Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje - Isus je ponudio osvježenje (Matthew 10-11)

Matthew 11: 28 (učitan dolje) (nwtsty)

Bilješke studije kažu: "Oni koje Isus poziva da dođu bili su" opterećeni "tjeskobom i trudom. Njihovo štovanje Jehovi postalo je opterećujuće zbog ljudskih tradicija dodanih Mojsijevom zakonu. Čak je i subota, koja je trebala biti izvor osvježenja, postala teret. "

Jesu li danas svjedoci 'natovareni'? Većina bi im odgovorila: Da, ako bi osjećali da mogu slobodno govoriti bez posljedica.

Koliko se osjeća da se nalaze na traci i žele se spustiti?

Cijeli tjedan radeći sekularno, očekuje se da će braća (posebno imenovani muškarci ili oni koji posežu) biti rano ujutro ujutro kako bi se cijela njihova obitelj pripremila za izlazak u propovijed, u glavnom kucanju na prazna vrata, a to je nakon što putuju do lokalna dvorana ili grupni centar za razgovor o usluzi, nakon čega slijedi dodjela teritorija. Proći će čitav sat ili više prije nego što su čak i jedna vrata pokucala, ali vrijeme za pripremu, putovanje do službene skupine, sastanak i putovanje na teritorij ne mogu se računati. Kad se vrate kući i jedu, proći će barem pola dana.

Ponovite isti početak u nedjelju za sastanak Javni razgovor i Stražarska kula. Nema vremena za polaganje i odmor. Sada će biti rano poslijepodne, čak i ako nema sudjelovanja u Ministarstvu. Dakle, postoje li čak dva popodneva prema sebi? Ne, za dobar će svjedok trebati proučiti bibliju sa svojom obitelji (ako je mlada obitelj, jedino praktično vrijeme za to). To je prije sastanka s pripremama, pastirima, čišćenje dvorana kraljevstva, dužnosti staraca ili slugu itd. Ako imaju dovoljno sreće, možda će se moći udomiti u kućnim popravcima i održavanju, kao i malo vremena za opuštanje s obitelji.

  • Dakle, odgovorite iskreno, je li štovanje jednog Jehovinog svjedoka naporno zbog ljudskih tradicija koje su dodane Kristovom zakonu?
  • Je li „dan odmora“ koji je bio subota po židovskom zakonu izvor osvježenja ili tereta?
  • U koje bi vrijeme dobar svjedok trebao pomoći svojoj braći i sestrama sa svim tim teretima koje organizacije (ili nju) nepotrebno nameću?

Isus je rekao: "Moja je jaram ljubazna i moje je opterećenje lagano". (Matthew 11: 30) Kako? Jer Isus nas samo traži da damo sve od sebe. On ne propisuje koliko često i na koje posebne načine obožavamo. Na našoj je savjesti.

Matthew 10: 38 (tortura mučenja) (nwtsty)

Mučenje ili križ?

Oprostite na dosjetki, ali argumenti zbog kojih je Isus okrutno ubijen Isus su sami po sebi krivi. Pa pogledajmo kontekst, podrijetlo i ono što nam povijest govori.

Prema Thayerovom grčkom leksikonu stauros grčka riječ koja je u većini ostalih biblija prevedena „udjel za mučenje“ i „križ“ prije svega je „uspravni ulog, posebno šiljati“. To je zbog njegovog podrijetla. Kao što nas podsjeća NWT 2013 Rječnik "Asirci, nabijeni zarobljenici na vrhu uloženih kolja".

Feničani su počeli koristiti križanu strukturu, a Grci i Rimljani prihvatili su to, da bi nanijeli dužu mučniju smrt najgorim zločincima. Stoga je vrlo vjerovatno da je Isus bio umro na križu.

No, mora li stvar biti kontroverzna zbog toga što je tačna metoda? Ne, jer nije važno na što je Isus umro. Umjesto toga, važno je što ta smrt i način te smrti predstavlja za kršćanina.

Bi li istinski kršćani štovali instrument mučenja, bilo da je riječ o jednom polu ili križu, samo zato što je Isus umro na jednom? Naravno da ne. U suvremenom jeziku to bi bilo poput obožavanja Kristove slike pričvršćene na uspravni AK47 ili dva AK47-a izrađena u križnu strukturu. Takva ideja odvratila bi većinu ljudi.

Dakle, ukratko, Krist je možda umro na križu, jer je to u to vrijeme bila uobičajena metoda smrtne kazne. Ali kako ga kršćani ne bi štovali, malo je važno, jer će se kršćani usredotočiti na činjenicu da je pretrpio mučnu smrt i dao svoj život da bismo svi mogli imati priliku vječnog života. Nadajmo se za tu priliku da ćemo biti vječno zahvalni. Nemojmo se upuštati u „borbu oko riječi“ (2. Timoteju 2:14) ako to ne promijeni značenje našega razumijevanja istine Božje riječi. Je li Isus umro na kolcu ili križu, ne mijenja zašto je umro, kako je umro, kad je umro i za što je umro; sve su to vitalne istine.

Isus, put (jy. Poglavlje 6) - Dijete koje je obećano

Ništa posebno.

Tadua

Članci Tadua.
    20
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x