Zdravo, ja se zovem Eric Wilson.

U našem prvom videu iznio sam ideju da koristim kriterije koje mi kao Jehovini svjedoci ispitujemo smatraju li se druge religije istinitima ili lažnima za nas same. Dakle, tih istih kriterija, tih pet točaka - sada šest - upotrijebit ćemo za ispitivanje ispunjavamo li i kriterije koje očekujemo da će ispuniti sve druge religije. Čini se kao pošten test. Htio bih prijeći na to, a opet, evo nas u trećem videu i dalje to ne radimo; a razlog je što nam još uvijek stvari stoje na putu.

Kad god predstavim ove teme prijateljima, dobijem mnoštvo prigovora koji su toliko dosljedni da mi govori da to zapravo nisu njihove vlastite misli, već misli koje su usađene kroz godine - i mrzim to upotrijebite riječ - indoktrinacija, jer oni gotovo izlaze riječ od riječi u istom redoslijedu. Dopustite mi da vam dam nekoliko primjera.

Moglo bi započeti s: 'Ali mi smo prava organizacija ... Mi smo Jehovina organizacija ... Ne postoji druga organizacija ... Kamo drugdje idemo?' Zatim slijedi nešto poput: 'Zar ne bismo trebali biti lojalni organizaciji? ... Napokon, tko nas je naučio istini? ... i' Ako nešto nije u redu, treba samo pričekati Jehovu ... Ne bismo trebali trčati naprijed sigurno ... Osim toga, tko blagoslivlja organizaciju? Nije li to Jehova? Nije li očito da je njegov blagoslov nad nama? ... A kad bolje razmislite, tko još propovijeda dobru vijest širom svijeta? To nitko drugi ne radi. '

Izgleda nekako u ovom obliku, samo u toku svijesti. I shvaćam da nitko zapravo nije sjeo i razmislio. Pa učinimo to. Jesu li to valjani prigovori? Da vidimo. Razmotrimo ih jednu po jednu.

Eto, jedno od prvih koje se pojavi osim: 'Ovo je istinska organizacija' - što je zapravo samo izjava - je pitanje: 'Kamo bismo drugdje išli?' Obično u skladu s tim, ljudi će tada citirati Petrove riječi Isusu. Reći će: 'Sjetite se kad je Isus rekao mnoštvu da su morali jesti njegovo meso i piti njegovu krv, a svi su ga ostavili, a on se okrenuo vlastitim učenicima i pitao ih:' Želite li i vi ići? ' A što je Peter rekao? '

I gotovo bez iznimke - a o tome sam tijekom godina razgovarao s različitim - reći će iste riječi koje je Peter rekao: 'Kamo drugdje idemo?' "Nije li to ono što mislite da je rekao? Pa, pogledajmo što je zapravo rekao. Pronaći ćete je u knjizi Ivana, 6. poglavlje, stih 68. "Koga", on koristi riječ "koga". koga hoćemo li ići? Ne, gdje hoćemo li ići?

Sada je tu velika razlika. Vidite, bez obzira gdje smo, možemo ići k Isusu. Možemo biti svi sami, možemo zaglaviti usred zatvora, jedini pravi štovatelj tamo i obratiti se Isusu, On je naš vodič, on je naš Gospodin, on je naš kralj, on je naš Učitelj, on je Nama sve. Ne "gdje". "Gdje" označava mjesto. Moramo ići u grupu ljudi, moramo biti na nekom mjestu, moramo biti u organizaciji. Ako ćemo biti spašeni, moramo biti u organizaciji. U suprotnom, nećemo biti spašeni. Ne! Spasenje dolazi okretanjem Isusu, a ne članstvom ili pripadnošću bilo kojoj skupini. U Bibliji nema ničega što ukazuje na to da morate pripadati određenoj skupini ljudi da biste se spasili. Morate pripadati Isusu, i to doista kaže Biblija. Isus pripada Jehovi, mi pripadamo Isusu i sve stvari pripadaju nama.

Obrazloživši da se ne bismo trebali pouzdati u ljude, Pavao je Korinćanima, koji su to činili, rekao sljedeće, u 1. Korinćanima 3:21 do 23:

„Pa neka se niko ne hvali muškarcima; jer sve stvari pripadaju vama, bilo da su to Pavle ili Apolos ili Kefa, bilo svijet ili život ili smrt ili stvari koje su sada ovdje ili stvari koje dolaze, sve stvari pripadaju vama; zauzvrat pripadate Kristu; Krist zauzvrat pripada Bogu. " (1. Kor 3: 21-23)

To je točka 1. Ali svejedno morate biti organizirani, zar ne? Morate imati organiziran posao. Na taj način uvijek razmišljamo o tome, a to slijedi s još jednim prigovorom koji se stalno javlja: 'Jehova je uvijek imao organizaciju'. Dobro, to nije točno, jer do formiranja izraelske nacije, prije 2500 godina, nije imao naciju ni narod ni organizaciju. Imao je pojedince poput Abrahama, Izaka, Jakova, Noe i Enoha koji su se vraćali Abelu. Ali osnovao je organizaciju 1513. pne. Pod Mojsijem.

Sad znam da će biti ljudi koji će reći 'Ma, čekaj malo, čekaj malo. Riječ "organizacija" ne pojavljuje se u Bibliji pa ne možete reći da je imao organizaciju. '

Pa, istina je, riječ se ne pojavljuje i oko toga se možemo posvađati; ali ne želim ulaziti u raspravu oko riječi. Dakle, uzmimo to samo kao datost za koju možemo reći da je organizacija sinonim za naciju, da je sinonim za ljude. Jehova ima narod, ima naciju, ima organizaciju i ima džemat. Pretpostavimo samo da su to sinonimi jer to stvarno ne mijenja argument koji iznosimo. U redu, dakle, on je uvijek imao organizaciju otkad je Mojsije taj koji je uveo stari savez izraelskom narodu - savez koji oni nisu uspjeli održati.

U redu, u redu, u redu, pa slijedeći tu logiku, što se događa kada organizacija propadne? Jer Izrael je mnogo puta propao. Započelo je vrlo lijepo, okupirali su Obećanu zemlju, a zatim Biblija kaže da je zapravo u razdoblju od nekoliko stotina godina svaki čovjek činio ono što je bilo ispravno u njegovim očima. To ne znači da su učinili bilo što što su željeli. Bili su pod zakonom. Morali su poštivati ​​zakon i to su i činili - kad su bili vjerni. Ali učinili su ono što je ispravno u njihovim očima. Drugim riječima, nitko iznad njih nije rekao: 'Ne, ne, na ovaj način morate poštivati ​​zakon; moraš na taj način poštivati ​​zakon. '

Na primjer, farizeji u Isusov dan - rekli su ljudima kako se moraju pridržavati zakona. U subotu, koliko biste posla mogli učiniti? Možete li ubiti muhu u subotu? Oni su postavili sva ta pravila, jk, ali u početnom osnivanju Izraela, tih prvih stotina godina, patrijarhi su bili glava obitelji i svaka je obitelj u osnovi bila autonomna.

Što se dogodilo kad je došlo do sporova između obitelji? Pa, imali su suce, a jedna od sudaca bila je žensko, Deborah. Dakle, pokazuje da Jehovin pogled na žene možda nije ono što mi smatramo ženama. (Zapravo je imao ženu koja je sudila Izrael. Žena je sudila Izrael. To je zanimljiva misao, nešto za neki drugi članak ili neki drugi video u budućnosti. Ali ostavimo to samo tako.) Što se dogodilo nakon toga? Dosadilo im je odlučivati ​​sami, primjenjujući zakon za sebe. Pa, što su učinili?

Željeli su kralja, željeli su da čovjek vlada njima, a Jehova je rekao: 'To je loša ideja.' Upotrijebio je Samuela da im to kaže, a oni su rekli: 'Ne, ne, ne! I dalje ćemo imati kralja nad sobom. Želimo kralja. '

Tako su dobili kralja i stvari su se nakon toga doista počele pogoršavati. Dakle, dolazimo do jednog od kraljeva, kralja deset plemenskih naroda, Ahaba, koji se oženio strankinjom Jezabelom; koji su ga naveli da štuje Baala. Tako je obožavanje Baala postalo žestoko u Izraelu i eto vam jadnog Ilije, on želi biti vjeran. Sad ga je poslao da propovijeda kraljevu moć i kaže mu da griješi Ne iznenađuje što stvari nisu išle dobro. Ljudi na vlasti ne vole da im se govori da griješe; pogotovo kad osoba koja im govori govori istinu. Jedini način da se nose s tim u mislima je ušutkati proroka, što su i tražili s Ilijom. I morao je bježati za života.

Tako je pobjegao sve do gore Horeb tražeći upute od Boga i u 1. Kraljevima 19:14 čitamo:

"Na to je rekao:" Apsolutno sam bio zavistan za Jehovu, Boga vojske; jer Izraelci su napustili vaš savez, vaše žrtvenike su srušili, a vaše proroke ubili su mačem, a ja sam jedini preostao. Sada mi žele oduzeti život. "" (1 Ki 19:14)

Pa, čini se da se malo svodi na stvari, što je i razumljivo. Napokon je bio samo čovjek sa svim muškim slabostima.

Možemo razumjeti kakav bi bio osjećaj biti sam. Da vam život bude ugrožen. Misliti da je izgubljeno sve što imaš. Ipak, Jehova mu je dao riječi ohrabrenja. U osamnaestom stihu rekao je:

"I još uvijek mi je ostalo 7,000 u Izraelu, sva čija se koljena nisu sagnula prema Ba'alu i čija se usta nisu poljubila." (1Ki 19:18)

To je za Elijaha sigurno bilo prilično šokantno, a vjerojatno i ohrabrenje. Nije bio sam; bilo je na tisuće poput njega! Tisuće ljudi koji se nisu priklonili Baalu, koji nisu štovali lažnog boga. Kakva misao! Tako mu je Jehova dao snage i hrabrosti da se vrati i on je to učinio i pokazalo se uspješnim.

Ali evo zanimljivosti: Ako je Ilija htio klanjati i ako je tih sedam tisuća vjernih ljudi htjelo štovati, gdje su to klanjali? Bi li mogli otići u Egipat? Bi li mogli otići u Babilon? Bi li mogli otići u Edom ili bilo koji drugi narod? Ne. Svi su imali lažno štovanje. Morali su ostati u Izraelu. Bilo je to jedino mjesto na kojem je postojao zakon - Mojsijev zakon i propisi i istinsko štovanje. Ipak, Izrael nije prakticirao istinsko štovanje. Oni su prakticirali štovanje Baala. Tako su ti ljudi morali sami pronaći način obožavanja Boga, na svoj način. A često u tajnosti, jer bi im se suprotstavili i progonili ih, pa čak i ubijali.

Je li Jehova rekao: 'Pa, budući da ste vi jedini vjerni, od vas ću stvoriti organizaciju. Bacit ću ovu izraelsku organizaciju i započeti s vama kao organizacijom '? Ne, on to nije učinio. 1,500 godina nastavio je s izraelskim narodom kao svojom organizacijom, kroz dobro i loše. A dogodilo se to, često je bilo loše, često je bilo otpadništvo. Pa ipak, uvijek je bilo vjernih, a to su oni koje je Jehova primijetio i podržao kao što je podržao Iliju.

Tako brzo naprijed devet stoljeća u Kristovo vrijeme. Ovdje je Izrael još uvijek Jehovina organizacija. Poslao je svog Sina kao priliku, zadnju priliku da se pokaju. I to je uvijek radio. Znate, razgovarali smo o: 'Pa, trebali bismo pričekati Jehovu i ideja je onda, pa, on će popraviti stvari'. Ali Jehova nikad nije popravio stvari, jer bi to značilo uplitanje u slobodnu volju. Ne ulazi u misli vođa i tjera ih da rade ispravno. Ono što on radi jest da im šalje ljude, proroke i to je činio tijekom tih stotina godina pokušavajući natjerati ih da se pokaju. Ponekad to čine, a ponekad ne.

Napokon je poslao svog Sina i umjesto da se pokaju, ubili su ga. Dakle, to je bila posljednja slama i zbog toga je Jehova uništio naciju. Dakle, tako se odnosi s organizacijom koja ne slijedi njegov put, njegove zapovijedi. Na kraju, nakon što im je pružio mnogo prilika, uništava ih. Uništava organizaciju. I to je učinio. Uništio je izraelski narod. Više to nije bila njegova organizacija. Stari savez više nije bio na snazi, on je sklopio novi savez i on je to sklopio s pojedincima koji su bili Izraelci. Tako je i dalje uzeo Abrahamovo sjeme, vjerne ljude. Ali sada je iz naroda doveo vjernije ljude, druge koji nisu bili Izraelci i oni su postali Izraelci u duhovnom smislu. Dakle, sada ima novu organizaciju.

Pa što je učinio? Nastavio je podržavati tu organizaciju i do kraja prvog stoljeća Isus nadahnjuje Ivana da piše pisma raznim skupštinama, svojoj organizaciji. Na primjer, kritizirao je skupštinu u Efezu zbog nedostatka ljubavi; ostavila je ljubav da su je prvo imali. Tada su Pergam prihvatili učenje Bileama. Sjetite se, Balaam je naveo Izraelce na idolopoklonstvo i seksualni nemoral. Prihvaćali su to učenje. Postojala je i Nikolina sekta koju su tolerirali. Dakle, sektaštvo ulazi u džemat, u organizaciju. U Tiatiri su tolerirali i seksualni nemoral, idolopoklonstvo i nauk žene po imenu Jezabela. U Sardu su bili duhovno mrtvi. U Laodiceji i Philadelphiji bili su apatični. Sve su to bili grijesi koje Isus nije mogao podnijeti ako nisu ispravljeni. Dao im je upozorenje. Ovo je opet isti postupak. Pošaljite proroka, u ovom slučaju Ivanove spise da ih upozori. Ako odgovore ... dobro ... a ako ne odgovore, što onda on radi? Kroz vrata! Ipak, u organizaciji su u to vrijeme bili vjernici. Kao što je bilo ljudi u vrijeme Izraela koji su bili vjerni Bogu.

Pročitajmo što je Isus imao reći tim pojedincima.

"" "Ipak, u Sar'disu imate nekoliko pojedinaca koji nisu oskvrnuli odjeću, i oni će hodati sa mnom u bijelim, jer su dostojni. Onaj tko pobijedi bit će tako odjeven u bijele haljine, a ja nipošto neću izbrisati njegovo ime iz knjige života, već ću njegovo ime priznati pred Ocem i pred svojim anđelima. Neka onaj koji ima uho čuje što duh govori zajednicama. "" (Ot 3, 4-6)

Te bi se riječi odnosile i na druge vjerne u ostalim skupštinama. Spašavaju se pojedinci, a ne grupe! On vas ne spašava jer imate člansku iskaznicu u nekoj organizaciji. Spašava vas jer ste mu vjerni i njegovom ocu.

Ok, tako da priznajemo da je organizacija sada bila kršćanska zajednica. To je bilo u prvom stoljeću. I priznajemo da je on, Jehova, uvijek imao organizaciju. Pravo?

Okej, pa kakva je bila njegova organizacija u četvrtom stoljeću? U šestom stoljeću? U desetom stoljeću?

Uvijek je imao organizaciju. Postojala je Katolička crkva. Postojala je Grčka pravoslavna crkva. Na kraju su se tada stvorile druge crkve i došlo je do protestantske reformacije. Ali za sve to vrijeme Jehova je uvijek imao organizaciju. Pa ipak, kao Svjedoci, mi to tvrdimo, to je bila otpadnička crkva. Otpadničko kršćanstvo.

Pa, Izrael, njegova organizacija, mnogo je puta odstupio. U Izraelu su uvijek bili vjerni pojedinci i morali su ostati u Izraelu. Nisu mogli ići u druge nacije. Što je s kršćanima? Kršćanin u Katoličkoj crkvi kojem se nije svidjela ideja o paklenoj vatri i vječnim mukama, koji se nije složio s besmrtnošću duše kao naukom o poganstvu, koji je rekao da je trojstvo bilo lažno učenje; što bi taj pojedinac radio? Napustiti kršćansku skupštinu? Otići i postati musliman? Hinduist? Ne, morao je ostati kršćanin. Morao je štovati Jehovu Boga. Morao je prepoznati Krista kao svoga Gospodara i Učitelja. Dakle, morao je ostati u organizaciji, što je bilo kršćanstvo. Baš kao što je bio Izrael, tako je bilo i sada o organizacija.

Dakle, sada prelazimo naprijed u devetnaesto stoljeće i imate mnogo ljudi koji počinju ponovno izazivati ​​Crkve. Oni čine grupe za proučavanje Biblije. Udruženje studenata Biblije jedno je od njih, različitih grupa za proučavanje Biblije širom svijeta koje su se udružile. Oni i dalje zadržavaju svoju individualnost, jer nisu bili ni pod kime, osim s Isusom Kristom. Prepoznaju ga kao svoga Gospodara.

Russell je bio jedan od onih koji su počeli objavljivati ​​knjige i časopise -Stražarska kula na primjer - koje su Istraživači Biblije počeli slijediti. U redu. Pa je li Jehova spustio pogled i rekao: 'Hm, dobro, momci, činite pravu stvar, pa ću vas učiniti svojom organizacijom, baš kao što sam 7000 ljudi koji Baalu ​​u Izraelu nisu savili koljeno organizacija?' Ne. Jer on to nije učinio tada, nije to učinio ni sada. Zašto bi to učinio? Ima organizaciju - kršćanstvo. Unutar te organizacije postoje lažni štovatelji i istinski štovatelji, ali postoji jedna organizacija.

Dakle, kad razmišljamo o Jehovinim svjedocima, volimo pomisliti: 'Ne, mi smo jedina istinska organizacija.' Pa, što bi bila osnova za takvu pretpostavku? Da učimo istinu? Dobro, čak i Ilija i 7000, Bog ih je priznao kao istinske štovatelje, a on ih ipak nije pretvorio u svoju organizaciju. Dakle, čak i ako poučavamo samo istinu, čini se da ne postoji biblijska osnova za tvrdnju da smo mi istinska organizacija.

Ali recimo da postoji. Recimo da za to postoji osnova. Ok, pošteno. I ništa nas ne sprječava da ispitujemo Sveto pismo kako bismo bili sigurni da smo prava organizacija i da su naša učenja istinita, što ako onda nisu? Tada nismo prava organizacija prema vlastitoj definiciji.

Dobro, što je s ostalim prigovorima da bismo trebali biti odani? Danas to puno čujemo - odanost. Cijela konvencija o lojalnosti. Oni mogu promijeniti tekst iz Miheja 6: 8 iz "ljubazna dobrota" u "ljubavna odanost", što na hebrejski način nije sročeno. Zašto? Jer govorimo o odanosti Upravnom tijelu, odanosti organizaciji. Pa, u Ilijinom slučaju upravljačko tijelo u njegovo doba bio je kralj, a kralja je imenovao Bog, jer je to bilo nasljeđivanje kraljeva, a Jehova je imenovao prvog kralja, on je imenovao drugog kralja. Tada su Davidovom linijom došli i drugi kraljevi. I zato biste mogli sasvim posve biblijski tvrditi da ih je Bog odredio. Bilo da su činili dobro ili loše, Bog ih je odredio. Je li Ilija bio odan kralju? Da je bio, tada bi štovao Baala. To nije mogao učiniti jer bi mu odanost bila podijeljena.

Jesam li odan kralju? Ili sam odan Jehovi? Stoga možemo biti lojalni bilo kojoj organizaciji samo ako je ta organizacija u potpunosti 100 posto u skladu s Jehovom. A ako jest, onda bismo mogli samo reći da smo odani Jehovi i ostaviti to tako. Stoga se počinjemo pomalo zanositi, ako počnemo razmišljati: 'O, ne, moram biti odan muškarcima. Ali tko nas je naučio istini? '

To je argument koji znate. 'Nisam sama naučila istinu. To sam naučio od organizacije. ' U redu, pa ako ste to naučili od organizacije, sada morate biti lojalni organizaciji. To je u osnovi razlog koji mi kažemo. Pa, katolik bi mogao upotrijebiti isto obrazloženje ili metodist ili baptist ili mormon. 'Učio sam iz svoje crkve pa im moram biti odan.

Ali rekli biste: 'Ne, ne, to je drugačije.'

Pa, kako je drugačije?

'Pa, drugačije je jer oni podučavaju lažne stvari.'

Sad smo se vratili na početak. To je cijela poanta ove video serije - kako bismo bili sigurni da podučavamo istinite stvari. A ako jesmo, u redu. Argument bi mogao držati vodu. Ali ako nismo, onda se argument okreće protiv nas.

"Što je s dobrim vijestima?"

To je, još jedna stvar koja se stalno pojavljuje. Ista je to priča, 'Da, mi jedini propovijedamo dobre vijesti u svijetu.' Ovo zanemaruje činjenicu da trećina svijeta tvrdi da je kršćanka. Kako su postali kršćanini? Tko ih je tijekom stoljeća naučio radosnim vijestima tako da je trećina svijeta, preko 2 milijarde ljudi, kršćanina?

'Da, ali oni su lažni kršćani', kažete. 'Učili su ih lažnim dobrim vijestima.'

Ok, zašto?

'Zato što su ih poučavali dobrim vijestima na temelju lažnih učenja.'

Vratili smo se na početak. Ako se naša dobra vijest temelji na istinitim učenjima, možemo tvrditi da smo jedine koje propovijedaju dobru vijest, ali ako podučavamo neistine, kako se onda razlikujemo?

I ovo je vrlo ozbiljno pitanje jer su posljedice poučavanja dobrih vijesti na temelju laži vrlo, vrlo teške. Pogledajmo Galaćane 1: 6-9.

„Zapanjujem se što se tako brzo okrećete od onoga koji vas je pozvao s Kristovom nezasluženom ljubaznošću u drugu vrstu dobrih vijesti. Nije da postoji još jedna dobra vijest; ali postoje određeni koji vam stvaraju probleme i žele iskriviti dobre vijesti o Kristu. Međutim, čak i ako mi ili anđeo s neba kažemo da vam objavimo kao dobru vijest nešto izvan dobre vijesti koju smo vam objavili, neka se proklinje. Kao što smo već rekli, sada opet kažem: Tko vas najavi kao dobru vijest, nešto više od onoga što ste prihvatili, neka bude proklet. "(Ga 1, 6-9)

Dakle, vraćamo se čekanju na Jehovu. U redu, odvojimo minutu ovdje i samo malo istražimo o čekanju na Jehovu - i usput bih napomenuo da je to uvijek povezano s mojom drugom omiljenom pogrešnom primjenom: 'Ne bismo trebali trčati naprijed.'

Dobro, trčanje naprijed znači da smišljamo vlastite doktrine, ali ako pokušavamo pronaći istinska Kristova učenja, onda išta trčimo unatrag. Vratit ćemo se Kristu, izvornoj istini, ne trčeći vlastitim mislima.

A 'čeka Jehova'? Pa, u Bibliji. . . dobro, idemo samo u knjižnicu Kule stražare i pogledajmo kako se koristi u Bibliji. Ono što sam ovdje učinio jest da upotrijebim riječi "čekaj" i "čekaj" odvojene okomitom trakom, što će nam pružiti svaku pojavu kad bilo koja od te dvije riječi postoji u rečenici zajedno s imenom "Jehova". Postoji ukupno 47 pojava i radi uštede vremena neću ih sve prolaziti jer su neke relevantne, neke nisu. Primjerice, relevantna je prva pojava u Postanku. Kaže: "Čekat ću spas od tebe, Jehova." Dakle, kad kažemo ‘pričekaj Jehovu’, to možemo koristiti u kontekstu čekanja da nas on spasi.

Međutim, sljedeća pojava je u Brojevima gdje je Mojsije rekao: "Pričekajte tamo i dajte mi da čujem što Jehova može narediti u vezi s vama." Dakle, to nije relevantno za našu raspravu. Ne čekaju Jehovu, ali dvije riječi se pojavljuju u rečenici. Dakle, kako bih uštedio vrijeme prolaska kroz svaku pojedinu pojavu i čitanja svake pojedinosti upravo sada, izdvojit ću one relevantne koji se u nekom smislu odnose na čekanje na Jehovu. Međutim, preporučujem da ovu pretragu izvršite vlastitim tempom kako biste bili sigurni da je sve što čujete točno prema onome što Biblija uči. Dakle, ono što sam ovdje učinio je zalijepiti Pisma koja su relevantna za našu raspravu radi vašeg pregleda. A mi smo već pročitali Postanak, 'Čekajući na Jehovu spas'. Sljedeći je Psalam. To je vrlo u istom tragu, čekajući ga na spas, kao i Psalam 33:18, gdje govori o iščekivanju njegove odane ljubavi, dok se njegova odana ljubav odnosi na njegovo ispunjavanje obećanja. Dok nas voli, ispunjava nam svoja obećanja. I sljedeća je ista ideja, njegova odana ljubav, Psalam 33:22. Dakle, opet govorimo o spasenju u tom istom smislu.

„Šuti za Jehovu“, kaže Psalam 37: 7, „i čekaj ga s nestrpljenjem i ne uzrujavaj se od čovjeka koji uspije izvršiti njegove zavjere“. Dakle, u tom slučaju ako nas netko zavara ili zlostavlja ili iskorištava na bilo koji način, čekamo da Jehova riješi problem. Sljedeći govori o: „Neka Izrael nastavi čekati Jehovu jer je Jehova odan svojoj ljubavi i ima veliku moć iskupljenja“. Dakle, iskupljenje, opet govori o spasenju. I sljedeći govori o lojalnoj ljubavi, sljedeći govori o spasenju. Dakle, zaista, sve, kad smo govorili o čekanju na Jehovu, sve se odnosi na čekanje na njega za naše spasenje.

Dakle, ako slučajno budemo u religiji koja podučava neistine, ideja nije da ćemo pokušati popraviti tu religiju, to nije ideja. Ideja je da ostanemo vjerni Jehovi, odani njemu. Što znači da se držimo istine baš kao i Elija. I ne odstupamo od istine, iako to čine oni oko nas. Ali s druge strane, ne žurimo naprijed i pokušavamo sami popraviti stvari. Čekamo da nas spasi.

Plaši li vas sve ovo? Očito sugeriramo, ali još nismo to dokazali, da su neka naša učenja lažna. E sad, ako se pokaže da je to slučaj, vratimo se na pitanje, kamo ćemo još ići? Pa, već smo rekli da ne idemo nigdje drugdje, već idemo nekome drugome. Ali što to znači?

Vidite, kao Jehovin svjedok, i govorim iz vlastitog iskustva, uvijek smo mislili da smo na jednom brodu. Organizacija je poput broda koji ide prema raju; plovi prema raju. Svi ostali brodovi, sve ostale religije - neki od njih su veliki brodovi, neki su male jedrilice, ali sve ostale religije - idu u suprotnom smjeru. Idu prema slapu. Oni to ne znaju, zar ne? Dakle, ako odjednom shvatim da se moj brod temelji na lažnoj doktrini, onda plovim s ostalima. Idem prema slapu. Gdje da idem? Vidite misao je, moram biti na brodu. Kako doći do raja ako nisam na brodu? Ne mogu plivati ​​cijeli put.

A onda me iznenada pogodilo, treba nam vjera u Isusa Krista. A ono što nam ova vjera omogućuje jest to što nam omogućuje, omogućuje nam, daje nam moć hoda po vodi. Možemo hodati po vodi. To je Isus učinio. Doslovno je hodao po vodi - vjerom. I to je učinio, ne u pokaznom pokazivanju moći, već kako bi istaknuo vrlo, vrlo važnu poantu. S vjerom možemo pomicati planine; s vjerom možemo hodati po vodi. Ne treba nam nitko drugi ili bilo što drugo, jer mi imamo Krista. Može nas odvesti tamo.

A ako se vratimo na račun Ilije, možemo vidjeti kako je ova misao divna i koliko je brižan naš Otac i koliko je on zainteresiran za nas na individualnoj razini. U 1. Kraljevima 19: 4 čitamo:

"Jednodnevni je put otišao u pustinju, došao i sjeo ispod stabla metle i tražio da umre. Rekao je: "Dosta je! A sada, o Jehove, oduzmi mi život jer nisam bolji od svojih predaka. "" (1 Ki 19, 4)

Ono što je zapanjujuće u ovome je da je to odgovor na Jezabelinu prijetnju njegovim životom. Pa ipak, taj je čovjek već počinio brojna čuda. Zaustavio je kišu da pada, pobijedio je Baalove svećenike u borbi između Jehove i Baala, u kojoj je Jehovin oltar progutala vatra s neba. Uz sve to iza sebe, mogli biste pomisliti: „Kako je ovaj čovjek mogao odjednom postati tako jadan? Toliko strah? "

To samo pokazuje da smo svi ljudi i bez obzira koliko nam dobro išlo jedan dan, sutradan bismo mogli biti potpuno drugačija osoba. Jehova prepoznaje naše propuste. Prepoznaje naše nedostatke. Razumije da smo samo prašina i unatoč tome nas voli. I to se očituje onim što se dalje događa. Šalje li Jehova anđela da kazni Iliju? Prijekorava li ga? Naziva li ga slabićem? Ne, upravo suprotno. U 5. retku stoji:

"Zatim je legao i zaspao ispod stabla metle. Ali iznenada ga je dotaknuo anđeo i rekao mu: „Ustani i jedi.“ Kad je pogledao, na njegovom je čelu bio okrugli kruh na grijanom kamenju i vrč vode. Jeo je, popio i legao opet. Kasnije se anđeo Jehovin vratio drugi put, dodirnuo ga i rekao: "Ustani i jedi, jer putovanje će biti previše za tebe." "(1 Ki 19, 5-7)

Biblija otkriva da je u snazi ​​te hrane nastavio četrdeset dana i četrdeset noći. Dakle, nije to bila jednostavna prehrana. Tamo je bilo nešto posebno. Ali ono što je zanimljivo jest da ga je anđeo dva puta dodirnuo. Je li na taj način ulio Iliju s posebnom snagom da nastavi dalje ili je to bio samo čin istinskog suosjećanja za oslabljenog čovjeka, ne možemo znati. Ali iz ovog izvještaja doznajemo da se Jehova brine za svoje vjernike na individualnoj osnovi. Ne voli nas kolektivno, voli nas pojedinačno, kao što i otac voli svako dijete na svoj način. Dakle, Jehova nas voli i podržavat će nas čak i kad dođemo do točke da želimo umrijeti.

Pa, eto vam! Sada ćemo prijeći na naš četvrti video. Napokon ćemo se spustiti na mesingane nosače, kako kažu. Počnimo s nečim što mi je privuklo pažnju. 2010. publikacije su izašle s novim razumijevanjem generacije. I to mi je bio prvi čavao u lijesu, da tako kažem. Pogledajmo to. To ćemo ipak ostaviti za sljedeći video. Puno hvala na gledanju. Ja sam Eric Wilson, doviđenja.