Sve svoje prijatelje s JW-a poslao sam e-poštom s vezom na Prvi video, a odgovor je bio zvučna tišina. Pazite, prošlo je manje od 24 sata, ali ipak sam očekivao neki odgovor. Naravno, nekim mojim prijateljima dubljeg razmišljanja trebat će vremena da pogledaju i razmisle o onome što vide. Trebao bih biti strpljiv. Očekujem da se većina neće složiti. Temelim to na dugogodišnjem iskustvu. Međutim, nadam se da će neki ugledati svjetlost. Nažalost, većina Svjedoka kad se suoče sa suprotnim argumentom onome što su naučili odbacit će govornika nazvavši ga otpadnikom. Je li ovo valjan odgovor? Što je otpadnik prema Svetom pismu?

Na to pitanje pokušavam odgovoriti u drugom videu ove serije.

Video skripta

Zdravo. Ovo je naš drugi video.

U prvom smo razgovarali o ispitivanju vlastitih učenja kao Jehovini svjedoci koristeći vlastite kriterije kako smo izvorno došli iz Istina knjiga '68. i iz sljedećih knjiga poput Biblijska poduka knjiga. Međutim, razgovarali smo i o nekoliko problema koji su nam stali na put. Nazvali smo ih slonom u sobi, ili budući da ih ima više, slonovima u sobi; i morali smo se odreći onih prije nego što smo zaista mogli krenuti dalje u istraživanju Biblije.

Sada je jedan od slonova, možda i najveći, strah. Zanimljivo je da Jehovini svjedoci neustrašivo idu od vrata do vrata i nikad ne znaju tko će im otvoriti vrata - to može biti katolik, baptist, mormon, musliman ili hinduist - i spremni su na sve dolazi im na put. Ipak, neka netko od njih propituje jednu doktrinu i odjednom se boji.

Zašto?

Na primjer, ako sada gledate ovaj video, pretpostavljam da nekolicina vas sjedi privatno i čeka sve dok svi ne odu ... sami ste sami ... sad gledate ... ili ako ima drugih u kući , možda gledate preko ramena, samo da biste bili sigurni da vas nitko ne gleda gledajući video kao da gledate pornografske filmove! Odakle taj strah? I zašto će razumni odrasli ljudi reagirati na takav način kada raspravljaju o biblijskoj istini? Čini se da je u najmanju ruku vrlo, vrlo čudno.

Volite li istinu? Rekao bih da želite; zato gledate ovaj video; i to je dobro jer je ljubav ključni faktor u postizanju istine. 1. Korinćanima 13: 6 - kad definira ljubav u šestom stihu - kaže da se ljubav ne raduje zbog nepravde. I naravno laž, lažna doktrina, laž - sve su to dio nepravde. Pa, ljubav se ne raduje nepravdi, već se raduje istini. Dakle, kada naučimo istinu, kada naučimo nove stvari iz Biblije ili kada se naše razumijevanje usavrši, osjećamo radost ako volimo istinu ... i to je dobro, ta ljubav prema istini, jer ne želimo suprotno ... ne želimo ljubav laži.

Otkrivenje 22:15 govori o onima koji su izvan kraljevstva Božjeg. Postoje različite osobine kao što su ubojica, razvratnik ili idolopoklonik, ali među njima je "svi koji vole i iznose laž". Dakle, ako nam se sviđa lažna doktrina i ako je nastavimo i ovjekovječimo podučavajući je drugima, garantiramo sebi mjesto izvan Božjeg kraljevstva.

Tko to želi?

Pa opet, zašto se bojimo? 1. Ivanova 4:18 daje nam razlog - ako se želite tamo okrenuti - 1. Ivan 4:18 kaže: "U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav istjeruje strah jer nas strah sputava (a stara verzija je rekla" strah se suzdržava ") uistinu onaj koji se boji nije bio savršen u ljubavi."

Dakle, ako se bojimo i ako dopuštamo da nas strah spriječi u ispitivanju istine, tada nismo savršeni u ljubavi. Sada, čega se bojimo? Pa, možda se samo bojimo da ne pogriješimo. Ako smo čitav život nešto vjerovali, bojali smo se da ne pogriješimo. Zamislite kad odemo do vrata i sretnemo nekoga druge religije - koji je u toj religiji cijeli život i vjeruje svim srcem - tada nađemo i u Bibliji im pokažemo da neka njihova vjerovanja nisu Biblijski. Pa, mnogi se opiru jer se ne žele odreći cjeloživotnog vjerovanja, iako je to pogrešno. Boje se promjena.

U našem slučaju, premda postoji nešto drugo, nešto što je prilično jedinstveno za Jehovine svjedoke i nekoliko drugih religija. To je da se bojimo da ćemo biti kažnjeni. Ako se, na primjer, katolik ne slaže s Papom oko kontrole rađanja, pa što? Ali ako se Jehovin svjedok ne slaže s Upravnim tijelom oko nečega i izrazi to neslaganje, boji se biti kažnjen. Odvest će ga u stražnju sobu i razgovarati s njim, a ako ne odustane, mogao bi biti izbačen iz religije što znači biti odsječen od cijele svoje obitelji i svih svojih prijatelja i svega što je ikada znao i volio . Dakle, takva vrsta kazne drži ljude u redu.

Strah je ono što želimo izbjeći. Upravo smo to pregledali u Bibliji, jer strah istjeruje ljubav, a ljubav je način na koji pronalazimo istinu. Ljubav se raduje istini. Pa ako se zapravo motivira strah, moramo se zapitati odakle to dolazi?

Sotonin svijet vlada sa strahom i pohlepom, mrkvom i štapom. Ili radite ono što radite zbog onoga što možete dobiti ili radite ono što radite jer se bojite biti kažnjeni. Sada ne kategoriziram svakog čovjeka na taj način, jer ima mnogo ljudi koji slijede Krista i slijede put ljubavi, ali to nije sotonin način; to je poanta: Sotonin put je strah i pohlepa.

Dakle, ako dopuštamo strahu da nas motivira, kontrolira, koga onda slijedimo? Jer Krist ... on vlada s ljubavlju. Pa kako to utječe na nas kao Jehovine svjedoke? A koja je stvarna opasnost našeg vjerovanja u otpadništvo? Pa, to ću ilustrirati na primjeru. Recimo da sam otpadnik, u redu i počinjem obmanjivati ​​ljude vješto izmišljenim pričama i osobnim interpretacijama. Biram biblijske stihove, biram one koji izgleda podržavaju moje uvjerenje, ali zanemarujući druge koji bi to poricali. Ovisim o tome da li će moji slušatelji biti previše lijeni ili prezauzeti ili jednostavno previše vjeruju da bi sami istražili. Sada vrijeme prolazi, oni imaju djecu, školuju svoju djecu u mojim učenjima, a djeca su djeca, potpuno vjeruju svojim roditeljima da su izvor istine. Tako da uskoro imam veliko sljedbeništvo. Godine prolaze, desetljeća prolaze, zajednica se razvija sa zajedničkim vrijednostima i zajedničkim tradicijama, te snažnim društvenim elementom, osjećajem pripadnosti, pa čak i misijom: spas čovječanstva. Slijedeći moja učenja ... da je spasenje pomalo iskrivljeno od onoga što Biblija kaže, ali dovoljno je u skladu da je uvjerljivo.

Dobro, u redu, sve je gadno, dok se ne pojavi netko tko zna Bibliju i ne izazove me. Kaže: "Nisi u pravu i to ću dokazati." Što sada da radim? Vidite, on je naoružan mačem duha, kao što kaže Hebrejima 4:12. Nisam ničim naoružan, sve što imam u svom arsenalu su laži i neistine. Nemam obranu od istine. Moja jedina obrana je ono što se naziva ad hominem napad, a to u osnovi napada osobu. Ne mogu napasti svađu, pa napadam osobu. Zovem ga otpadnikom. Rekao bih, “On je mentalno bolestan; njegove su riječi otrovne; ne slušajte ga «. Tada bih se pozvao na autoritet, to je još jedan argument koji se koristi ili ono što oni nazivaju logičnom zabludom. Rekao bih: „Vjerujte jer sam ja autoritet; Ja sam Božji kanal, a ti vjeruješ Bogu i zato moraš vjerovati meni. Zato ga nemojte slušati. Sigurno si mi odan, jer biti odan meni biti je odan Jehovi Bogu. " A zato što mi vjerujete - ili zato što se bojite onoga što mogu učiniti uvjeravajući druge da se okrenu protiv vas ako se okrenete protiv mene, bez obzira na to - ne slušate osobu koju sam nazvao otpadnikom. Tako nikada ne saznate istinu.

Jehovini svjedoci zapravo ne razumiju otpadništvo, to sam naučio. Oni imaju ideju što je to, ali to nije biblijska ideja. U Bibliji je riječ apostasia, i to je složena riječ koja doslovno znači "odmaknuti se". Tako da, naravno, možete biti otpadnik od svega čemu ste se ranije pridružili, a sada se udaljavate od nas, ali nas zanima Jehovina interpretacija. Što Jehova kaže da je otpadnik? Drugim riječima, čiji autoritet stojimo daleko od autoriteta ljudi? Autoritet organizacije? Ili autoritet Božji?

Sad biste mogli reći, "Pa Eric, počinješ zvučati kao otpadnik!" Možda ste to rekli maloprije. Dobro, pogledajmo što kaže Biblija, a zatim provjerimo odgovaram li tom opisu. Ako to učinim, prestani me slušati. Idemo do 2. Ivanove, započet ćemo u 6. retku - važno je započeti u 6. retku jer on definira nešto što je antiteza otpadništvu. On kaže:

„A to je ono što ljubav znači, da idemo dalje po njegovim zapovijedima. Ovo je zapovijed, baš kao što ste čuli od početka, da nastavite hodati u njoj. "

Čije zapovijedi? Muškarac? Ne, Bože. A zašto se držimo zapovijedi? Jer volimo Boga. Ljubav je ključ; ljubav je motivacijski faktor. Zatim nastavlja pokazivati ​​suprotno. U retku 7 od 2. Ivanova:

"Jer mnogi su prevaranti otišli u svijet, oni koji nisu priznali Isusa Krista da dolazi u tijelu ..."

Priznajući Isusa Krista da dolazi u tijelu. Što to znači? Pa, ako ne priznamo Isusa Krista da dolazi u tijelu, tada nije bilo otkupnine. Nije umro i nije uskrsnuo, a sve što je učinio nema nikakvu vrijednost, tako da smo u osnovi uništili sve u Bibliji ne priznajući Isusa Krista da dolazi u tijelu. On nastavlja:

"Ovo je varalica i antikrist."

Dakle, otpadnik je varalica, a ne govori istinu; a on je protiv Krista; on je antikrist. Nastavlja:

„Pazite sami kako ne biste izgubili stvari koje smo radili da proizvedemo, već da biste mogli dobiti potpunu nagradu. Svatko tko gura naprijed ... "(sada postoji fraza koju puno čujemo, zar ne?)" ... Svatko tko gura naprijed i ne ostaje u učenju [organizacije ... oprostite!] KRIST, nema Bog. U ovom učenju ostaje onaj koji ima i Oca i Sina. "

Primijetite, Kristovo učenje određuje hoće li netko gurati naprijed, jer ta osoba napušta Kristovo učenje i uvodi svoja vlastita učenja. Opet, lažna učenja u bilo kojoj religiji kvalificirala bi jedno kao antikrista jer odstupaju od Kristova učenja. Napokon, i ovo je vrlo zanimljiva stvar, kaže:

“Ako vam netko dođe i ne donese ovo učenje, nemojte ga primati u svoje domove ili mu pozdravljati. Za onoga koji mu uputi pozdrav kao udio u njegovim zlim djelima. "

Sada volimo koristiti potonji dio ovoga kako bismo rekli: 'Dakle, ne biste trebali ni razgovarati s otpadnikom', ali to nije ono što on kaže. Kaže, 'ako vam netko ne donese ...', on dolazi i ne donosi ovo učenje, pa, kako znate da on to učenje ne donosi? Jer vam je netko rekao? Ne! To znači da dopuštate tuđoj prosudbi da određuje vašu prosudbu. Ne, moramo sami odrediti. A kako to radimo? Budući da osoba dolazi i donosi učenje, a mi slušamo to učenje, a zatim utvrđujemo je li učenje u Kristu. Drugim riječima, on je ostao u Kristovu učenju; ili odstupa li to učenje od Kristova učenja i ta osoba gura naprijed. Ako to čini, tada osobno odredimo da ne pozdravljamo osobu ili je nemamo u svojim domovima.

To ima smisla i vidite kako vas to štiti? Budući da ta ilustracija koju sam dao, gdje sam imao svoje sljedbenike, nisu bili zaštićeni jer su me slušali i čak nisu dali ni osobi da progovori ni riječ. Nikada nisu čuli istinu, nikada je nisu dobili priliku čuti, jer su mi vjerovali i bili mi odani. Odanost je dakle važna, ali samo ako je odanost Kristu. Ne možemo biti lojalni dvoje ljudi ako nisu u potpunosti i u potpunosti u skladu, ali kad odstupaju, moramo odabrati. Zanimljivo je da se riječ "otpadnik" uopće ne pojavljuje u kršćanskim grčkim spisima, ali riječ "otpadništvo" događa se, u dva navrata. Želio bih vam pokazati te dvije prilike jer se od njih može puno naučiti.

Ispitat ćemo upotrebu riječi otpadništvo u kršćanskim grčkim spisima. Javlja se samo dva puta. Jedno vrijeme, u ne valjanom smislu, a drugo i u vrlo valjanom smislu. Razmotrit ćemo i jedno i drugo, jer se od svakog može ponešto naučiti; ali prije nego što to učinimo, volio bih postaviti temelje, gledajući Matej 5:33 i 37. Ovo je Isus. Ovo je Propovijed na gori, a on u Mateju 5:33 kaže: "Opet ste čuli da je rečeno onima iz davnina: 'Ne smijete se zaklinjati bez nastupa, ali morate zavjetovati Jehovi'" . Zatim nastavlja objašnjavati zašto to više ne bi trebalo biti, i zaključuje u retku 37 rekavši: "Samo neka vaše da znači da i vaše ne, ne, jer ono što nadilazi ovo je od onog zloga." Dakle, on kaže, “Ne zavjetuj se više”, i u tome postoji logika, jer ako se zavjetuješ i ne uspiješ ga ispuniti, zapravo si zgriješio protiv Boga, jer si obećao Bogu. Ako ako jednostavno kažete da je da, a vaše ne, ne ... prekršili ste obećanje, to je dovoljno loše, ali to uključuje ljude. Ali dodavanje zavjeta uključuje Boga, pa on kaže "Ne čini to", jer to je od Đavla, što će dovesti do loših stvari.

Dakle, ovo je novi zakon; ovo je promjena, u redu? ... koju je uveo Isus Krist. Dakle, imajući to na umu, pogledajmo sada riječ "otpadništvo", a samo kako bismo bili sigurni da pokrivamo sve osnove, upotrijebit ću zamjenski znak (*) kako bih bio siguran da ako postoje druge riječi poput "otpadnika" ili "otpadništva", ili bilo koje inačice glagola, pronaći ćemo i njih. Dakle, ovdje, u najnovijoj verziji prijevoda Novi svijet, nalazimo četrdeset pojava - puno ih je u okvirima - ali u kršćanskim grčkim spisima postoje samo dva pojavljivanja: jedno u Djelima apostolskim i jedno u Solunjanima. Pa ćemo prijeći na Djela 21.

Ovdje nalazimo Pavla u Jeruzalemu. Stigao je, dao je izvještaj o svom radu narodima, a onda su tamo James i stariji ljudi, James govori u stihu 20 i kaže:

"Vidiš brate koliko tisuća vjernika ima među Židovima i svi su revni za zakon."

Revan za zakon? Mojsijev zakon više nije na snazi. Sad ih se može razumjeti kako poštuju zakon, jer su živjeli u Jeruzalemu i pod tim okruženjem, ali jedno je poštivati ​​zakon, a drugo je biti revan za to. Kao da su pokušavali biti više Židovi nego sami Židovi! Zašto? Imali su Kristov zakon '.

To ih je navelo da se uključe u glasine, tračeve i klevete, jer sljedeći ajet kaže:

"Ali čuli su da se o vama pričalo da ste poučavali sve Židove među narodima i otpadništvo od Mojsija, govoreći im da ne obrezuju svoju djecu ili da slijede uobičajene prakse."

"Uobičajene prakse !?" Oni su u tradiciji židovstva i još uvijek ih koriste u kršćanskoj skupštini! Pa, koje je rješenje? Kažu li stariji čovjek i Jakov u Jeruzalemu: 'Moramo ih ispraviti, brate. Moramo im reći da ovo nije način na koji bi trebao biti među nama. ' Ne, njihova je odluka primiriti, pa nastavljaju:

„Što onda učiniti s tim? Sigurno će čuti da ste stigli. Učinite što vam kažemo. Imamo četvoricu muškaraca koji su se dali pod zavjet ... "

Četiri muškarca koji su se stavili pod zavjet ?! Upravo smo pročitali da je Isus rekao: 'Ne čini to više, ako to učiniš, to je od zloga.' Pa ipak, evo četvorice muškaraca koji su to učinili, i to uz očitu podršku starijih ljudi u Jeruzalemu, jer ih koriste kao dio ovog procesa smirenja koji imaju na umu. Dakle, ono što kažu Paulu je:

„Povedite ove ljude sa sobom i svečano se očistite zajedno s njima i pobrinite se za njihove troškove kako bi im obrijali glavu, tada će svi znati da nema ništa od glasina koje su o vama pričane, već da hodate uredno i također drže Zakon. "

Pa, Paul je u vlastitim spisima rekao da je Grk bio Grk, a Židov Židov. Postao je što god je trebao da bi mogao steći nešto za Krista. Dakle, ako je bio sa Židovom, držao se Zakona, ali ako je bio s Grkom, nije, jer mu je cilj bio dobiti više za Krista. Sad zašto Paul u ovom trenutku nije inzistirao: "Ne, braćo, ovo je pogrešan put", ne znamo. Bio je u Jeruzalemu, tamo je bila vlast svih starijih ljudi. Odlučio je poći, i što se dogodilo? Pa smirenje nije uspjelo. Završio je u zatvoru i proveo je sljedeće dvije godine prolazeći kroz mnoge nedaće. Na kraju je to rezultiralo većim propovijedanjem, ali možemo biti sigurni da to nije bio Jehovin način na koji to čini, jer nas ne testira zlim ili lošim stvarima, pa je ovo bio Jehova koji je dopustio da pogriješe ljudske , na kraju, za nešto isplativo ili dobro za dobre vijesti, ali to ne znači da je Bog odobrio ono što su ti ljudi radili. Svakako nazivajući Pavla otpadnikom i šireći glasine o njemu, što Jehova sigurno nije odobrio. Dakle, imamo jednu upotrebu otpadništva i zašto se koristila? U osnovi iz straha. Židovi su živjeli u okruženju u kojem bi, ako iskorače iz reda, mogli biti kažnjeni, pa su željeli umiriti ljude u svom području kako bi bili sigurni da nemaju previše problema.

Sjećamo se kako je u početku izbio veliki progon i mnogi su pobjegli, a dobre vijesti su se zbog toga širile i širile se ... u redu ... pošteno, ali oni koji su ostali i nastavili rasti pronašli su način da se slažu.

Nikada ne bismo smjeli dopustiti da strah utječe na nas. Da, trebali bismo biti oprezni. Biblija kaže „oprezni kao zmije i nevini kao golubovi“, ali to ne znači da pravimo kompromise. Moramo biti spremni nositi svoj mučarski ulog.

Sada se druga pojava otpadništva nalazi u 2 Solunjanima i ta je pojava valjana. Ovo je pojava koja utječe na nas danas i na koju bismo trebali paziti. U 3. retku 2. poglavlja, Pavao kaže: „Neka vas nitko ni na koji način ne zavede, jer to neće doći ako otpadništvo ne bude prvo, a čovjek bezakonja ne bude objavljen, sin uništenja. Stoji u opoziciji i uzdiže se iznad svakog takozvanog boga ili predmeta štovanja, tako da sjeda u Božji hram javno se pokazujući kao bog. " Sad je Božji hram skupština pomazanih kršćana, pa ovaj sjeda u Božji hram i javno se pokazuje kao bog. Drugim riječima, kako bog zapovijeda i moramo se bezuvjetno pokoravati, tako taj čovjek koji se ponaša poput boga zapovijeda i očekuje bezuvjetnu i neupitnu poslušnost njegovom usmjerenju, zapovijedima ili riječima. To je vrsta otpadništva na koju bismo trebali biti oprezni. To je otpadništvo od vrha prema dolje, a ne odozdo prema gore. Nije to neobična osoba koja nagriza vođe, ali zapravo sve započinje sa samim vodstvom.

Kako ga prepoznajemo? Pa, to smo već analizirali, nastavimo. Isus je znao da će strah biti jedan od najvećih neprijatelja s kojima se moramo suočiti u potrazi za istinom, i zato nam je rekao u Mateju 10:38, "Tko ne prihvati svoj mučni kolac i ne slijedi mene, nije me dostojan . " Što je time htio reći? U tom trenutku nitko, osim njega, nije znao da će tako umrijeti, pa zašto onda koristiti analogiju mučenja? Trebamo li umrijeti bolnom, sramotnom smrću? Ne, to nije njegova poanta. Njegova je poanta da je to u židovskoj kulturi bio najgori način da se umre. Osobi koja je prvo osuđena na takav način oduzeto je sve što je imala. Izgubio je bogatstvo, imetak, dobro ime. Njegova obitelj i prijatelji okrenuli su mu leđa. U potpunosti su ga se klonili. Tada je napokon prikovan za ovaj mučeni kolac, lišen mu je čak i odjeće, a kad je umro, umjesto da ode na pristojan pokop, njegovo je tijelo bačeno u dolinu Hinnom, na spaljivanje.

Drugim riječima, kaže: 'Ako želite biti dostojni mene, morate biti spremni odreći se svega što vrijedi.' To nije lako, zar ne? Sve vrijedno? Na to moramo biti spremni. I znajući da bismo na to morali biti spremni, govorio je o stvarima koje u tom istom odlomku najviše cijenimo. Vratit ćemo se samo nekoliko stihova na stih 32. Dakle, u stihu 32 čitamo:

„Svatko tko me tada prepozna pred ljudima, prepoznat ću i njega pred svojim Ocem koji je bio na nebesima. Ali tko se odrekne mene pred ljudima, odreći ću se i njega pred svojim Ocem koji je na nebesima. "

Dakle, to ne želimo, zar ne? Isus Krist ne želi da nas se odrekne kad stoji pred Bogom. Ali, o čemu on govori? O kojim muškarcima govori? Stih 34 nastavlja se:

„Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju; Došao sam donijeti, ne mir, već mač. Jer ja sam došao prouzročiti podjelu, s muškarcem protiv njegova oca, kćerkom protiv njezine majke i snahom protiv svekrve. Zaista će čovjekovi neprijatelji biti neprijatelji njegova vlastitog domaćinstva. Tko ima veću naklonost prema ocu ili majci nego prema meni, nije me dostojan; a tko ima veću naklonost prema sinu ili kćeri nego prema meni, nije me dostojan. "

Dakle, govori o podjeli u najbližoj obiteljskoj jedinici. U osnovi nam govori da se moramo biti spremni odreći svoje djece ili roditelja. Sad, on ne znači da se kršćanin kloni svojih roditelja ili djece. To bi bila pogrešna primjena ovoga. Govori o tome da se klone. Zbog naše vjere u Isusa Krista, često se dogodi da će nam roditelji ili naša djeca ili naši prijatelji ili najbliži rođaci okrenuti leđa, izbjeći nas; i doći će do podjele jer nećemo ugroziti svoju vjeru u Isusa Krista niti Jehovu Boga. Dobro, pogledajmo to ovako: izraelski narod za koji smo uvijek govorili bio je dio Jehovine zemaljske organizacije. U redu, dakle, neposredno prije uništenja Jeruzalema od strane Babilona, ​​Jehova je uvijek poslao razne proroke da ih upozore. Jedan od njih bio je Jeremija. Kome je Jeremiah išao? Pa, u Jeremiji 17:19 stoji:

„To je ono što mi je Jehova rekao: 'Idi i stani na vrata sinova naroda kojima kraljevi Judini ulaze i izlaze i na svim im jeruzalemskim vratima moraš im reći:„ Slušajte riječ Jehovu kraljevi judejski, sav narod Judin i svi stanovnici Jeruzalema koji ulaze na ova vrata. "'"

Tako je rekao svima, sve do kraljeva. Sada je zaista bio samo jedan kralj, pa ono što znači da su vladari. Kralj je vladao, svećenici su vladali, stariji muškarci su vladali, sve različite razine vlasti. Sa svima je razgovarao. U to je vrijeme razgovarao s guvernerima ili upravljačkim tijelom nacije. Što se sada dogodilo? Prema Jeremiji 17:18 molio se Jehovi: "Neka se postide moji progonitelji." Progonjen je. Opisuje spletke da ga se ubije. Vidite, ono što bismo mogli pomisliti kao otpadnika moglo bi biti Jeremija - netko tko propovijeda istinu na vlasti.

Dakle, ako vidite da nekoga progone, izbjegavaju, velika je vjerojatnost da nije otpadnik - on je govornik istine.

(Dakle, jučer sam završio video. Proveo sam dan uređujući ga, poslao prijatelju ili dvojici, a jedan od zaključaka bio je da sam zaključak videa treba malo poraditi. Dakle, evo ga.)

O čemu se radi? Pa, očito strah. Strah je ono što nas sprječava da zajedno proučavamo Bibliju, a to je ono što želim raditi. To je sve što želim učiniti ... zajedno proučavati Bibliju; dopuštate vam da izvučete vlastite zaključke iz onoga što proučavamo, a kao što ste vidjeli iz ovog videozapisa i prethodnog, ja se puno služim Biblijom, a vi ste u mogućnosti da sa mnom potražite svete spise, čujete moje obrazloženje i utvrdite za sebe, je li to što govorim istina ili laž.

Druga poanta ovog videozapisa je da se ne bojimo otpadništva, odnosno optužbi za otpadništvo, jer je otpadništvo, zlouporaba toga, korišteno kako bi nas održalo u redu. Da nas spriječi da saznamo svu istinu, a mora se znati istina koja nam nije dostupna u publikacijama, i do toga ćemo doći, ali ne možemo se bojati, ne možemo se bojati ispitivanja .

Mi smo poput osobe koja vozi automobil vođena GPS jedinicom koja se uvijek pokazivala pouzdanom i na dobrom smo putu, pa tako dugačkom stazom ili dugačkom rutom do našeg odredišta, kad shvatimo da orijentiri ne ne podudara se s onim što GPS govori. Tada shvaćamo da GPS prvi put nije u redu. Što nam je činiti? Nastavljamo li ga slijediti, nadajući se da će opet biti u redu? Ili se povučemo i odemo i kupimo staromodnu papirnatu kartu i pitamo nekoga gdje smo, a onda to sami shvatimo?

Ovo je naša karta [koja drži Bibliju]. To je jedina karta koju imamo; to je jedino napisano ili objavljeno izdanje koje je nadahnuto od Boga. Sve ostalo su muškarci. To nije. Ako se držimo ovoga, naučit ćemo. Sad bi neki mogli reći: 'Da, ali zar nam ne treba netko tko će nam reći kako to učiniti? Netko da nam to protumači? ' Pa, recite to ovako: Bog je to napisao. Mislite li da nije sposoban napisati knjigu koju i ja i obični ljudi možemo razumjeti? Treba li nam netko inteligentniji, mudriji i intelektualniji? Nije li Isus rekao da se te stvari otkrivaju dječicama? To možemo sami shvatiti. Sve je tamo. To sam i sam dokazao, a i mnogi drugi osim mene pronašli su istu istinu. Sve što kažem je: "Ne boj se više." Da, moramo postupati oprezno. Isus je rekao, "oprezni kao zmije, nevini kao golubovi", ali mi moramo djelovati. Ne možemo sjediti na rukama. Moramo i dalje nastojati postići bolji tješnji osobni odnos s našim Bogom Jehovom, a to ne možemo dobiti osim kroz Krista. Njegova su učenja ono što će nas voditi.

Sada znam da će se pojaviti mnogo stvari; mnoga pitanja koja će mi nekako zasmetati, pa ću se pozabaviti s još nekoliko njih prije nego što zapravo krenemo u proučavanje Biblije, jer ne želim da nas ometaju. Kao što smo rekli, oni su poput slona u sobi. Blokiraju nam pogled. U redu, pa je sljedeći koji ćemo razmotriti često ponavljani refren: „Pa, Jehova je uvijek imao jednu organizaciju. Ne postoji nijedna druga organizacija koja podučava istinu, koja propovijeda širom svijeta, samo mi, pa ovo mora biti prava organizacija. Kako to može biti pogrešno? A ako je pogrešno, kamo ću ići? "

To su valjana pitanja i na njih postoje valjani i zapravo vrlo utješni odgovori, ako biste samo odvojili vrijeme da ih razmotrite sa mnom. Stoga ćemo to ostaviti za sljedeći video, a razgovarat ćemo o organizaciji; što to stvarno znači; i kamo ćemo ako moramo bilo kamo ići. Iznenadio bi se odgovoru. Do tada, veliko hvala na slušanju. Ja sam Eric Wilson.