"Nadam se Bogu"

[Od ws17 / 12 str. 8 - veljača 5-11]

"Posljednji Adam postao je duh koji daje život. "—1 Kor. 15: 45

Šteta što nakon prošlotjednog sjajnog pregleda računa o uskrsnuću Biblije ovotjedna studija ne gubi vrijeme na usponu na krivoj nozi:

AKO su vas pitali: "Koja su ključna učenja vaše vjere?" što bi rekao? Sigurno biste istaknuli da je Jehova Stvoritelj i Davatelj života. Vjerojatno biste spomenuli svoje vjerovanje u Isusa Krista, koji je umro kao otkupnina, I rado biste dodali da je tamo zemaljski raj, kamo Božji ljudi živjet će zauvijek. Ali biste li spomenuli uskrsnuće kao jedno od svojih najcjenjenijih vjerovanja? - par. 1

Mogli bismo stres da je Jehova Stvoritelj i Život, ali samo spomenuti Isus kao onaj koji je umro kao otkupnina ?! „O, da, bio je i jedan simpatični Isus po imenu Isus koji je umro za nas. Nije li to samo breskvasto oduševljeno? Radio je i neke druge stvari. Stvarno dobro, svuda okolo. "

Nakon što sam već nekoliko godina kritički pregledao svako istraživanje Kule stražarnice, mogu potvrditi činjenicu da se na nas gleda kao na uzor - tj. Na nekoga koga treba oponašati - i kao na našu otkupninu - tj. Na našu kartu za raj. To prilično govori sve. Ne volimo se usredotočiti na njega, jer to uklanja našu usmjerenost na Jehovu. Čini se da mislimo da možemo dobiti pristup Bogu bez prolaska kroz Isusova vrata.

U posljednjem odlomku studije vraćamo se ideji da Jehova ovom izjavom čini sve uskrsnuće:

"Dokazujući da je Jehova sposoban uskrsnuti mrtve ..." - par. 21

Naravno, Jehova je krajnji izvor života, ali s obzirom na to da citiramo Ivan 5:28, 29 u paragrafu, možda bismo trebali razmotriti što on zapravo kaže.

"Najistinitije kažem vam, dolazi čas, a sada je, kada." mrtvi će čuti glas Sina Božjega, i oni koji su obraćali pažnju živjet će. ²⁶ Jer kao što Otac ima život u sebi, tako i on dao je i Sinu da ima život u sebi. ²⁷ I dao mu je autoritet da sudi, jer je Sin čovječji. ²⁸ Nemojte se začuditi ovome, jer dolazi čas u kojem će svi oni koji su u spomen-grobnicama čuti njegov glas ²⁹ i izađite, oni koji su činili dobre stvari za uskrsnuće života, i oni koji su činili pokole stvari na uskrsnuće suda. "(Joh 5: 25-29)

Zvuči li to kao da Jehova uskrsava? Je li to Božji glas koji čuju i reagiraju? Ako je tako, zašto je onda dao Sinu da ima život u sebi i zašto se Isus u 1. Korinćanima naziva „duhom koji daje život“?

Ne bi li hrana u odgovarajuće vrijeme mogla biti točna i odavati počast tamo gdje je čast?

Drugi izraz u ovom prvom odlomku koji se prebacuje možda nije tako brzo očit: "sretno biste dodali da je tamo zemaljski raj, kamo Božji ljudi živjet će vječno. "  Ne Božja djeca, ne Božja obitelj, već Božji narod. Ne živimo vječno jer smo Božji narod. Izraelci su, na primjer, bili Božji narod, ali ne i njegova djeca. Podanici vladara mogu imati koristi od toga da njima upravlja blagonakloni kralj, ali djeca oca nasljeđuju, što je daleko bolje. Kao djeca, "baštinimo vječni život" i još mnogo toga. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marko 10:17; Heb 1:14; Ot 21: 7) Zašto se onda Stražarska kula neprestano usredotočuje na prijateljstvo s Bogom, a ne na obiteljske odnose? Zašto se o kršćanima uvijek govori kao o Božjem narodu, ali ne i o njegovoj djeci? To nije poruka dobre vijesti. To je strana dobra vijest. (Gal 1: 6-8)

Pitanja vremena

Organizacija ima dugu povijest pogrešnog određivanja vremena. To čine pretpostavljajući da postoje iznimke i rupe u zabranama koje Bog nameće. Na primjer, stavak 13. kaže: “Isus je rekao svojim apostolima da postoje stvari koje oni nisu i nisu mogli znati. Postoje detalji o "vremenu ili sezonama koje je Otac stavio u svoju nadležnost." (Djela 1: 6, 7; Ivan 16: 12) Međutim, to ne znači da nemamo podatke o vremenu uskrsnuća".

Na koje se informacije pozivaju? Koje podatke Bog nije stavio u svoju nadležnost? Apostoli su pitali o obnovi Izraelskog Kraljevstva. Ovo se Davidovo kraljevstvo obnavlja kad Krist uspostavi Mesijansko Kraljevstvo. Uspostava tog kraljevstva označava početak njegove prisutnosti. Prema Djelima 1: 6, 7, taj je trenutak upravo ono što ne smijemo znati. Ipak, prema stavku 16., upravo je to što smo radili i znamo.

To nam daje opću naznaku vremena nebeskog uskrsnuća. To će se dogoditi "za vrijeme njegove nazočnosti". Jehovini svjedoci dugo su biblijski utvrdili da od 1914-a mi živimo za vrijeme Isusove obećane "prisutnosti". To se i dalje nastavlja, a kraj ovog opakog sustava stvari je sada blizu. - par. 16

“Odavno utemeljeno u Bibliji”? Stvarno? Pa, nismo li oni pametni? Bog je rekao da takve stvari ne možemo znati, ali smo uspjeli ukrasti znanje od Svevišnjeg. Sigurno smo navukli vunu preko očiju, zar ne?

Ili je sve izmišljeno? Na koji biste se način kladili? Jesmo li jednog navukli na Boga ili smo se samo zavaravali? Tamo je obilni dokazi da 1914. nije označio početak Kristove nazočnosti ili bilo čega drugog biblijskog. Ali ne trebamo ni gledati te dokaze. Djela apostolska 1: 7 su dovoljna. Nedvosmisleno stoji da Bog sprječava kršćane da znaju vremena i godišnja doba kada bi Isus bio imenovan kraljem. Tako nismo mogli znati za 1914. godinu jer bi to Boga učinilo lažovom. Pa, "neka se Bog nađe istinitim, premda se svakom čovjeku nađe lažljivac ..." (Ro 3)

Stoga Kristova prisutnost još nije započela i sve obrazloženje u posljednjim stavcima ove studije, koje se temelji na toj pretpostavci, predstavlja gubljenje vremena.

Nauči još jednom uskrsnuću

Naslov ovotjedne studije potječe iz Djela apostolskih 24:15 koja je dio obrane apostola Pavla pred sudištem rimskog guvernera Felixa. Obraćajući se guverneru, ali pozivajući se na svoje židovske optužitelje, Paul kaže: "A ja se nadam Bogu, kojemu se nadaju i ovi ljudi, da će uskrsnuti i pravednici i nepravednici." (Djelo 24:15)

Koliko uskrsnuća tamo brojiš? Dva ili tri? Prema Jehovinim svjedocima, postoje trojica. Dvoje od pravednika i jedan od nepravednika. Pa, jasno je da to ne možete dobiti iz ovog stiha, pa da vidimo da li ovo osmatračnica članak nam daje linkove koji nedostaju. Pripazimo na njih dok nastavljamo, zar ne?

Prvi, osmatračnica mora uspostaviti "uskrsnuće u nebo", jer tada želi da vjerujemo u još dva na zemlji.

Isusovo uskrsnuće bilo je prvo te vrste i nesumnjivo je prvo po važnosti. (Djela 26: 23) Međutim, on nije jedini koji je obećao da će uskrsnuti na nebo kao duhovno stvorenje. Isus je uvjeravao svoje vjerne apostole da će s njim vladati na nebu. (Luka 22: 28-30) - par. 15

Vidite li ovdje ponuđeni dokaz da će apostoli vladati s Isusom na nebu? Luka 22: 28-30 to ne pruža. Istina, Isus je otišao u nebo, ali otišao je tamo da osigura kraljevsku moć i pričeka Božje vrijeme da se vrati. (Luka 19:12) Kamo se vraća? Zemlja! Ne ostaje na nebu da bi odatle upravljao. Ako je od tamo mogao vladati, zašto onda imenovati vjernog i diskretnog roba u njegovoj odsutnosti? (Mt 24-45)

Pavao je dalje naznačio da će biti i drugih koji su odgajani u nebeskom životu dodajući: "Svaki u svom pravilnom redoslijedu: Krist prvi plodovi, poslije oni koji pripadaju Kristu za vrijeme njegove prisutnosti." - 1 Kor. 15: 20, 23. - par. 14

Budući da Kristova prisutnost nije započela, proizlazi da prvo uskrsnuće još nije započelo. Imajući ovo u vidu, možemo napustiti glupu ideju stoljetnog prvog uskrsnuća.

"Jer ovo je što vam kažemo Jehovinom riječju da mi živi koji preživljavamo pred Gospodinovom prisutnošću ni na koji način ne prethodimo onima koji su zaspali u smrti; ¹⁶  jer će se sam Gospodin spustiti s neba zapovjednim pozivom, arhanđelovim glasom i Božjom trubom, a oni koji su mrtvi u sjedinjenju s Kristom, prvi će ustati. ¹⁷  Nakon toga mi koji živimo preživljavamo, zajedno s njima, biti uhvaćen u oblacima da sretnete Gospodina u zraku; i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom. "(1 Th 4: 15-17)

Primijetite da nisu uskrsnuli na nebo, već se s Isusom susreću na oblacima, u zraku. Drugim riječima, u blizini planeta nad kojim su pozvani vladati. Primijetite također da postoji jedan zapovjedni poziv, a ne stoljetna truba. Napokon, preživjeli se istodobno uhvate (preobraze) i uspinju se "zajedno s" mrtvima koji su uskrsnuli. To se događa u prisutnosti Krista. Matej 24:30 također govori o Kristu koji dolazi na oblacima u njegovoj prisutnosti, a sljedeći stih govori o odabranima koji su mu bili sabrani. Još se ništa od toga nije dogodilo, ali da bi održalo svoju teologiju na životu, Upravno tijelo mora propovijedati da je započelo ubrzo nakon 1914. godine.

Gdje je dokaz?

Od ovog trenutka u članku se iznose mnoge tvrdnje, ali nikakav dokaz nije pružen.

"Danas većina vjernih kršćana nije pomazana i pozvana je služiti na nebu s Kristom." - par. 19

Gdje se to uči u Svetom pismu?

"Nakon toga uslijedit će drugačija vrsta uskrsnuća, uskrsnuće za život u zemaljskom raju." - par. 19

Oni ne govore o drugom uskrsnuću o kojem je Pavao govorio, o uskrsnuću nepravednih. Ne, oni misle na zemaljsko uskrsnuće pravednih JW-a, "druge ovce" u život. Ipak, oni također kažu da su ovi odgojeni još uvijek grešnici. To je proturječje u smislu.

"Oni koji su odgajani imat će priliku rasti do ljudskog savršenstva i više nikada neće morati umrijeti." - st. 19

Kako točno osoba "raste do ljudskog savršenstva"? Griješe li jednom dnevno, pa kasnije, jednom tjedno, pa dok rastu, jednom mjesečno, pa jednom godišnje, dok konačno ne postignu cilj savršenstva? Kako odrastaju, hoće li reći: "Ja sam samo pomalo nesavršena", nekako kao da sam pomalo trudna? A gdje je taj postupak objašnjen u Svetom pismu?

I kako se to razlikuje od nepravednika koji će na isti način biti odgajani u nesavršenosti. Budući da su i pravedni Jehovini svjedoci i nepravedni "svjetski" ljudi odgajani nesavršeni - još uvijek grešnici - koja je onda prednost što ih Bog računa kao pravednike?

To će zasigurno biti "bolje uskrsnuće" od onog u prošlosti kada su "žene uskrsnućem dobile svoje mrtve" samo da bi kasnije kasnije ponovno umrle. " 11: 35. - par. 19

Kako ne postoji kvalitativna razlika između JW zemaljskog uskrsnuća pravednika nasuprot pravednima, je li i uskrsnuće nepravednih "bolje uskrsnuće"?

Kakva glupost! Čini se da književnik nije ni pažljivo pročitao Hebrejima 11:35. Odabire frazu "žene su uskrsnućem primile svoje mrtve" i kaže da Paul suprotstavlja bolje uskrsnuće onima. Pročitajte kontekst - nešto što pisac očito nije uspio učiniti. Prosudite sami.

“. . .A što ću još reći? Jer vrijeme će mi propasti ako nastavim pričati o Gid'e · onu, Barakku, Samsonu, Jeph'thahu, Davidu, kao i Samuelu i ostalim prorocima. ³³ Vjerom su porazili kraljevstva, ostvarili pravednost, dobili obećanja, zaustavili usta lavovima, ³⁴ ugasili silu vatre, pobjegli od ruba mača, iz slabog stanja postali su moćni, postali moćni u ratu, preusmjerili vojsku napada. ³⁵ Žene su uskrsnuće primile svoje mrtve, ali drugi su ljudi bili mučeni jer ne bi prihvatili puštanje otkupninom kako bi postigli bolje uskrsnuće. ³⁶ Da, drugi su suđenje primili izrugivanjem i probijanjem, doista, i više od toga, od strane trgovačkih lanaca i zatvora. ³⁷ Kamenovali su ih, suđeno im je, pili su ih na dva, mačem su ih zaklali, vršili su se u ovčjim kožama, u kozjim kožama, dok su bili u potrebi, u nevolji, maltretirani; ³⁸ a svijet ih nije bio dostojan. Lutali su pustinjama i planinama, pećinama i jarcima zemlje. ³⁹ Pa ipak, svi oni, premda su zbog vjere dobili povoljnog svjedoka, nisu dobili ispunjenje obećanja, ⁴⁰ jer je Bog predvidio nešto bolje za nas, tako da se možda ne bi učinili savršenim osim nas.”(Heb 11: 32-40)

Čak i ako se ograničimo na stih 35, formulacija pokazuje da su muškarci ti koji "nisu prihvatili oslobađanje nekom otkupninom, kako bi mogli postići bolje uskrsnuće". Međutim, ako uzmemo u obzir čitav kontekst 11. poglavlja, postaje jasno da je bolje uskrsnuće o kojem govori ono pravedno. (Postoje samo dva uskrsnuća. Pravednici do savršenstva i vječni život s Kristom, a nepravednici na sudu. - Djela apostolska 24:15; Ivan 5:28, 29) Na primjer, Mojsije izdržava zbog isplate nagrade koja je podrazumijevala trajanje prijekor Kristov. (Heb 11) Kristov prijekor je spremnost da nosimo svoj mučni kolac i slijedimo Krista. Ta je nagrada biti s Kristom u kraljevstvu nebeskom. (Mt 26) Mojsije je prikazan s Isusom u Kraljevstvu nebeskom. (Luka 10:38) Osim toga, Pavao kaže da oni koji dobiju "bolje uskrsnuće" ne razdvajajte ga od kršćana, ali su savršeni zajedno s njima. (Heb 11: 40)

Hoće li se vjerni stari ljudi s voditeljskim sposobnostima vratiti rano kako bi pomogli organizirati Božje ljude u novom svijetu? - par. 20

Morao sam se nasmijati ovoj izjavi. Kao što smo vidjeli u prošlotjednom pregledu, vjerni stari ljudi pridružit će nam se u kraljevstvu nebeskom.

Ovo stajalište Vodećeg tijela otkriva toliko o mentalitetu onih koji vode jato Jehovinih svjedoka. Misle da će pomazani pojuriti na nebo da bi vladali izdaleka, vjerojatno po diktatu i ukazu, ali ručnim radom svakodnevnog upravljanja bavit će se ljudi (starješine zajednice) s voditeljskim sposobnostima. Biste li željeli da nesavršeni grešni čovjek, poput starješina koje sada imate u skupštini, vlada nad vama apsolutnom moći? Trenutno je njihova moć ograničena jer postoje zakoni zemlje kojih se oni moraju pokoravati, ali što ako su oni konačna moć i vlast? Bi li Jehova imenovao grešnike da vladaju nama znajući da „čovjek dominira čovjekom na njegovu štetu“? (Prop 8: 9)

Bog je namjeravao uspostaviti upravu pojedinaca koji su maksimalno testirani i dao im je i moć i mudrost da služe kao kraljevi. (Ef 1: 8-10) Oni će također služiti kao svećenici za služenje narodima. Oni će vladati u ljubavi i raditi rame uz rame s Isusom. Biblija kaže da će vladati "na zemlji".

"Odredili ste ih za kraljevstvo i svećenike koji će služiti našem Bogu i oni će vladati na zemlji." - Ot 5:10 NET Biblija

Šator Božji spustit će se među ljude, nedaleko na nebu. Novi Jeruzalem sići će s neba da bi bio na zemlji. (Ot 21: 3; 3:12)

Često citirano Izaijino proroštvo ne odnosi se na starješine Jehovinih svjedoka koji čine neku nebiblijsku vladajuću klasu nesavršenih uskrslih pravednika. Odnosi se na Krista i njegovu zaručnicu pomazanih kraljeva i svećenika.

"Izgled! Kralj će vladati zbog pravednosti, a prinčevi će vladati pravdom.  ² I svaki će biti poput skrovišta od vjetra, mjesto skrivanja od kiše, poput potoka vode u zemlji bez vode, poput sjene masivne pučine u zapuštenoj zemlji. "(Isa 32: 1, 2 )

Da moram živjeti na zemlji i biti njegovana do savršenstva, to bi bile vrste vođa koje bih želio paziti na mene. A ti?