Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje - "Idi napravite učenike - zašto, gdje i kako?" (Matthew 27-28)
Matej 28:18 - Isus ima širok autoritet (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Kaže li Matthew 28: 18Isus ima široki autoritet ”? Što vi mislite?
Svi prijevodi kažu "Sva vlast". Ovdje je prevedena grčka riječ "svi" sredstva 'cjelina. Svaki dio, sve', ne "Širok raspon"!
Možda organizacija koristi "autoritet širokog raspona " jer ne žele skrenuti pozornost na činjenicu da je Isus imao svu vlast vrlo brzo nakon svog uskrsnuća (u roku od nekoliko dana, moguće odmah). To je u suprotnosti s njihovim naukom da je postao kralj 1914. godine, jer bi to značilo da je stekao dodatnu moć, što je prema ovom stihu nemoguće. Kološanima 1:13, koje oni navode u prilog ustoličenja 1914. godine, zapravo egzegetski kažu da je „On [Bog] nas [učenike] izbavio iz vlasti tame i prebacio u kraljevstvo Sina svoje [Božje] ljubavi ". Tako su već bili u Kraljevstvu, a Isus je već bio kralj.
Sada bi nam organizacija vjerovala da je ovo kraljevstvo samo nad njegovim učenicima, ali John 3: 14-17 kaže „za Boga voljen svijet je toliko poslao svog jedinorođenog sina ", a potom je svom sinu dao vjerni do smrti," svu vlast "," da svatko tko vjeruje u njega ne bude uništen, već ima vječni život "pomoću" Kraljevstvo Sina njegove ljubavi “dopuštajući Isusu da jednom zauvijek umre kao otkupnina za naše grijehe. (Hebrejima 9:12, 1. Petrova 3:18)
Napokon 1. Petrova 3:18 potvrđuje da je Isus „zdesna Bogu, jer je otišao svojim putem u nebo; i anđeli i vlasti i moći bili su mu podložni. "
Matthew 27: 51 - Što je značilo kidanje na dvije zavjese? (zavjesa) (nwtsty)
Prema studiji bilježite, „također znači da je i sam ulaz u nebo moguć. " Ali je li to ili je to ezegetička interpretacija? Studijska bilješka navodi i Hebreje 10: 19-20 u prilog ovome što kaže „Stoga, braćo, budući da imamo pouzdanje ući u Presveto mjesto po Isusovoj krvi, novim i živim putem koji su nam se otvorili kroz zavjesu. njegova tijela ", (Berean Study Bible).
Sada znamo da je Isusova žrtva prekinula potrebu za godišnjom žrtvom na Dan pomirenja kada je vrhovni svećenik ušao u Presvetu. (Izlazak 30: 10) Također znamo da se zavjesa u vrijeme njegove smrti podijelila na dva dijela, što je navelo da Presveto više ne bude odvojeno od Svetoga. (Matthew 27: 51) Ova radnja je također ispunila proročanstvo u Danielu 9: 27 jer žrtve više nisu bile potrebne od Boga, a služile su svojoj svrsi upućujući na Mesiju, Isusa.
Čitav hebrejski 9 dobro je pročitati, jer raspravlja o zakonitom tipu i anti tipu hramskog svetišta i Isusu. Stih 8 nam kaže: „Tako sveti duh jasno pokazuje da put u sveto mjesto još nije očitovan dok je prvi šator stajao. [Hram] ”Stih 24 pokazuje da Krist nije ušao u Sveto mjesto, već u nebo da bi se pred Bogom pojavio u naše ime. Tako se ispunio tip. Dakle, postoji li osnova za širenje ovog ispunjenja na kršćane, braću Kristova? Nisam mogao pronaći nikakav biblijski ili logični razlog za to. (Ako možda bilo koji čitatelj to može učiniti, radujemo se vašem biblijskom istraživanju).
Polazeći od pretpostavke da ne postoji osnova za produženje ovog ispunjenja, kako onda možemo razumjeti hebrejske 10: 19-20? Da bismo vam lakše razumjeli, razmotrimo sljedeće. Što je simbolično sudjelovalo u Kristovoj krvi i njegovom tijelu? Prema Ivanu 6-u: 52-58 tko god se hranio tijelom i pio svoju krv, dobio bi vječni život i uskrsnuo bi posljednjeg dana. Bez Isusa prinošenja svoje žrtve tada život vječni nije bio dostižan, niti je mogla postati savršena Božja sinova (Matej 5: 9, Galaćani 3: 26). Kao što su samo savršeni ljudi mogli direktno pristupiti Bogu, kao što je i savršeni Adam, i samo je Vrhovni svećenik mogao direktno pristupiti Bogu u Presvetom, nudeći mu pravednu pravednost, tako sada kako Rimljani 5: 8-9,18 kaže „dok smo još bili grešnici Krist je umro za nas. Mnogo više, stoga, pošto smo ga krvlju proglasili pravednom, spasit ćemo se od njega od gnjeva. … Isto tako, putem čina opravdanja, rezultat svih ljudi je njihovo proglašavanje pravednim za život. ”
Sada je bilo moguće da nesavršeni ljudi kroz Kristovu žrtvu imaju mogućnost da dođu u odobreno stanje s Bogom. Nadalje, uloga ovih u budućnosti predviđa se da će "svećenici služiti našem Bogu i kraljevat će na zemlji." (Otkrivenje 5: 9-10 BSB).
Stoga bi imalo smisla da je razbijanje zavjesa u dvoje omogućilo istinskim kršćanima da postanu savršeni sinovi Božji i na taj način dobiju izravan pristup Bogu na isti način na koji su to mogli Isus i Adam. Nema naznaka da to ima veze s lokacijom, već je to bilo sa statusom pred Bogom, kao što Rimljani 5: 10 kaže: „Jer ako smo se, kad smo bili neprijatelji Božji, pomirili s Bogom smrt njegova sina, i mnogo više, sada kada smo se pomirili, spasit ćemo mu život. "
Razgovor - Je li Isus umro na križu? (g17.2 pg 14)
Još jedan lijepi primjer eisegeze organizacije.
„Nova jeruzalemska Biblija“ odabrana je kao podrška tumačenju koje je potrebno (a to je da Isus nije umro na križu) jer se prevodi kao "Isus je pogubljen" objesivši o drvo "Djela 5: 30". Kratki pregled Biblehub.com otkriva da od 29 prijevoda na engleski jezik 10 koristi "križ", a 19 "stablo". Slučaj je "rekao je, rekli su", i dok većina koristi "stablo", to još uvijek ne isključuje ono što mi razumijemo kao križ. Međutim, ako želimo biti izbirljivi, je li Isus prikovan za drvo ili obješen konopom o drvo? Zapravo se čini da je vjerojatno bio obješen on stablo s noktima, (John 20: 25) Kao što je rečeno u nedavnom pregledu CLAM-a, zašto je toliko važno u kojoj je strukturi Isus umro? Ako je umro na križu, što od toga? Što se mijenja? Ništa. Ono što je važno, međutim, je da ga mi ne koristimo kao simbol niti ga koristimo u bogosluženju.
Kako biste pokazali koliko je ezegetičan pogled, pogledajte Matthew 26: 47. Kaže rasprava o Judi da je „došao s njim veliko mnoštvo s mačevima i klubovi od glavnoga svećenika i starijih ljudi. "Članak kaže"Riječ xylon koja se koristi u Djelima 5: 30 jednostavno je uspravni blijedo ili kolac na koji su Rimljani zakucali one za koje je rečeno da su razapeti. "
A sad pogledajte Matthew 26: 47 i što ćemo pronaći? Da, pogodili ste. „Xylon”. Da bi bio dosljedan trebao bi biti preveden „mačevima i ulozi (ili uspravne palice)”Što naravno nema smisla. (Vidi također Djela apostolska 16:24, 1. Korinćanima 3:12, Otkrivenje 18:12, Otkrivenje 22: 2 - što sve ima xylon)
Dakle, jasno riječ xylon treba prevesti prema onome što drveni predmet odgovara kontekstu. Također, Lexicon (vidi krajnju napomenu) citiran kao podržavanje ovog razumijevanja datira iz 1877-a i čini se da je riječ o izoliranom razumijevanju - vjerojatno zato što ne mogu naći kasniju referencu koja datira, a koja podržava zaključak koji oni zahtijevaju; inače bi to sigurno citirali.
Još jedan dio zagonetke istaknut je u Matthew-u 27: 32 gdje govori o tome da je Simon iz Cyrene pritisnut u službu da bi nosio stauron (ili križni?) Isusov.[I]
Dakle, slažući podatke zajedno, čini se da je bilo uperenih uloga ili ponekad samo stabala (xylon = komad drveta / stabla, drveni predmet) na koji je komad križa (stauron) dodan je na ovrhu i bilo je to stauron a ne s kombiniranim ulogom i križanjem, onaj koji je izvršen napravljen je za nošenje.
Zbog toga bi Isusove riječi u Marku 8: 34 bile razumljive, ako je to križanac. Križni predmet može (samo otprilike) nositi muškarac. Kolac ili stup ili drvo ili torta ili cijeli križ bilo bi preteško da bi ga bilo tko mogao nositi. Pa ipak, Isus je rekao: "Ako tko želi doći za mnom, neka se odrekne i pokupi ga stauron i slijedite me neprestano. "Isus nikada nikog nije tražio da učini nemoguće.
Pa gdje xylon nalazi se u grčkom tekstu, obično bi ga trebalo prevesti kolac ili stablo, i gdje stauron obično se prevede kao presjek ili drvo, ali kada se koriste u kontekstu izvršenja, prevoditelji mnogih Biblija razumno su stavili "križ" kako bi čitatelji bolje razumjeli mehanizam izvršenja, iako zamutio je malo drugačiju upotrebu riječi. Dobro je dokumentirano da je neka vrsta križa bio omiljeni način pogubljenja Feničana i Grka, a onda su ga Rimljani prihvatili.
Čudno je zašto organizacija iznosi tako pedantan argument protiv Isusa koji je stavljen na smrt na križ, osim ako nije pokušaj da se odvoje od ostatka kršćanstva; ali postoje daleko bolji i jasniji načini za to.
Video - Nastavite bez letapa - Javno i pravljenje učenika
Oko 1-ove minute starješina je brata usmjerila ka travanjskom 2015-u Kraljevinsko ministarstvo, „Naglasio je da cilj javnog svjedočenja nije samo postavljanje literature, već i usmjeravanje ljudi na JW.org!“ Da, dobro ste čuli!
Ne za Krista. Čak ni Jehovi, i očito, ne Bibliji, nego Organizaciji.
Isus, put (jy. Poglavlje 16) –Jesus pokazuje gorljivost za istinsko štovanje
Ništa za komentar.
_____________________________________________
[I] Strogonova saglasnost - Davno uspostavljena knjiga definira stauros kao uspravni ulog, odatle i križ. Međutim, Helps Word-Studies definira to kao ukrštanje rimskog križa. Za više informacija, uključujući Bullingerov kritički leksikon koji je sam u svom razumijevanju, vidi https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Sasvim se jasno sjećam da mi je jedan stariji rekao da je cilj svjedočenja bio „uputiti ljude prema Organizaciji“. Sjećam se kako mi je pala čeljust ...
Ne sumnjam u to malo LaRhonda, ali problem im je sada što usmjeravaju gotovo istu količinu ljudi prema izlaznim vratima za otpadništvo, hahaha, nije li to nevjerojatno. Dobrodošli usput i TY za komentiranje, uvijek je lijepo vidjeti svježe lice.
Evo nekoliko jednostavnih pitanja za svjedoke: Zašto je toliko važno biti duhovan i anđeo, ako je sve što ćete ikada biti čovjek ovdje na Zemlji?
Ne bi li to bilo na primjer poput: pohađanja nastave klavira da biste naučili svirati gitaru? Vježbajte bejzbol da biste mogli biti nogometaš, ići u školu za doktora samo da biste mogli biti kopač jarkova!
Toliko su iskrivljeni i da budu pošteni nisu jedini.
Za mene je veće pitanje ZAŠTO vjerovati da bi ljudi otišli u nebo da vladaju s Kristom? Biblija nam govori da nitko nikada nije ništa dao Bogu, pa stoga ne treba nikome uzvratiti i da nitko nikada nije savjetovao Boga da Ga natjera da išta razumije. Gdje nam Biblija IKADA govori - ili čak NAMJERUJE - da Bog želi naša osobna mišljenja o tome kako vladati ljudskim rodom? Gdje je u NZ Isus ikad pitao svoje učenike savjete o tome kako njima treba upravljati, poučavati ih i slati propovijedati? Gdje... Čitaj više "
Bok, Robert, (Iv 17) može nekim ljudima dati razlog da vjeruju da bi neki mogli ići u nebo. Kažete da nijedan čovjek nikada ništa nije dao Bogu, moram se složiti, mnogi su mu odali svoju odanost i održali njegovu Riječ i to je stvarno sve što traži od nas (Iv 24, 17). Slažem se s vama u vezi sa zemaljskim planom, zaista mi nema puno smisla da Bog stvara duhove i anđele od ljudi, nakon svega što ih već ima milijune i milijune. Osveta je moja govori Gospodin,... Čitaj više "
PB, potpuno si u pravu kad kažeš da ljudi mogu Bogu pružiti odanost, zajedno s ljubavlju, čašću, poslušnošću, vjerom i svim ostalim plodovima duha i drugim lijepim svojstvima na koja nas potiče Biblija. Naš je Otac zadovoljan i zapravo cijeni kada se Njegova djeca 'ponašaju' kako treba. Ali, NE TREBA da se pokoravamo. Naše činjenje dobrih djela ne nadoknađuje nedostatak s njegove strane. Zato Bog kaže: Tko mi je dao bilo što da mu se odužim? Da, puno je ljudi dalo Bogu svoju ljubav i odanost,... Čitaj više "
Tadua, moraš biti oprezan kada skačeš po Mateju 28:18 da opovrgneš WT doktrinu. Iako je ovo primamljivo, a na to su ukazale i mnoge web stranice bivše JW, smatram da se pritom koriste pogrešnim obrazloženjem, kao i vi. Problem je u "svima". Što to točno znači? Kad Isus kaže „data mi je SVA vlast na nebu i na zemlji“ znači li to da Isus ima vlast uzurpirati vlast svog Boga i Oca i doslovno zavladati svemirom? To je problem. Ako "SVE" gledate u apsolutnom i ekstremnom smislu, vi... Čitaj više "
Bok Robert-6512 Samo nekoliko misli o tvom postu u vezi s Matejem 28:18. Kažete da je problem u "svima". Što to točno znači? Odgovorio bih „sve“ u odnosu na Božji autoritet kao vrhovni. Znači li to da bi Isus mogao pokušati uzurpirati Božji autoritet? Teoretski, da. U stvarnosti, ne, inače mu Bog ne bi imao povjerenja u taj autoritet. Pretpostavljam da skačem po jednom pismu kako bih dokazao da nešto može biti problematično. Mudro je taj određeni atribut prepustiti organizaciji. U slučaju da bilo tko ima dvojbe, želio bih to očitovati... Čitaj više "
Imamo još jedan vrlo pristran prijevod u 27: 52-4. Iz Interlineara nema dokaza da je pisac namjeravao čitati bilo što drugo osim za što se čini da je pročitao, naime da su tijela svetih podignuta i unesena i pojavila se u svetom gradu. Kao što se čini da taj događaj izgleda i nema dodatnih dokaza koji bi ga potkrijepili, nema razloga za promjenu prijevoda samo zato što se prevoditelj ne slaže sa zabilježenim. Ipak je to učinjeno sa stihom 53, gdje NWT implicira da su je imali ljudi... Čitaj više "
Tadua, postavljaš pitanje: "Što je označilo kidanje na dvije zavjese?" Odavno imam mišljenje o ovome. Dopustite mi da to podijelim i pozivam čitatelje da komentiraju. Moj glavni fokus je na Mateju 23:38: „Gle! Vaša kuća je prepuštena vama. " Židovi su dugo držali stajalište, koje je promicao sam Bog, da hram predstavlja Božju prisutnost na zemlji, a također i Njegovo odobravanje Njegovog naroda, izraelskog naroda. Dakle, kad je Isus rekao "vaša vam je kuća napuštena", to bi moglo samo značiti da je Bog povlačio svoju potporu i... Čitaj više "
Hvala Robert-6512, vidim da je Jehova sve stavio na tempomat, nije potpuno okrenuo leđa kreaciji. Kad Biblija kaže da Jehova stvara novo nebo i novu zemlju, čini to sa svim potrebnim sredstvima, a ne samo na religiozan način. Mi (čovječanstvo) "gunđajući" na terenu prijeko smo potrebni da bismo ovdje postigli stvaranje i nije sve u izgradnji crkve ili tornja s vrućom linijom do neba. Po mom skromnom mišljenju Bog nije prestao gledati vlastita djela i jako je voljan... Čitaj više "
Pozdrav Roberte-6512 Vaši komentari na cijepanje kravata zavjesa s Danielom 9:27, gdje se predviđalo da će polovica tjedna davanje prinosa i žrtvovanje prestati. To razumno možemo shvatiti kao valjanost žrtava. To je nagovještavalo prestanak valjanosti potrebe za žrtvom životinja kao što je predviđalo Isusovu žrtvu. Kontekst Hebrejima 10: 19-26 spomenut u bilješci o studiji Ie Hebrejima 10: 1-18 kao i Hebreji 9 o kojima sam ukratko raspravljao podržavaju ovo razumijevanje. Hram i žrtveni dogovor upućivali su ih na onoga koji može oprostiti njihove grijehe,... Čitaj više "
Hvala Roberte, to je vrlo zanimljivo. Moj bi komentar bio sličan tome da je zavjesa dijelila Sveto od Presvetog. Presveto je predstavljalo samo nebo, Božju prisutnost. Ostatak šatora ili hrama bio je dio zemaljskog carstva. Jednom kad je kuća napuštena, kao što ste rekli, Jehova se povukao od Židova ... Niti jedan dio njihova hrama nije imao nebesko značenje. Prisustvo bogova i njegovo predstavljanje je nestalo i Presveto više nije bilo dio neba na zemlji, već je bilo isto kao i ostatak zgrade,... Čitaj više "
Nekoliko puta sam proučavao pitanje ukrštanja i udjela. Predmet može biti vrlo detaljan, a ako niste stvarno studiozna osoba, iskreno mi je bilo malo dosadno. Ali, kad sam mogao proći kroz sve to, došao sam do nekoliko zaključaka: 1. Sveti su spisi i dostupni nebiblijski dokazi rijetki, pozivajući na veliki oprez u dogmatičnosti. Ne možete ukazati na bilo koji određeni dokaz i reći "ah ha, to dokazuje moju poantu!" jer niti jedan dokaz nije ni toliko jak. 2. Rekavši to, vjerujem u prevagu... Čitaj više "
Bok Robert-6512
Lijep jasan kratak sažetak činjenica. Ne bih se mogao više složiti.
Hvala, Tadua. Kao i mnogi bivši JW-i, siguran sam da i kod križeva osjećam pomiješane osjećaje. Da budem iskren, u svom srcu, nekako ih stvarno ne volim toliko. Ali, s moje trenutne točke gledišta, opsesivni fanatizam prema križevima koje je WT rađao sve ove godine izgleda tako nerazumno i (usuđujem se reći) tako ne-Kristov.
Križ koji ne možete bez kolca neživi je predmet,
nije vrijedno štovanja niti puno vremena provedenog u čuđenju o tome. Bitan je bio čovjek Isus Krist i njegov otac i naša žrtva nama. Platio je dug koji nije dugovao, a mi ga nismo mogli platiti!
Matej 28: 9 vrlo je zanimljiv. Strpite se sa mnom, jer sam proveo cijelu dob na ovu temu. Grčka riječ ovdje je Khairo, koja ima osjećaj "radovati se". To je ista riječ koju John koristi u svom drugom pismu, gdje vs 2 ovo prevodi kao "pozdrav". Niti jedan komentator, koliko mi je poznato, ne smatra da John znači samo običan pozdrav u odnosu na 10, iako okolo ima nekih loših prijevoda. Namjera je da otpadniku ne treba dati ni nagovještaj koji bi ga ohrabrio. Međutim, oslanjajući se na jednog komentatora, koji nema... Čitaj više "
Sve o križima dio je Rutherfordovog ekstremnog napada na crkve, dijelom i kao osveta zbog slanja u zatvor. Čitanje Vjere u pohodu od strane AH MacMillana jasno ukazuje na to kako se osjećao prema religijama svoga vremena i oni su vjerojatno zaslužili većinu onoga što im je dao, premda je u mudrosti možda to učinio taktičnije. Križ i druga učenja nastala dvadesetih godina prošlog stoljeća čine mi se samo njegovim osobnim napadom / pokušajem da pokažu da su pogriješili. Međutim, do danas imamo malo dokaza da je umro na jednom uspravnom položaju... Čitaj više "