[Od ws11 / 17 str. 8 - siječanj 1-7]
„Jehova otkupljuje život svojih slugu; nitko od onih koji se utočiste u njemu neće biti proglašen krivim. "- P. 34: 11
Prema okviru na kraju ovog članka, uređenje gradova-utočišta predviđenih Mojsijevim zakonom pruža 'pouke iz kojih kršćani mogu učiti'. Ako je tako, zašto onda te lekcije nisu izložene u Kršćanskim spisima? Razumljivo je da je u izraelskom narodu trebalo postići neki dogovor kako bi se rješavali slučajevi nehotičnog ubojstva. Bilo kojoj naciji trebaju zakon i pravosudni i kazneni sustav. Međutim, kršćanska je skupština bila i jest nešto novo, nešto radikalno drugačije. To nije nacija. Kroz nju je Jehova osiguravao povratak obiteljskoj strukturi uspostavljenoj na početku. Dakle, svaki pokušaj da se to natrag pretvori u naciju ide protiv Božje svrhe.
U međuvremenu, dok se krećemo prema savršenom stanju pod Isusom Kristom, kršćani žive pod vlašću svjetovnih naroda. Stoga, kada je počinjeno zločin poput silovanja, ubojstva ili ubistva, nadređene vlasti smatraju se Božjim ministrantima koji su postavljeni na svoje položaje kako bi održali mir i provodili zakon. Kršćanima je Bog zapovijedao da se podvrgnu nadređenim autoritetima, priznajući da je to dogovor koji je naš Otac uspostavio do trenutka dok ga On ne zamijeni. (Rimljani 13: 1-7)
Dakle, u Bibliji nema dokaza da drevni izraelski gradovi utočište čine "lekcije Kršćani mogu učiti od."(Pogledajte okvir u nastavku)
S obzirom na to, zašto ih koristi ovaj i sljedeći članak? Zašto se organizacija vraća 1,500 godina prije Kristovog dolaska na lekcije iz kojih kršćani navodno mogu učiti? To je stvarno pitanje na koje treba odgovoriti. Još jedno pitanje koje bismo trebali imati na umu dok razmatramo ovaj članak jest jesu li ove "lekcije" doista samo antitipi pod drugim imenom.
Mora ... predstaviti svoj slučaj na saslušanju starijih
U odlomku 6 saznajemo da je ubojica morao "" Predstavi svoj slučaj na saslušanju starijih "na vratima utočišta grada iz kojeg je pobjegao." Kao što je gore rečeno, to ima smisla jer je Izrael bio narod i zato mu je potrebno sredstvo za suočavanje sa zločinom počinjenim unutar njegovih granica. To je isto za sve nacije na zemlji danas. Kad je počinjeno zločin, dokazi se moraju podnijeti pred sucima kako bi se mogla donijeti presuda. Ako je zločin počinjen u kršćanskoj zajednici - na primjer, zločin seksualnog zlostavljanja djece - moramo počinitelja predstaviti nadređenim vlastima u skladu s Božjom naredbom kod Rimljana 13: 1-7. Međutim, to nije slučaj u članku.
Zbunjujući zločin s grijehom, stavak 8 kaže: "Danas, kršćanin kriv za teški grijeh, mora potražiti pomoć staraca sabora kako bi se oporavili." Dakle, iako se naslov ovog članka odnosi na utočište Jehovi, prava poruka je utočište u organizacijskom dogovoru.
Toliko je pogrešno u paragrafu 8 da će mu trebati malo vremena da se prokuha. Podnosi sa mnom.
Počnimo s činjenicom da oni uzimaju biblijski aranžman pod narodom Izraelom, gdje je bio potreban zločinac da svoj slučaj predstavi na saslušanju staraca na gradskim vratima i rekavši da ovaj drevni aranžman odgovara modernom saboru u kojem noncriminal, poput pijanca, pušača ili bludnika, svoj slučaj treba predstaviti pred starješinama zajednice.
Ako se trebate pred starješinama predstaviti nakon što ste počinili ozbiljan grijeh, jer je u drevnom Izraelu bjegunac to trebao učiniti, to je više od lekcije. Ovdje imamo tip i anti-tip. Zaobilaze vlastito pravilo da ne smiju izmišljati tipove i antitipove tako što će ih ponovno označiti kao "lekcije".
To je prvi problem. Drugi je problem što uzimaju samo one dijelove koji su prikladni za njih i zanemaruju ostale dijelove koji ne služe svojoj svrsi. Na primjer, gdje su bili starješine u drevnom Izraelu? Bili su u javnosti, na gradskim vratima. Slučaj je saslušan javno u punom pogledu i sluhu bilo kojih prolaznika. U današnje vrijeme nema korespondencije - nema "pouke" - jer žele pokušati grešnika u tajnosti, daleko od pogleda bilo kojeg promatrača.
Međutim, najozbiljniji problem ove nove protutipične aplikacije (nazovimo stvari istinskim imenom, zar ne?) Jest taj što je ona nebiblijska. Istina, oni citiraju svete spise nastojeći stvoriti dojam da se ovaj aranžman temelji na Bibliji. Ipak, razmišljaju li o tom Pismu? Oni ne; ali hoćemo.
"Ima li nekoga bolesnog među vama? Neka pozove k njemu starješine sabora i neka se mole za njega, primjenjujući ga u ime Jehovo. 15 I molitva vjere ozdravit će bolesnika i Jehova će ga odgajati. Također, ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni. 16 Stoga otvoreno ispovijedajte grijehe jedni drugima i molite se jedan za drugog kako biste bili izliječeni. Nagovor pravednog čovjeka ima snažan učinak. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Budući da prijevod Novog svijeta pogrešno ubacuje Jehovu u ovaj ulomak, pogledat ćemo paralelnu verziju iz Biblije za proučavanje Biblije kako bismo predstavili uravnoteženo razumijevanje.
“Je li itko od vas bolestan? Trebao bi pozvati starješine crkve da se mole nad njim i pomazu ga uljem u ime Gospodnje. 15A molitva koja se nudi u vjeri vratit će onoga koji je bolestan. Gospodin će ga podići. Ako je sagriješio, bit će mu oprošteno. 16Stoga priznajte jedni drugima svoje grijehe i molite jedni za druge kako biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika ima veliku moć da nadvlada. " (Jas 5-14 BSB)
Čitajući ovaj odlomak, zašto se pojedincu kaže da pozove starješine? Je li to zato što je počinio ozbiljan grijeh? Ne, bolestan je i treba mu biti bolje. Kad bismo ovo preformulirali onako kako bismo to danas rekli, moglo bi ići ovako: „Ako ste bolesni, nagovorite starješine da se mole nad vama i zbog njihove vjere Gospodin Isus će vas ozdraviti. Usput, ako ste počinili bilo koji grijeh, i oni će vam biti oprošteni. "
Stih 16 govori o priznanju grijeha "jedno drugom". Ovo nije jednosmjeran postupak. Ne razgovaramo s izdavačem sa starješinom, s laicima sa svećenstvom. Uz to, spominje li se ikakva prosudba? Ivan govori o tome da je ozdravio i da mu je oprošteno. Oprost i iscjeljenje dolaze od Gospodina. Nema ni najmanje naznake da on govori o nekakvom pravosudnom postupku koji uključuje ljude koji osuđuju pokajani ili nepokajani stav grešnika, a zatim produžuju ili uskraćuju oprost.
Imajte to na umu: Ovo je najbolje Pismo koje organizacija može smisliti kako bi podržala svoje pravosudno uređenje koje zahtijeva da se svi grešnici jave starješinama. To nam daje stanku za razmišljanje, zar ne?
Umetanje sebe između Boga i ljudi
Što nije u redu s ovim pravosudnim postupkom JW? To se najbolje može ilustrirati primjerom prikazanim u stavku 9.
Mnogi Božji sluge otkrili su olakšanje koje dolazi od traženja i primanja pomoći od starijih. Brat po imenu Daniel, na primjer, počinio je težak grijeh, ali nekoliko je mjeseci oklijevao prići starješinama. "Kad je prošlo toliko vremena," priznaje, "mislio sam da stariji više ne mogu učiniti za mene. Ipak, uvijek sam je gledao preko ramena, čekajući posljedice svojih postupaka. I kad sam se molio Jehovi, osjetio sam da moram sve predgovoriti s isprikom za ono što sam učinio."Napokon, Daniel je zatražio pomoć starijih. Gledajući unatrag, kaže: "Naravno, uplašio sam se prići im. Ali nakon toga, činilo se kao da mi je netko skinuo ogromnu težinu s ramena. Sada osjećam da mogu pristupiti Jehovi a da mi ništa ne smeta". Danas Daniel ima čistu savjest, a nedavno je postavljen za ministarskog slugu. - par. 9
Daniel je zgriješio protiv Jehove, a ne nad starješinama. Ipak, molitva za oprost od Jehove nije bila dovoljna. Morao je dobiti oprost starijih. Opraštanje ljudi bilo mu je važnije od opraštanja Boga. I sam sam to iskusio. Imao sam jednog brata koji je priznao blud koji je počinjen pet godina u prošlosti. Drugom prilikom imao sam 70-godišnjeg brata koji mi je došao nakon škole za starije u kojoj se raspravljalo o pornografiji jer 20 godina u prošlosti gledao je časopise Playboy. Molio je za Božji oprost i zaustavio ovu aktivnost, ali ipak, nakon dva desetljeća, nije se mogao osjećati istinski oproštenim ako nije čuo da ga čovjek proglašava slobodnim i jasnim. Nevjerojatan!
Ovi primjeri, zajedno s Danijelovim iz ovog članka, ukazuju na to da Jehovini svjedoci nemaju stvarni odnos s Jehovom Bogom kao Ocem koji voli. Ne možemo u potpunosti kriviti Daniela ili ovu ostalu braću za takav stav jer nas tako podučavaju. Obučeni smo da vjerujemo da između nas i Boga postoji taj srednji upravljački sloj koji čine starješine, okružni nadzornik, podružnica i konačno Upravno tijelo. Čak smo imali i grafikone koji to grafički ilustriraju u časopisima.
Ako želiš da ti Jehova oprosti, moraš proći kroz starije. Biblija kaže da je jedini put do Oca preko Isusa, ali ne i za Jehovine svjedoke.
Sada možemo vidjeti učinkovitost njihove kampanje da uvjere sve Jehovine svjedoke da oni nisu djeca Božja, već samo njegovi prijatelji. U stvarnoj obitelji, ako je jedno od djece sagriješilo protiv oca i želi očevu oproštenje, on ne ide kod jednog od svoje braće i traži od brata oproštaj. Ne, ide izravno k ocu, priznajući da mu može oprostiti samo otac. Međutim, ako prijatelj obitelji griješi protiv glave te obitelji, on bi mogao otići jednom od djece prepoznajući da ima poseban odnos s glavom obitelji i zamoliti ga da zagovara u njegovo ime pred ocem, jer je autsajder - prijatelj - boji se oca na način na koji ga sin nema. To je slično vrsti straha koju Daniel izražava. Kaže da je "uvijek gledao preko ramena" i da se "uplašio".
Kako ćemo se skloniti u Jehovi kad nam se uskraćuje sama veza koja to omogućava?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"Ivan govori o tome da je ozdravio i da mu je oprošteno" "
pls Mislim da je James, možda ako to može ispraviti.
lijepo napisati.
Uživajte u raspravi uživo uživo u Accra, Gana.
samo tako nastavi
Paragraf 7 odnosio se na potrebu uključivanja starijih: Zašto su starješine bile uključene? Trebali su održavati izraelsku skupštinu čistim i nenamjernom ubojici pomoći da se okoristi Jehovinom milošću. Jedan biblijski učenjak napisao je da je, ako je bjegunac zanemario pristup starijima, "to bio na njegovu opasnost". Dodao je: "Njegova je krv bila na njegovoj glavi, jer nije iskoristio sigurnost koju mu je Bog pružio." Mala pretraga Googlea otkriva da je ovaj učenjak bio Matthew Henry (vidi https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Citate sam napisao velikim slovom: „Da je, ako je čovjek ubio drugog, u tim gradovima on... Čitaj više "
Jeste li primijetili da članak WT-a proturječi njima samima i svetim spisima? Kraj stavka 4. "Nenamjerni ubojica morao je ostati u gradu utočištu do smrti velikog svećenika". Stavak 6. „Bjegunac je prvo morao iznijeti svoj slučaj na saslušanju starješina na vratima grada utočišta ... Nešto kasnije poslan je natrag starješinama grada u kojem se dogodilo ubojstvo i te su starješine presudile u slučaju ???????? Tek nakon što su ubojstvo proglasili slučajnim, bjegunac će biti vraćen u grad utočišta. " Stavak 13. „Jehova je... Čitaj više "
Niste sigurni je li to kontradikcija. Postoje dvije mogućnosti (a) Manslayer stiže i vraća se pod naoružanom stražom (starješinama) u grad iz kojeg je došao da bi mu se tamo sudilo, a ako je nevin ubojstvo vraćen u grad izbjeglice. (b) Manslayer stiže i uzima se u zaštitu, a starješine i svjedoci odlaze u grad utočište i tamo mu se sudi. Prvobitno sam mislio da je odgovor (a) jer Brojevi 35:25 kažu da je vraćen u grad utočište iz kojeg je pobjegao. Suci 20: 4 mogu navesti (b), osim što on... Čitaj više "
Daljnjim ponovnim čitanjem došao sam do izmijenjenog stava, premda mi je i dalje čudno da se ne spominju sigurnosni aranžmani za suđenje koji bi bili potrebni da se suđenje vrati u rodni grad bjegunaca. Čini se također da je konsenzus među učenjacima također da se suđenje odvijalo u nekom obliku u kući ubojica. Što je još važnije, ipak se svim srcem slažem s vaša posljednja tri odlomka. Kao što kažete, glavno je pitanje zapravo da organizacija samo pokušava podržati postojeći pravosudni aranžman dok Joshua i Numbers jasno govore o... Čitaj više "
Razmišljajući ovdje malo više o Jakovu 5 „Stoga priznajte grijehe jedni drugima i molite jedni za druge kako biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika ima veliku moć da nadvlada. " Kao što vidimo, samo molitva pravednika ima veliku snagu i možemo zaključiti da molitva onoga koji nije priznao svoje grijehe nema. Kad bolesnik pozove starješine da se mole da se izliječe, ali starci nisu priznali svoje grijehe, njihova molitva može biti nemoćna. Čini se da bi i stariji trebali priznati svoje grijehe... Čitaj više "
Točno kažeš Tyhik, problem je što većina starijih ne misli da imaju grijeha zbog kojeg bi se pokajali. To je zato što se ljudi koji vode (veličanstvenih 7) također ne pokaju, iako imaju sve veću gomilu stvari za kajanje. To je jedna od stvari koja me pogodila kad sam bio i stariji, a nijedan od ostalih, bilo u kongresu ili u školama, ikad stvarno pričao o tome NJIHOVO duhovno stanje, pretpostavljalo se da je sve u redu i da su svi bili neki bezgrešni ”, Nikad se ne sjećam dijelova koji su ohrabrivali starije... Čitaj više "
O farizeju, dragi farizeju, kako ćeš ikad pobjeći od svih sukoba svoga srca i dogovora za koje se moliš? Iako su vas učili plemstvu, a kakav bi zakon trebao biti, dodali ste, promijenili i raskinuli njegovu istinu i slobodu; Zašto ne vidiš, o farizeju, svoje opako, zlo drvo usađeno tamo samo da bi tvoje plodove, 'dvoličnost'? To sije sjeme licemjerja, To bi besmisleno trebali biti, Destilirani da ispunimo upražnjeno srce, Tako slijepi da ne može vidjeti Dok nas samo jedan može osloboditi Od sve naše izdaje, Koji je od početka učinio svoj dio,... Čitaj više "
Pitao sam rođaka zašto se nikad nije krstila. Rekla je da je, kad je imala 14 godina, a druga mlađa sestra njenih godina sjedila u kući, djevojka (koja više nije svjedok - niti je to činila nekoliko godina nakon ovog incidenta) pitala mog rođaka hoće li ostati Jehovin svjedok kad je ostarila. Njezin odgovor: "Ne znam." Druga je djevojka rekla roditeljima, koji su to rekli starijem tijelu, koji su odmah poslali dvojicu starješina da je ispitaju o tome što je mislila pod pojmom "Ne znam". Kasnije je održan govor o obilježavanju... Čitaj više "
Pozdrav Yehorakam, dok priznavanje slabosti i dijeljenje prošlih pogrešaka s 'pouzdanim' prijateljima, koji su također braća i sestre, olakšava nam teret i pokazuje poniznost, to je ujedno i jednosmjerna karta za "stražnju sobu" pred vijećem suda u obliku 'starješine' koji će vas smatrati odgovornima za te skromne pogreške ... Opterećujući čovjek stvorio je religiju, koje se drago osloboditi, no ona je toliko sjajna, i dalje me muče osjećaji krivnje ili sumnje ... Mogućnost da obitelj još uvijek postoji "unutra" pojačava krivnju njihovim manje skromnim odnosom prema tzv. otpadnici '.... Čak... Čitaj više "
Nadalje, ako neka organizacija može uspješno kriviti ili uplašiti većinu svojih pripadnika muške naraštaja zbog rastuće dlake na licu, što još može učiniti?
Pa ... .može ih odbiti da odbiju razgovarati sa vlastitom djecom ili ih čak pustiti da umru, otići u zatvor umjesto da prihvate alternativnu uslugu, donirati sve vrste roba i usluga, pa čak i nositi kravatu u vrućem ljetnom danu!
Ludi psi i svjedoci izlaze na podnevnom suncu. (Osim što su psi dovoljno pametni da izbjegnu veze.)
U članku je Daniel stalno gledao preko ramena, jer su starješine uvjetovane da se dobro pastirstvo obavlja bilo oduzimanjem (povlačenjem GB proizvoda) ili primjenom neke druge omalovažavajuće discipline, javno ili ne. Ne mogu jednostavno pustiti osobu da se nastavi, a u suprotnom za to ne postoji sigurnost posla. Neki starješine su dopustili da njihova prošla vojna pozadina ili grub odgoj infiltriraju svoje "pastirstvo" do točke kad su zli i hladni i smatraju sebe mišićem organizacije. U njihovim se školama i na privatnim sastancima o njima neprestano priča i poučava... Čitaj više "
Pozdrav Filius90,
Ne suzdržavajte se, kako se STVARNO osjećate? lol
To mora biti najbolja renta 2017! Samo što ste sada u 2018-u. Možda će oduzeti tu čast i za 2018!
Ozbiljno se, svim srcem slažem sa svime što ste upravo napisali. Vukovi u ovčaru podsjećaju me na YouTube kanal Kevina McFreea. Točnije epizoda pod naslovom "Javni ukor". Ako ga već niste vidjeli, pogledajte. Urnebesno, ali točno. Nasmiju me.
Još jednom hvala Filius90,
WS
U redu. Hoće li. Hvala.
To je bio smiješan video! Ali isto tako zastrašujuće i tužno gledajući to s te točke gledišta.
Kao što sam rekao - vrlo točno?
Pa, Filius90 je sve rekao, proučavajući "bibliju ponašanja", to je čisto zlato. Sjećam se kad sam primio svoju "knjigu jata" nekako poput značke zrelosti, osjećao sam se prilično zbunjeno što se činilo kao da je bilo puno citata iz časopisa WT, s puno bočnih stupaca za bilješke, sada s protok vremena vidim zašto, što se prilično poklapa s vašim gornjim izjavama.
Točno, WO i Filius90. Vraćajući se do naše dvotjedne škole za starije 1975. godine i naše prve knjige jata „ponesite kući“ objavljene pod uvjetom da obećamo da nećemo dijeliti ili kopirati, tko tada može zaboraviti masovna curenja ? Sve čega se mogu sjetiti bila je sve veća potražnja za izradom više pravila dok je naš dobro uravnoteženi instruktor udarao glavom o stol govoreći iznova i iznova, "Da svi bolje poznajete svoje Biblije, ne bi nam trebalo više pravila!" Jedan od starijih to je čak skicirao u geg crtić od kojeg su mnogi... Čitaj više "
Lijepo iskustvo Wick, naravno, instruktor se nikada nije sjetio zapitati se zašto starješine koje je podučavao nisu dobro poznavali Bibliju? Mislim, nisu li ovi ljudi krema organizacije? Ne bi mu palo na pamet da su krivo naučeni za početak?
Pa, moramo se sjetiti da je to bila 1975., tada svima nama godina koja je promijenila život. Samo godinu prije uveli smo ukaz o isključenju duhana i već su neke starješine bile u lovu na obor, čak i one JW-ove koji više nisu išli na sastanke da bi ih i oni odneli (sorta poput crtanog filma dva demona koji raspravljaju o ishodu) katolika poslanih u pakao prije nego što je crkva promijenila edikt o "mesu u petak"). Pitajte me koliko se dobro sjećam barem jednog CO koji je odmahivao glavom nad našom novom doktrinom o nepušenju duhana. Ili zašto... Čitaj više "
To je nevjerojatan Wick, kružni nadzornik koji ne razumije "novo svjetlo" na duhan. Dobro Ol 1975., moram reći da sam tad bio tinejdžer koji voli zabavu, ali vidio sam što je to učinilo drugima, možda se sjećate šetnje smočnicom u jednom od mojih ostalih postova, ono što me sada zapanjuje je da sam mislio da je sve to bizarno ponašanje bilo sasvim opravdano.
I usput kako se ne bunite, to rade ludi ljudi, a samo izražavate stare frustracije.
Što se tiče knjige Pastira, ako je židovskim vođama bio potreban Talmud, starješinama je potrebna knjiga Pastir kako bi dobili nešto dosljednosti u dijelovima Biblije koje je teško objasniti jer imaju pogrešno fiksanu ideju o nejasno povezanom tekstu. Nažalost, vjerojatno im treba knjiga o pastirima, jer je tako teško znati kako se nositi s nekim situacijama koje se objašnjavaju samo u pismima tijelima starješina ili drugim priručnicima. Da su Židovi imali poteškoća jer neki dijelovi zakona nisu bili vrlo jasni, mogli bismo očekivati isto... Čitaj više "
To je slično komentaru koji sam dao, samo ne elokventno kao vaš. Moje pitanje je što se čini da se pastirima daju alati / odgovori za sve vrste disciplina koje bi mogle pokrivati, daleko izvan mašte, ali odjednom nemaju odgovor na pitanja ili članke o kojima se raspravlja na ovoj web stranici. Ispričavamo se izvan smjernica za komentiranje. Morate se složiti da smo uvjetovali da odgovorimo na sve ili da pokušamo smisliti onaj koji se bavi "nevjernicima". Sada prebacite skriptu i pokrenite ne tako glavnu temu među svojom braćom i nećete čuti ništa osim kriketa,... Čitaj više "
Dobro ste istaknuli Leonardo, baš kao što je poštivanje starog zakona ponekad moglo biti nesigurno, i što je potaknulo pisanje Talmuda, isti taj um postavljen je i u JWorgu. Ne radi se o tome da su starješine koje to čine nužno u krivu ili čak loše, oni su jednostavno zaglavili u vjerskoj vladi i nemaju drugog izbora nego se pokoriti. Naravno, s dolaskom Isusa sve je to raščistio, a to je kamen spoticanja za JWorg, oni jednostavno ne vjeruju da osoba može biti vođena duhom bez uplitanja... Čitaj više "
I sretna Nova godina ! (zašto ne)
Zašto ne, doista!
Rekli ste sve što treba reći. Vidio sam da će članak uzgojiti nekoliko snopova, jer je štakor pozitivno stao kad je rekao stavak 7. Starješine .. trebale su održavati skupštinu Izraela čistom, što se često pojavljuje u WT publikacijama, ali ne baš jasno u Bibliji. Hvala onima koji su izveli Jakova 5 41-16. Može li se James spominjati duhovne bolesti, zasigurno ne, inače mu ne bi bilo potrebno to spominjati na kraju stiha 15. Još jedan članak, nažalost, u prilog ovom sadašnjem dogovoru. sramota... Čitaj više "
Lijep članak Meleti. Možda je bolji način da kažete „priznajte grijehe jedni drugima“: „kad razgovarate s drugima, budite iskreni u pogledu pogrešaka koje ste i sami počinili.“ Ovo je dobar savjet, jer postoje mnogi koji se 'ponose svojom pravednošću, a druge smatraju ničim'. Također pomaže u održavanju poniznosti kada se podsjetimo na vlastite nedostatke. Iako razgovor s prijateljem pomaže olakšati teret grižnje savjesti, jedini Bog koji je odredio način oproštaja sada je približavanje prijestolju nezaslužene dobrote, gdje je jedini veliki svećenik... Čitaj više "
Kad je Društvo razvilo knjigu "Komentar na Jamesovo pismo", pisac Ed Dunlap, koji je podržao Raymond Franz, prvobitno je predložio da se James 5: 14-16 odnosi na fizičko izlječenje, pozivajući se na Marko 6, gdje ulje korišten je za liječenje fizičke bolesti. Sarkastična kontra Freda Franza glasila je: „Ovaj materijal treba ispraviti kako bi se eliminiralo uključivanje tjelesne bolesti. U suprotnom, starješine u obavljanju "pastira" na bolesne osobe morat će nositi bocu ulja za potrebe mazanja. Koje je marke ulja, maslinovog ulja, kikirikija, ruskog mineralnog ulja ili koje specifične vrste? Hoće li... Čitaj više "
Unatoč Fredovim primjedbama, objašnjenje "priznajte jedni drugima" u knjizi Komentara nikad se ne zagovara. Pitao sam nekoliko starijih o tome da su nijemi. Nudim objašnjenje iz knjige Komentara koje nisu pročitali ili saslušali, umjesto da tražim osnovu mojih objašnjenja za koja su rekli da se zalažem za to da sestre budu starješine. Morao sam im pokazati kao krajnje sredstvo da to nisu moja objašnjenja, već „Društvena“, jer je u komentaru rečeno da sestre mogu potražiti zrele sestre kojima će priznati grijeh. To se dogodilo prije nekoliko godina. Sve do ovoga... Čitaj više "
„Zagovaranje sestara za starije“. To zvuči kao tipičan argument slamnjaka kako bi odvratili pozornost od stvarnog pitanja / problema!
Hvala što si pružio svoje mišljenje i iskustvo o tom pitanju, James.
Bok John iz ARC-a
Zanimljiv uvid. Također je fascinantno vidjeti da u NWT-u (barem izdanju WT Library) Reference Biblija i Study još uvijek imaju unakrsne reference na Mark 6: 13, Luke 10: 34 i psalm 141: 5 kod Jamesa 5: 14. Nakon čitanja ovih referenci i konteksta Jamesa 5-a: 14-16 ti se stihovi očito odnose na doslovno ulje. (maslinovo ulje). Bila je to fizička bolest, a ne duhovna.
Još jednom hvala Meleti na ovom posljednjem uvidu. Već sam neko vrijeme prestao čitati ovu stranicu jer sam se osjećao preplavljen čitanjem članaka o stražarskim tornjevima samo da bih ih osporio. Nalazio sam se u trenutku kada više nisam mogao podnijeti čitati ništa, osjećajući se toliko godina izgubljenog u proučavanju i istraživanju da je to bila laž. Međutim skinuli ste mi težinu s ramena ovim posljednjim člankom. Proces ispovijedi nekog, čak i manjeg takozvanog grijeha od prije nekoliko godina, nakon što je pojedinac otišao pred Jehovu i razgovarao s njim, sa skupinom ljudi... Čitaj više "
Drago mi je što si se vratila, Karen. Razumijem vašu početnu suzdržanost. Čini se da svaki tjedan donosi neko novo razumijevanje o moći indoktrinacije i igrama koje su igrali našim umom. Počinjem shvaćati kakva je prava priroda "moći opakog". (1. Ivanova 5:19)
Uzeto je iz WT-a iz 1995. godine. (Htio sam vidjeti koliko ima anti-tipova, vrsta). Što je antitipsko utočište? To nije neki zemljopisni položaj poput Hebrona, jednog od šest levitskih gradova utočišta i dom velikog svećenika Izraela. Današnje utočište grad je Božja odredba da nas štiti od smrti zbog kršenja njegove zapovijedi o svetosti krvi. (Postanak 9: 6) Bilo da je namjerno ili nenamjerno, svaki prekršitelj te naredbe mora tražiti Božji oprost i poništenje svog grijeha vjerom u krv Velikog svećenika Isusa Krista. ... Čitaj više "
Dobro pitanje, Brain. Kad doista. Ako pogledamo farizeje, „kada“ je bilo kad se Jehova obračunavao s njima, što nije bilo baš lijepo. 😉
Hvala na članku. Još jedan primjer organizacije koja je odabrala svete spise kako bi dokazala točku koju žele učiniti. Smatram da je zanimljivo da su druge religije pozvane da rade istu stvar.
Vrlo dobro rečeno moj brat voli audio značajku.
Pozdrav Meleti, također sam primijetio da sada koriste biblijske tekstove kako bi ukazivali na lekcije, umjesto da koriste tradicionalnu vrstu i primjere. Također sam primijetio govor D. Splanea o godišnjem sastanku 2014. gdje je jasno dan smjer o upotrebi tipova i antitipova. Citat iz govora nalazi se u nastavku: „Moramo biti vrlo oprezni kada primjenjujemo račune u hebrejskim spisima kao proročke obrasce ako ti zapisi nisu primijenjeni u samim spisima. Jednostavno ne možemo ići dalje od onoga što je napisano. Prihvaćamo ih tamo gdje ih sveti spisi prepoznaju kao takve... Čitaj više "
Prezirna sotonska organizacija. U skladu s katoličkom crkvom ili u čemu je velika razlika? Ovdje se pod maskom ponavlja priznanje grijeha za svećenika. Najbolji alat za otvaranje očiju svjedoka je spominjanje tajnog priručnika za starije osobe, kako stariji može i dalje biti starješina nakon bludništva i skrivanja svog grijeha nekoliko godina. Očajan i sotonski.