https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

U mom prethodnom videu koji je bio 1. dio ove serije o suboti i Mojsijevom zakonu, naučili smo da se od kršćana ne traži svetkovanje subote kao što su to činili stari Izraelci. Slobodni smo to učiniti, naravno, ali to bi bila osobna odluka. Međutim, ne smijemo misliti da time što ga čuvamo ispunjavamo zahtjev za naše spasenje. Spasenje ne dolazi jer se trudimo držati kodeks zakona. Ako mislimo da jest, ako drugima propovijedamo da jest, onda osuđujemo sami sebe. Kao što je Pavao rekao Galaćanima za koje se također činilo da imaju ovaj problem misleći da se moraju držati dijela ili cijelog zakona:

„Jer ako se pokušavate ispraviti pred Bogom držeći se Zakona, odsječeni ste od Krista! Otpali ste od Božje milosti.” (Galaćanima 5:4 NLT)

Dakle, promicatelji subote poput bivšeg JW Marka Martina ili vodstva Crkve adventista sedmog dana, na vrlo su tankom ledu propovijedajući svom stadu da je svetkovanje subote uvjet za spasenje. Naravno, ti su ljudi također svjesni stiha koji smo upravo pročitali, ali ga pokušavaju zaobići tvrdeći da svetkovanje subote postoji prije zakona. Oni tvrde da je ustanovljen za ljude u vrijeme stvaranja, jer je Bog odmarao sedmi dan i nazvao ga svetim. Pa, obrezivanje je također prethodilo zakonu, ali je ipak prošlo i oni koji su ga promovirali su osuđeni. Kako je subota drugačija? Pa, neću sada o tome, jer sam to već učinio. Ako niste pogledali prvi video kako biste vidjeli zašto obrazloženje subotnjaka ne može izdržati biblijsko ispitivanje, onda bih vam preporučio da zaustavite ovaj video i upotrijebite vezu iznad da vidite prvi video. Također sam stavio poveznicu na njega u opis ovog videa i ponovo ću dodati link na njega na kraju ovog videa.

Uz sve to, ostaje nam još nekoliko pitanja na koja nije odgovoreno u prvom videu. Na primjer, kada pogledate Deset zapovijedi, vidjet ćete da je subota uključena kao četvrta zapovijed. Sada, skeniranje ostalih devet otkriva da su još uvijek valjani. Na primjer, još uvijek nam je zabranjeno štovati idole, psovati Božje ime, ubijati, krasti, lagati i činiti preljub. Zašto bi onda subota bila drugačija?

Neki tvrde da je Deset zapovijedi vječni zakon i da su kao takvi odvojeni od ostalih stotina propisa pod Mojsijevim zakonikom, ali takva razlika postoji u njihovoj mašti. Nigdje u kršćanskim spisima Isus ili biblijski pisci ne prave takvu razliku. Kada govore o zakonu, govore o cijelom zakonu.

Ono što takvi ljudi zanemaruju jest da kao kršćani nismo bez zakona. Još uvijek smo pod zakonom. Jednostavno nismo pod Mojsijevim zakonom. Taj je zakon zamijenjen višim zakonom – Deset zapovijedi zamijenjeno je višim Deset zapovijedi. Ovo je prorekao Jeremija:

“Ali ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovim nakon onih dana, govori Jahve: Zakon svoj stavit ću u njihovu dušu i u srce njihovo napisat ću ga; i bit ću njihov Bog, a oni će biti moj narod…” (Jeremija 31:33, američka standardna Biblija)

Kako je Jehova Bog namjeravao uzeti kodeks zakona napisan na kamenim pločama i nekako upisati te zakone u ljudska srca?

Čak ni poznavatelji Mojsijevog zakona u Isusovo vrijeme nisu znali odgovoriti na to pitanje, što je vidljivo iz ove rasprave između jednog od njih i našeg Gospodina Isusa.

Došao je jedan od učitelja zakona i čuo njihovu raspravu. Primijetivši da im je Isus dobro odgovorio, upita ga: "Od svih zapovijedi, koja je najvažnija?"

“Najvažnije je”, odgovori Isus, “ovo: 'Čuj, Izraele: Gospodin Bog naš, Gospodin je jedan. Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.' Drugi je ovaj: 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.' Nema veće zapovijedi od ovih.”

“Dobro rečeno, učitelju”, odgovorio je čovjek. “U pravu ste kad kažete da je Bog jedan i da nema drugog osim njega. Ljubiti ga svim srcem svojim, svim razumom svojim i svom snagom svojom, i ljubiti bližnjega svoga kao samoga sebe važnije je od svih paljenica i žrtava.”

Kad Isus vidje da je mudro odgovorio, reče mu: "Nisi daleko od kraljevstva Božjega." (Marko 12:28-34 NIV)

Ljubav! Ljubav prema Bogu i ljubav prema drugima. Sve se svodi na to. Toliko je važno da mu je Isus, kada je vidio da ga je ovaj farizej dobio, rekao da "nije daleko od Božjeg kraljevstva". Zakon je sažet u dvije zapovijedi: ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu. Razumijevanje te istine dovelo je tog farizeja blizu Božjeg kraljevstva. Prve tri zapovijedi od Deset ćemo prirodno držati ako istinski volimo Boga. Preostalih sedam, uključujući četvrti, zakon o suboti, pridržavat će se svaki kršćanin koji slijedi svoju savjest motiviran ljubavlju.

Zakon koji je zamijenio Mojsijev zakon je Kristov zakon, zakon ljubavi. Paul je napisao:

“Nosite bremena jedan drugoga i tako ćete ispuniti Kristov zakon.” (Galaćanima 6:2 NIV)

Na koji zakon mislimo? Gdje su zapisane te zapovijedi? Počnimo s ovim:

„Zato vam sada dajem novu zapovijed: Ljubite jedni druge. Baš kao što sam ja volio vas, i vi trebate voljeti jedno drugo.” (Ivan 13:34, 35 NLT

Ovo je nova zapovijed što znači da nije bila uključena u Mojsijev zakon. Kako je novo? Zar nam ne govori da volimo jedni druge i nije li to ono što činimo prirodno? Kad je govorio o ljubavi prema neprijateljima u Mateju 5-43, Isus je rekao: “Ako pozdravljate samo svoju braću, što izvanredno činite? Ne rade li isto tako i ljudi iz naroda?" (Matej 48:5)

Ne, to nije ista stvar. Prije svega, u bilo kojoj skupini učenika postoje oni prema kojima ćete osjećati prirodno srodstvo, ali i drugi koje ćete tolerirati samo zato što su vaša duhovna braća i sestre. Ali dokle seže vaša ljubav prema njima? Isus nam ne govori samo da volimo sve svoje duhovne članove obitelji, već nam daje kvalifikativ, način da izmjerimo tu ljubav. On kaže, da volite jedni druge "kao što sam ja ljubio vas."

Isus se odrekao svega za nas. Biblija nam govori da je uzeo lik roba. Čak je podnio i bolnu smrt za nas. Pa kad je Pavao rekao Galaćanima da nose bremena jedni drugih kako bismo mogli ispuniti Kristov zakon, sada vidimo kako taj zakon djeluje. Ne vodi se krutim kodeksom pisanih zakona, jer u svakom pisanom zakonu uvijek će biti rupa. Ne, on je to zapisao u naše srce. Zakon ljubavi je zakon zasnovan na principima koji se mogu prilagoditi svakoj situaciji. Ne može biti rupa u zakonu.

Dakle, kako je Kristov zakon zamijenio Mojsijev zakon? Uzmite šestu zapovijed: "Ne ubij." Isus je to proširio rekavši:

“Čuli ste da je rečeno starima: 'Ne smiješ ubiti; ali tko god počini ubojstvo, odgovarat će pred sudom«. Međutim, JA VAM kažem da će svatko tko nastavi biti gnjevan na svog brata odgovarati pred sudom pravde; ali tko se svome bratu obrati neizrecivom riječju prijezira, bit će odgovoran pred Vrhovnim sudom; dok tko god kaže, 'Ti prezrena budalo!' bit će podložan vatrenoj Geheni. (Matej 5:21, 22 NWT)

Dakle, ubojstvo, prema Kristovom zakonu, više nije ograničeno na fizički čin nezakonitog oduzimanja života. To sada uključuje mržnju prema bratu, prezir prema sukršćaninu i izricanje osuđujućeg suda.

Inače, ovdje sam koristio prijevod Novi svijet, zbog ironije. Vidite, definicija koju daju "Ti prezrena budalo!" Je li ovo:

“Označava osobu kao moralno bezvrijednu, otpadnika i buntovnika protiv Boga.” (w06 2. 15. str. 31 pitanje čitatelja)

Dakle, ako ste toliko ljuti i prezirni prema svome bratu da ga označite kao "otpadnika", sami sebi donosite presudu i osuđujete se na drugu smrt u Geheni. Nije li fascinantno kako je Vodeće tijelo navelo Jehovine svjedoke da prekrše ovaj Kristov zakon, zapravo da ubiju svoju braću i sestre s mržnjom ih osuđujući kao otpadnike samo zato što se takvi hrabro zalažu za istinu i suprotstavljaju se lažnim učenjima Vladajućeg Tijelo.

Znam da je to malo izvan teme, ali mora se reći. Sada, pogledajmo još jedan primjer kako Kristov zakon nadmašuje Mojsijev zakon.

“Čuli ste da je rečeno: 'Ne smiješ počiniti preljuba.' Ali JA VAM kažem da je svatko tko gleda ženu tako da gaji strast prema njoj, već počinio preljub s njom u svom srcu. (Matej 5:27, 28 NWT)

Opet, prema zakonu, samo se fizički čin kvalificirao kao preljub, ali ovdje Isus ide dalje od Mojsijevog zakona.

Kako Kristov zakon zamjenjuje Mojsijev zakon kada je riječ o suboti? Odgovor na to pitanje dolazi iz dva dijela. Počnimo s analizom moralne dimenzije zakona o suboti.

“Sjeti se subotnjeg dana svetkujući ga. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je subota posvećena Gospodinu, Bogu tvojemu. Na njemu ne smijete raditi nikakav posao, ni vi, ni sin ili kći vaš, ni sluškinja ni sluškinja, ni životinje vaše, niti bilo koji stranac koji boravi u vašim gradovima. Jer u šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu. Stoga je Gospodin blagoslovio i posvetio dan subotnji.” (Izlazak 20:8-11 NIV)

Primijetite da je jedini uvjet bio odmor od svih poslova puna 24 sata. Ovo je bila ljubazna ljubaznost. Čak ni robovi nisu mogli biti pozvani da služe svojim gospodarima tijekom subote. Svaki muškarac i žena imali su vremena za sebe. Vrijeme za opuštanje mentalno, fizički, emocionalno i duhovno. Vrijeme je za promišljenu meditaciju. Vrijeme slobodno od napornih obaveza.

Morali su ga držati u određeno vrijeme jer su bili nacija. U Kanadi uzimamo dva slobodna dana na poslu. Mi to zovemo vikendom. Svi se slažemo da to radimo u subotu i nedjelju, jer bi inače bilo kaotično.

Odsustvo s posla je zdravo i okrepljuje dušu. Subota je bila odredba puna ljubavi, ali morala se provoditi pod prijetnjom smrtne kazne.

I Jahve reče Mojsiju: ​​"Ti ćeš govoriti sinovima Izraelovim i reći: 'Iznad svega svetkujte moje subote, jer je to znak između mene i vas kroz vaše naraštaje, da znate da sam ja, GOSPODINE, posveti te. Držite subotu, jer je za vas sveta. Svaki koji ga oskvrni neka se pogubi. Tko god radi na njemu, taj će se istrijebiti iz naroda svoga. Šest dana neka se radi, a sedmi dan je subota svečanog odmora, posvećena Jahvi. Tko god radi kakav posao u subotu, neka se pogubi. Stoga će narod Izraelov svetkovati subotu, svetkujući subotu kroz svoje naraštaje, kao vječni savez. To je vječni znak između mene i naroda Izraela da je Jahve u šest dana stvorio nebo i zemlju, a sedmoga je dana počinuo i okrijepio se.” (Izlazak 31:12-17, engleska standardna verzija)

Zašto bi se mjera ljubavi morala provoditi uz smrtnu kaznu? Pa, znamo iz njihove povijesti da su Izraelci bili barbarski narod, ukočen i buntovan. Oni se ne bi pridržavali zakona iz osjećaja ljubavi prema bližnjemu. Ali bilo je važno da se drže cijelog zakona, jer je zakon, uključujući Deset zapovijedi, uključujući subotu, služio višoj svrsi.

U Galaćanima čitamo o ovome:

“Prije nego što nam je put vjere u Krista bio dostupan, bili smo pod stražom zakona. Bili smo u zaštitnom pritvoru, da tako kažem, dok se nije otkrio put vjere. Reći ću to na drugi način. Zakon je bio naš čuvar sve do dolaska Krista; štitio nas je sve dok se nismo mogli ispraviti s Bogom kroz vjeru. I sad kad je došao put vjere, više nam ne treba zakon kao naš skrbnik.” (Galaćanima 3:23-25 ​​NLT)

Sada je došao put vjere. Sada smo spašeni, ne krutim pridržavanjem kodeksa zakona - kodeksa koji se nijedan grešnik ni u kojem slučaju ne bi mogao držati - već vjerom. Zakon je pripremao narod za viši zakon, Kristov zakon, zakon ljubavi.

Zamislite to na ovaj način. Kad bi izraelski zemljoposjednik držao subotu kako ne bi bio osuđen na smrt, ali bi svoje robove izrađivao do kostiju ostalih šest dana, bi li bio osuđen prema zakonu. Ne, jer se držao slova zakona, ali pred Bogom nije držao duha zakona. Nije pokazivao ljubav prema bližnjemu. Kao kršćani, nemamo rupa u zakonu jer zakon ljubavi pokriva sve okolnosti.

Ivan nam kaže: “Tko god mrzi brata ili sestru, ubojica je, a znate da nijedan ubojica nema život vječni. Po tome znamo što je ljubav: Isus Krist je položio svoj život za nas. I mi trebamo položiti svoje živote za našu braću i sestre.” (1. Ivanova 3:15, 16 NIV)

Dakle, ako se namjeravate pokoravati načelu na kojem se temelji subota, trebali biste se pobrinuti da pošteno postupate sa svojim zaposlenicima i da ih ne preopterećujete. Ne trebate pravilo koje vas tjera da se pridržavate strogog razdoblja od 24 sata. Umjesto toga, ljubav će vas potaknuti da činite ono što koristi onima koji rade za vas, ali i vama samima, jer kada biste radili bez prestanka i nikad se ne odmarali, izgubili biste radost i naštetili svom zdravlju.

Ovo me podsjeća na moj život kao Jehovin svjedok. Morali smo ići na pet sastanaka tjedno i od nas se očekivalo da sudjelujemo u službi od vrata do vrata navečer i vikendom. Sve to uz brigu o obitelji i stalni posao. Nikada nismo imali dan odmora, osim ako ga sami nismo uzeli, a onda smo se osjećali krivima jer se nismo pojavili u grupi za propovijedanje ili smo propustili sastanak. Samopožrtvovnost, tako se zvalo, iako kršćansko pismo ništa ne govori o takvoj samopožrtvovnosti. Provjerite. Potražite "samopožrtvovan*" u programu Watchtower Library—napisano na ovaj način sa zamjenskim znakom kako biste uhvatili sve varijacije. Naći ćete više od tisuću pogodaka u publikacijama Watch Towera, ali niti jedan u Bibliji, čak ni u prijevodu New World Translation. Služili smo strogim gospodarima koji su nas uvjeravali da služimo Jehovi Bogu. Vodstvo Organizacije od Boga je napravilo oštrog upravitelja.

Smatram da je vrlo razotkrivajuće da su posljednji spisi nadahnutog Pisma Ivanovi. Zašto? Zato što se ti spisi fokusiraju na ljubav iznad svega ostalog. To je kao da, nakon što nam je pružio cjelovitost Božjeg ophođenja s ljudima, naš nebeski Otac nadahne Ivana da sve to sažme dovodeći nas do zaključne spoznaje da se zapravo radi o ljubavi.

I ovo nas dovodi do prave i čudesne istine koja se otkriva u suboti, faktoru koji nedostaje svim subotarima, baš kao i dobrim malim farizejima koji napreduju u fokusiranju na zakone, pravila i propise za opravdanje i propuštaju široku sliku punog širina, i dužina, i visina, i dubina Božje ljubavi. U Poslanici Hebrejima rečeno nam je:

“Zakon je samo sjena dobrih stvari koje dolaze – a ne same stvarnosti. Iz tog razloga nikada ne može, istim žrtvama koje se beskrajno ponavljaju iz godine u godinu, učiniti savršenima one koji se približavaju bogoslužju.” (Hebrejima 10:1 NIV)

Ako je “zakon samo sjena dobrih stvari koje dolaze,” onda subota, koja je dio tog zakona, također mora nagovijestiti dobre stvari koje dolaze, zar ne? Koje su dobre stvari koje subota posebno nagovještava?

Odgovor na to leži u izvornom zakonu o suboti.

„Jer u šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu. Stoga je Gospodin blagoslovio i posvetio dan subotnji.” (Izlazak 20:11 NIV)

Kao što je prikazano u prethodnom videu, ovo nisu doslovni dani od 24 sata, niti se izvještaj o stvaranju Geneze treba shvatiti doslovno kao neki projektni plan za teraformiranje planeta. Ono što ovdje imamo je poetičan opis koji treba pomoći primitivnim ljudima da razumiju elemente kreativnog procesa i uvesti koncept sedmodnevnog radnog tjedna koji završava danom odmora. Ta je subota Božji počinak, ali što ona doista predstavlja?

Isus nas vodi do odgovora u izvještaju u kojem se ponovno suprotstavio krutom farizejskom donošenju pravila.

Jedne subote Isus je prolazio žitnim poljima, a njegovi su učenici počeli brati klasje dok su hodali. Pa su mu farizeji rekli: "Gledaj, zašto čine ono što je nedopušteno subotom?" Isus je odgovorio: “Zar nikad nisi čitao što je David učinio kad su on i njegovi drugovi bili gladni i u potrebi? Za vrijeme velikog svećeništva Ebjatar je ulazio u kuću Božju i jeo posvećeni kruh, što je bilo dopušteno samo svećenicima. A nešto je dao i svojim drugovima.” Tada je Isus izjavio: "Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu, Stoga, Sin Čovječji je Gospodar čak i subote.” (Marko 2:23-28 BSB)

Te posljednje dvije izjave toliko su teške da bi, usudio bih se reći, bila potrebna cijela knjiga da ih se objasni. Ali imamo samo nekoliko minuta. Počnimo s prvom izjavom: “Subota je stvorena radi čovjeka, a ne čovjek radi subote.” Ljudi nisu stvoreni da bi svetkovali subotu. Subota je stvorena za našu dobrobit, ali Isus ovdje ne misli na jedan dan u tjednu. Subotnji dan zbog kojeg su farizeji postajali sve vrući i zabrinuti bio je samo simbol za nešto mnogo veće - sjena stvarnosti.

Međutim, farizejska sklonost od koje mnogi ljudi pate brzo postane više simbol nego stvarnost koju predstavlja. Uzmite kao dokaz za to pravila koja su donijeli današnji farizeji koji čine Upravno tijelo Jehovinih svjedoka. Kad je riječ o Božjem zakonu o krvi, oni više od simbola prave nego od onoga što on predstavlja. Krv predstavlja život, ali oni će radije žrtvovati život, nego prekršiti svoje tumačenje zabrane jedenja krvi. Uzimajući Isusovu izjavu o suboti ovoj skupini farizeja i jednostavnu zamjenu riječi dobivamo: "Krv je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za krv." Jehova Bog nikada nije namjeravao da ljudi umru zbog odbijanja transfuzije krvi. Ne žrtvujete stvarnost da biste spasili simbol, zar ne? To je besmislica.

Isto tako, ti drevni farizeji smatrali su da je poštivanje zakona o suboti važnije od ublažavanja patnje ljudskog bića, bilo od gladi ili od bolesti. Prisjetite se kako su se žalili da je Isus mnogo puta subotom izliječio bolesne i vratio vid slijepima.

Promašili su poantu da je cijela svrha subote bila ublažiti patnju. Dan odmora od naših radova.

Ali ako Isus nije mislio na doslovni dan od 24 sata kada je rekao da je subota stvorena za čovjeka, na koju je onda subotu mislio? Ključ je u njegovoj sljedećoj izjavi: "Sin Čovječji je gospodar čak i subote."

Ne govori o danima u tjednu. Što? Je li Isus Gospodar subote, ali ne i ostalih dana? Tko je onda Gospodar ponedjeljka, utorka ili srijede?

Zapamtite da je subota bila simbol Gospodnjeg dana odmora. Ta Božja subota traje.

Sada ću pročitati dugi dio poslanice Hebrejima počevši od poglavlja 3, stih 11 i završavajući u poglavlju 4, stih 11. Mogao bih sve ovo objasniti svojim riječima, ali nadahnuta riječ ovdje je mnogo snažnija i razumljivija sama po sebi.

“Tako sam se u svom gnjevu zakleo: 'Nikada neće ući u moje počivalište'.” Pazite dakle, draga braćo i sestre. Pazite da vaša vlastita srca ne budu zla i nevjernička, koja vas odvraćaju od živoga Boga. Morate upozoravati jedni druge svaki dan, dok je još "danas", kako nitko od vas ne bi bio zaveden grijehom i otvrdnuo protiv Boga. Jer ako smo vjerni do kraja, vjerujući Bogu jednako čvrsto kao kad smo prvi put povjerovali, bit ćemo dionici svega što pripada Kristu. Zapamtite što kaže: “Danas kad čujete njegov glas, ne otvrdnite srca svoja kao Izrael kad se pobunio.” A tko se pobunio protiv Boga, iako su čuli njegov glas? Nije li to bio narod koji je Mojsije izveo iz Egipta? A tko je Boga ljutio četrdeset godina? Nisu li ljudi sagriješili, čija su tijela ležala u pustinji? A kome je Bog govorio kad se zakleo da nikada neće ući u njegov počinak? Zar mu nisu ljudi bili neposlušni? Dakle, vidimo da zbog svoje nevjere nisu mogli ući u njegov počinak. Božje obećanje o ulasku u njegov počinak i dalje vrijedi, stoga bismo trebali drhtati od straha da bi neki od vas to mogli propustiti doživjeti. Jer ova radosna vijest - da je Bog pripremio ovaj počinak - naviještena je nama kao što je bila i njima. Ali to im nije pomoglo jer nisu dijelili vjeru onih koji su slušali Boga. Jer samo mi koji vjerujemo možemo ući u njegov počinak. Što se tiče ostalih, Bog je rekao: "U svom gnjevu sam se zakleo: 'Nikada neće ući u moje počivalište'", iako je ovaj odmor bio spreman otkako je stvorio svijet. Znamo da je spreman zbog mjesta u Svetom pismu gdje se spominje sedmi dan: "Sedmog dana Bog je počinuo od svih svojih djela." Ali u drugom odlomku Bog je rekao: "Oni nikada neće ući u moje počivalište." Dakle, Božji odmor je tu da ljudi uđu, ali oni koji su prvi čuli ovu dobru vijest nisu uspjeli ući jer nisu bili poslušni Bogu. Tako je Bog odredio drugo vrijeme za ulazak u svoj počinak, a to je vrijeme danas. Bog je to preko Davida najavio mnogo kasnije već citiranim riječima: “Danas kad čujete glas njegov, neka vam srca ne otvrdnu.” Da im je Jošua uspio dati ovaj odmor, Bog ne bi govorio o još jednom danu odmora koji će tek doći. Dakle, Božji narod još uvijek čeka poseban odmor. Jer svi koji su ušli u Božji počinak, odmorili su se od svojih trudova, kao što je Bog učinio nakon stvaranja svijeta. Pa dajmo sve od sebe da uđemo u taj odmor. Ali ako budemo neposlušni Bogu, kao što je učinio izraelski narod, mi ćemo pasti. (Hebrejima 3:11-4:11 NLT)

Kad se Jehova odmarao od svog stvaralačkog djela, kakvo je bilo stanje svijeta? Sve je bilo dobro. Adam i Eva bili su bezgrešni i na korak od stvaranja ljudske rase. Svi su bili postavljeni da vladaju svim zemaljskim stvorenjima i napune zemlju pravednim ljudskim potomstvom. I više od svega, bili su u miru s Bogom.

To je ono što znači biti u Božjem počinku: uživati ​​u Božjem miru, biti u odnosu s našim Ocem.

Međutim, oni su zgriješili i bili istjerani iz rajskog vrta. Izgubili su nasljedstvo i umrli. Da bismo ušli u Božji počinak, moramo prijeći iz smrti u život. Mora nam se omogućiti ulazak u Božji počinak pomoću njegove milosti koja se temelji na našoj vjernosti. Isus čini sve ovo mogućim. On je Gospodar subote. On je taj koji kao Gospodin ima pravo suditi i uvesti nas u Božji počinak. Kao što kaže poslanica Hebrejima, ako vjerujemo “Bogu jednako čvrsto kao kad smo prvi put povjerovali, imat ćemo udio u svemu što pripada Kristu.” Ovaj ostatak je spreman otkad je Bog stvorio svijet čovječanstva. "Zato dajmo sve od sebe da uđemo u taj odmor."

Mojsijev zakonik je sjena dobrih stvari koje dolaze. Jedna od tih dobrih stvari, nagoviještenih tjednim subotnjim danom je prilika da se uđe u Božji vječni subotnji dan odmora. Nakon što je Bog stvorio dom za nas, odmorio se. Ljudi su bili u tom odmoru od samog početka i nastavili bi biti u njemu zauvijek sve dok su slušali svog nebeskog Oca. To nas vraća na temeljnu istinu o ljubavi.

“Voljeti Boga znači obdržavati njegove zapovijedi, a njegove zapovijedi nisu teške.” (1. Ivanova 5:3 NLT)

“Pišem vam da vas podsjetim, dragi prijatelji, da trebamo voljeti jedni druge. Ovo nije nova zapovijed, nego imamo je od početka. Ljubav znači činiti ono što nam je Bog zapovjedio, a zapovjedio nam je da ljubimo jedni druge, kao što ste čuli od početka.” (2. Ivanova 5, 6 NLT)

Zapovijed koju smo imali od početka bila je nova zapovijed koju nam je Isus dao da ljubimo jedni druge kao što je on ljubio nas.

Đavao nas je odvojio od Boga rekavši nam da možemo dobro proći i bez njega. Pogledajte kako je to ispalo. Nismo se odmarali od tog dana. Odmor od svih naših napora moguć je jedino kada se okrenemo Bogu, uključimo ga u svoj život, volimo ga i tako se trudimo poštovati njegov zakon koji nam je dan po Kristu, zakon koji nije težak. Kako bi moglo biti? U potpunosti se temelji na ljubavi!

Stoga ne slušajte ljude koji vam govore da da biste bili spašeni, morate svetkovati doslovni dan subotnji. Pokušavaju pronaći spas kroz djela. Oni su moderni ekvivalent zagovornicima judaizacije koji su mučili kongregaciju u prvom stoljeću svojim naglaskom na obrezivanje. Ne! Spašeni smo vjerom, a naša poslušnost je uzvišenom Kristovom zakonu koji se temelji na ljubavi.

Hvala na slušanju. Također vam zahvaljujemo što nastavljate podržavati ovaj rad.