u posljednji videozapis, ispitali smo nadu u Druge ovce spomenute u Ivanu 10: 16.

"A ja imam i druge ovce, koje nisu u ovome; I ja ih moram dovesti, a oni će slušati moj glas i postat će jedno stado, jedan pastir. "(Ivan 10: 16)

Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka uči da se ove dvije skupine kršćana - „ova stada“ i „druge ovce“ - razlikuju po nagradi koju dobivaju. Prvi su pomazani duhom i odlaze na nebo, drugi nisu pomazani duhom i žive na zemlji još uvijek kao nesavršeni grešnici. Iz Svetog pisma u našem posljednjem videu vidjeli smo da je ovo lažno učenje. Biblijski dokazi potkrepljuju zaključak da se Druge ovce od "ovog nabora" ne razlikuju po nadi, već po svom podrijetlu. Oni su pogani kršćani, a ne židovi. Također smo saznali da Biblija ne uči dvije nade, već jednu:

“. . .Ima jedno tijelo i jedan duh, baš kao što ste pozvani u jedinu nadu svog poziva; jedan Gospodin, jedna vjera, jedno krštenje; jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svima. " (Efežanima 4: 4-6)

Doduše, treba malo vremena da se prilagodimo ovoj novoj stvarnosti. Kad sam prvi put shvatio da se nadam postati jednim od Božje djece, bilo je to s pomiješanim osjećajima. Još uvijek sam bio zaokupljen teologijom JW-a, pa sam mislio da ovo novo razumijevanje znači da ću, ako ostanem vjeran, odšetati do neba i više me nikad neće vidjeti. Sjećam se da je moja supruga - koja se rijetko daje do suza - plakala zbog te mogućnosti.

Pitanje je: Odlaze li pomazana Božja djeca u nebo zbog svoje nagrade?

Bilo bi lijepo ukazati na spis koji nedvosmisleno odgovara na ovo pitanje, ali nažalost, nijedan takav spis ne postoji koliko znam. Za mnoge to nije dovoljno dobro. Žele znati. Žele crno-bijeli odgovor. Razlog je taj što zapravo ne žele ići u raj. Sviđa im se ideja da žive na zemlji kao savršeni ljudi koji žive vječno. I ja isto. To je vrlo prirodna želja.

Dva su razloga da se ovom pitanju vrlo lako osjećamo.

Razlog 1

Prvo što mogu najbolje ilustrirati postavljanjem pitanja vama. Sad, ne želim da razmišljate o odgovoru. Samo odgovori iz crijeva. Evo scenarija.

Sami ste i tražite partnera. Imate dvije mogućnosti. U opciji 1 možete odabrati bilo kojeg partnera među milijardama ljudi na zemlji - bilo koju rasu, vjeru ili pozadinu. Tvoj izbor. Bez ograničenja. Odaberite najljepši, najinteligentniji, najbogatiji, najljubazniji ili najsmješniji ili kombinaciju ovih. Što god zasladilo vašu kavu. U opciji 2 ne možete odabrati. Bog bira. Što god vam Jehova donese, morate prihvatiti.

Gut reakcija, odaberite sad!

Jeste li odabrali opciju 1? Ako ne ... ako ste odabrali opciju 2, privlači li vas i dalje opcija 1? Nagađate li drugi put svoj izbor? Smatrate li da morate malo razmisliti o tome, prije nego što donesete konačnu odluku?

Naš nedostatak je što donosimo odluke na temelju onoga što želimo, a ne onoga što trebamo - a ne onoga što je najbolje za nas. Problem je u tome što se čini da rijetko znamo što je najbolje za nas. Ipak, često imamo hibrida da mislimo da imamo. Istini za volju, kad je riječ o odabiru partnera, prečesto donosimo pogrešne izbore. Dokaz tome je visoka stopa razvoda.

S obzirom na ovu stvarnost, svi smo trebali skočiti na opciju 2, zadrhtavši i pri pomisli na prvu opciju. Bog je izabrao za mene? Samo daj!

Ali nemamo. Sumnjamo.

Ako doista vjerujemo da Jehova zna više o nama nego što to uopće možemo znati o sebi, i ako uistinu vjerujemo da nas On voli i želi samo ono što je najbolje za nas, zašto onda ne bismo željeli da on odabere partnera za nas ?

Treba li biti drukčije kad je riječ o nagradi koju dobivamo za vjeru u njegova Sina?

Ono što smo upravo ilustrirali je suština vjere. Svi smo čitali Hebrejima 11: 1. Prijevod Svetog pisma Novi svijet kaže ovako:

"Vjera je osigurano očekivanje onoga čemu se nada, evidentna demonstracija stvarnosti koja se ne vidi." (Hebreji 11: 1)

Kad je u pitanju naše spasenje, ono čemu se nadamo je definitivno ne jasno vidljivo, unatoč lijepim prikazima života u Novom Svijetu koji su pronađeni u publikacijama Društva stražarnica.

Zar doista mislimo da će Bog uskrsnuti milijarde nepravednih ljudi, odgovornih za sve tragedije i zločine u povijesti, i da će sve biti otkačeno? Jednostavno nije realno. Koliko smo često otkrili da se slika u oglašavanju ne podudara s proizvodom koji se prodaje?

Činjenica da ne možemo točno spoznati stvarnost nagrade koju Božja djeca dobivaju jest zašto nam je potrebna vjera. Razmotrite primjere u ostatku jedanaestog poglavlja Hebrejima.

Četvrti stih govori o Abelu: “Vjerom je Abel prinosio Bogu žrtvu veću od Kainove ...” (Hebrejima 11: 4) Oba brata mogla su vidjeti anđele i plameni mač kako straže na ulazu u rajski vrt. Niti jedan nije sumnjao u Božje postojanje. Zapravo je Kain razgovarao s Bogom. (Postanak 11: 6, 9-16) Razgovarao je s Bogom !!! Ipak, Kajinu je nedostajalo vjere. Abel je, s druge strane, nagradu osvojio zbog svoje vjere. Nema dokaza da je Abel imao jasnu sliku koja bi bila ta nagrada. Zapravo, Biblija to naziva svetom tajnom koja je bila skrivena dok je Krist nije otkrio tisućama godina kasnije.

„. , .svetu tajnu koja je bila skrivena od prošlih sustava stvari i od prošlih generacija. Ali sada je otkriveno njegovim svetim “, (Kološanima 1: 26)

Abelova vjera nije bila u vjeri u Boga, jer je to imao čak i Kajin. Niti je njegova vjera bila izričito da će Bog ispuniti svoja obećanja, jer nema dokaza da su mu data obećanja. Jehova je na neki način pokazao da odobrava Abelove žrtve, ali iz nadahnutog zapisa možemo sa sigurnošću tvrditi da je Abel bio svjestan da ugađa Jehovi. Svjedočilo mu se da je u Božjim očima bio pravedan; ali što je to značilo u konačnom ishodu? Nema dokaza da je znao. Važno je da shvatimo da on nije trebao znati. Kao što pisac Hebrejima kaže:

„. , . Nadalje, bez vjere nemoguće je [ugoditi] njemu dobro, jer onaj koji se približi Bogu mora vjerovati da jest i da postaje nagrada onih koji ga iskreno traže. "(Hebrejima 11: 6)

A koja je to nagrada? Ne trebamo znati. Zapravo se u vjeri radi o neznanju. Vjera je pouzdanje u vrhovnu Božju dobrotu.

Recimo da ste građevinar, a čovjek dođe k vama i kaže: „Izgradite mi kuću, ali sve troškove morate platiti iz vlastitog džepa, a ja vam ništa neću platiti dok ne budem oteo posjed, a onda ja platit ću ti ono što smatram prikladnim. "

Biste li sagradili kuću pod tim uvjetima? Biste li uspjeli staviti takvu vjeru u dobrotu i pouzdanost drugog čovjeka?

To je ono što od nas traži Jehova Bog.

Poanta je u tome, trebate li točno znati kakva će biti nagrada prije nego što je možete prihvatiti?

Biblija kaže:

„Ali kao što je napisano:„ Oko nije vidjelo i uho nije čulo, niti su u čovjekovom srcu zamislili stvari koje je Bog pripremio onima koji ga vole. “(1 Co 2: 9)

Pod uvjetom, imamo bolju sliku onoga što nagrada uključuje od Abela, ali još uvijek nemamo cijelu sliku - čak ni blizu.

Iako je sveta tajna otkrivena u Pavlovo vrijeme, a napisao je pod nadahnućem dijeleći niz detalja kako bi pomogao razjasniti prirodu nagrade, on je još uvijek imao samo nejasnu sliku.

"Za sada je vidimo u maglovitom obrisu metalnim zrcalom, ali tada će to biti licem u lice. Trenutno djelomično znam, ali tada ću znati točno, kao što sam i tačno poznat. Sada, međutim, ostaju ove tri: vjera, nada, ljubav; ali najveća od njih je ljubav. "(1 Korinćani 13: 12, 13)

Potreba za vjerom nije istekla. Ako Jehova kaže: "Nagradit ću te ako mi budeš vjeran", hoćemo li odgovoriti: "Prije nego što donesem odluku, oče, možeš li malo precizno odrediti što nudiš?"

Dakle, prvi razlog da se ne brinemo o prirodi naše nagrade uključuje vjeru u Boga. Ako doista imamo vjere da je Jehova nadasve dobar i beskrajno mudar i neizmjerno obilan svojom ljubavlju prema nama i željom da nas usrećuje, tada ćemo ostaviti nagradu u njegovim rukama, uvjereni da će sve što se pokaže biti užitak izvan svega što možemo zamisliti.

Razlog 2

Drugi razlog da se ne brinemo je taj što veći dio naše brige proizlazi iz vjerovanja o nagradi koja u stvari nije stvarna.

Za početak ću dati prilično hrabru izjavu. Svaka religija vjeruje u neki oblik nebeske nagrade i svi je pogrešno shvaćaju. Hindusi i budisti imaju svoje planove postojanja, hinduističku Bhuva Loku i Swarga Loku, ili budističku Nirvanu - što nije toliko nebo koliko vrsta blaženog zaborava. Čini se da je islamska verzija zagrobnog života nagnuta u korist muškaraca, obećavajući obilje lijepih djevica za udaju.

U vrtovima i izvorima, noseći [odjevne predmete] fine svile i brokata, okrenuti jedan prema drugom ... vjenčat ćemo se ... poštene žene s velikim, [lijepim] očima. (Kur'an, 44: 52-54)

U njima su [vrtovi] žene koje ograničavaju [njihove] poglede, netaknute pred njima muškarca ili džinni - Kao da su rubin i koralj. (Kur'an, 55: 56,58)

A onda dolazimo do kršćanstva. Većina crkava, uključujući Jehovine svjedoke, vjeruje da svi dobri ljudi odlaze u nebo. Razlika je u tome što Svjedoci vjeruju da je broj ograničen na samo 144,000 XNUMX.

Vratimo se Bibliji da počnemo poništavati sva lažna učenja. Pročitajmo 1. Korinćanima 2: 9, ali ovaj put u kontekstu.

„Sada govorimo mudrost među onima koji su zreli, ali ne i mudrost ovog sustava stvari ona vladara ovog sustava stvari, koji neće doći do ničega. Ali mi govorimo Božju mudrost u svetoj tajni, skrivenoj mudrosti, koju je Bog pred nama odredio za stvari na našu slavu. Tu mudrost nitko od vladara ovog sustava stvari nije spoznao, jer da su to znali, ne bi pogubili slavnog Gospodara. Ali kao što je napisano: "Oko nije vidjelo i uho nije čulo, niti su u čovjekovom srcu zamislili ono što je Bog pripremio onima koji ga vole." Jer to je nama Bog koji ih je objavio kroz njegov duh, jer duh pretražuje sve stvari, čak i duboke stvari Božje. "(1 Korinćani 2: 6-10)

Pa, tko su "vladari ovog sustava stvari"? Oni su ti koji su "pogubili slavnog Gospodina". Tko je pogubio Isusa? Svakako su Rimljani imali prste u tome, ali oni koji su najkriviji, oni koji su inzistirali da Poncije Pilat osudi Isusa na smrt, bili su vladari Jehovine organizacije, kako bi rekli Svjedoci - izraelske nacije. Budući da tvrdimo da je izraelski narod bio Jehovina zemaljska organizacija, proizlazi da su njegovi vladari - njegovo upravno tijelo - bili svećenici, knjižari, saduceji i farizeji. To su "vladari ovog sustava stvari" na koje se Pavao poziva. Stoga, kada čitamo ovaj odlomak, ne ograničavajmo svoje razmišljanje na današnje političke vladare, već uključujemo one koji su vjerski vladari; jer bi religiozni vladari trebali biti u stanju razumjeti "Božju mudrost u svetoj tajni, skrivenu mudrost" o kojoj Pavao govori.

Shvaćaju li vladari sustava stvari Jehovinih svjedoka, Vodećeg tijela, svetu tajnu? Jesu li upućeni u Božju mudrost? Moglo bi se to pretpostaviti, jer smo naučeni da imaju Božji duh, pa bi, opet kako kaže Pavao, trebali moći istraživati ​​„Božje dubine“.

Ipak, kao što smo vidjeli u našem prethodnom videu, ti ljudi podučavaju milijune iskrenih kršćana tražeći istinu da su isključeni iz ove svete tajne. Dio njihovog učenja je da će samo 144,000 144,000 vladati s Kristom. I oni također uče da će ovo pravilo biti na nebu. Drugim riječima, XNUMX XNUMX zauvijek napuštaju zemlju i odlaze na nebo da bi bili s Bogom.

Kaže se da u nekretninama postoje tri čimbenika koja uvijek morate imati na umu prilikom kupnje kuće: Prvi je lokacija. Drugo je mjesto, a treće je, pogađate, mjesto. Je li to ono što je nagrada za kršćane? Mjesto, mjesto, mjesto? Je li naša nagrada bolje mjesto za život?

Ako je tako, što onda s psalmom 115: 16:

„. , . Što se nebesa tiče, Jehovi pripadaju nebesa, ali zemlju je dao sinovima ljudskim. "(Psalam 115: 16)

I nije li obećao kršćanima, Djeci Božjoj, da će im zemlju dati u baštinu?

"Sretni su oni koji su blage osobe jer će naslijediti zemlju." (Matthew 5: 5)

Isus je, naime, u istom odlomku, onome što je poznato kao Blaženstva, također rekao:

"Sretni su čista srca jer će vidjeti Boga." (Matthew 5: 8)

Je li govorio metaforično? Moguće, ali mislim da nije. Ipak, to je samo moje mišljenje i moje mišljenje i 1.85 dolara donijet će vam malu kavu u Starbucksu. Morate sagledati činjenice i donijeti vlastiti zaključak.

Pitanje pred nama je: Da li je nagrada pomazanim kršćanima, bilo židovskom krdu, ili većim ovcama drugih ovaca, da napuste zemlju i žive na nebu?

Isus je rekao:

"Sretni su oni koji su svjesni svoje duhovne potrebe, jer im pripada nebesko kraljevstvo." (Matej 5: 3)

Sada se fraza, „kraljevstvo nebesko“, pojavljuje 32 puta u Matejevoj knjizi. (Ne nalazi se nigdje drugdje u Svetom pismu.) Ali primijetite da to nije „kraljevstvo in nebesa «. Matej ne govori o mjestu, već o podrijetlu - izvoru vlasti kraljevstva. Ovo kraljevstvo nije od zemlje već od nebesa. Njegova je vlast dakle od Boga, a ne od ljudi.

Možda bi ovo bilo dobro vrijeme da zastanete i pogledate riječ "nebo" kako se koristi u Svetom pismu. “Nebo”, jednina, u Bibliji se javlja gotovo 300 puta, a “nebesa” preko 500 puta. "Nebeski" se dogodi blizu 50 puta. Izrazi imaju različita značenja.

"Nebo" ili "nebesa" mogu značiti jednostavno nebo iznad nas. Marko 4:32 govori o nebeskim pticama. Nebesa se također mogu odnositi na fizički svemir. Međutim, često se koriste za pozivanje na duhovno područje. Gospodnja molitva započinje rečenicom: „naš otac na nebesima ...“ (Matej 6: 9), tamo se koristi množina. Međutim, u Mateju 18:10 Isus govori o 'anđelima na nebu koji uvijek gledaju u lice moga Oca koji je na nebesima'. Tamo se koristi jednina. Proturječi li to onome što smo upravo pročitali od prvih Kraljeva o Bogu koji nije sadržan ni na nebesima? Nikako. To su samo izrazi koji nam daju malo razine razumijevanja prirode Boga.

Primjerice, govoreći o Isusu, Pavao kaže Efežanima u 4. poglavlju 10. retka da se "uspinjao daleko iznad svih nebesa". Sugerira li Pavao da se Isus ponio iznad samog Boga? Nema šanse.

Govorimo o tome da je Bog na nebu, a ipak nije.

"Ali hoće li Bog doista boraviti na zemlji? Izgled! Nebesa, da, nebesa nebeska vas ne mogu sadržavati; koliko manje, dakle, ova kuća koju sam sagradio! "(1 kraljevi 8: 27)

Biblija kaže da je Jehova na nebu, ali također kaže da nebo ne može sadržavati njega.

Zamislite kako pokušavate objasniti slijepom čovjeku kako izgledaju crvena, plava, zelena i žuta boja. Možete pokušati usporedbom boja s temperaturom. Crvena je topla, plava hladna. Pokušavate slijepcu dati neki referentni okvir, ali on i dalje zapravo ne razumije boju.

Možemo razumjeti lokaciju. Dakle, reći da je Bog na nebu znači da nije ovdje s nama, već je negdje drugdje daleko izvan našeg dosega. Međutim, to ne počinje objašnjavati šta zapravo je nebo niti priroda Božja. Moramo se suočiti sa svojim ograničenjima ako ćemo razumjeti bilo što o našoj nebeskoj nadi.

Dopustite mi da to objasnim praktičnim primjerom. Pokazat ću vam što mnogi nazivaju najvažniju fotografiju koju su snimili.

Natrag u 1995, ljudi u NASA-i preuzeli su ogroman rizik. Vrijeme u Hubble teleskopu bilo je jako skupo, s dugim popisom čekanja koji ga žele koristiti. Ipak, odlučili su ga usmjeriti prema malom dijelu neba koji je bio prazan. Zamislite veličinu teniske lopte koja se nalazi na jednom stubu tijela na nogometnom terenu, a na drugom. Kako bi to bilo maleno. Toliko je bilo područje neba koje su pregledavali. Za 10 dana slabašna svjetlost s tog dijela neba se spuštala, foton po foton, da se detektira na senzoru teleskopa. Mogli su završiti s ničim, ali umjesto toga su dobili ovo.

Svaka svaka točka, svaka mrlja bijele boje na ovoj slici nije zvijezda, već galaksija. Galaksija sa stotinama milijuna ako ne i milijardama zvijezda. Od tada su učinili još dublja skeniranja u različitim dijelovima neba i svaki put su postigli isti rezultat. Mislimo li da Bog živi na nekom mjestu? Fizički svemir koji možemo percipirati toliko je velik da ga ljudski mozak ne može zamisliti. Kako Jehova može živjeti u nekom mjestu? Anđeli, da. Oni su konačni poput tebe i mene. Oni moraju negdje živjeti. Čini se da postoje i druge dimenzije postojanja, razine stvarnosti. Opet slijepi koji pokušava razumjeti boju - to smo ono što jesmo.

Dakle, kad Biblija govori o nebu ili nebu, ovo je jednostavno konvencija da nam donekle pomogne u razumijevanju onoga što ne možemo razumjeti. Ako ćemo pokušati pronaći zajedničku definiciju koja povezuje sve različite upotrebe "neba", "nebesa", "neba", moglo bi biti ovo:

Nebo je ono što nije od zemlje. 

Ideja neba u Bibliji je uvijek ideja nečega što je superiornije od zemlje i / ili zemaljskih stvari, čak i na negativan način. Efežanima 6:12 govori o „opakim duhovnim silama na nebesima“, a 2. Petrova 3: 7 govori o „nebu i zemlji koja je danas spremljena za vatru“.

Postoji li neki stih u Bibliji koji nedvosmisleno kaže da je naša nagrada vladati s neba ili živjeti na nebu? Religionisti su to stoljećima zaključivali iz Svetog pisma; ali upamtite, to su isti ljudi koji su podučavali doktrine poput Paklene vatre, besmrtne duše ili Kristove prisutnosti 1914. - da nabrojimo samo neke. Da bismo bili sigurni, moramo zanemariti svako njihovo učenje kao „plod otrovanog drveta“. Umjesto toga, idemo jednostavno do Biblije, ne pretpostavljajući, i vidjet ćemo kamo nas ona vodi.

Dva su pitanja koja nas proždiru. Gdje ćemo živjeti? A što ćemo biti? Pokušajmo prvo riješiti problem lokacije.

Lokacija

Isus je rekao da ćemo vladati s njim. (2. Timoteju 2:12) Vlada li Isus s neba? Ako može vladati s neba, zašto je nakon odlaska morao imenovati vjernog i diskretnog roba koji će pasti njegovo stado? (Mt 24-45) U prispodobi za prispodobom - talentima, minama, 47 djevica, vjernim upraviteljem - vidimo istu zajedničku temu: Isus odlazi i ostavlja svoje sluge na čelu dok se ne vrati. Da bi u potpunosti mogao vladati, on mora biti prisutan, a cijelo kršćanstvo čeka pričekati njegov povratak na zemlju da vlada.

Neki bi rekli: „Hej, Bog može učiniti sve što želi. Ako Bog želi da Isus i pomazani vladaju s neba, oni mogu. "

Pravi. Ali pitanje nije u čemu je Bog može učiniti, ali ono što Bog ima izabran napraviti. Moramo pogledati nadahnuti zapis kako bismo vidjeli kako je Jehova upravljao čovječanstvom do danas.

Primjerice, uzmite u obzir Sodomu i Gomoru. Anđeoski glasnik Jehove koji se materijalizirao i posjetio Abrahama rekao mu je:

"Izvikivanja protiv Sodome i Gomore doista su velika, a njihov grijeh vrlo težak. Spustit ću se vidjeti da li djeluju prema neistomišljenju koji me je dostigao, A ako ne, mogu to upoznati. "" (Postanak 18: 20, 21)

Čini se da Jehova nije svojim sveznanjem rekao anđelima kakva je zapravo bila situacija u tim gradovima, već ih je pustio da sami saznaju. Morali su sići kako bi naučili. Morali su se materijalizirati kao muškarci. Bila je potrebna fizička prisutnost i morali su posjetiti mjesto.

Isto tako, kad se Isus vrati, bit će na zemlji da vlada i sudi čovječanstvu. Biblija ne govori samo o kratkom intervalu kad stigne, skupi odabrane i onda ih odnese na nebo da se više ne vrate. Isus sada nije prisutan. On je na nebu. Kad se vrati, njegov paruziju, počet će njegova prisutnost. Ako njegova prisutnost započne kad se vrati na zemlju, kako se njegova prisutnost može nastaviti ako se vrati na nebo? Kako smo to propustili?

Otkrivenje nam govori kako je „Božiji šator sa čovječanstvom i on hoće prebivati sa njima…" "Smjestite s njima!" Kako bi Bog mogao boraviti s nama? Jer Isus će biti s nama. Nazvan je Immanuel što znači "s nama je Bog". (Mt 1) on je „točan prikaz“ samog Jehovovog bića, „i sve podupire riječju svoje moći“. (Hebrejima 23) on je "slika Božja", a oni koji ga vide, vide Oca. (1. Korinćanima 3: 2; Ivan 4: 4)

Ne samo da će Isus boraviti s čovječanstvom, već će i pomazanik, njegovi kraljevi i svećenici. Također nam je rečeno da Novi Jeruzalem - gdje borave pomazanici - silazi s neba. (Otkrivenje 21: 1-4)

Kaže se da vladaju djeca Božja koja s Isusom vladaju kao kraljevi i svećenici na zemlji, ne na nebu. NWT pogrešno prevodi Otkrivenje 5:10 dajući grčku riječ epi što znači "na ili nakon" kao "preko". Ovo je obmanjujuće!

Lokacija: Ukratko

Iako se može činiti tako, ne tvrdim ništa kategorički. To bi bila pogreška. Ja samo pokazujem kuda vodi težina dokaza. Prekoračiti to značilo bi zanemariti Pavlove riječi koje stvari vidimo djelomično. (1 Korinćani 13: 12)

To nas vodi do sljedećeg pitanja: Kakvi ćemo biti?

Kakvi ćemo biti?

Hoćemo li jednostavno biti savršeni ljudi? Problem je u tome što, ako smo samo ljudi, iako savršeni i bezgrešni, kako možemo vladati kao kraljevi?

Biblija kaže: „Čovjek dominira čovjekom na svoju štetu“, a „ne pripada čovjeku da usmjerava vlastiti korak“. (Propovjednik 8: 9; Jeremija 10: 23)

Biblija kaže da ćemo suditi čovječanstvu, i više od toga sudit ćemo čak i anđelima, odnoseći se na pale anđele koji su sa Sotonom. (1 Korinćani 6: 3) Da bismo postigli sve ovo i više, trebat će nam i snaga i uvid izvan onoga što svaki čovjek može posjedovati.

Biblija govori o novom stvaranju, što ukazuje na nešto što dosad nije postojalo.

 “. . . Dakle, ako je netko u sjedinjenju s Kristom, on je novo stvaranje; stare stvari su preminule; izgled! postojale su nove stvari. " (2. Korinćanima 5:17)

“. . .Ali ne smijem se nikada pohvaliti, osim mučnim kolcem našega Gospodina Isusa Krista, preko kojeg je svijet ubijen prema meni i ja prema svijetu. Jer niti je obrezivanje bilo što niti je neobrezanje, ali novo stvorenje jest. Što se tiče svih onih koji uredno koračaju prema ovom pravilu ponašanja, neka je na njih mir i milost, da, na Izrael Božji. (Galaćanima 6: 14-16)

Govori li ovdje Paul metaforično ili aludira na nešto drugo. Ostaje pitanje: što ćemo biti u ponovnom stvaranju o kojem je Isus govorio u Mateju 19:28?

To možemo dobiti uvidom u Isusa. To možemo reći jer je ono što nam je Ivan rekao u jednoj od posljednjih knjiga Biblije ikad napisanih.

“. . .Vidi kakvu nam je ljubav dao Otac da bismo se trebali zvati djecom Božjom! I to smo mi. Zato nas svijet ne poznaje, jer ga nije upoznao. Ljubljeni, mi smo sada djeca Božja, ali još uvijek nije postalo jasno što ćemo biti. Znamo da ćemo, kad se očituje, biti poput njega, jer vidjet ćemo ga takvog kakav jest. I svatko tko ima tu nadu u sebe, pročišćava se, baš kao što je i ona čista. " (1. Ivanova 3: 1-3)

Što god da je Isus sada, kad se očituje, postat će ono što treba postati da bi vladao zemljom tisuću godina i čovječanstvo vratio u Božju obitelj. U to vrijeme bit ćemo takvi kakvi jesu.

Kad je Isusa uskrsnuo Bog, više nije bio čovjek, već duh. Više od toga, postao je duh koji je imao život u sebi, život koji je mogao davati drugima.

“. . .Pa zapisano je: "Prvi čovjek Adam postao je živa osoba." Posljednji je Adam postao duh koji daje život. " (1. Korinćanima 15:45)

„Jer kao što Otac ima život u sebi, tako je i Sinu odobrio da ima život u sebi.“ (Ivan 5: 26)

"Zaista je sveta tajna ove pobožne pobožnosti zaista velika: 'On se očitovao u tijelu, bio je proglašen pravednim duhom, pojavio se anđelima, propovijedao među narodima, u njega se vjerovao u svijetu, primio se u slavi . '"(1 Timotej 3: 16)

Isus je uskrsnuo od Boga, "proglašen pravednim duhom".

“. . .Neka bude poznato svima vama i cijelom izraelskom narodu da je u ime Isusa Krista Nazarećanina, kojeg ste pogubili na kolcu, ali kojeg je Bog uskrisio iz mrtvih,. . . " (Djela apostolska 4:10)

Međutim, u uskrsnutom, proslavljenom obliku uspio je podići svoje tijelo. "Očitovan je u tijelu".

„. , . Isus im odgovori: "Rušite ovaj hram i za tri dana ću ga podići." Židovi su tada rekli: "Ovaj hram je sagrađen u 46 godina, i hoćete li ga podići za tri dana?" govorio je o hramu svoga tijela. "(Ivan 2: 19-22)

Primijetite, odgajao ga je Bog, ali on-Isus-podigao bi njegovo tijelo. To je činio više puta, jer se nije mogao pokazati svojim učenicima kao duh. Ljudi nemaju osjetilnu sposobnost da vide duh. Dakle, Isus je po volji dobio meso. U tom obliku više nije bio duh, već čovjek. Čini se da bi mogao nanijeti i ukloniti svoje tijelo po svojoj volji. Mogao se pojaviti iz zraka ... jesti, piti, dodirivati ​​i dodirivati ​​ga ... a zatim nestati natrag u zraku. (Vidi Ivan 20: 19-29)

S druge strane, za to vrijeme Isus se pojavio duhovima u zatvoru, demonima koji su bili srušeni i prikovani za zemlju. (1 Peter 3: 18-20; Otkrivenje 12: 7-9) To bi učinio kao duh.

Razlog zbog kojeg se Isus pojavio kao čovjek bio je taj što je trebao paziti na potrebe svojih učenika. Uzmimo za primjer Petrovo ozdravljenje.

Peter je bio slomljen čovjek. Zatajio je svoga Gospodara. Tri puta ga je uskratio. Znajući da se Petru mora vratiti duhovno zdravlje, Isus je izmislio scenarij s ljubavlju. Stojeći na obali dok su pecali, naredio im je da bace mrežu na desni bok broda. Mreža je trenutno bila preplavljena ribom. Peter je prepoznao da je to Gospodin i skočio s broda da bi isplivao na obalu.

Na obali je zatekao Gospoda kako tiho sjedi čuvajući vatru od ugljena. U noći kad je Petar zanijekao Gospodina, zapalio se i ugljen. (Ivan 18:18) Pozornica je bila postavljena.

Isus je ispekao ribu koju su uhvatili i pojeli su zajedno. U Izraelu je zajedničko jelo značilo da ste međusobno u miru. Isus je Petru govorio da su u miru. Poslije jela Isus je pitao samo Petra voli li ga. Pitao ga je ne jednom, već tri puta. Petar je tri puta zanijekao Gospodina, pa je svakom potvrdom svoje ljubavi poništavao svoje prethodno poricanje. Nijedan duh to nije mogao učiniti. Bila je to vrlo interakcija između ljudi.

Imajmo to na umu dok ispitujemo što Bog sprema za svoje izabrane.

Izaija govori o kralju koji će vladati zbog pravednosti i prinčevima koji će vladati pravdom.

“. . .Izgled! Kralj će vladati pravednošću,
A prinčevi će vladati pravdom.
I svaki će biti poput skrovišta od vjetra,
Mjesto skrivanja od kiše,
Poput potoka vode u zemlji bez vode,
Poput sjene masivne pukotine u poharanu zemlju. "
(Izaija 32: 1, 2)

Lako možemo utvrditi da je ovdje spomenuti kralj Isus, ali tko su prinčevi? Organizacija uči da su to starješine, okružni nadzornici i članovi odbora podružnica koji će vladati na zemlji u Novom svijetu.

U novom svijetu Isus će imenovati "knezove na cijeloj zemlji" kako bi preuzeo vodstvo među Jehovinim štovateljima na zemlji. (Psalam 45: 16) Bez sumnje će ih odabrati mnoge od vjernih starješina današnjice. Budući da se ovi ljudi sada dokazuju, on će odlučiti mnogima povjeriti još veće privilegije u budućnosti kada otkriva ulogu klase poglavara u novom svijetu.
(w99 3 / 1 p. 17 stav. 18 "Hram" i "Poglavnik" danas)

"Klasa poglavica" !? Čini se da organizacija voli svoje satove. "Klasa Jeremija", "Isaija klasa", "klasa Jonadab" ... popis se nastavlja. Zar doista vjerujemo da je Jehova nadahnuo Izaiju da prorokuje o Isusu kao Kralju, preskoči cijelo Kristovo tijelo - Djecu Božju - i piše o starješinama, okružnim nadzornicima i betelskim starješinama Jehovinih svjedoka ?! Nazivaju li se starješine u skupštini u Bibliji ikad prinčevima? Oni koji se nazivaju prinčevima ili kraljevima su izabrani, pomazana Božja djeca, i to tek nakon što uskrsnu u slavu. Izaija je proročki govorio o Izraelu Božjem, djeci Božjoj, a ne nesavršenim ljudima.

Kad se to kaže, kako će oni poslužiti kao osvježavajući izvori životvorne vode i zaštitne stijene? Kakve će potrebe biti potrebne za takve stvari ako će, kako organizacija tvrdi, Novi svijet od početka biti raj?

Razmislite što Paul ima reći o tim prinčevima ili kraljevima.

„. , .Za stvaranje je s nestrpljenjem očekivano otkrivanje sinova Božjih. Jer stvaranje je podvrgnuto uzaludnosti, ne po svojoj volji, nego kroz onoga koji ga je podvrgnuo, na osnovu nade da će se i sama kreacija osloboditi porobljavanja i pokvarenosti i imati slavnu slobodu djece Božje , Jer znamo da sve stvorenje do danas nastavlja zajedno i boli. "(Rimljani 8: 19-22)

"Stvaranje" se razlikuje od "Božje djece". Stvorenje o kojem govori Paul je palo, nesavršeno čovječanstvo - nepravedno. To nisu Božja djeca, ali su otuđena od Boga i trebaju pomirenje. Ti će ljudi u milijardama uskrsnuti na zemlju sa svim svojim nedostacima, pristranostima, nedostacima i emocionalnom prtljagom. Bog se ne petlja sa slobodnom voljom. Morat će doći sami, odlučiti vlastitom voljom da prihvate otkupiteljsku snagu Kristove otkupnine.

Kao što je Isus činio s Petrom, i njima će trebati nježna ljubav s brigom kako bi se s Bogom vratilo u stanje milosti. Ovo će biti uloga svećenika. Neki neće prihvatiti, pobunit će se. Bit će potrebna čvrsta i moćna ruka da bi se održao mir i zaštitili oni koji se ponize pred Bogom. Ovo je uloga Kraljeva. Ali sve je to uloga ljudi, a ne anđela. Ovaj ljudski problem neće riješiti anđeli, već ljudi koje je Bog izabrao, testirao u pogledu sposobnosti i dao im moć i mudrost da vladaju i liječe.

U sažetku

Ako tražite neke definitivne odgovore o tome gdje bismo živjeli i kakvi ćemo biti nakon što dobijemo svoju nagradu, žao mi je što vam ih ne mogu dati. Gospodin nam to jednostavno nije otkrio. Kao što je Pavao rekao:

“. . .Zasad vidimo u maglovitim crtama pomoću metalnog zrcala, ali tada će biti licem u lice. Trenutno znam djelomično, ali tada ću znati točno, baš kao što sam i točno poznat. "
(1 Korinćanima 13: 12)

Mogu reći da ne postoje jasni dokazi da ćemo živjeti na nebu, ali obilje dokaza podupire ideju da ćemo biti na zemlji. To je, na kraju krajeva, mjesto za čovječanstvo.

Hoćemo li moći prijeći između neba i zemlje, između područja duha i fizičkog područja? Tko može reći sigurno? To se čini posebnom mogućnošću.

Neki bi se mogli zapitati, ali što ako ne želim biti kralj i svećenik? Što ako samo želim živjeti na zemlji kao prosječan čovjek?

Evo što znam. Jehova Bog, preko svog sina Isusa Krista, nudi nam priliku da postanemo njegova usvojena djeca čak i sada u našem trenutnom stanju grijeha. Ivan 1:12 kaže:

"Međutim, svima koji su ga primili dao je ovlast postati Božjom djecom, jer su oni vjerovali u njegovo ime." (Ivan 1: 12)

Kakva god nagrada podrazumijevala, ma kakav oblik našeg novog tijela bio, ovisi o Bogu. Daje nam ponudu i ne čini se smotnim da je dovodimo u pitanje, da tako kažemo, "To je u redu, Bože, ali što je iza vrata broj dva?"

Jednostavno stavimo vjeru u stvarnost, iako nije viđena, uzdajući se u svog ljubljenog Oca da nas usrećuje izvan naših najduljih snova.

Kako je Forrest Gump rekao, "To je sve što moram da kažem o tome."