[Od ws17 / 11 str. 13 - siječanj 8-14]
Ključni element ovog tjedna osmatračnica studija se nalazi u stavku 3. Ona glasi:
Kao kršćani nismo pod savezom Zakona. (Rim. 7: 6) Ipak, Jehova je sačuvao taj Zakon za nas u svojoj Riječi, Bibliji. Želi da ne opsednemo pojedinosti Zakona, već razaznamo i primijenimo njegove "važnije stvari", uzvišena načela koja leže u njegovim zapovijedima. Na primjer, koja bi načela mogli razlučiti u rasporedu gradova utočišta? - par. 3
Ako, kao što kaže, nismo pod zakonskim savezom, zašto onda cijelu ovu studiju baziramo na uređenju utočišta gradova utemeljenih na Mojsijevom zakonu? Kao odgovor na to, ovaj odlomak kaže da oni taj dogovor koriste samo kako bi razabrali i primijenili uzvišena načela.
Prema ovom članku, jedna od "lekcija" koju učimo iz gradova utočišta je da je ubojica morao iznijeti svoj slučaj pred starješinama grada utočišta. Ovo je današnja današnja aplikacija u kojoj se očekuje da će grešnici ići pred starješine skupštine kako bi priznali bilo kakav ozbiljan grijeh. Ako je ovo lekcija za koju možemo učiti, zašto ne učimo iz svega? Zašto podnosimo samo djelomičnu prijavu. Priznanje je izvršeno na gradskim vratima, pred punim pogledom javnosti, ne na nekoj privatnoj sjednici sa starijima skrivenim daleko od očiju drugih. S kojim pravom treniramo koje ćemo lekcije primijeniti, a koje zanemariti?
Prema stavku 16, starješine danas moraju rješavati sudske slučajeve "prema biblijskim smjernicama".
Starci danas moraju biti sigurni da oponašaju Jehovu koji "voli pravdu." (P.s. 37: 28) Prvo, trebaju napraviti "detaljnu istragu i istragu" kako bi utvrdili je li pogrešno učinjeno. Ako ima, oni će rješavati slučaj prema Biblijske smjernice. - par. 16
Koje biblijske smjernice? Budući da nismo pod zakonskim savezom i budući da za gradove utočišta ne postoji protutipično značenje (vidi prošlotjednu studiju), ove "biblijske smjernice" moramo potražiti drugdje. Dok gledamo u Kršćanske grčke spise, gdje možemo pronaći 'smjernice' koje detaljno opisuju sudske postupke koje provode Jehovini svjedoci? Gdje su smjernice kojima se optuženima uskraćuje pravo na javnu raspravu pred nepristranim svjedocima?
Isus Krist uspostavio je novi aranžman pod novim savezom. To se u Bibliji naziva Kristovim zakonom. (Gal 6: 2) Dakle, opet se pitamo, zašto se vraćamo Mojsijevom zakonu (a onda samo dijelove koji trebuhu), kad imamo mnogo bolji zakon u većem Mojsiju, Isus Krist?
U Mateju 18: 15-17 Isus nam daje postupak koji trebamo slijediti u grijehu u kršćanskoj zajednici. Primijetit ćete da nije spomenuto da je grešnik zahtijevao da prizna svoj grijeh pred starijim ljudima ili starješinama zajednice. U konačnoj fazi tog trofaznog procesa, presuda je cijela zajednica. U Bibliji nema drugog smjera osim onog koji se tiče sudskih postupaka. Ne postoje specifikacije za tročlane pravosudne odbore. Ne postoji zahtjev da se sudska pitanja održavaju u tajnosti. Ne postoji postupak vraćanja, niti bilo kakav zahtjev za ograničavanje grešnika kojima je oprošteno.
Sve je to izmišljeno. Znači da idemo dalje od onoga što je napisano. (1 Ko 4: 6)
Dok čitate ovaj članak o studiji, može vam se činiti da ima smisla. Ako je to slučaj, smatrajte da to ima smisla samo zato što ste prihvatili pretpostavku da su stariji muškarci imenovani suci Božjem stadu. Nakon što je bez sumnje prihvatio tu pretpostavku, lako je promatrati savjet kao zvuk. Doista, većinom je zvuk, pod pretpostavkom da je ta pretpostavka istinita. Ali budući da je riječ o pogrešnoj premisi, struktura argumenta se urušava.
Lako nam je propustiti pogrešnu premisu. Citirajući stihove koji slijede Matej 18: 15-17, članak izvodi zaključak da su starješine suci.
"Vi stariji ste Isusovi omalovažitelji i on će vam pomoći da sudite kako prosuđuje. (Matt. 18: 18-20) ”
Pogledajte kontekst. Stih 17 govori o tome kako skupština osuđuje zločinca. Dakle, kad Isus prelazi u stihove od 18 do 20, on još uvijek mora govoriti o cijelom bratstvu.
"Zaista vam kažem, sve što na zemlji ne vežete, stvari su na nebu već vezane, a sve što na Zemlji oslobodite biće stvari koje su na nebu već oslobođene. 19 Opet vam kažem istinito, ako se vas dvoje na zemlji složite oko bilo čega važnog što bi trebali zatražiti, to će se dogoditi za njih zbog moga Oca na nebu. 20 Jer tamo gdje su dva ili tri okupljena u moje ime, tu sam i ja među njima. "(Mt 18: 18-20)
Moramo li vjerovati da je samo kad se u njegovo ime okupe dva ili tri starješine?
Isus nikada ne naziva starije muškarce ili starješine u skupštini sucima sudskih stvari. Samo je džematu u cjelini data ta dužnost. (Matej 18:17)
Dok razmatramo i prošlotjednu i ovotjednu studiju, postaje očigledno da je razlog što se Organizacija vraća Mojsijevom zakonu pokušavajući izvući pouke - zaista, konture - taj što ne mogu naći opravdanje za svoje sudske postupke u Kristov zakon. Stoga ih moraju pokušati dobiti od negdje drugdje.
Još je jedna stvar u ovotjednom izdanju osmatračnica studija vrijedi razmotriti.
„Za razliku od Jehove, književnici i farizeji pokazali su nemarno nepoštivanje života. Kako to? 'Oduzeli ste ključ znanja', rekao im je Isus. 'Vi sami niste ušli i ometate one koji ulaze! " (Luka 11:52) Trebali su otključati značenje Božje Riječi i pomoći drugima da hodaju putem prema vječnom životu. Umjesto toga, usmjeravali su ljude daleko od „Glavnog agenta života“, Isusa, vodeći ih prema putu koji bi mogao završiti vječnim uništenjem. (Djela 3: 15) ” - par. 10
Točno je da su farizeji i pismoznanci usmjeravali ljude od glavnog životnog agenta Isusa Krista. Sudit će im se zbog toga. Jedan od ključnih razloga zašto je Isus došao na zemlju bio je okupiti sebi one koji će činiti Božje kraljevstvo. Otvorio je vrata svima koji će vjerovati u njegovo ime da postanu usvojena djeca Božja. (John 1: 12) Međutim, u proteklih 80 godina Organizacija je pokušavala uvjeriti ljude da im kraljevska nada nije otvorena. Oni su namjerno, metodički i organizacijski išli u velikoj mjeri kako bi ljude odvratili od Glavnog životnog agenta, podučavajući ih da Isus nije njihov posrednik,[I] da nisu u Novom Savezu i da ne mogu postati usvojena djeca Božja i braća Kristova. Kažu kršćanima da odbace ambleme, da kažu "ne" kruhu i vinu koji simboliziraju Kristovu krv i meso dano za naše spasenje, a bez kojih ne može biti spasenja. (John 6: 53-57)
Zatim opterećuju kršćane teškom rutinom oslobođenom krivice koja ostavlja malo vremena za bilo što drugo u životu i uvijek ostavlja pojedincu osjećaj da nije učinio dovoljno da zasluži Božje milosrđe.
Oni uzimaju ključ znanja, svetu Bibliju, zahtijevajući - baš kao što su to učinili i pismoznanci i farizeji - da njihovi sljedbenici bez pitanja prihvate njihovo tumačenje Svetoga pisma. Svi koji to odbiju kažnjavaju se na najstroži način, izbjegavajući ih i uskraćuju pristup svim obiteljima i prijateljima.
Paralela s pisarima i farizejima Isusova dana je zapanjujuća.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 str. 362 medijator "Oni za koje je Krist posrednik."
Sviđa mi se kako odlomci 1-5 nastavljaju sa tajnim gradom skloništa antitipom, povlačeći se na kraju stavka 5. riječima: "Jehova nije beskrajan sudac koji želi kazniti svoje sluge. Umjesto toga, "bogat je milosrđem". Iznenada, u stavku 6., farizejske površine "nisu bile voljne oprostiti isti zločin više od tri puta." Paralela bi trebala biti sa Starješinama pogrešno ne pokazujući milost onome tko je sagriješio, a ne jedan na jedan prijestup na način na koji to premještaju stavci 7, 8. Sva odgovornost za bezobrazluk uklanja se sa... Čitaj više "
„Kao kršćani, nismo pod Zakonom. (Rim 7: 6) Ipak, Jehova nam je sačuvao taj Zakon u svojoj Riječi, Bibliji. Želi da ne opsjednemo pojedinostima Zakona, već da razlučujemo i primjenjujemo njegove "teže stvari", uzvišena načela koja podupiru njegove zapovijedi. Na primjer, koja bismo načela mogli prepoznati u uređenju gradova za utočišta? - par. 3 ”Kakva izvanredna izjava. Nedavno sam pitao JW sljedeće: Posrednik starog saveza bio je Mojsije (Izl 20: 18-19; Heb 9: 19-20) Posrednik novog saveza je Isus Krist... Čitaj više "
Kad sam prisustvovao, uvijek sam se osjećao kao da je to duh skupštine koja je posredovala. Ali to je bilo neko vrijeme i stvari su se od tada puno promijenile, posebno duh kongresa. GB je u ovom trenutku na raskrižju. Sada imaju puno različitih problema, poput onih s kojima se nikada nisu morali nositi s takvom brzinom. Bit će zanimljivo, a i zabavno za mene kad vidim ne tako daleke rezultate njihovog masterplana. Mnogo sam naučio vezan uz JW-e, ali nešto... Čitaj više "
Pročitao sam mnogo članaka na ovom mjestu i na mjestu arhiva tijekom posljednjih nekoliko mjeseci i želio bih zahvaliti Meleti i drugima na njihovom vrijednom radu i predanosti pomaganju drugima koji traže istinu. Ja sam katolički kršćanin i već sam se neko vrijeme počeo sastajati s JW-om radi proučavanja Biblije. Ovo mi možda nije najprikladniji forum za komentiranje, ali imam pitanje o nečemu o čemu smo nedavno razgovarali, a koje je donekle povezano s ovim člankom. Razgovarali smo o Mojsijevom zakonu nasuprot zakonu... Čitaj više "
Bok Dan, dobrodošao na stranicu. Siguran sam da bi drugi voljeli uložiti svojih dva centa u odgovoru na vaše pitanje. Evo mojih, premda su donekle obezvrijeđeni jer nisu u američkoj valuti. 🙂 Biblija je prilično jasna u pogledu pijenja doslovne krvi, ali moramo imati na umu da je to ograničenje bilo dio četverodijelne zabrane. Bez krvi, životinje žrtvovane idolima, životinje zadavljene i razvrat. Prva tri su prehrambena, pa se dodavanje bluda čini neumjesnim sve dok ne uzmemo u obzir da je jeruzalemska skupština rješavala problem svojstven... Čitaj više "
Bok Dan i dobrodošli. Ako mislite o krvi, problem JW zajednice je u tome što su mnoge od ovih stvari, poput krvi, pretvorene u pravila, ako su zaista principi. Slijedeći pravila uvijek vodi do stvaranja više pravila, i više od toga, što se više udaljava od Krista, to je u osnovi bio razlog što je Pavao napisao knjigu Galaćanima. Ali što se tiče usporedbe sa krvnim zapovijedima OZ-a i Isusovom naredbom da pije svoju krv, za krv je propisana jedino uporaba... Čitaj više "
Bok Dan i dobrodošao. Mislim da je vaša poanta vrlo zanimljiva, kao i već dati odgovori. Moram priznati da Melitijeve misli nikada prije nisam povezivao s onim što se događalo u poganskim hramovima. Moje osobne misli su da sveti spisi daju prednost svetosti života. U cijelom zakonu danom preko Mojsija postoje primjeri kako Jehova uvažava iznimne okolnosti, uključujući tamo gdje to može značiti jesti krv. Na ovoj ćete stranici pronaći izvrsne članke o ovoj temi već napisane. Još jedno prejako načelo je da Bibliji mora biti dopušteno da se sama tumači, što... Čitaj više "
Hvala svima na odgovorima i što ste me dočekali na vašem forumu. Mislim da sada bolje razumijem nijanse veze između zabrane krvi, spomen-obilježja, pa čak i moderne primjene odbijanja (ili odlučivanja o prihvaćanju) transfuzije krvi. Bio sam upoznat sa stavom Meleti o četverodijelnom ponavljanju djela iz Djela protiv krvi, zadavljenih životinja, mesa i bluda, vezano za pogansko štovanje. To je jedan od razloga zašto sam bio zbunjen što se tiče stalne zabrane krvi, budući da Pavao drugdje govori o slijeđenju nečije savjesti u vezi s mesom žrtvovanim idolima... Čitaj više "
Način na koji mislim da biste to trebali učiniti je ne skrivati se pred Jehovinim svjedocima. sklonite se samo Jehovi i neka vam Krist bude faktor potpore, element koji nedostaje organizaciji. Prepustite birokraciju onima koji to žele. To je univerzalni poziv, (Otk 22)
Hvala Meleti na analizi! Spomenuli ste brojne stvari koje je Org naučio istraživati i istraživati, a koje nisu NT učenja. Dodao bih samo jedno: Org ih uči da budu svjedoci Boga, dok Novi zavjet uči biti svjedoci Isusa, Dj 1; 8:13; 31: 22; 14,15,20:26 ... Usput, nigdje NT ne uči biti Božjim svjedokom.
Paralela je doista zapanjujuća! Stavak 15. u osnovi kaže da su se farizeji previše brinuli o zakonu, o onome što je "griješnik učinio, a ne o tome što je u srcu bio grešnik". Paralela postoji kad su starješine previše zabrinute za „održavanje zajednice čistom“, jer se mora poštivati zakon GB, a ignoriranje „Pastirske knjige“ moglo bi ih dovesti u nevolju. Otprilike tako je bilo kad sam bio stariji i sumnjam da se išta puno promijenilo. Gotovo se uvijek radilo o tome "što kaže Društvo" i rijetko je bilo mjesta za to... Čitaj više "
Znam da će se moji komentari naljutiti, ali to su samo činjenice koliko ih vidim i nažalost sudjelovao na mnogim sastancima odbora tijekom mojih godina kao starijeg. Činjenica je da je organizaciji potreban strogo povjerljiv sustav sa "potrebom da znaju" samo starješine kako bi se oni koji su počinili teške grijehe doista pokazali na sastanku JC-a i ispovijedali se. (i nadam se da će dobiti neki ljubavni savjet) Možete li zamisliti ako je org. zapravo slijedio Mojsijev zakon ili Matej 18 po tom pitanju i cijeli je zbor bio uključen u taj proces.... Čitaj više "
Čitava pogrešna primjena gradskog utočišta crvena je haringa u nesvetopisan položaj koji su stariji postavili GB. I ako je utočište u gradu imalo neke primjene na kršćanski aranžman, što je s osvetnikom za krv? Mislim, zato su ti gradovi postavljeni? Osvetnik je imao pravo pogubiti slučajnog ubojicu? Je li osvetnik krvi antitipski koji plače prekršajno zbog zlostavljanja počinjenih u "gradu utočišta"? I imaju li pravo poduzeti mjere protiv takvih? Kao što je Meleti rekao ako... Čitaj više "
Ako su utemeljeni gradovi skloništa da bi zaštitili nekoga od nesreće, kako onda pisani odbor može povezati ovaj primjer s onim koji UVIJEK počini težak grijeh?
Ne može, ... osim ako grubi grijeh nije bio slučajan?
Huh?
Slama čovjek?
Oh, čekaj, ... ne kažemo da je ovo tip jer više ne klasificiramo tipove i anti-tipove. (Pogledajte okvir na kraju lekcije.)
Što, …
Jučer sam tijekom studije poručio svojoj supruzi da smatram da je analogija politike "Grada utočišta" i da je naša današnja politika loša. Jedina pouka koja se može naučiti iz ovog drevnog mehanizma pravne sigurnosti jest da dok je osoba koja je možda nenamjerno oduzela život imala resursa za postizanje spasenja, Kristova smrt omogućila je i NAMJERNOM ubojici da dobije spas - ulazak u figurativni "Grad utočišta". (IE Saul iz Tarza) Što je moglo biti zanimljiva rasprava. Ideja drevnog probnog bića... Čitaj više "
Kao što je WT naglasio, GB nije vezan ni Mozaikovim zakonom, ni Kristovim zakonom zapisanim u srcima kršćana. Mogu jednostavno diktirati "nove upute" u skladu s novim okolnostima: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Usp. stavci 15-18. (Već sam ranije spominjao ovaj članak kao njegov prilično govori o tome kako GB može nadjačati bilo što, a nitko o tome ne može ništa reći). Spašavat ćemo se samo pokornim (muškarcima)! U stavku 8 primjetite kako je lukavi Kristov zakon opisan samo u prošlom vremenu, a odnosi se samo na pomazanike. Ostali smo podložni... Čitaj više "
Hvala na referencama, John. Sve ovisi o izjavi u paragrafu 17 WT-a koju ste naveli: „Gledate li ove upute kao Božju smjernicu?“, Nakon čega slijedi potreba da se obrati pažnja na sve upute pružene kroz kršćansku skupštinu. Što je s testiranjem nadahnute izjave (1. Ivanova 4: 1)? Ovdje je već mnogo puta komentiran članak o propagandi i uključuje namjerno pod citiranim citatom Lyn Gorman. Vodstvo možemo testirati samo protiv Božje riječi. Meliti nam je svima pomogla da ovo učinimo puno bolje. To i internet. Ja... Čitaj više "
Osjećam istinsku afinitet s vašim izjavama LJ, znati pravu istinu neprocjenjivo je bogatstvo, WT je bio učitelj koji je vodio Kristu, ali to je samo što se tiče toga. A što se tiče usporenog rasta, da Ime su sigurni da se ljudi odjavljuju, ne samo JW-ovi, već i sve vjerske organizacije, javnost nije toliko “neduhovna” kako smo naveli da vjeruje. Velika količina prijevoda i komentara Biblije to potvrđuje. Imao sam iskustvo s ovim koje mi je otvorilo oči. Bilo je to prije otprilike 7 godina, a dogodilo se... Čitaj više "
Kakvi god bili aspekti zakona, u spisima nema puno toga što bi nam moglo reći kako su se provodila suđenja. Stoga je Jehova dopuštao određenu toleranciju u metodama. Čitam online članak Maxa Maya u 31. svesku Časopisa za kazneno pravo i kriminologiju - židovski kazneni zakon i pravni postupci. Razvile su se tri različite vrste sudova (1) lokalni sudovi koji su se sastojali od tri osobe, često starješine zajednice, odlučivali su samo o pitanjima malog uvoza. Ostalim slučajevima bavili su se sudovi Sanhedrina, očito se baveći kapitalom... Čitaj više "
Hvala što si dodao to istraživanje, Leonardo. To je najinformativnije.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Zahvaljujem na pregledu, sasvim se slažem s tim da bi zajednica trebala rješavati slučajeve grijeha.
Za argument, kako će izgledati postupak? Kao svjetovni sud s glasovima ruku ili glasa? Tko će precizirati i donositi zaključke?
Meleti, molim vas objasnite što će vjerojatno koristiti primjer Incest slučaja korintske kongregacije.
Još jednom hvala na svim recenzijama i komentarima
Isus nam ne daje detaljne postupke koje bismo trebali slijediti, pa tako ni ja. Korint je bio poseban slučaj, jer nisu učinili ono što im je Isus rekao. Oni su tolerirali čovjeka i stvari su otišle predaleko i javnost je o tome sve znala, pa je Paul uskočio i rekao im što učiniti u tom jednom slučaju. Međutim, ako se postigne treća faza, Isus kaže da skupština sasluša slučaj. Pretpostavljam da bi to podrazumijevalo sjedenje na redovnom sastanku s prisutnom grešnicom i navođenje svih na neko mišljenje. Okrugli stol... Čitaj više "
Nije da vam je potrebna pomoć u odgovoru Meleti, ali nedavno sam vidio obrazac "Dijelovi lokalnih potreba" gdje starješine gotovo doslovno govore zajednici ili opravdavaju razlog zbog kojeg su prolazile putem najave o udruživanju ili raspuštanju, isto. s razgovorom o označavanju. Nije teško reći na koga se sve cilja. Problem je u tome što je to jednostrani argument u njihovu korist. Kao što sam prije rekao da je život neke osobe u rukama tri nesavršena čovjeka, nije tako jednostavno reći "tako i tako više nije jedan od Jehovinih... Čitaj više "
Još jednom izvrsna biblijska pokrivenost. Neposredno prije nego što smo proučavali članak, brat je u svom javnom govoru čvrsto naglasio stav da "zbog naše biblijske iskusne savjesti Jehova niti njegovi apostoli ili Biblija moraju izričito objasniti svako pogrešno djelo koje bismo trebali izbjegavati". Skoro sam podigao ruku i rekao da li je to ono za što je "Pastir stado"? Čini mi se čudnim da su oba ova članaka o WT-u ostala podalje od načina na koji je Nathan korišten u Davidovom slučaju i od kako je Jehova postupao s Mojsijem i pitanjem vode / stijene. Iako je David imao dubinu... Čitaj više "