Zarez ovdje; Zarez tamo

[Na ovu je točku skrenuo pozornost Apollos. Smatrao sam da bi to ovdje trebalo zastupati, ali njemu se pripisuje zasluga što je smislio početnu misao i kasnije obrazloženje.]
(Luka 23: 43) A on mu je rekao: "Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju."
Oko ovog teksta ima mnogo kontroverzi. SZT ga prikazuje zarezom postavljenim tako da je jasno da Isus ne kaže da bi taj zlotvor pribijen na kolac kraj njega upravo taj dan otišao u raj. Znamo da to nije bio slučaj jer je Isus uskrsnuo tek treći dan.
Oni koji vjeruju da je Isus Bog Bog koriste ovo Pismo kako bi 'dokazali' da je zločincu - i svima ostalima koji jednostavno vjeruju u Isusa - ne samo oprošteno, već je doslovno tog dana otišao na nebo. Međutim, to se tumačenje kosi s onim što Biblija kaže o stanju mrtvih, prirodi Isusa kao čovjeka, Isusovim učenjima o uskrsnuću i nadi u zemaljski i nebeski život. Ova je tema dobro argumentirana u našim publikacijama i neću ovdje ponovno izmišljati taj određeni kotač.
Svrha ovog posta je predložiti alternativno značenje Isusovim riječima. Naše prikazivanje, iako je u skladu s ostatkom biblijskih učenja o tim i srodnim temama, i dalje postavlja neka pitanja. Grčki se ne koristi zarezima, pa moramo zaključiti što je Isus htio reći. Kao razumljiva posljedica naše višedecenijske obrane istine pred naletom svijeta lažnog vjerskog učenja, usredotočili smo se na prikaz koji nas, iako je vjeran ostatku Svetog pisma, uskraćuje posebno lijepim proročko razumijevanje.
Našim prikazom Isus je ovdje upotrijebio preokret fraze „Zaista vam kažem, ...“ kako bi naglasio istinitost onoga što će reći. Ako je to doista i mislio, zanimljivo je da je ovo jedina prilika u kojoj on na taj način koristi frazu. Izraz "istinito kažem ti" ili "zaista ti kažem" koristi doslovno desetke puta, ali tek ovdje dodaje riječ "danas". Zašto? Kako dodavanje te riječi dodaje pouzdanosti onoga što će reći? Zločin je upravo hrabro ukorio svog partnera u zločinu, a zatim ponizno molio Isusa za oprost. Nije vjerojatno da je sumnjiv. Ako sumnja, najvjerojatnije su vezane uz njegovo viđenje sebe nedostojnog. Potrebno mu je uvjeravanje, ne da Isus govori tu istinu, već da je nešto što se čini predobro da bi bilo istinito - mogućnost da se može otkupiti u tako kasnom trenutku svog života - zapravo moguće. Kako riječ "danas" dodaje tom zadatku?
Dalje, moramo razmisliti o okolnostima. Isus je bio u agoniji. Svaka ga je riječ, svaki dah sigurno nešto koštao. U skladu s tim, njegov odgovor pokazuje ekonomiju izražavanja. Svaka je riječ sažeta i ispunjena značenjem.
Moramo također imati na umu da je Isus bio veliki učitelj. Uvijek je razmatrao potrebe svoje publike i u skladu s tim prilagodio svoje učenje. Sve što smo razgovarali o situaciji zločinca bilo bi mu očito, a i više, vidio bi pravo stanje čovjekova srca.
Čovjeku nije trebalo samo osiguranje; trebao je zadržati posljednji dah. Nije se mogao predati boli i, citirajući Jobovu suprugu, „proklinjao Boga i umirao“. Morao je izdržati još samo nekoliko sati.
Bi li Isusov odgovor bio u korist potomstva ili ga je prije svega brinula dobrobit novopronađene ovce. S obzirom na ono što je prethodno poučavao u Luki 15: 7, moralo je biti ovo drugo. Tako bi njegov odgovor, iako ekonomičan, zlikovcu rekao što je trebao čuti da bi izdržao do kraja. Kako bi ga razveselilo kad bi znao da će baš tog dana biti u Džennetu.
Ali čekaj! Taj dan nije otišao u Raj, zar ne? Da, je - s njegove točke gledišta. I priznajmo; kad umirete, jedino gledište koje je važno je vaše vlastito.
Prije nego što je taj dan završio, slomili su mu noge kako bi ga puna težina tijela povukla za ruke. To rezultira naprezanjem dijafragme koja ne može pravilno funkcionirati. Umire se polako i bolno od gušenja. To je užasna smrt. Ali znajući da će, čim umre, biti u raju, sigurno mu je pružio ogromnu utjehu. S njegove točke gledišta, njegova posljednja svjesna misao o tom mučilištu odvojena je treptajem oka od njegove prve svjesne misli u Novom svijetu. Umro je tog dana i za njega se isti dan pojavio na jarkom svjetlu jutra Novog svijeta.
Ljepota ove misli je u tome što nam i ona dobro služi. Mi koji možda umiremo od bolesti, starosti ili čak krvničke sjekire, trebamo samo pomisliti na tog zločinca da shvatimo da smo od Raja danima, satima ili samo nekoliko minuta.
Osjećam da nam trenutna interpretacija, iako namijenjena da nas brani od lažnog trinitarnog učenja, čini nam uslugu tako što nam je oduzela divnu sliku proročke riječi proročke riječi koja jača.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.