?

Na temelju ovih točaka želite li pozvati nekoga na sastanak u Kraljevsku dvoranu?

Isus, Put (str. 6, 7) - Put, Istina, Život

Ovdje se zapravo ne mogu složiti osim tvrdnje da će ova knjiga biti bolja od Tatian-a Diatessarona. To ostaje da se dokaže. Za više informacija o Diatessaron i prijenos Kršćanskog grčkog pisma vrlo je dobar, detaljan sažetak da se nađu ovdje.

____________________________________________________

[I] Pisac prihvaća neka od njihovih razmišljanja, ali kada čita kontekst mnogih od tih 'zamjena', postaje jasno da su pretjerali u svojoj revnosti da istaknu Jehovino ime. To je rezultiralo zamjenom izraza "Gospodin" s "Jehova" na brojnim mjestima na kojima kontekst jasno ukazuje da je pisac namjerno koristio verziju Septuaginte koja sadrži Gospodina prilikom citiranja i namjerno primijenio Sveto pismo na Isusa. Ni danas ne citiramo li često poznatu izreku i uklonimo ime izvorne osobe (ili riječi) i zamijenimo ga drugim imenom (ili riječju) da bismo istakli to?

Tadua

Članci Tadua.
    12
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x