Teologija jedinstvena za Jehovine svjedoke: Metoda Ministarstva, dio 3

Uvod

U 1. i 2. dijelu ove serije analizirana je teološka tvrdnja Jehovinih svjedoka (JW) da "kuća do kuće" znači "od vrata do vrata" kako bi se bolje razumjelo kako je to izvedeno iz Svetog pisma i je li ovo tumačenje podržana od Biblije kao i WTBTS-a[I] citirani referentni radovi i znanstvenici.

U dijelu 1 ispitano je JW tumačenje Biblije kroz različite reference u njihovoj literaturi, a grčka riječ „kat oikon“ prevedena je „kuća do kuće“ analizirana u kontekstu, posebno za tri stiha, Djela 20: 20, 5: 42 i 2: 46, jer imaju vrlo slične gramatičke konstrukcije. Postalo je jasno da se to ne odnosi na „vrata do vrata“. Vjerojatnije se odnosi na okupljanje vjernika jednih u drugima. To podržava Acts 2: 42, koji glasi "I nastavili su se posvetiti učenju apostola, zajedničkom druženju, uzimanju obroka i molitvama."[Ii] Nove su vjernike poduzele četiri posebne aktivnosti. Sva četvorica mogla su se nalaziti u domovima vjernika. To je pojačano razmatranjem četiri druga pojava riječi "kat oikon" u Rimljanima 16: 5, 1 Korinćanima 16: 19, Kološanima 4: 15 i Philemon 1: 2. Oni daju naznaku kako se vjernici udružuju jedni u druge u domovima.

U dijelu 2, pet znanstvenih referenci citirano u Revidirani novi svjetski prijevod Proučite Bibliju 2018 (RNWT) fusnote su ispitane u kontekstu. U svakom su slučaju znanstvenici odgovorni za reference riječi razumjeli kao 'sastanak u domovima vjernika' i ne propovijedanje "od vrata do vrata". To se zaključilo čitajući sve citate u cijelosti u kontekstu. U jednom je slučaju WTBTS izostavio ključnu rečenicu koja je potpuno preokrenula značenje.

U dijelu 3 razmotrit ćemo biblijsku knjigu Djela apostolska (Djela) i ispitati kako je ranokršćanska zajednica izvršila svoju evanđeosku misiju. Knjiga od Djela najstariji je dokument koji pruža prozor rasta i širenja novorođene kršćanske vjere. Obuhvaća nešto manje od 30 godina i pruža uvid u apostolsko kršćanstvo. Istražit ćemo metode ministarstva koje se koriste zajedno s njihovim povezanim mjestima. Iz ove kontekstualne postavke možemo izvući zaključke o širenju ranog kršćanstva i metodama korištenim za propagiranje ove nove vjere. Istražit ćemo je li metoda služenja „od vrata do vrata“ koju su koristili i podučavali JW-ovi bila značajna u doba apostola. Pored toga, razmotrit ćemo ako Djela promiče primarni oblik službe koji bi se mogao nazvati zaštitnim znakom ranog kršćanstva.

Pozadina projekta Djela apostolska

 Autor ovog djela je Luka, a ovog dokumenta, zajedno s njegovim ranijim djelom, tisak je Evanđelje po Luki, bila je napisana za Teofila. U Djelima 1: 8, Isus daje određene upute o tome kako će se služba širiti i rasti.

"Ali dobit ćete vlast kad vas obuzme sveti duh i bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu, u cijeloj Judeji i Samariji, i na najudaljenijem dijelu zemlje."

Isus daje jasnu izjavu svojim apostolima o tome kako će se služba proširiti i rasti. Počinje u Jeruzalemu, širi se prema Judeji, slijedi Samarija, a na kraju i u ostatak svijeta. Djela slijedi ovaj obrazac u svom izgledu pripovijesti.

Prvih šest poglavlja bavi se porukom koja je proglašena u Jeruzalemu, počevši od Pedesetnice 33 CE. Tada započinje progon i poruka se seli u Judeju i Samariju, pokrivenu u poglavljima 8 i 9, nakon čega slijedi obraćenje Kornelija u poglavlju 10. U poglavlju 9 izabran je apostol naroda na putu za Damask. Iz poglavlja 11 naglasak prelazi iz Jeruzalema u Antiohiju, a zatim slijedi poruku koju su Pavao i njegovi drugovi prenijeli narodima i konačno Rimu. Zanimljivo je da u prenošenju poruke postoje dva središnja lika, Petar i Pavao. Jedan vodi u širenju poruke Židovima, dok se drugi usredotočuje na poganske narode.

Pitanje je sada koje se konkretne metode spominju u širenju poruke ljudima u raznim zemljama?

Metodologija

Pristup je vrlo jednostavan i izravan. Cilj je pročitati cijelu knjigu o Djela i istaknite svaki primjerak poruke koja se propovijeda ili daje svjedoka. U svakom se slučaju bilježi određena pisma, postavka ili mjesto, vrsta službe, ishod i svi komentari komentatora ili osobna zapažanja autora.

Za vrstu ministarstva izgledat će se da li je postavka javna ili privatna i koja se vrsta verbalnog svjedoka daje. Unutar komentara nalaze se zapažanja o zabilježenim krštenjima i brzini obraćenja i krštenja. Pored toga, pojavljuju se točke koje zahtijevaju dalja istraživanja.

Prenesite dokument, "Služba u djelima apostolskih", uz napomenu sve gore navedeno.

Za tri prethodno spomenuta pisma, Djela 2: 46, 5: 42 i 20: 20, konzultirani su različiti komentari i uključeni nalazi. Ideja "kuće do kuće" nije teološki kontroverzna za većinu drugih komentatora, pa je stoga razina pristranosti vjerojatno znatno niža za ova tri stiha. Oni su uključeni kako bi čitateljima pružili širi uvid u ove spise.

Dolje je sastavljena tablica koja opisuje različite faze zabilježene u Djela angažmanom ministarstva ili obranom pred sudskim ili upravnim tijelom.

Ukupno, postoje slučajevi 63-a u kojima su Petar, Pavao ili jedan od drugih učenika zabilježeni kao svjedoci o vjeri. Neki od tih događaja s Kornelijem, Sergijem Paulusom, etiopskim dužnosnikom itd. Svjedoče u svojoj kući ili na putovanjima. Preostala spomenuta mjesta su javna mjesta poput sinagoga, tržnica, školskog auditorija itd. Postoji NE spominjanje bilo kojeg kršćanina koji se uključuje u "službu od vrata do vrata".

Nadalje, ovaj oblik službe nikada nije spomenut ni u jednoj novozavjetnoj knjizi. Znači li to da se to nije prakticiralo? Biblija šuti i sve što je izvan toga je čista pretpostavka. Jedini zaključak je da Biblija ne daje izričite dokaze za službu "od vrata do vrata", niti se podrazumijeva izjava koja podupire takvo služenje u vrijeme apostola.

Zaključak

U prvom dijelu ove serije naveden je citat iz WTBTS publikacije "'Temeljito svjedočenje' o Božjem kraljevstvu" (bt) 2009 koji na stranicama 169-170, stavak 15 navodi sljedeće:

"Danas postoji mnogo načina da dovedete ljude dobrim vijestima. Poput Pavla, nastojimo krenuti tamo gdje su ljudi, bilo na autobusnim stajalištima, na prometnim ulicama ili na tržnicama. Ipak, od kuće do kuće ostaje ono primarna metoda propovijedanja koriste Jehovini svjedoci (podebljano za naglasak). Zašto? Kao prvo, propovijedanje od kuće do kuće daje svima odgovarajuću priliku da redovito čujemo poruku Kraljevstva, pokazujući tako Božju nepristranost. Također omogućuje poštenim osobama da dobiju osobnu pomoć u skladu sa svojim potrebama. Uz to, ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to uključe. Doista, zaštitni znak istinskih kršćana (Podebljano za naglasak) danas je njihov žar svjedočenjem „javno i od kuće do kuće“. “

U našem istraživanju knjige od Djela, nema naznaka da su rani kršćani imali a "primarna metoda propovijedanja", Niti se spominje njihovo propovijedanje "zaštitni znak istinskih kršćana", Ako ništa drugo, čini se da je susret sa ljudima na javnom mjestu bila glavna metoda njihovog dosezanja. Čini se da su se oni koji su bili zainteresirani sreli u skupinama po kućama raznih vjernika kako bi rasli u svojoj vjeri. Znači li to da se osoba ne bi trebala baviti sustavnim pristupom "od vrata do vrata" kako bi podijelila poruku o Isusu? Ne! Pojedinac može odlučiti da je to za njih osobno učinkovita metoda, ali ne može tvrditi da je to biblijski utemeljeno, niti mu je povjereno. Ne bi trebalo biti zatvaranja ili prisiljavanja vjernika na ovaj ili bilo koji drugi oblik službe.

Ako JW ponavlja izjavu "Ne možemo očekivati ​​da će sve biti u redu, ali tko drugi propovijeda", možemo u duhu blagosti pomoći osobi da vidi da to razumijevanje nije biblijsko utemeljeno. U radu s bilo kojim JW-om ključno je da počnemo s pomoću njihove literature kako bismo ih obrazložili. To će spriječiti optužbe za upotrebu neprihvaćene, pa čak i takozvane "otpadničke" literature.

Sada možemo pokazati iz RNWT Studijska Biblija 2018 u suradnji s Kraljevstvo Interlinearni prijevod kršćanskog grčkog pisma:

• Izraz "kuća do kuće" u Djelima 5: 42 i 20: 20 ne znači "od vrata do vrata", već najvjerojatnije na domove vjernika kao što se vidi u Djelima 2: 46.
• To možemo slijediti ako ih natjeramo da čitaju Djela 20: 20 u kontekstu Djela 19: 8-10. Oni će moći vidjeti kako je Pavao izvršio svoju službu u Efezu i kako je poruka stigla svima u toj regiji.
• Za Djela Djela 5: 42, čitanje Djela Djela 5: 12-42 pomoći će im da vide što Biblija uči. Bilo bi korisno da igrati animaciju na Solomonovoj kolonadi, to je sada dio RNWT Studijska Biblija a JW-ovi da vide kako WTBTS objašnjava ovaj ajet.
• Za znanstvene reference koje su citirane u fusnotama o Djelima 5: 42 i 20: 20 pomozite im da pročitaju citate u kontekstu. O propuštanju završne rečenice u AT Robertson-ov komentar o Djela 20: 20, mogli bismo se zapitati: "Kako je istraživač / pisac previdio ovu rečenicu? Je li to bio nadzor ili primjer eisegeze? "
• Koristeći tablicu u dokumentu „Služba djelovanja u Djelima apostolskim“, možemo postaviti pitanje: „Zašto se na 63 mjesta gdje se daje svjedok vjere nikada ne spominje služba„ od vrata do vrata “?“ Ako je ovo bio zaštitni znak ranog kršćanstva, zašto ga pisci Novog zavjeta ne spominju? Još važnije, zašto ga je sveti duh izostavio iz nadahnutog kanona?
• Morali bismo biti oprezni da ne dajemo nikakve eksplicitne izjave o JW Organizaciji ili njezinom Upravnom tijelu. Neka Božja riječ dopre do njihovih srca (Hebrejima 4:12) kako bi im pomogla da rasuđuju o svetim spisima. Jedan od mogućih odgovora mogao bi biti: "Kako preporučate vršenje službe?"

Odgovor bi mogao biti: Svaki kršćanin mora donijeti osobnu odluku o tome kako dijeliti Evanđelje. Svaki je odgovoran za Isusa Krista, vladajućeg kralja, i dat će račun njemu i njemu samom. Isus je jasno rekao u Mateju 5: 14-16:

"Vi ste svjetlost svijeta. Grad se ne može sakriti kada se nalazi na planini. Ljudi zapale svjetiljku i postave je, ne ispod košare, već na svjetiljku, a ona svijetli svima u kući. Isto tako, neka svjetlost vaša svijetli pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima. "

Ovi se stihovi ne odnose na propovjedničko djelo, već ih treba čitati u kontekstu, počevši od Mateja 5: 3. Potisak Isusovih riječi je da se svaka osoba preobrazi iznutra i razvije novi kršćanski karakter. Tada će ova nova osoba u Kristu podijeliti divno svjetlo o Isusu sa srcem punim ljubavi i zahvalnosti. Gospodin Isus može svaku osobu dovesti do našeg nebeskog Oca. Svi smo mi kanali ili kanali koje Isus može koristiti za postizanje ovog cilja. Najteže je bilo kojem JW-u shvatiti to što ne postoji propisani odgovor o tome kako izvršavati službu, a tu je misao potrebno posijati i dati joj vremena da raste. Imajte na umu da kršćanin uvijek nastoji izgraditi vjeru i nikada je ne srušiti.

Napokon, postavlja se pitanje sada kada smo ispitali metode služenja JW-a: "Koju poruku treba podijeliti s ljudima?" To će se razmotriti u sljedećem članku, "Teologija jedinstvena za JW-ove: poruka Ministarstva".

____________________________________________________________________

[I] POGLEDAJTE BIBLIJSKO I TRAKTNO DRUŠTVO PENNSILVANIJE (WTBTS)

[Ii] Sve biblijske reference datiraju iz RNWT 2018 osim ako nije drukčije navedeno.

Eleasar

JW više od 20 godina. Nedavno dao ostavku na mjesto starješine. Samo je Božja riječ istina i više ne može koristiti mi smo u istini. Eleasar znači "Bog je pomogao" i ja sam pun zahvalnosti.