[Pregled septembra 15, 2014 osmatračnica članak na stranici 23]

"Posljednja neprijateljska smrt nije dovela ni do čega." - 1 Kor. 15:26

U ovom tjednu postoji zanimljivo otkriće osmatračnica članak o studiji koji će vjerojatno propustiti milioni svjedoka koji su sudjelovali na sastanku. Stavak 15., citirajući iz 1. Kor. 15: 22-26 glasi:

"Do kraja tisuće godina vladanja Kraljevstvom, poslušno čovječanstvo bit će oslobođeno od svih neprijatelja koje je uvela Adamova neposlušnost. Biblija kaže: „Kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni. Ali svaki u svom vlastitom redoslijedu: Krist prvi plodovi, zatim oni koji pripadaju Kristu [njegovim zajedničkim vladarima] za vrijeme njegove prisutnosti. Slijedi kraj, kad predaje Kraljevstvo svome Bogu i Ocu, kad nije srušio sve vlasti i svu vlast i moć. I posljednji neprijatelj, smrt, nije izveden na ništa. "

Svi su oživljeni u Kristu, ali "Svaki u svom vlastitom redoslijedu".

  • Prvo: Kriste, prvi plodovi
  • Drugo: Oni koji mu pripadaju
  • Treće: Svi ostali

Sada mu pripadnici oživljavaju za vrijeme njegove prisutnosti. Već smo dokazali da se to nije dogodilo 1914. Još nije uskrsnuće onih koji mu pripadaju. To će se dogoditi neposredno prije Armagedona. (Mt. 24: 31) Oživljavaju se dobivanjem besmrtnosti i oslobođeni za sva vremena od druge smrti. Njihovo je prvo uskrsnuće. (Re 2:11; 20: 6)
Biblija govori o dva uskrsnuća: jednom za pravedne i jednom za nepravedne; prvo uskrsnuće i drugo. Ne spominje se trećina. (Djela 24: 15)
Isus je pokazao da će njegovi pomazani sljedbenici biti u prvom, uskrsnuću pravednih.

“. . .Ali kad širite gozbu, pozovite siromašne ljude, osakaćene, hrome, slijepe; 14 i bit ćete sretni, jer nemaju ništa s čime bi vam se vratili. Jer će vam biti vraćeno uskrsnuće pravednih. "" (Lu 14, 13)

To stvara zagonetku za našu teologiju JW, jer imamo osam milijuna "drugih ovaca" za koje kažemo da su pravični prijatelji - a ne sinovi - Božji. Mnogi su umrli i čekaju uskrsnuće. Budući da Biblija govori samo o dva uskrsnuća i opsjednuti smo s tri skupine, prisiljeni smo uskrsnuti pravednike podijeliti na dva dijela. Prvi - nazvati to je Uskrsnuće pravednih 1.1 - ići u nebo. Drugi - Uskrsnuće pravednih 1.2 - ide na zemlju. Problem riješen!
Ne baš.
Pavao jasno kaže da su oni koji ne idu u nebo biti s Kristom oživjeli tek na kraju tisuće godina. To se uklapa u Otkrivenje 20: 4-6 što također uspoređuje one koji vladaju na nebu s ostalima koji se oživljavaju tek kad završi tisuću godina.
To nam stvara pravi problem. Prije dva tjedna proučavali smo kako nagrada "Za" ostale ovce "je vječni život na zemlji." (w14 15/09, str. 13. stavak 6.) Ali nije, zar ne? Ne baš. Zapravo, kad to objektivno pogledate, ostale ovce uopće ne dobivaju nagradu.
Prema stavku 13, "Većina Adamovih potomaka vratit će se u život." Prema stavku 14., oni prvog uskrsnuća na nebu "Pružit će pomoć onima na zemlji pomažući im u prevladavanju nesavršenosti koju nisu mogli sami osvojiti." (Par. 14)[A]
Ilustrirajmo to iz stvarnog životnog iskustva. I Harold King (pomazani) i Stanley Jones (Druga ovca) trpjeli su nevolje u godinama u samici u kineskom zatvoru. Na kraju su obojica umrla. Na temelju našeg učenja, Kralj je već na nebu s besmrtnošću. Stanley će se vratiti u novi svijet i morat će raditi rame uz rame s nepravednim i bezbožnicima koji su uskrsnuti sve dok i on i oni "ne prevladaju nesavršenost koju nisu mogli osvojiti sami" nakon tisuću godina izlaganja.
Pa kako naš brat Stanley dobiva nagradu koja se razlikuje od one koju daje, recimo, Atila Hun? Nisu li obojica uskrsnuli u istoj slučajnosti? Zar obojica nemaju jednake izglede? Je li dobar početak start jedina nagrada koju jadni Stanley dobije preko Attila? Kakve vrijednosti onda ima vjera?
Rečeno nam je:

“. . Štoviše, bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu, jer tko se Bogu približi, mora vjerovati da jest i da postaje nagrađivač onih koji ga usrdno traže. " (Heb 11)

Od vitalnog je značaja vjerovati da Jehova postaje nagrađivač onih koji ga iskreno traže. Moramo vjerovati da je Bog pravedan i da drži svoja obećanja. Pavao aludira na to kad kaže:

"Ako se poput drugih ljudi, borio sam se s divljim zvijerima u Eph'e-sus-u, od čega mi to dobro? Ako mrtvi ne budu uskrsli, "jedemo i pijmo, jer sutra treba umrijeti." "(1Co 15:32)

Ako Bog nije nagrađivač onih koji ga iskreno traže, za što onda težimo? Za ilustraciju, parafraziramo Pavlove riječi.

“. . .Ako kao i drugi muškarci, borio sam se s divljim zvijerima u Ephesusu, kakva mi je korist? Ako ćemo mrtve jednako uspravljati pravednike i nepravednike, "jedimo i pijmo, jer sutra ćemo umrijeti."

Denarij i radni dan

U Isusovoj ilustraciji denarija neki su radnici radili cijeli dan, dok su drugi samo jedan sat, a svi su dobili istu nagradu. (Mt 20: 1-16) Neki su smatrali da je to nepravedno, ali nije, jer su svi dobili ono što im je obećano.
Međutim, naša teologija zahtijeva da svi rade isti iznos, ali neki dobivaju čudesnu nagradu, dok ostali, većina, ne dobivaju nikakvu nagradu - za „nagradu“ koju dobiju također daju se svima koji uopće nisu radili. , Da bi promijenili Isusovu ilustraciju kako bi odgovarala našoj teologiji, nekoliko radnika dobiva denarij, ali većina dobiva ugovor kojim je predviđeno rade li dodatna dva tjedna i ako majstor voli svoj rad, dobivaju izvorno obećani denarij. Oh, i svi koji toga dana uopće nisu radili, dobivaju isti ugovor.

Naša doktrina pakla

Tvrdili smo da doktrina Paklene vatre negoduje Jehovu; i tako se to radi! Bog koji bi mučio ljude čitavu vječnost tijekom kratkog vijeka grijeha ili čak jednog jedinog grijeha, ne može biti pravedan. Ali nije li naše učenje o dvostrukoj nadi također doktrina koja odvraća Boga? Ovo je naša vlastita doktrina pakla?
Ako Jehova ne nagrađuje one koji su vjerni u svijetu bezbožnih ljudi, onda je on nepravedan i okrutan. Ako se ista nagrada dodjeljuje onima koji rade iz vjere pod vrućim suncem ugnjetavanja i progona, dobivaju i oni koji ne poštuju Boga i žive lažnijim životom, tada je Bog nepravedan.
Budući da Jehova nikada ne može biti nepravedan, naše učenje mora biti lažno.

"Neka se Bog nađe istinitim, čak i ako je svaki čovjek lažljiv." - Rimljanima 3: 4

___________________________________________
[A] Ta izjava stvara paradoks, jer ako i uskrsnućim zemaljskim pravednicima treba pomoć prevladati nesavršenost da nisu mogli sami osvojiti, kako je moguće da uskrsnutim nebeskim pravednicima nikada nije bila potrebna takva pomoć? Oni su uskrsli i odmah se pretvaraju u neraspadljiva bića. Živi na kraju se preobražavaju u tren oka. Što je tako posebno u odnosu na one pravednike koji su namijenjeni nebu i što ih razlikuje od onih pravednih na Zemlji?
 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x