(Luka 20: 34-36) Isus im je rekao: „Djeca ovog sustava vjenčavaju se i vjenčavaju, 35 ali oni koji su smatrani dostojnima da steknu taj sustav stvari i uskrsnuće iz mrtvih niti se vjenčavaju niti se daju u brak. 36 U stvari, niti mogu više umrijeti, jer su poput anđela i djeca su uskrsnuća Božja djeca.
Do prije otprilike 80 godina niti jedan kršćanin - nominalan ili na neki drugi način - nije imao problema s ovim odlomkom. Svi su išli u raj da budu poput anđela, pa to nije bilo pitanje. Ni danas to nije vruća tema unutar kršćanstva iz istog razloga. Međutim, sredinom 1930-ih, Jehovini svjedoci identificirali su drugu klasu ovaca i stvari su se počele mijenjati. To odmah nije bila vruća tema, jer je kraj bio blizu, a ostale će ovce živjeti kroz Armagedon; pa bi se nastavili vjenčati, imati djecu i uživati u cijeloj enchiladi - za razliku od milijardi uskrslih nepravednih. To bi stvorilo zanimljivo društvo Novog svijeta u kojem bi postojala sićušna manjina od nekoliko milijuna okružena nebrojenim milijardama (vjerojatno) kastriranih ljudi.
Nažalost, kraj nije stigao odmah i voljeni prijatelji počeli su umirati i postupno je aplikacija koju smo dali ovaj odlomak postala nabijena emocijom.
Naš je službeni stav u 1954-u bio da se uskrsli neće vjenčati, premda je postojalo neobično kodičilo prema toj interpretaciji, vjerojatno da bi umirilo članove ostalih ovaca koje su izgubile voljene prijatelje.
„Čak je i razumno i dopušteno zabavljati se utješne misli da će one druge ovce, koje sada umiru vjerne, rano uskrsnuti i živjeti za vrijeme izvršavanja prokurentskog mandata i kada se rajski uvjeti šire širom zemlje i da će sudjelovati u ovoj božanskoj usluzi. Jehova im drži tu nadu u služenje, a čini se razumnim da im on neće dozvoliti da izgube zbog njega zbog prerane smrti, možda smrt koja je nastupila zbog vjernosti njemu. "(W54 9 / 15 str. 575 pitanja čitatelja)
To neutemeljeno razmišljanje više nije dio naše teologije. Posljednje spominjanje Luke 20: 34-36 u našim publikacijama bilo je prije 25 godina. Čini se da od tada nismo započeli temu. Stoga ostaje naš službeni stav po tom pitanju, a to je da se uskrsli neće vjenčati. Međutim, ostavlja vrata otvorenim za druge mogućnosti: „Dakle, ako kršćaninu bude teško prihvatiti zaključak da se uskrsli neće vjenčati, može biti siguran da Bog i Krist razumiju. A on jednostavno može pričekati da vidi što će se dogoditi. " (w87 6/1 str. 31 Pitanja čitatelja)
To sam pročitao kao prešutni vrh šešira na ideju da možda griješimo. Bez brige, samo pričekajte i pogledajte.
S obzirom na očitu dvosmislenost u ovom Pismu (Je li Isus mislio na nebesko uskrsnuće, zemaljsko ili oboje?), Čovjek se pita zašto uopće zauzimamo stav o njemu. Zar osjećamo da moramo imati odgovor na svako biblijsko pitanje? Čini se da je to naš stav već duže vrijeme. Što onda s Ivanom 16?
Ipak, zauzeli smo stav o ovom Svetom pismu. Stoga, budući da je svrha ovog foruma promicanje nepristranog istraživanja Biblije, preispitajmo dokaze.
Okolnosti
Situacija koja je iznjedrila ovu Isusovu objavu bio je tanko zastrti napad Saduceja koji uopće nisu vjerovali u uskrsnuće. Pokušavali su ga uhvatiti u zamku s onim što su vidjeli kao nerješivu zagonetku.
Prvo pitanje koje moramo postaviti je: Zašto je Isus odlučio otkriti novu istinu svojim protivnicima umjesto ovim vjernim učenicima?
Ovo mu nije bio put.
(budite str. 66 pars. 2-3 Znate kako ste trebali odgovoriti)
U nekim slučajevima, kako je Isus poručio svojim apostolima, osoba može tražiti podatke na koje nema pravo ili mu to stvarno ne bi koristilo (Djela apostolska 1: 6, 7).
Sveto pismo nam savjetuje: "Neka vaša izreka bude uvijek sa milošću, začinjena solju, tako da znate kako biste trebali dati odgovor na svakoga." (Kol. 4: 6) Dakle, prije nego što odgovorimo, moramo uzeti u obzir ne samo ono što ćemo reći, već i kako ćemo to reći.
Naučeni smo oponašati njegov Isusov poučni primjer tako što ćemo odrediti šta se zapravo krije od pitanja koje nam se postavlja - pravu motivaciju ispitivača - prije nego što uokviri naš odgovor.
(biti str. 66 par. 4 znati kako ste trebali odgovoriti) *
Sadukeji su Isusa pokušali zaokupiti pitanjem o uskrsnuću žene koja je bila udata više puta. Međutim, Isus je znao da oni zapravo ne vjeruju u uskrsnuće. Dakle, u svom je odgovoru odgovorio na njihovo pitanje na način koji se bavio pogrešnim gledištem koje je bilo temelj njegova pitanja. Koristeći majstorski zaključak i poznatu biblijsku knjigu, Isus je istaknuo nešto što nikada ranije nisu razmatrali - jasan dokaz da će Bog doista uskrsnuti mrtve. Njegov je odgovor toliko zadivio njegove protivnike da su se bojali više ispitivati. - Luka 20: 27-40.
Nakon što ste pročitali ovaj savjet, biste li se sastali s ateistom u službi na terenu i kada bi vam postavili pitanje o uskrsnuću koje vas je trebalo zbuniti, biste li ušli u pojedinosti o uskrsnuću 144,000 XNUMX, kao i o pravednicima i nepravednicima. Naravno da ne. Oponašajući Isusov primjer, prepoznali biste istinitu namjeru ateista i dali biste mu tek toliko podataka da ga ušutka. Previše detalja bilo bi munjevito za njegov mlin, otvarajući mu druge načine da vas napadne. Isus je spretno dao saducejima kratak odgovor koji ih je začepio, a zatim im je na temelju Pisma koje su poštivali sažeto dokazao uskrsnuće.
Tvrdimo da, budući da saduceji nisu znali ništa o nebeskom uskrsnuću, Isus se u svom odgovoru morao pozivati na zemaljskog. Potkrepljujemo ovaj argument pokazujući kako se pozivao na Abrahama, Izaka i Jakova, sve one koji će uživati u zemaljskom uskrsnuću. Postoji problem s obrazloženjem.
Prvo, činjenica da se pozivao na njihove pretke ne znači da u svom odgovoru nije mogao misliti na nebesko uskrsnuće. Dva su dijela njegove argumentacije odvojena. Prvi dio trebao im je dati odgovor koji bi pobijedio njihov jadan pokušaj da ga spotaknu. Drugi dio bio je dokazati im da su pogriješili u svom rezoniranju koristeći se vlastitim uvjerenjima protiv njih.
Pogledajmo to na drugi način. Ako zemaljsko uskrsnuće ne isključuje mogućnost vjenčanja, bi li onda Isus to obrazložio, jer nisu vjerovali u nebesko uskrsnuće, bio je ograničen na razgovor o zemaljskom. Nije vjerojatno? Nisu vjerovali ni u zemaljsko. Ako zemaljsko uključuje brak, tada nastaju mnoge situacije s Gordijevim čvorom i koje samo Jehova Bog može riješiti. Znanje o tome kako ih rješava potpada pod okrilje Ivana 16 i Djela 12: 1. Ni sada se nismo mogli nositi s tom istinom, pa zašto bi je tada otkrio protivnicima?
Puno je smislenije zaključiti da im je dao scenarij nebeskog uskrsnuća, zar ne? Nije morao objašnjavati da je govorio o nebeskom uskrsnuću. Mogao im je dopustiti da sami pretpostavljaju. Njegova jedina obveza bila je govoriti istinu. Nije bio dužan ulaziti u detalje. (Mt. 7)
Naravno, to je samo linija razmišljanja. To ne predstavlja dokaz. Međutim, niti je suprotna linija obrazloženja biblijski dokaz. Postoji li biblijski dokaz za jedan argument nad drugim?
Što Isus zapravo kaže?
Djeca od to sustav stvari udaju. Svi smo djeca ovog sustava stvari. Svi se možemo vjenčati. Djeca od jer je sustav stvari se ne žene. Prema Isusu su dostojni steći oboje jer je sustav stvari i uskrsnuće iz mrtvih. Oni više ne umiru. Oni su poput anđela. Oni su Božja djeca po tome što su djeca uskrsnuća.
I pravednici i nepravednici uskrsavaju za život na zemlji. (Djela 24:15) Vraćaju li se nepravednici u stanje u kojem 'više nikada ne mogu umrijeti'? Jesu li nepravednici uskrsnuli kao Božja djeca? Jesu li nepravedni dostojan uskrsnuća? Pokušavamo to objasniti konstatacijom da se to odnosi tek nakon što uspješno polože završni test na kraju tisuću godina. Ali to nije ono što Isus govori. Oni će 'steći ... uskrsnuće iz mrtvih' stotinama godina prije konačnog testa. Oni se računaju kao Božja djeca ne zato što su položila posljednji test, već zato što ih je Bog uskrsnuo. Ništa od navedenog ne odgovara onome što Biblija kaže o stanju nepravednih uskrsnulih.
Jedina skupina uskrslih za koje je sve navedeno točno bez bavljenja bilo kakvom teološkom gimnastikom jest ona od 144,000 8 duhom pomazanih Božjih sinova. (Rim. 19:1; 15. Kor. 53: 55-XNUMX) Isusove riječi odgovaraju toj skupini ako mu jednostavno dopustimo da misli ono što govori.
Što je s Jehovinom svrhom?
Jehova je stvorio čovjeka da živi u partnerstvu sa ženkom te vrste. Žena je zamišljena kao nadopuna muškarcu. (2. Mojsijeva 18: 24-7) Nitko ne može spriječiti Jehovu da dovrši tu svrhu. Nijedan mu problem nije preteško riješiti. Svakako, mogao bi promijeniti samu narav mužjaka i ženke kako bi uklonio potrebu da se oni međusobno nadopunjuju, ali ne mijenja svoju svrhu. Njegov je dizajn savršen i ne treba ga mijenjati kako bi prilagodio promjenjivim okolnostima. Svakako, mogli bismo pretpostaviti da je on u nekom trenutku u budućnosti namjeravao sterilizirati čovječanstvo, ali ako je to bilo tako, bi li Isus pustio mačku iz vreće grupi nevjerničkih protivnika, a ne svojim vjernim učenicima? Bi li nevjernicima otkrio takvu svetu ili svetu tajnu? Ne bi li to bilo oličenje bacanja bisera prije svinja? (Mt. 6)
Postoje mi dva spisa koja mi padaju na pamet koja mi pomažu pomiriti se s Isusovim odgovorom saducejima. Jedno je: Hebrejima 9 Ali sada se jednom zauvijek pojavio na kraju vijekova kako bi žrtvom samog sebe uklonio grijeh. 26 Kao što je čovjek određen da jednom umre, a nakon toga da se sudi, 27 tako je i Kristu jednom ponuđeno da nosi grijehe mnogih; i On će se pojaviti drugi put, ne da podnosi grijeh, već da donese spas onima koji ga željno iščekuju. I drugi... Čitaj više "
Pozdrav, ovaj mi članak daje neku nadu jer se ponekad jako bojim biti zauvijek slobodan, to mi stvara toliko stresa i ne želim vječno živjeti samski. Prije nego što sam znao reći Bogu da ne želim živjeti u raju, želio sam umrijeti kad ovaj svijet završi, ali ako imam nade da se oženim u raju, ako ne bih mogao na ovom svijetu, to bi mi dalo veliku nada i motivacija za traženjem vječnog života u raju.
[…] Kako bismo pročitali što smo imali reći o ovoj temi na Beroean Picketsima još u lipnju 2012., pogledajte Može li se uskrsli oženiti? Zapravo, taj je post samo pretočio u ono u što sam desetljećima vjerovao. Činjenica da su ti [...]
Hvala. Drago mi je da uživate u web mjestu.
Kao i vaše pitanje, Djela apostolska 24:15 ne govore o odredištu onih koji su uskrsnuli. Može biti da pravednici uskrsnu na nebo, a nepravednici na zemlji ili možda oboje na zemlji.