Na JW.org se može pronaći službeni stav Jehovinih svjedoka u vezi sa zaštitom djece. (Ovo se ne podiže na razinu političkog dokumenta, nešto što rukovodstvo JW.org čini da ne želi napisati.) Možete kliknuti na naslov, Biblijski stajalište Jehovinih svjedoka o zaštiti djece, da biste sami pogledali PDF datoteku.

Naslov čitatelju daje sigurnost da se ovaj stav temelji na Svetom pismu. To se pokazalo istinitim samo djelomično. Drugi numerirani odlomak u dokumentu čitatelja uvjerava da je ovo "dugogodišnji i široko objavljeni stav Jehovinih svjedoka utemeljen na Bibliji". To je također samo djelomično točno.  Brat Gerrit Losch definirao je poluistine kao laži, za koji vjerujemo da prikladno kvalificira dvije točke koje smo upravo spomenuli. Pokazat ćemo zašto vjerujemo da je to tako.

Treba imati na umu da poput farizeja i drugih vjerskih vođa iz Isusovih dana, Svjedoci imaju dva zakona: pisani zakon koji se nalazi u publikacijama; i usmeni zakon, priopćen putem predstavnika Upravnog tijela, kao što su prelazni nadzornici i Služba za pomoć i Pravni odjel u podružnicama. Poput starih farizeja, i usmeni zakon uvijek ima prednost.

Također bismo trebali imati na umu da ovaj dokument nije dokument politike, nego službeno stajalište. Jedna od preporuka koja je proizašla iz Australijska kraljevska komisija o institucionalnim odgovorima na seksualno zlostavljanje djece bilo je za Organizaciju Jehovinih svjedoka postojanje u cijeloj organizaciji napisan politika suočavanja sa seksualnim zlostavljanjem djece, nešto što je Upravno tijelo do danas učinilo tek napola pokušajima provedbe.

Imajući u vidu sve gore spomenuto, započnimo s kritičkim osvrtom na ovaj „službeni dokument o položaju“.

  1. Djeca su sveto povjerenje, „baština od Jehove“. - Psalam 127: 3

Ovdje nema argumenta. Pitanje je li ovo trik za odnose s javnošću ili iskrena izjava o osjećaju koji vodstvo Jehovinih svjedoka imaju prema djeci može se procijeniti samo gledanjem njihovih djela. Kako se kaže: „Akcije govore više od riječi“; ili kako je Isus rekao: "Po njihovim plodovima prepoznat ćete te ljude." (Mt 7)

  1. Zaštita djece od najveće je važnosti za sve Jehovine svjedoke. To je u skladu s dugogodišnjim i široko objavljenim biblijskim položajem Jehovinih svjedoka, koji je odražen u referencama na kraju ovog dokumenta, a koje su sve objavljene na jw.org

Ovaj odlomak pošteno uzvikuje: "Pogledajte kako smo otvoreni i iskreni prema svemu tome!" To je vjerojatno kontrapunkt stalnim i dobro utemeljenim optužbama žrtava seksualnog zlostavljanja djece i njihovih zagovornika da su politike i postupci organizacije obavijeni tajnom.

Napominjemo da niti jedna referenca objavljena na kraju ovog dokumenta ne predstavlja službenu politiku. Nedostaju reference na Pisma tijelima starješina ili reference na materijal kao što je priručnik za starješine, Pastir Božje stado. Oni doista predstavljaju nešto od adhoc pisane politike, ali stav Upravljačkog tijela je da se takve komunikacije moraju držati u tajnosti. Zamislite da su zakoni vaše zemlje u tajnosti od građana! Zamislite da se politike o ljudskim potencijalima tvrtke koja vas zapošljava čuvaju u tajnosti od samih zaposlenika koji su pogođeni tim politikama!

U organizaciji koja tvrdi da slijedi i oponaša Krista, moramo se zapitati: "Zašto sva tajnost?"

  1. Jehovini svjedoci krše se zlostavljanja djece i smatraju to zločinom. (Rimljani 12: 9) Priznajemo da su vlasti odgovorne za rješavanje takvih zločina. (Rimljani 13: 1-4) Starješine ne štite od počinitelja zlostavljanja djece vlastite vlasti.

Ovaj treći stavak navodi Rimljane 12: 9 gdje Pavao evocira neke doista lijepe slike.

"Neka vaša ljubav bude bez licemjerja. Odvraćajte od zla; držite se onoga što je dobro. "(Rimljani 12: 9)

Svi smo vidjeli dvoje ljudi koji se duboko zaljubljeno drže za drugog ili prestravljeno dijete koje se očajnički drži svog roditelja. To su slike koje bismo trebali imati na umu kad pronađemo nešto što je dobro. Dobra misao, dobar princip, dobra navika, dobre emocije - želimo se držati takvih stvari.

S druge strane, gnušanje nadilazi mržnju i nadilazi nesklonost. Lice osobe koja gleda nešto što se gadi govori vam sve što trebate znati o tome kako se uistinu osjeća. Nisu potrebne dodatne riječi. Kada gledamo videozapise u kojima se razgovara ili unakrsno ispituje predstavnike Organizacije, kada čitamo ili gledamo stvarna iskustva otkrivena u vijestima, kada čitamo stav poput ovog, osjećamo li odvratnost koju Organizacija tvrdi imati? Osjećamo li na isti način njihovu privrženu ljubav prema dobru? Kako stoje vaše lokalne starješine u tom pogledu?

Da Upravno tijelo zna svoju odgovornost pred Bogom, vidljivo je u referenci Stavbe o Rimljanima 13: 1-4. Nažalost, stih 5, koji se na ovo odnosi, bio je isključen. Evo punog citata iz prijevoda Novi svijet.

"Neka svaka osoba bude pokorna višim autoritetima, jer nema vlasti osim Boga; postojeće vlasti stoje na svojim relativnim položajima od Boga. Stoga, tko se protivi autoritetu, zauzeo se protiv Božjeg uređenja; oni koji su zauzeli stav protiv toga će donijeti presudu protiv sebe. Jer ti su vladari predmet straha, ne zbog dobrog djela, nego zbog lošeg. Želite li se osloboditi straha od autoriteta? Nastavite činiti dobro i od toga ćete imati pohvale; jer je Božje služenje vama u vaše dobro. Ali ako radite ono što je loše, budite u strahu, jer nije bez svrhe da on nosi mač. Božji je službenik, osvetnik za iskazivanje gnjeva prema onome koji prakticira loše. Stoga postoji snažan razlog da budete pokorni, ne samo zbog tog gnjeva, nego i na račun vaše savjesti. "(Rimljani 13: 1-5)

Izjašnjavajući da „Starješine ne štite počinitelje zlostavljanja djece od vlasti. ", Upravno tijelo postavilo je svoj položaj u aktivan napeta.  Svakako, ne predviđamo starce da stoje na straži pred vratima kraljevske dvorane i daju utočište zlostavljaču djece skrivenom unutra, dok policija traži ulazak. Ali što je s pasivan način na koji se zlostavljač djece može zaštititi od vlasti? Biblija kaže:

„. , . Dakle, ako netko zna kako raditi ono što je ispravno, a to još ne čini, za njega je to grijeh. "(James 4: 17)

Kad biste čuli vriskove silovanja žene ili krikove muškarca koji je ubijen, a niste učinili ništa, biste li smatrali da je zaista nevina zbog bilo kakve suradnje u zločinu? Qui Tacet Consentire Videtur, Šutnja daje suglasnost. Ne poduzimajući ništa kako bi zločince iz njihove nadležnosti izveo pred lice pravde, Organizacija je više puta dala prešutni pristanak na njihove zločine. Zaštitili su ove kriminalce od posljedica njihovih djela. Da su ti starješine i vođe Organizacije i sami žrtve takvih kaznenih djela, bi li šutjeli? (Mt 7)

Treba li nam stvarno nešto tiskano u zakonima o zemlji ili čak u publikacijama organizacije da nam kaže što učiniti u takvim slučajevima? Trebamo li čekati da Služba ili Pravna služba diktiraju kako bi trebala djelovati naša savjest?

Zbog toga se Paul pozivao na našu savjest u 5. retku govoreći o podložnosti vladinim vlastima. Riječ "savjest" doslovno znači "sa znanjem". To je prvi zakon koji je dan ljudima. To je zakon koji nam je Jehova usadio u um. Svi smo stvoreni, na neki čudesan način, "sa znanjem" - odnosno s osnovnim znanjem o tome što je ispravno, a što pogrešno. Jedna od prvih fraza koje dijete nauči izgovarati, često s velikim ogorčenjem, jest, "To nije fer!"

U slučajevima 1006 u razdoblju od 60 godina, starješine u Australiji, obaviještene od strane Pravnog i / ili Službe za usluge kao što je običaj, nisu prijavile izvještaj jedan slučaj seksualnog zlostavljanja djece nadređenim vlastima. Čak i u slučajevima kada su imali dva svjedoka ili priznanje i tako su bili u vezi s poznatim pedofilom, nisu obavijestili vlasti. Prema Rimljanima 13: 5, "uvjerljivi razlog" za obavještavanje vlasti nije strah od kazne ("gnjeva"), već na račun vlastite savjesti - saznanja koje nam je Bog dao što je ispravno, a što loše, opaki i pravedni. Zašto nijedan stariji nije slijedio svoju savjest u Australiji?

Upravno tijelo u ime Jehovinih svjedoka posvuda izjavljuje da se "gnušaju zlostavljanja djece" i "znaju da su vlasti odgovorne za postupanje s kriminalcima", te da je "seksualno zlostavljanje djece zločin" i da "ne štite zločinci '. Međutim, svojim su postupcima prakticirali upravo suprotno vjerovanje u zemlju za državom, što pokazuju brojni sudski sporovi koji se vode i gube - ili više sada, rješavaju - u razvijenim zemljama te negativni članci vijesti i izlagački dokumentarni filmovi koji objavljeni su i emitirani posljednjih mjeseci.

  1. U svim slučajevima, žrtve i njihovi roditelji imaju pravo prijaviti vlasti optužbu za zlostavljanje djece. Stoga žrtve, njihovi roditelji ili bilo tko drugi koji takvu optužbu prijavi starješinama, starješine jasno obaviještavaju da imaju pravo prijaviti stvar nadležnim vlastima. Starci ne kritiziraju nikoga tko se odluči sastaviti takav izvještaj. - Galaćanima 6: 5.

Opet, pisani zakon kaže jedno, ali usmeni zakon dokazano otkriva drugo. Možda će se to sada promijeniti, ali namjera ovog dokumenta je da ukaže na to da su takve stvari oduvijek su bili, Kao što je navedeno u točki 2, ovo je „dugogodišnji i široko objavljeni biblijski stav Jehovinih svjedoka. ".

Ne tako!

Žrtve i njihovi roditelji ili skrbnici često su bili obeshrabreni da prijave podnošenjem obrazloženja da bi to donijelo prijekor nad Jehovinim imenom. Citirajući Galaćanima 6: 5, čini se da Organizacija stavlja "teret" ili odgovornost za izvještavanje o roditeljima i / ili žrtvi. Ali starost starijih samouvjera je zaštititi skupštinu, a posebno djecu. Jesu li nosili taj teret? Svima nam treba suditi koliko dobro nosimo vlastiti teret.

Pretpostavka Uzzah

Razlozi koji se desetljećima koriste kako bi žrtve i njihove staratelje odvratili od vlasti da prijave zločin seksualnog zlostavljanja djece glasili su da bi to „moglo donijeti prijekor Jehovinom imenu“. To zvuči kao valjan argument na prvu, ali činjenica da organizacija sada isplaćuje milijune dolara poravnanjima, pa čak i više, činjenica da je ime koje tako ponosno nose ukaljano u bezbrojnim vijestima, Internetu grupe i video emisije ukazuje na to da je ovo pogrešno obrazloženje. Možda će nam biblijski izvještaj pomoći da shvatimo koliko je tačno drska linija razmišljanja.

U doba kralja Davida bilo je vrijeme da su Filistejci ukrali kovčeg saveza, ali zbog čudesne pošasti bili su prisiljeni vratiti ga. Prevozeći ga natrag u šator saveza, svećenici nisu poštivali zakon koji je zahtijevao da ga svećenici nose pomoću dugih motki provučenih kroz prstenove sa strane arke. Umjesto toga, stavljen je na volansku zapregu. U nekom trenutku kolica su se gotovo uzrujala i arka je prijetila da padne na tlo. Izraelac po imenu Uzzah "pružio je ruku Kovčegu Istinitog Boga i uhvatio ga" da ga smiri. (2. Samuelova 6: 6) Međutim, niti jedan običan Izraelac nije ga smio dodirnuti. Uzzah je odmah pogođen mrtvima zbog svog nepoštenog i drskog djela. Činjenica je da je Jehova bio savršeno sposoban zaštititi kovčeg. Nije mu trebao nitko drugi da mu pomogne u tome. Preuzimanje odgovornosti za zaštitu arke bilo je čin vrhunske drskosti, a Uzzah je ubijen.

Nitko, uključujući Upravno tijelo, ne bi trebao preuzeti ulogu zaštitnika Božjeg Imena. Učiniti to čin je drskosti. Preuzevši tu ulogu već desetljećima, oni sada plaćaju cijenu.

Vraćajući se na pozicioni papir, odlomak 5 kaže sljedeće:

  1. Kad starješine saznaju za optužbu za zlostavljanje djece, odmah se savjetuju s podružnicom Jehovinih svjedoka kako bi se osiguralo poštivanje zakona o prijavljivanju zlostavljanja djece. (Rimljani 13: 1) Čak i ako starješine nemaju zakonsku dužnost prijavljivati ​​optužbu vlastima, podružnica Jehovinih svjedoka uputit će starješine da izvješćuju o tome ako je maloljetnik još uvijek u opasnosti od zlostavljanja ili postoji neki drugi valjan razlog. Starješine također osiguravaju da su roditelji žrtve informirani o optužbi za zlostavljanje djece. Ako je navodni nasilnik jedan od roditelja žrtava, starješine će obavijestiti drugog roditelja.

Upravo smo pročitali Rimljanima 12: 9 koji se otvara riječima: "Neka vaša ljubav bude bez licemjerja." Licemjerno je reći jedno, a zatim učiniti drugo. Ovdje su nam rekli da podružnica, čak i ako nije postojao određeni zakon koji zahtijeva prijavljivanje navoda o seksualnom zlostavljanju djece, „Uputit će starješine da prijavljuju stvar ako je maloljetnik još uvijek u opasnosti od zlostavljanja ili postoji neki drugi valjan razlog.“

Dvije su stvari pogrešne u ovoj izjavi. Prva i najvažnija stvar je da je ona drska i da se protivi Svetom pismu. Nekvalificirani muškarci ne smiju određivati ​​hoće li prijaviti zločin ili ne. Bog je imenovao ministra, vladara ovog sustava stvari, koji će se baviti zločinima. Na njima je da utvrde je li počinjeno kazneno djelo ili nije; treba li to goniti ili ne. To nije uloga nekih civilnih vlasti poput Upravnog tijela, niti Službe / pravnog odjela na razini podružnice. Postoje uredno imenovane vladine agencije osposobljene i opremljene za provođenje odgovarajućih forenzičkih istraga kako bi se utvrdila istina. Podružnica svoje podatke dobiva iz druge ruke, često iz usta muškaraca čija su životna iskustva ograničena na čišćenje prozora i usisavanje uredskih prostora.

Drugi problem ove izjave je taj što spada u kategoriju muškarca koji je uhvaćen kako vara svoju suprugu i obećava da to više nikada neće učiniti. Ovdje smo sigurni da će podružnica uputiti starješine da prijave bilo koja pitanja u kojima je dijete u opasnosti ili ako za to postoji drugi valjani razlog. Kako znamo da će to učiniti? Svakako se ne temelji na njihovom dosadašnjem načinu ponašanja. Ako je to, kako tvrde, "dugogodišnji i široko objavljeni stav", zašto ga desetljećima nisu uspijevali opravdati, što pokazuju ne samo nalazi ARC-a, već i činjenice objavljene na brojnim sudovima transkripti slučajeva u kojima je Organizacija morala platiti milijune dolara odštete zbog toga što nije pravilno zaštitila svoju djecu?

  1. Roditelji imaju glavnu odgovornost za zaštitu, sigurnost i poduku svoje djece. Stoga se roditelje koji su članovi kongregacije potiče da budu oprezni u izvršavanju svoje odgovornosti u svakom trenutku i da učine sljedeće:
  • Imajte izravno i aktivno sudjelovanje u životu njihove djece.
  • Educirajte sebe i svoju djecu o zlostavljanju djece.
  • Potaknite, promovirajte i održavajte redovitu komunikaciju sa svojom djecom. —Deuteronomija 6: 6, 7;

Izreke 22: 3. Jehovini svjedoci objavljuju obilje podataka utemeljenih na Bibliji kako bi pomogli roditeljima da ispune svoju odgovornost zaštite i poučavanja svoje djece. - Pogledajte reference na kraju ovog dokumenta.

Sve je to istina, ali kakvo to mjesto ima u pozicijskom dokumentu? Čini se kao transparentan pokušaj prebacivanja odgovornosti i krivice na roditelje.

Treba razumjeti da se organizacija postavila kao vlada nad Jehovinim svjedocima. To je vidljivo iz činjenice da kad god je riječ o seksualnom zlostavljanju djece, žrtva i / ili roditelji žrtve su otišli starješinama prvi. Oni su poslušni. Upućeni su da se stvar riješe interno. Primijetit ćete da se ovdje ne daju upute, čak ni u ovaj kasni datum, govoreći roditeljima da ta kaznena djela prvo prijave policiji, a zatim ih odvode starijima samo kao sporednu funkciju. To bi imalo smisla, jer će policija moći pružiti dokaze da starješine jednostavno nisu opremljene za okupljanje. Tada bi stariji mogli donijeti puno informiraniju odluku, a primarni je cilj zaštita djeteta odmah bio bi poslužen. Uostalom, kako su starješine ovlaštene zaštititi dijete koje je još uvijek u opasnosti. Koja sposobnost, koliki kapacitet i kakve ovlasti bilo koji od njih mora aktivno zaštititi ne samo žrtvu, već i svu drugu djecu u zajednici pod njihovom skrbi, kao i zajednicu u cjelini?

  1. Kongresi Jehovinih svjedoka ne razdvajaju djecu od roditelja u svrhu poduke ili drugih aktivnosti. (Efežanima 6: 4) Na primjer, naše zajednice ne osiguravaju ili sponzoriraju sirotišta, nedjeljne škole, sportske klubove, vrtiće, omladinske grupe ili druge aktivnosti koje razdvajaju djecu od roditelja.

Iako je to istina, postavlja se pitanje: Zašto postoji toliko slučajeva seksualnog zlostavljanja djece po glavi unutar Organizacije Jehovinih svjedoka nasuprot crkvama u kojima postoje takve prakse?

  1. Starješine nastoje prema žrtvama zlostavljanja djece tretirati samilost, razumijevanje i ljubaznost. (Kološanima 3: 12) Kao duhovni savjetnici, starješine nastoje pažljivo i suosjećajno slušati žrtve i tješiti ih. (Poslovice 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Solun 5: 14; James 1: 19) Žrtve i njihove obitelji mogu se odlučiti konzultirati stručnjaka za mentalno zdravlje. Ovo je osobna odluka.

To može biti slučaj ponekad, ali objavljeni dokazi pokazuju da to često nije tako. ARC je ohrabrio Organizaciju da u postupak uključi kvalificirane sestre, ali ova je preporuka odbijena.

  1. Starci nikada ne zahtijevaju da žrtve zlostavljanja djece iznesu svoje optužbe u prisutnosti navodnog zlostavljača. Međutim, žrtve koje su sada punoljetne osobe mogu to učiniti ako žele. Uz to, žrtve mogu biti praćene pripadnikom bilo kojeg spola za moralnu potporu pri iznošenju optužbi starješinama. Ako žrtva preferira, optužba se može podnijeti u obliku pismene izjave.

Prva izjava je laž. Javni su dokazi da su starješine često tražile da se žrtva suoči sa svojim tužiteljem. Zapamtite, ovaj se stav izlaže kao „dugogodišnji i dobro objavljen“ stav. Točka 9 predstavlja novu političku poziciju, ali prekasno je prekasno da se Organizacija spasi od PR noćne more koja trenutno muči Jehovine svjedoke u Sjevernoj Americi, Europi i Aziji.

  1. Zlostavljanje djece je ozbiljan grijeh. Ako je navodni nasilnik član kongregacije, starješine provode biblijsku istragu. Ovo je čisto vjerski postupak kojim se starješine bave prema Biblijskim uputama i ograničen je na pitanje članstva kao jednog od Jehovinih svjedoka. Član kongregacije koji se ne kaje zbog zlostavljanja djece izbačen je iz zajednice i više se ne smatra Jehovinim svjedokom. (1 Corinthians 5: 13) Starije rukovanje optužbama za zlostavljanje djece nije zamjena za postupanje vlasti s tim pitanjima. - Rimljani 13: 1-4.

To je točno, ali trebalo bi nas zabrinuti ono što nije rečeno. Prvo, navodi se da "Istraživanje Svetog pisma ... čisto je vjerski postupak ... [to jest] ... ograničen na pitanje članstva".  Dakle, ako muškarac siluje dijete, a zatim se pokaje, i time mu se dozvoli da i dalje ostane članom, iako s određenim ograničenjima koja ograničavaju njegove buduće privilegije ... to je to? O tome se radi u sudskom slučaju? Čak bi i to bilo prihvatljivo kad bi uslijedila tiskana direktiva Upravljačkog tijela da bi se stvar trebala prijaviti nadređenim vlastima u skladu s Rimljanima 13: 1-5.  Zapamtite, rečeno nam je da se radi o stavu utemeljenom na Bibliji!

Navodeći to "Rukovanje staraca za optužbe za zlostavljanje djece nije zamjena za postupanje vlasti u vezi s tim pitanjem.", samo je činjenica. Kakva je izvrsna prilika propuštena kada smo starješine kategorički uputili u to da Rimljani 13: 1-4 (citirano u paragrafu) zahtijevaju da to prijave.

  1. Ako se utvrdi da se za krivicu za seksualno zlostavljanje djece pokaje i ostaje u zajednici, nameću se ograničenja za aktivnosti pojedinca u zajednici. Starješine će posebno opominjati pojedinca da ne bude sam u društvu djece, da ne njeguje prijateljstva s djecom ili ne pokazuje ljubav prema djeci. Osim toga, starješine će informirati roditelje maloljetnika u zajednici o potrebi praćenja interakcije njihove djece s pojedincem.

Ovaj odlomak sadrži još jednu laž. Ne znam je li to sada politika - možda otkrivena u nedavnom pismu tijelima staraca - da "Starije osobe će izvijestiti roditelje maloljetnika u zajednici o potrebi praćenja interakcije njihove djece sa" poznati pedofil, ali mogu ustvrditi da to nije bila politika od nedavno. Podsjetimo da se ovaj dokument izlaže kao dugogodišnja pozicija. Sjećam se petodnevne škole starješina te godine u kojoj se dugo razmatralo pitanje seksualnog zlostavljanja djece. Uputili su nas da nadgledamo poznatog pedofila koji se uselio u skupštinu, ali posebno nam je rečeno da ne obavještavamo roditelje. Podignuo sam ruku tražeći pojašnjenje u vezi s tim, pitajući bismo li trebali obavijestiti barem sve roditelje s malom djecom. Predstavnici organizacije rekli su mi da ne upozoravamo ljude, već jednostavno sami nadgledamo pedofila. Ta mi se ideja u to vrijeme činila smiješnom, jer su starci zauzeti i moraju voditi vlastiti život, a time nemaju vremena ni mogućnosti da bilo koga pravilno nadgledaju. Čuvši to, utvrdio sam da su pedofil koji se useljava u moju skupštinu, preuzeo bih na sebe upozoriti sve roditelje na potencijalnu opasnost i prokleti posljedice.

Kao što sam rekao prije, ovo će sada možda biti nova politika. Ako je netko upoznat s nedavnim pismom tijelima staraca u kojem je to navedeno, molimo vas da nam podijeli podatke u odjeljku s komentarima u nastavku. Ipak, to sigurno nije bila dugotrajna pozicija. Opet, moramo biti svjesni činjenice da usmeni zakon uvijek nadmašuje pisani.

Uvjeravanje da su se starješine riješile nekih upozorenja i savjeta danih pedofilu je smiješno. Pedofilija je više od pogrešnog koraka. To je psihološko stanje, izopačenost psihe. Bog je takve predao u „neodobreno mentalno stanje“. (Rimljanima 1) Ponekad je istinsko kajanje moguće, naravno, ali ne može se riješiti jednostavnim šamarčkim upozorenjem starijih. Ezopova basna o Poljoprivrednik i zmija, kao i novije basne od Škorpion i žaba pokaži nam opasnost koja je svojstvena povjerenju nekome čija se priroda okrenula ovoj vrsti zla.

U sažetku

U nedostatku sveobuhvatnog dokumenta o politici koji precizno precizira što bi starješine trebale učiniti kako bi zaštitile djecu u džematu i pravilno postupale sa poznatim i navodnim seksualnim zlostavljačima djece, ovaj „dokument o stajalištu“ moramo smatrati malo više od pokušaja odnosa s javnošću na spin u pokušaju da se nosi sa sve većim skandalom u medijima.

____________________________________________________________________

Alternativno postupanje s ovim stavom potražite u ovaj post.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    39
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x