WT studija: "Neka dođe kraljevstvo tvoje", ali kada?

[Stražarska studija za tjedan ožujka 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Naslov ovotjedne studije ističe jedan od ključnih problema koji utječu na Jehovine svjedoke kao religiju iz Russellovih dana kada smo bili poznati jednostavno kao studenti Biblije. Naša opsesija je znati kad dolazi kraj. Biti budan je vitalno. Održavanje osjećaja hitnosti je također važno. Ali ta prekomjerna potreba koju trebamo znati kada dolazi kraj, kako bismo isprobali vremena i godišnja doba koja je Bog stavio u svoju nadležnost, bila nam je neprestana sramota i razočaranje. Nakon više od 100 godina proročkih neuspjeha i pogrešnih koraka, devedesete su stigle i činilo se kao da smo konačno naučili lekciju.

Dakle, nedavne informacije u "Stražarskoj kuli" o "ovoj generaciji" nisu promijenile naše razumijevanje onoga što se dogodilo 1914. No, to nam je jasnije shvatilo Isusovu uporabu izraza "generacija", pomažući nam da vidimo da je njegova upotreba nema osnove za izračunavanje - računajući iz 1914. - koliko smo blizu kraja. (w97 6/1, str. 28)

Jao, to Upravno tijelo više nije. Novo mjesto sa puno mlađih članova zauzelo je svoje mjesto i postavilo ton novom stoljeću. To je ton koji mi oldtimeri previše dobro prepoznaju.

Treće uvodno pitanje ovog članka glasi: "Kako mislite da je kraj tako blizak?"

Na kraju članka vidjet ćemo da je ovo novo Upravno tijelo postavljeno da ponavlja pogreške iz prošlosti. Pogreške Russella, Rutherforda i Franza. Jer sada su nam dali još jedno sredstvo za „izračunavanje - računajući od 1914. - koliko smo blizu kraja“. Oni od nas koji su proživjeli fijasko 1975. zasigurno ćemo osjetiti kako se dižu kokoši.

No prije nego što dođemo do toga, započnite analizu odlomka po paragraf.

St. 1-2
Ovdje nam se pomaže da vidimo da, iako je svijet slijep za proročki značajne događaje koji su se događali od 1914. godine do danas, mi, kao privilegirani narod, „znamo“.

U stavku 2 možete primijetiti da se uopće ne spominje Kristova prisutnost s početkom u 1914. Odsutnost ovog određenog naučnog učenja bila je kasno primijećena, zbog čega neki od nas nagađaju da je promjena u djelima. Još uvijek držimo da je Božje kraljevstvo došlo 1914. godine - kao što odlomak kaže, "u jednom smislu" -, ali čini se da Kristova prisutnost više nije sinonim za njegovo postavljanje kao Kralja.

Zatim izjavljujemo da s pouzdanjem „znamo“ Jehova je Isusa Krista postavio za kralja 1914. Istina je da takvo što ne znamo. Vjerujemo na temelju onoga što nam u časopisima govori da je Isus Krist počeo vladati 1914. godine, ali to ne znamo. Ono što znamo jest da ne postoje biblijski dokazi koji bi podržali to uvjerenje. Ovdje se nećemo baviti dalje kako smo opširno pisali o ovoj temi na stranicama ovog foruma. Ako ste novi na forumu, molim vas kliknite na ovaj link vidjeti relevantne članke koji pružaju biblijske dokaze koji dokazuju da 1914. nema nikakvo proročko značenje.

St. 3 „Budući da redovito proučavamo Božju riječ, možemo vidjeti da se proročanstvo trenutno ispunjava. Kakav kontrast s ljudima općenito? Toliko su uključeni u svoj život i potrage da previde jasne dokaze da je Krist vladao od 1914. "

Doista? Kakav jasan dokaz, molite recite? Ukazujemo na „ratove i izvještaje o ratovima, štetnicima, nestašici hrane i zemljotresima“, ali pažljivo ispitivanje Isusovih riječi ukazuje na to da nam je govorio da ne stavljamo zalihe u takve stvari kao predvodnike ovog dolaska. Umjesto toga, stiže kao lopov u noći. (Za detaljno razmatranje vidi Ratovi i izvještaji o ratovima - crvena haringa?)

St. 4 "Godine 1914. Isus Krist - na slici kao jahanje na bijelom konju - dobio je svoju nebesku krunu."

Stvarno? A mi to znamo? Postoje biblijski dokazi koji podupiru ideju da je Krist počeo vladati 33. godine prije Krista. Postoje i dokazi da će početi vladati kao mesijanski kralj zajedno sa svojom braćom pomazanima u vrijeme njegove prisutnosti - budući događaj. Nema dokaza da je 1914. godine počeo vladati u bilo kojem smislu te riječi. Stoga, mi imamo opravdanje za vjerovanje da se događaji u uvodnim stihovima Otkrivenja 6 događaju nakon 33. godine. Također imamo razloga nagađati da su ti događaji još uvijek budućnost koja se dogodila nakon Isusova ustoličenja kao mesijanskog kralja za vrijeme njegove prisutnosti. Međutim, nema opravdanja za razmatranje kako 1914. igra bilo kakvu ulogu u vožnji Četiri konjanika (za detaljnije razmatranje vidi Četiri konjanika u galopu.)

St. 5-7 „Uz toliko dokaza da je na nebu već uspostavljeno Božje kraljevstvo, zašto većina ljudi ne prihvaća što to znači? Zašto nisu u mogućnosti spojiti točkice, da tako kažem,[1] između stanja u svijetu i specifičnih biblijskih proročanstava koja su Božji ljudi dugo objavljivali? "

Sredinom 1950-ih bilo je daleko lakše povjerovati da su se Matej 24: 6-8 i Otkrivenje 6: 1-8 ispunili u 20. stoljeću. Napokon, upravo smo doživjeli dva najgora rata u ljudskoj povijesti, kao i jednu od najgorih pandemija svih vremena, sve u životnom vijeku jednog čovjeka. Ipak, od kraja Drugog svjetskog rata globus je doživio jedno od najdužih razdoblja mira ikad. Istina, bilo je mnogo malih ratova i sukoba, ali to se doista ne razlikuje od bilo kojeg vremena u povijesti. Štoviše, Europa i Amerika - ili drugačije rečeno, kršćanski svijet - bile su u miru. Čitava generacija 1914. godine živjela je i umrla. Svi su nestali. Ipak, generacija ljudi rođenih nakon 1945. u Europi, Sjevernoj Americi i većini Srednje i Južne Amerike nikada nije poznavala rat. Je li čudo da ljudi imaju problema s "spajanjem točaka"?

To kažemo da ne potiče duhovno zadovoljstvo. U kršćanskom srcu nema mjesta za samozadovoljstvo. Mi to kažemo kako bismo izbjegli zamku lažne hitnosti. Ali o tome kasnije.

St. 8-10 "WICKEDNESS ADVINING OF BAD TO WORSE"
Ovdje koristimo 2 Timotej 3: 1, 13 promovirati ideju da smo sada posljednjih dana i da su pogoršani socijalni uvjeti pokazatelj kraja vrlo blizu. Iako je istina da postoji mnogo razuzdanije ponašanje, istina je i da postoji puno više sloboda i daleko veća zaštita ljudskih prava nego u bilo koje drugo vrijeme od pada Rimskog carstva, a možda i prije toga. Ne stavljajmo riječi u Božja usta. Društveni se uvjeti u Bibliji ne koriste kako bi ukazali da smo vrlo blizu kraja sustava stvari. Pogrešno smo primijenili 2 Timothy 3: 1-5 dugi niz desetljeća. Zaboravljamo da je Petar primjenjivao proročanstvo posljednjih dana na svoje vrijeme. (Djela 2: 17) Uz to, pažljivo čitanje cijelog trećeg poglavlja 2. Timoteju ukazuje na to da je Pavao mislio na događaje koji su postojali u njegovo doba i koji će postojati sve do kraja. Na temelju relativno malo pojavljivanja "posljednjih dana" u Kršćanskim spisima, možemo zaključiti da se odnosi na vrijeme nakon što je Krist platio otkupninu. Kad bi ta faza prošla, ono što je preostalo čovječanstvu moglo bi se nazvati posljednjim danima grešnog ljudskog društva. (Za detaljniju raspravu o "posljednjim danima", kliknite ovdje.)

St. 11, 12
Ovdje citiramo 2. Petrova 3: 3, 4 da se obračuna s onima koji bi ismijavali ovo što govorimo. Svi oni koji su redoviti čitatelji i / ili sudionici ovog foruma čvrsto vjeruju da je Kristova prisutnost neizbježna. Svi želimo da uskoro dođe. Nadamo se da će doći uskoro. Međutim, ne želimo davati podsmijehu više truda za svoj mlin davanjem lažnih i glupih predviđanja; predviđanja koja su drska jer premašuju naše ovlasti i zadiru u onu koja je isključiva nadležnost Jehove Boga.

St. 13 "Povjesničari su dokumentirali da ovdje ili tamo neko društvo ili nacija doživi tako dubok moralni pad, a zatim kolaps. Nikada prije u povijesti, ukupni moral cijelog svijeta nije se pogoršao u mjeri u kojoj je to bio sada. "

Prva rečenica je nebitna za raspravu. Ne govorimo o unutarnjem kolapsu društva zbog moralnog propadanja. Govorimo o božanskoj intervenciji. Moralno stanje svijeta irelevantno je za Božji raspored.

Iskreno, ne vidim kako se svijet može tako dugo nastaviti. U sljedećih 50 godina, pod jednakim uvjetima, svjetska će se populacija udvostručiti i doći do točke koja više nije održiva. Međutim, ono što osjećam ili vjerujem je nebitno. Ono što 8 milijuna Jehovinih svjedoka osjeća ili vjeruje je nebitno. Činjenica da se stvari pogoršavaju ne daje nam razloga da vjerujemo da je kraj na nama. Moglo bi biti. Moglo bi doći sutra ili sljedeći tjedan ili sljedeće godine, ili bi moglo doći za 30 ili 40 godina. Činjenica je da to ne bi trebalo biti važno. To ne bi trebalo ništa promijeniti u načinu na koji štujemo Boga i služimo Kristu. Ipak, toliko ga naglašava Upravljačko tijelo da mnogi počinju opet misliti da je to na nama. Ako to ne uspije ući u naš novi vremenski okvir, za mnoge će to odvratiti potvrdu. Opet nas vode da vjerujemo u datume.

Nažalost, čini se da to ne brine one koji pišu ove članke.

St. 14-16
Ne zadovoljavajući nas ostaviti nepismeno i, iskreno nelogično, razumijevanje značenja "ove generacije" koje je dao Isus u Mateju 24, Upravno tijelo je ocijenilo prikladnim pooštriti raspored. Sada nam kažu da prvu polovicu ove generacije čine isključivo pomazani kršćani koji su živjeli ili prije 34. To znači da, ako je brat kršten 1914., on ne bi bio dio generacije. Sudjelovalo je samo oko 1915 biblijskih studenata 6,000. Čak i ako su svi imali 1914 godina u toj godini, to bi još uvijek značilo da bi do 20. svi imali 1974 godina.

Kako bismo još više pooštrili raspored, kažu nam da se drugi dio generacije - dio koji će doživjeti Armagedon - sastoji isključivo od onih čiji se "pomazani životni vijek" preklapa s prvom polovicom. Nije važno kada su rođeni. Važno je kad su počeli sudjelovati. 1974. bilo je 10,723 40 dionika. Ova se skupina razlikuje od prve skupine. Prva skupina počela je sudjelovati nakon krštenja. Druga je skupina morala pričekati da bude posebno izabrana. Tako bi Jehova, vjerojatno, uzeo vrhnje za usjeve. Braća i sestre obično su počeli sudjelovati godinama nakon što su se krstili. Postavimo konzervativnu donju granicu od 30 godina, hoćemo li? To bi značilo da je druga polovica generacije rođena najkasnije sredinom 80-ih, što bi ih sada stavilo u sredinu XNUMX-ih.

Zaista, ne može ostati puno godina za ovu generaciju, ako je naša definicija točna.

Ah, ali mogli bismo to učiniti korak dalje - i ne sumnjam da će netko to učiniti - i zapravo pratiti one koji su preostali. Znamo gdje su. Možemo poslati pismo svim kongregacijama koje traže od starijih da prate svakoga tko je bio pomazan ili prije 1974. Na taj način možemo dobiti vrlo precizan broj, a zatim ćemo ih gledati kako stare i odumiru.
Iako ovo može zvučati smiješno, to je izrazito izvedivo. Zapravo, ako ozbiljno shvaćamo ono što nas podučavaju stavci 14. do 16., ne bismo se trudili da to ne učinimo. Ovdje imamo sredstvo za precizno mjerenje gornje granice koliko je preostalo vremena. Zašto ga ne bismo uzeli? Svakako odredba od Djela 1: 7 ne smije nas obuzdati. Do sada nije.

Teško je ne očajavati nakon članka poput njegovog.

(Za detaljnu analizu nedostataka u našem trenutnom razumijevanju Mateja 24:34 pročitajte Država straha i "Ova generacija" - 2010. ispitano tumačenje.)

[1] Prepustit ću se ljubimcu. Već dugo smatram da je prekomjerna upotreba fraza poput „kako bilo“ i „tako reći“ u našim publikacijama i dosadna i snishodljiva. To su fraze koje se koristi kada postoji mogućnost da čitatelj može pretpostaviti da je metafora stvarna. Trebamo li doista koristiti "tako reći" u ovom slučaju? Moramo li zaista biti sigurni da čitatelj ne pretpostavlja da govorimo o doslovnim točkama koje ljudi svijeta neće uspjeti povezati?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.