________________________________

Ovo je treći video u našoj seriji o 1914-u i šesti u našoj raspravi na YouTube kanalu Prepoznavanje istinskog bogosluženja. Odlučio sam ga ne imenovati "Identificiranje istinske religije" jer sada shvaćam da je religija osuđena na kraju podučavati laž, jer religija dolazi od ljudi. Ali štovanje Boga može se obaviti na Božji način, a to može biti i istina, iako je to doduše još uvijek rijetko.

Za one koji više vole pisanu riječ od video prezentacije, uz svaki ću videozapis koji objavim uključiti (i dalje ću uključivati) popratni članak. Napustio sam ideju objavljivanja doslovnog scenarija videozapisa jer neizredirana izgovorena riječ ne nailazi tako dobro u tisku. (Na primjer, previše "i" i "dobro" na početku rečenica.) Ipak, članak će slijediti tok videozapisa.

Ispitivanje biblijskih dokaza

U ovom ćemo videu pogledati biblijske dokaze za doktrinu Jehovinih svjedoka (JW) da je Isus nevidljivo ustoličen na nebesima 1914. godine i da od tada vlada zemljom.

Ova je doktrina toliko važna za Jehovine svjedoke da je teško zamisliti Organizaciju bez nje. Na primjer, srž JW vjerovanja je misao da smo u posljednjim danima i da su posljednji dani započeli 1914. godine i da će generacija koja je tada bila živa vidjeti kraj ovog sustava stvari. Osim toga, postoji vjerovanje da je Vodeće tijelo Isus imenovao 1919. godine za vjernog i diskretnog roba, kanal kojim Bog komunicira sa svojim stadom na zemlji. Ako se 1914. nije dogodilo - to jest, ako Isus nije ustoličen za mesijanskog kralja 1914. - onda nema osnova vjerovati da je pet godina kasnije, nakon što je pregledao svoju kuću, kršćansku skupštinu, da se nastanio na skupina proučavatelja Biblije koja je postala Jehovini svjedoci. Dakle, u rečenici: br. 1914, br. 1919; br. 1919., bez imenovanja Upravnog tijela za vjernog i diskretnog roba. Vodeće tijelo gubi svoje božansko imenovanje i svaku tvrdnju da je Božji kanal komunikacije. Toliko je važna 1914. godina.

Započnimo svoje razmatranje egzegetski sagledavajući biblijsku osnovu ove doktrine. Drugim riječima, dopustit ćemo Bibliji da se sama protumači. Predmetno proročanstvo nalazi se u Danijelovom 4. poglavlju, cijelom poglavlju; ali prvo, malo povijesne pozadine.

Nabukodonozor, kralj babilonski, učinio je ono što nijedan kralj prije njega nikada nije postigao. Osvojio je Izrael, uništio njegov glavni grad i hram i uklonio sve ljude sa zemlje. Vladar prethodne svjetske sile, Senaherib, nije uspio u pokušaju osvajanja Jeruzalema kad je Jehova poslao anđela da uništi njegovu vojsku i vratio ga kući, repa među nogama, gdje je i izvršen atentat. Dakle, Nebukadnezar se osjećao vrlo ponosno na sebe. Morao je biti skinut klin ili dva. Slijedom toga, dobili su zabrinjavajuće vizije noći. Nitko od babilonskih svećenika nije ih mogao protumačiti, pa je njegovo prvo poniženje došlo kad je morao pozvati člana porobljenih Židova da dobije tumačenje. Naša rasprava započinje s njim opisujući viziju Danielu.

"" U vizijama glave dok sam ležao na krevetu, ugledao sam drvo usred zemlje, a njegova visina bila je ogromna. 11 Drvo je raslo i postalo snažno, a njegov vrh dosegao je nebesa i bilo je vidljivo do krajeva cijele zemlje. 12 Njegovo je lišće bilo predivno, a voća obilno, a na njemu je bilo hrane za sve. Ispod nje bi poljske zvijeri tražile hladovinu, a na njenim granama stanovale bi nebeske ptice i iz nje bi se hranila sva stvorenja. 13 "" Dok sam gledao vizije u svojoj glavi dok sam ležao, ugledao sam promatrača, svetog koji se spušta s neba. 14 Glasno je povikao: „Sjecite drvo, odsjecite njegove grane, otresite lišće i rastržite plod! Neka zvijeri bježe ispod njega, a ptice s njegovih grana. 15 Ali panj ostavi s korijenjem u zemlji, s okovom željeza i bakra, u polju trave polja. Neka bude mokro sa nebeskim rosama, i njegov dio neka bude sa zvijerima među vegetacijom zemlje. 16 Neka se njegovo srce promijeni od ljudskog i neka mu bude dodijeljeno srce zvijeri i neka ga sedam puta prevali. 17 Ovo je dekretom gledatelja, a zahtjev je riječ svetih kako bi ljudi koji žive mogli znati da je Svevišnji Vladar u čovječanstvu i da će ga dati kome god želi, a on nad njim se postavlja čak i najniži muškarac. "(Daniel 4: 10-17)

Dakle, gledajući samo ono što sami Pismo kažu, koja je svrha ove proročke izreke o kralju?

"Da ljudi koji žive znaju da je Svevišnji vladar u nebeskom kraljevstvu i da ga daje onome koga želi". (Danijel 4:17)

Drugim riječima, ono što Jehova govori je: „Mislite da ste nešto Nabukodonozor, jer ste osvojili Moj narod? Dopustio sam ti da osvojiš moj narod! Bio si samo alat u mojim rukama. Trebali su biti disciplinirani, a ja sam te iskoristio. Ali mogu i vas srušiti; i mogu vas vratiti, ako sam to odlučio. Sve što želim, mogu i učiniti. "

Jehova točno pokazuje tom čovjeku tko je i gdje je u shemi stvari. On je samo pijun u moćnim Božjim rukama.

Kako i kada se te riječi ispunjavaju prema Bibliji?

U stihu 20 Daniel kaže: "Drvo ... to si ti, kralju, jer si se sjajno razvio i postao jak, a tvoja je veličina rasla i dospjela na nebo, a tvoje vladanje do kraja zemlje."

Pa tko je to drvo? Kralj je. To je Nabukodonozor. Postoji li još netko? Kaže li Daniel da postoji sekundarno ispunjenje? Postoji još jedan kralj? Ne. Ispunjenje je samo jedno.

Proročanstvo je ispunjeno godinu dana kasnije.

Dvanaest mjeseci kasnije hodao je krovom babilonske kraljevske palače. 30 Kralj je govorio: "Zar ovo nije Babilon Veliki koji sam ja sagradio za kraljevsku kuću svojom snagom i silom i na slavu mog veličanstva?" 31 Dok je riječ još bila u kraljevim ustima, glas siđe s neba: „Tebi se kaže, kralju Nabukodonozor,„ Kraljevstvo se udaljilo od tebe, 32 i od čovječanstva koje si odgnan. Sa poljskim zvijerima prebivat će vam se i dat će vam vegetacija da jedete baš poput bikova, i sedam puta ćete proći iznad vas, dok ne saznate da je Svevišnji Vladar u čovječanstvu i da će ga dodijeliti kome želi. "" 33 U tom se trenutku riječ Nabukodonozora ispunila. Otjeran je od čovječanstva i počeo je jesti vegetaciju poput bikova, a tijelo mu je postalo mokro od nebeskih rosa, sve dok mu kosa nije narastala poput perja orlova, a nokti poput ptičje kandže. (Daniel 4: 29-33)

Svjedoci tvrde da ovih sedam puta predstavlja sedam doslovnih godina tijekom kojih je kralj poludio. Postoji li osnova za to uvjerenje? Biblija ne kaže. Hebrejska riječ, iddan, znači "trenutak, situacija, vrijeme, vrijeme." Neki sugeriraju da bi se to moglo odnositi na godišnja doba, ali može značiti i godine. Danielova knjiga nije konkretna. Ako se ovdje misli na sedam godina, koju vrstu godine? Lunarna godina, solarna godina ili proročka godina? U ovom je prikazu previše neodređenosti da bismo postali dogmatični. I je li to doista važno za ispunjenje proročanstva? Važno je da je to bilo vremensko razdoblje dovoljno da je Nabukodonozor mogao shvatiti Božju snagu i moć. Ako su godišnja doba, onda govorimo o manje od dvije godine, što je dovoljno vremena da čovjekova kosa naraste duljina orlovog perja: 15 do 18 inča.

Drugo ispunjenje bilo je obnavljanje Nabukodonozorovog kraljevstva:

„Na kraju toga vremena, Nabukodonozor, podigao sam pogled prema nebu i moje se razumijevanje vratilo u mene; i pohvalio sam Svevišnjeg, a onome koji živi zauvijek dao sam pohvale i slave, jer je njegovo vladanje vječno vladanje, a njegovo kraljevstvo je iz generacije u naraštaj. 35 Svi stanovnici zemlje smatraju se ničim, i on to radi po svojoj volji među vojskom nebeskim i zemaljskim stanovnicima. I nema nikoga tko bi ga mogao ometati ili mu reći: 'Što si učinio?' (Daniel 4: 34, 35)

"Sada ja, Nabukodonozor, hvalim i uzvisujem i slavim Nebeskog Kralja, jer su sva njegova djela istina i njegovi su načini pravedni i zato što je u stanju poniziti one koji hodaju u ponosu." (Daniel 4: 37 )

Ako pogledate te stihove, vidite li naznake sekundarnog ispunjenja? Opet, koja je bila svrha ovog proročanstva? Zašto je dana?

Dano je da se istakne, ne samo Nabukodonozoru, kojeg je trebalo poniziti jer je pokorio Jehovin narod i mislio da je to sve on, već i da svi ljudi, i svi kraljevi, i svi predsjednici i diktatori to razumiju svi ljudski vladari služe na zadovoljstvo Boga. Dopušta im da služe, jer je njegova volja to činiti neko vrijeme, a kad to više nije njegova volja, on ih može i izvest će ih s lakoćom kao što je to činio i kralj Nabukadnezar.

Razlog zašto me neprestano pitaju vidite li neko buduće ispunjenje je taj što, da bismo uzeli u obzir 1914. godinu, moramo pogledati ovo proročanstvo i reći da postoji sekundarno ispunjenje; ili kako mi kažemo, antitipsko ispunjenje. To je bila vrsta, manje ispunjenje, a oblik, glavno ispunjenje, je Isusovo ustoličenje. Ono što vidimo u ovom proročanstvu je predmetna lekcija za sve ljudske vladare, ali da bi 1914. djelovao, moramo to vidjeti kao proročansku dramu s modernom primjenom, upotpunjenu vremenskim izračunom.

Veliki je problem u tome što to moramo pretvoriti u oblik, unatoč bilo kakvoj jasnoj osnovi u Svetom pismu za to. Kažem problem, jer mi sada odbacujemo takve antitipske primjene.

David Splane iz Upravnog tijela predavao nam je o ovoj novoj službenoj politici na godišnjem sastanku 2014. Evo njegovih riječi:

„Tko će odlučiti je li osoba ili događaj vrsta, ako Božja riječ o tome ništa ne govori? Tko je kvalificiran za to? Naš odgovor: Ne možemo učiniti ništa bolje nego citirati našeg voljenog brata Alberta Schroedera koji je rekao: "Moramo biti vrlo oprezni kada primjenjujemo račune u Hebrejskim spisima kao proročke obrasce ili vrste ako se ti izvještaji ne primjenjuju u samim spisima."

“Nije li to bila lijepa izjava? Slažemo se s tim. "

„Pa posljednjih godina trend je u našim publikacijama tražiti praktičnu primjenu biblijskih događaja, a ne tipove kod kojih ih Sveto Pismo jasno ne prepoznaje kao takve. Jednostavno ne možemo ići dalje od onoga što je napisano. "

To označava našu prvu pretpostavku o pretvaranju Daniela u 4. poglavlje u proročanstvo oko 1914. Svi znamo koliko su opasne pretpostavke. Ako imate lanac od čeličnih karika, a jedan karika je izrađen od papira, lanac je jak samo onoliko koliko je slaba karična karika. To je pretpostavka; slaba karika u našoj doktrini. Ali ne završavamo s jednom pretpostavkom. Ima ih blizu dvadesetak, sve presudne za održavanje lanca našeg rasuđivanja netaknutim. Ako se samo jedan pokaže lažnim, lanac se prekida.

Koja je sljedeća pretpostavka? Uvedeno je u raspravu koju je Isus vodio sa svojim učenicima neposredno prije uspona na nebo.

"Pa kad su se okupili, upitali su ga:" Gospodine, vraćaš li sada kraljevstvo Izraelu? "(Djela 1: 6)

Što je izraelsko kraljevstvo? Ovo je kraljevstvo davidskog prijestolja, a za Isusa se kaže da je Davidov kralj. Sjedi na Davidovu prijestolju, a izraelsko kraljevstvo u tom je smislu bio sam Izrael. Nisu razumjeli da će postojati duhovni Izrael koji će ići dalje od prirodnih Židova. Ono što su pitali bilo je: 'Hoćeš li sada početi vladati Izraelom?' Odgovorio je:

"Ne pripada vam znati razdoblje ili godišnje doba koje je Otac stavio u svoju nadležnost." (Djela 1: 7)

Sad samo trenutak. Ako je Danielovo proročanstvo imalo za cilj pružiti nam točnu mjesečnu naznaku kada će Isus biti ustoličen za izraelskog kralja, zašto je to rekao? Zašto ne bi rekao: 'Pa, ako želite znati, pogledajte Daniela. Prije nešto više od mjesec dana rekao sam ti da pogledaš Daniela i pustiš čitatelja da razluči. Odgovor na svoje pitanje pronaći ćete u Danielovoj knjizi. ' I, naravno, mogli su ući u hram i saznati kad je točno počelo računanje vremena, i utvrditi konačni datum. Vidjeli bi da se Isus neće vratiti još 1,900 godina, daj ili uzmi. Ali to nije rekao. Rekao im je: "Ne pripada vama da znate".

Dakle, ili je Isus neiskren, ili Daniel 4. poglavlje nema nikakve veze s izračunavanjem vremena njegova povratka. Kako vodstvo Organizacije to zaobilazi? Pametno sugeriraju da se zabrana "ne pripada vama da znate" odnosila samo na njih, ali ne i na nas. Izuzeti smo. I što koriste za pokušaj dokazivanja svojeg stava?

"Što se tebe tiče, Daniele, čuvaj riječi tajno i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo, a istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 4)

Tvrde da se ove riječi odnose na posljednje dane, na naše dane. Ali ne napuštajmo egzegezu kad nam je tako dobro poslužila. Pogledajmo kontekst.

"Za to vrijeme ustade Michael, veliki princ koji stoji u ime tvog naroda. I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo nije nastupilo otkad je postojao narod do tog vremena. A za to vrijeme će vaši ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi. 2 Mnogi će se oni koji zaspaju u prašini zemlje probuditi, neki u vječni život, a drugi u prigovor i u vječni prezir. 3 „I oni koji imaju uvid će zasjati jednako sjajno kao i nebesko prostranstvo, a oni koji mnoge dovedu do pravednosti poput zvijezda, u vijeke vjekova. 4 „Što se tebe tiče, Daniele, čuvaj riječi u tajnosti i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo, a istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 1-4)

Prvi stih govori o "vašem narodu". Tko su bili Danielovi ljudi? Židovi. Anđeo misli na Židove. 'Njegov narod', Židovi, doživjet će vrijeme neusporedive nevolje tijekom vremena kraja. Petar je rekao da su to bila vremena kraja ili posljednjih dana kada je razgovarao s mnoštvom na Pedesetnicu.

'"I posljednjih dana, "Bog kaže:" Ja ću izliti dio svoga duha na svako tijelo, a vaši sinovi i vaše kćeri će proricati, a vaši će mladići vidjeti vizije, a vaši starci će sanjati snove, 18 pa čak i na moje muške robove na svoje će žene robovati tim duhom tih dana i oni će proricati. (Djela 2: 17, 18)

Isus je prorekao sličnu nevolju ili vrijeme nevolje onome što je anđeo rekao Danielu.

"Jer tada će biti velika nevolja kakva se nije dogodila od početka svijeta do danas, niti će se ponoviti." (Matthew 24: 21)

"I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo otkad je postojala nacija do tog vremena." (Danijel 12: 1b)

Anđeo je rekao Danijelu da će neki od tih ljudi pobjeći, a Isus je dao svoje Židovska upute učenicima kako pobjeći.

"I za to će vrijeme vaši ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi." (Danijel 12: 1c)

„Onda neka oni u Judeji počnu bježati u planine. 17 Čovjek na krovu neka ne silazi da iznese robu iz svoje kuće, 18 i neka se čovjek na polju ne vraća po svoju gornju odjeću. " (Matej 24: 16-18)

Daniel 12: 2 se ispunio kad su njegovi ljudi, Židovi, prihvatili Krista.

"I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, neki u vječni život, a drugi u prijekor i u vječni prezir." (Danijel 12: 2)

“Isus mu je rekao: 'Prati me i neka mrtvi pokopaju svoje mrtve. '"(Matej 8:22)

„Niti nastavljajte predstavljati svoja tijela grijehu kao oružje nepravde, već se predstavljajte Bogu kao oni živi iz mrtvih, također svoja tijela Bogu kao oružje pravednosti. " (Rimljanima 6:13)

Misli na duhovnu smrt i duhovni život, koji oboje rezultiraju njihovim doslovnim kolegama.

Daniel 12: 3 je također ispunjen u prvom stoljeću.

"A oni koji imaju uvid zasjat će jednako sjajno kao nebesko prostranstvo, i oni koji će mnoge dovesti u pravednost poput zvijezda, zauvijek i zauvijek." (Danijel 12: 3)

„Vi ste svjetlost svijeta. Grad se ne može sakriti ako se nalazi na planini. "(Matthew 5: 14)

Isto tako, neka vaša svjetlost svijetli pred ljudima, kako bi oni mogli vidjeti vaša dobra djela i slavu dati vašem Ocu koji je na nebesima. (Matthew 5: 16)

Svi su ti stihovi svoje ispunjenje našli u prvom stoljeću. Dakle, proizlazi da je tada ispunjen i sporni stih, stih 4.

"Što se tebe tiče, Daniele, čuvaj riječi tajno i zapečati knjigu do kraja kraja. Mnogi će lutati unaokolo, a istinsko znanje će postati obilno. "(Daniel 12: 4)

„Sveta tajna koja je bila skrivena od prošlih sustava stvari i iz prošlih generacija. Ali sada je to otkriveno njegovim svetim, 27 kojemu je Bog sa zadovoljstvom priopćio među narodima slavno bogatstvo ove svete tajne, koja je Krist u sjedinjenju s vama, nada njegove slave. (Kološanima 1: 26, 27)

„Više vas ne zovem robovima, jer rob ne zna što radi njegov gospodar. Ali nazvao sam vas prijateljima, jer Sve sam vam to priopćio Čula sam se sa svojim Ocem. " (Ivan 15:15)

„… Kako bi stekao precizno znanje o svetoj Božjoj tajni, naime, Kristu. ³Pažljivo skriveni u njemu su sva blaga mudrosti i znanja, (Kološanima 2: 2, 3)

Zasad se bavimo pretpostavkama 11:

• Pretpostavka 1: Nabukodonosov san ima moderno antitipsko ispunjenje.
• Pretpostavke 2: Zabrana na Aktima 1: 7 "ne pripada vam da znate vrijeme i godišnja doba koja je otac stavio u svoju nadležnost" ne odnosi se na Jehovine svjedoke.
• Pretpostavka 3: Kad Daniel 12: 4 kaže da će "istinsko znanje" postati obilno, što je uključivalo i znanje koje je spadalo u Božju nadležnost.
• Pretpostavka 4: Danielovi ljudi na koje se poziva 12: 1 su Jehovini svjedoci.
• Pretpostavka 5: Velika nevolja ili nevolja Daniela 12: 1 se ne odnosi na uništenje Jeruzalema.
• Pretpostavka 6: Oni koji su Danijelu rekli da će pobjeći ne odnose se na židovske kršćane u prvom stoljeću, već su na Jehovine svjedoke Armagedon.
• Pretpostavka 7: Per Daniel 12: 1, Michael se nije zalagao za Židove posljednjih dana kao što je Petar rekao, ali sada će se zalagati za Jehovine svjedoke.
• Pretpostavke 8: Kršćani prvog stoljeća nisu sjajno svijetlili i nisu mnoge doveli do pravednosti, ali Jehovini svjedoci imaju.
• Pretpostavka 9: Daniel 12: 2 govori o mnogim Jehovinim svjedocima koji su spavali u prašini probudivši se za vječni život. To se ne odnosi na Židove koji su istinu dobili od Isusa u prvom stoljeću.
• Pretpostavka 10: Unatoč Petrovim riječima, Daniel 12: 4 se ne odnosi na vrijeme kraja Danielovih ljudi, Židova.
• Pretpostavka 11: Daniel 12: 1-4 nije imao ispunjenje iz prvog stoljeća, ali primjenjuje se u današnji dan.

Dolazi još pretpostavki. Ali prvo pogledajmo obrazloženje vodstva JW-a 1914. Knjiga, Što zapravo Biblija uči? ima dodatak koji pokušava objasniti doktrinu. Prvi odlomak glasi:

DODATAK

1914 - značajna godina u biblijskom proročanstvu

DEKADA unaprijed, biblijski studenti su izjavili da će doći do značajnog razvoja na 1914-u. Što su to bili i koji dokazi upućuju na 1914 kao tako važnu godinu?

Sad je istina da su proučavatelji Biblije ukazali na 1914. godinu kao godinu značajnih događaja, ali o čemu govorimo? Na koji biste se razvoj događaja pretpostavljali nakon čitanja završnog stavka ovog dodatka?

Baš kao što je Isus predvidio, njegovu "prisutnost" kao nebeskog Kralja obilježila su dramatična svjetska zbivanja - rat, glad, zemljotresi, kuga. (Matej 24: 3-8; Luka 21:11) Takav razvoj događaja snažno svjedoči o činjenici da je 1914. doista obilježio rođenje Božjeg nebeskog Kraljevstva i početak „posljednjih dana“ ovog današnjeg opakog sustava stvari. Timoteju 2: 3-1.

Jasno, prvi odlomak namjerava nas shvatiti da je naviještala prisutnost ustoličenog Isusa Krista desetljećima unaprijed od ovih studenata Biblije.

To je lažno i vrlo zabludno.

William Miller je, vjerojatno, bio djed adventističkog pokreta. Proglasio je da će 1843. ili 1844. biti vrijeme u kojem će se Isus vratiti i doći Armagedon. Za svoje predviđanje upotrijebio je 4. poglavlje Daniela, ali imao je drugu godinu početka.

Nelson Barbour, još jedan adventist, ukazao je na 1914. godinu kao godinu za Armagedon, ali vjerovao je da je 1874. godina u kojoj je Krist bio nevidljivo prisutan na nebesima. Uvjerio je Russella, koji se držao te ideje i nakon prekida s Barbourom. Tek 1930. godine godina Kristove prisutnosti pomaknuta je s 1874. na 1914. godinu.[I]

Dakle, izjava u uvodnom odlomku Dodatka je laž. Snažne riječi? Možda, ali ne i moje riječi. Tako to definira Gerrit Losch iz Vodećeg tijela. Od emitiranja u studenom 2017. imamo ovo:

“Laž je lažna izjava namjerno predstavljena kao istina. Laž. Laž je suprotna istini. Laž uključuje govorenje nečega netočnog osobi koja ima pravo znati istinu o nečemu. Ali postoji i nešto što se naziva poluistina. Biblija poručuje kršćanima da budu iskreni jedni prema drugima. "Sad kad ste uklonili obmanu, govorite istinu", napisao je apostol Pavao u Efežanima 4:25. Laži i poluistine potkopavaju povjerenje. Njemačka poslovica kaže: "Tko jednom laže, ne vjeruje se, čak i ako kaže istinu". Stoga moramo razgovarati otvoreno i iskreno jedni s drugima, ne uskraćujući dijelove informacija koji bi mogli promijeniti percepciju slušatelja ili ga zavesti. "

Pa eto vam. Imali smo pravo nešto znati, ali umjesto da nam kažu ono što smo imali pravo znati, oni su to od nas sakrili i doveli do lažnog zaključka. Prema definiciji Gerrit Losch, lagali su nas.

Evo još nečega što nas zanima: Ako su Russell i Rutherford dobili novo svjetlo od Boga da im pomogne shvatiti da se Daniel, 4. poglavlje, odnosi na naše dane, onda je to učinio i William Miller, pa tako i Nelson Barbour, kao i svi drugi adventisti koji su prihvaćali i propovijedali ovo proročko tumačenje. Dakle, ono što govorimo svojim vjerovanjem 1914. jest da je Jehova otkrio djelomičnu istinu Williamu Milleru, ali jednostavno nije otkrio cijelu istinu - datum početka. Tada je Jehova to ponovio s Barbourom, pa opet s Russellom, pa opet s Rutherfordom. Svaki put rezultiralo je velikim razočaranjem i brodolomom vjere za mnoge njegove vjerne sluge. Zvuči li to kao Bog koji voli? Je li Jehova otkrivač poluistina, nadahnjujući ljude da zavode svoje bližnje?

Ili je možda krivica - sva krivnja - za muškarce.

Nastavimo čitati knjigu o Bibliji.

„Kao što je zabilježeno u Luki 21:24, Isus je rekao:„ Jeruzalem će pogaziti narodi sve dok se ne ispune određena vremena naroda [„vremena pogana“, verzija kralja Jakova]. Jeruzalem je bio glavni grad židovske nacije - sjedište vladavine loze kraljeva iz kuće kralja Davida. (Psalam 48: 1, 2) Međutim, ti su kraljevi bili jedinstveni među nacionalnim vođama. Sjeli su na „Jehovino prijestolje“ kao predstavnici samoga Boga. (1. Ljetopisa 29:23) Jeruzalem je tako bio simbol Jehovine vladavine. " (stavak 2.)

• Pretpostavka 12: Babilon i drugi narodi sposobni su krčiti Božje vladanje.

To je smiješno. Ne samo smiješno, već imamo i dokaz da je lažno. Tu je u Danielu, 4. poglavlju, da ga svi pročitaju. "Kako nam je ovo nedostajalo?", Pitam se.

Prvo, u viziji, Nabukodonozor dobija ovu poruku u Danielu 4: 17:

"To je dekretom gledatelja, a zahtjev je riječ svetih, kako bi ljudi koji žive mogli to znati Najviši je Vladar u kraljevstvu čovječanstva i daje ga onome kome želi, i nad njim se postavlja čak i najniži muškarac. "(Daniel 4: 17)

Tada sam Daniel ponavlja te riječi u stihu 25:

"Protjerat ćete meñu ljudima i prebivat ćete s poljskim zvijerima i dat će vam vegetaciju da jedete poput bikova; i postat ćete mokri od nebeskih rosa i sedam puta ćete preći preko vas, dok to ne znate Najviši je Vladar u čovječanstvu i daje ga onome kome želi. "(Daniel 4: 25)

Zatim anđeo izjavljuje:

„I od čovječanstva vas tjeraju. Sa poljskim zvijerima prebivat će vam se i dat će vam vegetacija da jedete baš poput bikova, a sedam puta ćete proći preko vas, dok ne znate da Najviši je Vladar u čovječanstvu i daje ga onome kome želi. '"(Daniel 4: 32)

Tada napokon, naučivši svoju lekciju, i sam Nabukodonozor:

„Na kraju toga vremena, Nabukodonozor, podigao sam pogled prema nebu i moje se razumijevanje vratilo u mene; i pohvalio sam Svevišnjega, a onome koji živi zauvijek dao sam pohvalu i slavu, jer njegovo vladanje je vječno vladanje i njegovo kraljevstvo je iz generacije u generaciju, (Daniel 4: 34)

"Sada se ja, Nabukodonozor, hvalim i uzvisujem i slavim Nebeskog Kralja, jer su sva njegova djela istina i njegovi su putevi pravedni, i jer je u stanju poniziti one koji hodaju od ponosa. "(Daniel 4: 37)

Pet puta nam kažu da je Jehova glavni i može učiniti sve što god želi bilo kome koga želi, čak i najvišem kralju tamo; a ipak kažemo da njegovo kraljevstvo gaze narode ?! Mislim da nije!

Odakle nam to? Dobivamo je tako što trešnja odabere jedan stih, a zatim promijeni značenje i nada se da svi ostali gledaju samo taj stih i prihvaćaju našu interpretaciju.

• Pretpostavka 13: Isus je u Luki 21: 24 govorio o Jehovinom vladanju, kada je govorio o Jeruzalemu.

Razmotrite Isusove riječi u Luki.

"Oni će pasti uz rub mača i biti zarobljeni u svim narodima; i Jeruzalem će gaziti narode sve dok se ne ispune imenovana vremena. "(Luka 21: 24)

Ovo je jedino mjesto u čitavu Bibliju gdje se upotrebljava izraz "određena vremena naroda" ili "određena vremena pogana". Čini se nigdje drugdje. Nema puno toga za ići, zar ne?

Misli li Isus na Jehovino vladanje? Dopustimo Bibliji da govori sama za sebe. Opet ćemo razmotriti kontekst.

"Međutim, kad vidite Jerusalim okruženi uokvirenim vojskama, a zatim znaju da je pustoš nju približio se. 21 Tada neka oni u Judeji počnu bježati u planine, neka budu oni usred nju ostavite i neka oni na selu ne uđu nju, 22 jer su ovo dani za ispunjavanje pravde kako bi se sve napisane stvari ispunile. 23 Jao trudnicama i dojiljama tih dana! Jer bit će velika nevolja na zemlji i gnjev protiv ovog naroda. 24 I oni će pasti uz rub mača i biti zarobljeni u svim narodima; i Jerusalim će gaziti narode dok se ne ispune imenovana vremena nacija. (Luka 21: 20-24)

Kad se odnosi na "Jeruzalem" ili "nju", ne govori li jasno o doslovnom gradu Jeruzalemu? Je li koja od ovdje pronađenih Isusovih riječi izražena simbolom ili metaforom? Ne govori li otvoreno i doslovno? Pa zašto bismo zamišljali da će se iznenada, usred rečenice, preusmjeriti na Jeruzalem, ne kao doslovni grad, već kao simbol Božje vladavine?

Do danas se grad Jeruzalem gazi. Čak ni neovisna, suverena država Izrael ne može ekskluzivno podnijeti zahtjev gradu koji je osporavan teritorij, podijeljen između tri različite suprotstavljene vjerske skupine: kršćani, muslimani i Židovi.

• Pretpostavka 14: Isus je pogrešno shvatio glagol.

Ako je Isus mislio na potepanje koji je započet s babilonskim progonstvom u Danielovo vrijeme kako to Organizacija tvrdi, rekao bi: "Jeruzalem i dalje će biti gazili narodi ... " Staviti ga u buduće vrijeme, kao što to čini, znači da u vrijeme kad je izgovorio te proročke riječi Jeruzalem - grad - još nije bio zgažen.

• Pretpostavka 15: Isusove riječi odnose se na Daniela 4.

Kad Isus govori kako je zapisano u Luki 21: 20-24, nema naznaka da govori ni o čemu drugom osim o predstojećem uništenju Jeruzalema 70. godine ne. Da bi doktrina iz 1914. djelovala, moramo prihvatiti potpuno neutemeljenu pretpostavku da je Isus pozivajući se na nešto što se odnosi na Danielovo proročanstvo u 4. poglavlju. Jednostavno nema osnova za takvu tvrdnju. To je nagađanje; čista izmišljotina.

• Pretpostavka 16: Dogovorena vremena naroda započela su progonstvom u Babilon.

Budući da niti Isus, niti bilo koji biblijski pisac, ne spominje "određena vremena naroda" izvan Luke 21:24, nikako se ne može znati kada su ta "određena vremena" započela. Jesu li započeli s prvom državom pod Nimrodom? Ili je Egipat taj koji može polagati pravo na početnu točku ovog razdoblja, kada je porobio Božji narod? Sve je to nagađanje. Da je važno znati vrijeme početka, Biblija bi to jasno izrazila.

Da bismo to ilustrirali, pogledajmo pravo proročanstvo izračuna vremena.

"Tamo su sedamdeset tjedana koji su određeni nad vašim narodom i nad vašim svetim gradom, kako bi se prekinuo prijestup i dovršio grijeh, iskupio grešku i učinio da se pravednost donese na neodređeno vrijeme i da se utisne pečat na viziju i proroka i pomazati Sveticu nad svetinjama. ²⁵ I trebali biste znati i imati uvid [to] od izlaska [riječi] riječi za obnovu i obnovu Jeruzalema do Mesije, vođe, bit će sedam tjedana, također šezdeset i dva tjedna. Vratit će se i zapravo obnoviti, s javnim trgu i jarkom, ali u tjesnacima vremena. "(Daniel 9: 24, 25)

Ovdje imamo specifičan, nedvosmislen raspon vremena. Svi znaju koliko ima dana u tjednu. Tada nam se daje određena početna točka, nedvosmislen događaj koji označava početak izračuna: zapovijed za obnovu i obnovu Jeruzalema. Napokon, kažu nam koji bi događaj označio kraj dotičnog razdoblja: Dolazak Krista.

• Specifični početni događaj, jasno imenovan.
• Specifično razdoblje.
• Specifičan završni događaj, jasno imenovan.

Je li to bilo korisno Jehovinom narodu? Jesu li unaprijed odredili što će se dogoditi i kada će se dogoditi? Ili ih je Jehova samo djelomično otkrivenim proročanstvom doveo do razočaranja? Dokaz da nije pronađen nalazi se u Luki 3:15:

"Sada su ljudi očekivali i svi su u srcu razmišljali o Ivanu:" Može li on biti Krist? "(Luka 3: 15)

Zašto su ih nakon 600 godina očekivali 29. godine? Jer su imali Danielovo proročanstvo. Običan i jednostavan.

Ali kada je riječ o Danielu 4 i snu Nabukodonozora, vremensko razdoblje nije jasno rečeno. (Koliko točno vremena traje?) Nije naveden početni događaj. Ništa što bi reklo da je progon Židova - koji se već tada dogodio - trebao označiti početak neke kalkulacije. Napokon, nigdje nije rečeno da će sedam vremena završiti ustoličenjem Mesije.

Sve je sastavljeno. Da bismo uspjeli, moramo usvojiti još četiri pretpostavke.

• Pretpostavka 17: Vremensko razdoblje nije dvosmisleno, ali iznosi 2,520 godina.
• Pretpostavka 18: Događaj koji je započeo bilo je progonstvo u Babilon.
• Pretpostavka 19: Izgnanstvo se dogodilo 607 prije Krista
• Pretpostavka 20: Vremensko razdoblje završava s Isusom ustoličenim na nebu.

Ne postoji biblijski dokaz ni za jednu od tih pretpostavki.

I sada za konačnu pretpostavku:

• Pretpostavka 21: Kristova prisutnost bila bi nevidljiva.

Gdje to stoji u Svetom pismu? Šutnem se godinama slijepog neznanja, jer Isus zapravo upozorava mene i vas protiv takvog učenja.

"Onda, ako vam netko kaže:" Gledajte! Ovdje je Krist ", ili:" Tamo! " ne vjerujte. 24 Jer će se pojaviti lažni kristi i lažni proroci koji će vršiti velika znamenja i čuda kako bi, ako je moguće, zaveli čak i izabrane. 25 Pogledaj! Upozorio sam te. 26 Stoga, ako vam ljudi kažu, "Izgled! On je u pustinji, 'ne izlazi; 'Izgled! On je u unutarnjim sobama, 'ne vjerujte. 27 Jer kao što munja izlazi s istoka i obasjava zapadu, tako će biti i prisutnost Sina Čovječjega. (Matthew 24: 23-27)

"U pustinji" ili "u unutrašnjosti sobe" ... drugim riječima, skriven od pogleda, čuvan u tajnosti, nevidljiv. Zatim, samo da bi bio siguran da smo shvatili poantu (a koju nismo), kaže nam da će njegovo prisustvo biti poput nebeske munje. Kad munja bljesne na nebu, treba li vam prevoditelj koji će vam reći što se upravo dogodilo? Zar to svi ne vide? Mogli biste buljiti u zemlju ili unutra s navučenim zavjesama, a svejedno biste znali da je bljesnula munja.

Zatim, da bi ga isključio, on kaže:

"Tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu, i sva će se plemena na zemlji pobijediti od tuge, vidjet će Sin Čovječji kako dolazi na oblacima s neba snagom i velikom slavom. "(Matthew 24: 30)

Kako to možemo shvatiti kao nevidljivu - skrivenu od javnog pogleda - prisutnost?

Možemo i pogrešno smo protumačili Isusove riječi zbog pogrešno postavljenog povjerenja. I još uvijek žele da im vjerujemo.

U ožujkovom prijenosu, Gerrit Losch rekao je:

„Jehova i Isus vjeruju nesavršenom robovu koji se brine za stvari najbolje što može i s najboljim motivima. Ne bismo li onda trebali vjerovati i nesavršenom robovu? Da biste uvidjeli opseg Jehovinog i Isusova povjerenja u vjernog roba, razmislite o onome što je obećao njezinim članovima. Obećao im je besmrtnost i netruležnost. Uskoro, neposredno prije Armagedona, preostali članovi roba bit će odvedeni na nebo. Od 1919. godine naše zajedničke ere, rob je bio zadužen za neke Kristove stvari. Prema Mateju 24:47, kad pomazanici budu odvedeni na nebo, Isus će im u tom trenutku povjeriti sve svoje stvari. Ne otkriva li to neizmjerno povjerenje? Otkrivenje 4: 4 opisuje ove uskrsle pomazanike kao suvladare s Kristom. Otkrivenje 22: 5 kaže da će vladati, ne samo tisuću godina, već zauvijek i zauvijek. Koje neizmjerno povjerenje Isus ukazuje prema njima. Budući da Jehova Bog i Isus Krist u potpunosti vjeruju vjernom i diskretnom robu, ne bismo li i mi trebali činiti isto? "

U redu, dakle ideja je da Jehova vjeruje Isusu. Odobreno. Isus se pouzdaje u Vodeće tijelo. Kako ja znam? A ako Jehova da Isusu nešto da nam kaže, znamo da je sve što nam Isus kaže od Boga; da ništa ne radi samoinicijativno. Ne griješi. Ne dovodi nas u zabludu lažnim očekivanjima. Pa, ako Isus daje ono što mu je Jehova dao Vodećem tijelu, što se događa u prolazu? Propuštena komunikacija? Iskrivljena komunikacija? Što se događa? Ili Isus jednostavno nije vrlo učinkovit kao komunikator? Mislim da nije! Jedini je zaključak da im on ne daje ove podatke, jer je svaki dobar i savršen poklon odozgo. (Jakov 1:17) Lažna nada i promašena očekivanja nisu ni dobar ni savršen poklon.

Vodeće tijelo - puki ljudi - žele da im vjerujemo. Kažu: "Vjerujte nam, jer Jehova vjeruje nama i Isus nam vjeruje." U redu, imam njihovu riječ za to. Ali tada mi je Jehova rekao u psalmu 146: 3: "Ne uzdaj se u knezove." Prinčevi! Nije li to ono što je Gerrit Losch upravo tvrdila da jesu? U ovom emitiranju tvrdi da je budući kralj. Ipak, Jehova kaže: "Ne uzdaj se u knezove ni u Sina Čovječjega koji ne može donijeti spasenje." Dakle, s jedne strane, muškarci koji se proglašavaju prinčevima govore mi da ih slušam i vjerujem im ako želimo biti spašeni. Međutim, s druge strane, Jehova mi je rekao da ne vjerujem takvim prinčevima i da spasenje nije na ljudima.

Čini mi se da je to jednostavan izbor koga bih trebao slušati.

Pogovor

Tužna stvar za mene je kad sam prvi put otkrio da je 1914. bila lažna doktrina bilo je to što nisam izgubio povjerenje u organizaciju. Izgubio sam povjerenje u te muškarce, ali da budem iskren, ionako nikada nisam imao toliko povjerenja u njih, vidjevši njihove brojne neuspjehe. Ali vjerovao sam da je ta organizacija Jehovina prava organizacija, jedina prava vjera na zemlji. Trebalo me još nešto uvjeriti da potražim drugdje - ono što ja nazivam prekidom dogovora. O tome ću u sljedećem videu.
____________________________________________________________________________

[I] "Isus je prisutan od 1914-a", Zlatno doba, 1930, str. 503