Radite s Jehovom svaki dan

[Od ws 8 / 18 str. 23 - listopad 22 - listopad 28]

„Mi smo Božji suradnici.“ —1 Korinćanima 3: 9

 

Prije nego što počnemo pregledavati ovotjedni članak, prvo razmotrimo kontekst iza Pavlovih riječi koji se koristi kao tekst teme u 1 Korinćanima 3: 9.

Čini se da su postojale podjele u korintskoj skupštini. Pavao spominje ljubomoru i svađe kao neke od nepoželjnih osobina koje su postojale među korintskim kršćanima (1. Korinćanima 3: 3). Međutim, još je više zabrinjavala činjenica da su neki tvrdili da pripadaju Pavlu, dok su drugi tvrdili da pripadaju Apolosu. Upravo na toj pozadini Paul daje izjavu u ovotjednom tematskom tekstu. Naglašavajući poantu da su On i Apolos jednostavno Božji službenici, on se dalje proširuje u 9. stihu:

"Jer mi smo radnici zajedno s Bogom: vi ste Božje polje, vi ste Božja građevina".  Kralj James 2000 Biblija

Ovaj stih podiže sljedeće dvije točke:

• "radnici zajedno s Bogom" - Paul i Apollos ne tvrde da imaju povišen položaj iznad zajednice, ali u 1. Korinćanima 3 pita: "Tko je onda Paul? a tko je Apolon? ali sluge u koje ste vjerovali, svaki prema onome što je dao Gospod. "
• "ti si Božje polje, ti si Božja zgrada “- Skupština je pripadala Bogu, a ne Pavlu ili Apolosu.

Sada kada imamo pozadinu teksta teme, pregledajmo ovotjedni članak i vidimo jesu li podignute točke u skladu s tim kontekstom.

Odlomak 1 otvara se naglašavanjem što je privilegija biti "Božji suradnici ", Spominje propovijedanje dobre vijesti i stvaranje učenika. Sve fine bodove. Zatim spominje sljedeće:

"Pa ipak, propovijedanje i stvaranje učenika nisu jedini načini na koje sarađujemo s Jehovom. Ovaj članak istražit će druge načine na koje to možemo učiniti - pomažući našim obiteljima i poklonicima, gostoljubivim, volontiranjem za teokratske projekte i proširivanjem naše svete službe. "

Čini se da se većina spomenutih točaka na prvi pogled podudara s kršćanskim načelima, ali Pisma ne sadrže pojam "teokratski projekti ”. Doista, Colossians 3: 23, koji se navodi, ukazuje na to da "što god radili, radite na tome duhom kao prema Jehovi, a ne prema ljudima" (NWT).

Nadalje, iako ti projekti nazivaju, tvrde da ih je Bog upravljao ili naručio, u stvarnosti za to nema dokaza. Jedini teokratski građevinski projekti sadržani u Svetom pismu su izgradnja Noka Kovčeg i izgradnja Tabernakela. Anđeli su ih Noju i Mojsiju priopćili s jasnim uputama. Svi ostali projekti, pa tako i Salomonov hram, nisu Bog vladali i usmjeravali. (Salomonov hram bio je zbog želje Davida i Salomona da sagrade Hram kako bi zamijenili Šator. To Bog nije tražio, iako je podržao projekt.)

Da biste lakše razumjeli potisak i naglasak članka, prođite kroz članak i označite "pomažući obiteljski radnici i ugostiteljstvo " u jednoj boji - recimo plavoj - zatim istaknite teokratskim projektima i svetom služenju u drugoj boji - recimo jantaru. Na kraju članka skenirajte stranice i pogledajte koja je boja najistaknutija od njih dvije. Redoviti čitatelji neće se iznenaditi kad shvate koju poruku Organizacija pokušava poslati izdavačima.

Odlomak 4 započinje riječima "Kršćanski roditelji surađuju s Jehovom kada su svojoj djeci postavljali teokratske ciljeve" Na prvi pogled ništa se ne čini primjereno ovoj tvrdnji. Zatim članak dodaje:

"Mnogi koji su to učinili kasnije su vidjeli svoje sinove i kćeri kako obavljaju zadaće u punom radnom vremenu daleko od kuće. Neki su misionari; drugi su pioniri gdje je potreba za izdavačima veća; još uvijek drugi služe u Betelu. Udaljenost može značiti da se obitelji ne mogu okupljati onoliko često koliko žele".

Za većinu Jehovinih svjedoka prva izjava stava logično bi ih navela da to zaključe "Teokratski ciljevi" su doista ono što je Organizacija nazvala "usluga s punim radnim vremenom"I da je žrtvovanje obiteljskog jedinstva zahtjev mnogih "Teokratski ciljevi". Ali vrijede li ti "Teokratski ciljevi"?

Ako u okvir za pretraživanje JW Library upišete "full-time service", primijetit ćete da od tisuća pogodaka niti jedno nije iz Biblije.

Biblija ne spominje službu s punim radnim vremenom. Isus je potaknuo svoje sljedbenike da ljube Jehovu cijelim srcem i cijelom dušom i da vole svoje bližnje onako kako oni vole sebe. To su dvije najveće zapovijedi (Matthew 22: 36-40). Bilo koja djela vjere motivirala bi ljubavlju. Nije bilo obveza ili zahtjeva ili „pozicija“ za puno radno vrijeme. Svatko je učinio ono što su im dopuštale okolnosti i srce ih je motiviralo na to.

Kad je riječ o služenju Jehovi, u Bibliji je vrlo jasno kako mjerimo službu Bogu.

"Neka svatko ispita svoje postupke i tada će imati razloga za radost samo zbog sebe, a ne u usporedbi s drugom osobom." (Galatians 6: 4).

Biblija ne razlikuje sve dok je svesrdno služenje.

Kad bi se roditeljima Jehovinih svjedoka rekli da bi trebali poticati svoju djecu da služe u Vatikanu ili u svjetskom sjedištu mormonske religije, gotovo nitko od njih ne bi pomislio da je to vrijedno svake pohvale. Zapravo, vjerojatno bi osudili takav tečaj.

Stoga, kako bi paragraf imao biblijski značaj, mnogo toga počiva na pretpostavci da Jehova zahtijeva služenje Organizaciji. Poput Berojaca, moramo temeljito ispitati je li ono što smo naučili u skladu s Jehovinom voljom i svrhom. Ako ne, svaka takva usluga bila bi uzaludna.

Odlomak 5 nudi dragocjene savjete i radimo dobro na tome da pomognemo kolegama štovateljima tamo gdje možemo. Međutim, istinski kršćani proširit će ovu pomoć kad god su u mogućnosti, izvan njihove lokalne zajednice, na nevernike, ako istinski žele slijediti Kristovu zapovijed.

Budite gostoljubivi

Stavak 6. otvara se objašnjenjem da grčki izraz u prijevodu "gostoljubivost" znači "dobrota prema strancima". Kao što nas navodi Hebrejima 13: 2, podsjeća nas:

„Ne zaboravite na gostoprimstvo jer su kroz njih neki, sami sebi nepoznati, zabavljali anđele“.

Odlomak se nastavlja, "Možemo i trebamo iskoristiti prilike da redovno pomažemo drugima, bilo da su" povezani s nama u vjeri " ili ne."(Hrabro naše). Rijetko je priznanje da je istinsko gostoprimstvo strancima, uključujući i izvan Organizacije.

Odlomak 7 sugerira pokazati gostoprimstvo posjetiteljima koji rade s punim radnim vremenom. Međutim, upitno je kvalificiraju li se kao stranci. Svakako nakon prvog posjeta nekoj zajednici više nisu stranci. Također namjerno posjećuju zajednicu i očekuju gostoprimstvo, što je sasvim drugačije od potpunog neznanaca koji prolazi kroz mjesto gdje nikoga nisu poznavali, niti su mogli priuštiti gostionicu, a samo im je bilo potrebno sklonište za noć.

Volontira za teokratske projekte

Stavci 9 do 13 potiču sve da traže prilike za volontiranje za projekte i zadatke svjedoka. Projekti svjedoka uključuju pomoć u pisanju literature, teritorija, održavanja, izgradnju dvorane u kraljevstvu i rad na katastrofama.

Sveto pismo koje mi pada na pamet je sljedeće:

„Bog koji je stvorio svijet i sve stvari u njemu, vidjevši da je on Gospodar neba i zemlje, ne boravi u hramovima izrađenim rukama; Nijedan se ne štuje muškim rukama, kao da mu nešto treba, jer daje sve živote, i dah, i sve drugo “- King James 2000 Biblija.

Ako Jehova kaže da ne stanuje u kućama ili hramovima koje su izgradili muškarci, zašto je tako veliki naglasak na velikim građevinskim projektima, zgradama i neprestanom širenju? Nemamo naznake da su kršćani iz prvog stoljeća imali velike podružnice, niti možemo pronaći Pavla ili nekog od apostola koji je kršćanima izdavao upute za izgradnju trajnih struktura za bogoslužje? Kao kršćani želimo slijediti model koji su nam postavili Krist i njegovi učenici iz prvog stoljeća. Isus nije zahtijevao da niti jedan od njegovih apostola nadgleda velike projekte mjesta za bogoštovlje. Zapravo je razgovarao o promjeni naglaska od zgrada do srca. Htio je da se oni fokusiraju samo na jedan cilj: obožavati ga u Istini i Duhu. (John 4: 21, 24)

Proširite svoju uslugu

Odlomak 14 otvara se riječima: "Želite li potpunije surađivati ​​s Jehovom?”Kako Organizacija predlaže da to učinimo? Preseljenjem tamo gdje nas Organizacija šalje.

Čini se da Organizacija oskudno gleda na one koji su u cijelosti počinjeni na svom mjestu ili na one kojima okolnosti ne dopuštaju služenje u izoliranim teritorijima. Umjesto da jasno priznamo da svi možemo biti cijele duše bez obzira gdje se nalazili, to podrazumijeva da s Jehovom ne možemo u potpunosti raditi ako se ne preselimo na strano polje. To je suprotno poruci koju bi trebali prenijeti, a to je da potpunije radimo s Jehovom i njegovim pomazanim kraljem kada nastojimo njegovati plod Duha Svetoga. Tada bismo mogli odražavati Jehovine kvalitete u različitim aspektima našeg života bez obzira gdje mu služimo. (Djela 10: 34-35)

Odlomak 16 potiče izdavače da žele služiti u Betelu, pomagati u građevinskim poslovima ili volontirati kao privremeni radnici ili putnici. To je unatoč velikim smanjenjima članova Bethela posljednjih godina.

Oni koji imaju ciničniji pogled možda bi sugerirali da je to tako, da mogu nastaviti sa uklanjanjem onih starijih koji bi mogli postati zdravstvena obveza, zamjenjujući ih mlađima.

Ovdje također ne daju jasno da žele samo one s određenim vještinama, a gotovo sve to može se dobiti samo visokim obrazovanjem. Dakle, da bi bilo korisno za Organizaciju, moralo bi se suprotstaviti njihovoj nepismenoj politici izbjegavanja takvog obrazovanja ili postati svjedok nakon završetka visokog obrazovanja.

Stavak 17 iznosi prijedlog da bi redoviti pioniri trebali razmotriti pokušaj sudjelovanja na Škola za kraljevske evangelizatore.

Bilo bi dobro da molitveno razmislimo jesu li svi ti različiti načini služenja u skladu s Kristovim smjerom ili smo li naučeni služiti ljudima.

Ako biste istaknuli različite odlomke u članku o Stražarskoj kuli kako je predloženo u uvodu, što biste rekli glavna poruka ili tema članka?

Da li se članak više fokusira na velikodušnost i gostoprimstvo ili na organizacijske zadatke, odgovornosti i usluge?

Da li se članak zaista proširuje na kontekst u kojem je Pavao izgovarao riječi „Mi smo Božji suradnici“ i kako bismo ih mogli primijeniti? Ili se proširuje na način na koji možemo biti suradnici Organizacije.

Kako je u ovom članku taktika mamaca i prekidača često korištena metoda, u budućim ćemo člancima ne paziti na sljedeće:

Mamac

Uvodni odlomci: Predstavljamo misli i Sveta pisma za koja se zna da su izdavači istiniti i nesporni (članak ovog tjedna u stavcima 1-3, stavak 5-6)

Uvodne rečenice: Počevši odlomak s citiranim pismom, pozivajući se na citirano pismo, princip Biblije ili opću činjenicu koju će izdavač prihvatiti da je istinita ili biblijska.

Prekidač

Povezivanje misli u uvodnim paragrafima i rečenicama sa naukom svjedoka ili djelima služenja, ali koje bi, ako se prouče bez uvodnih misli, u svom kontekstu dale potpuno drugačije značenje.

Zaključak

Zaključno, ako zaista želite "raditi s Jehovom svaki dan" kao što se nadamo da ćete učiniti, tada ćete naći malu pomoć u tome osmatračnica članak.

Nadamo se da ćete naći više ohrabrenja od čitanja i meditiranja o Djela Djela 9: 36-40 koja sadrži prikaz Dorcasa / Tabithe i kako je ona praktikovala principe Mateja 22: 36-40 koje smo gore spomenuli i kako je to dovelo do Jehove a Isus Krist smatrajući je dostojnom uskrsnuća čak i tamo u prvom stoljeću.

[Zahvaljujem Noblemanu na pomoći na većini članka ovog tjedna]