Učenje riba: Prednosti egzegetičnog proučavanja Biblije

Zdravo. Zovem se Eric Wilson. A danas ću te naučiti loviti ribu. Sad možda mislite da je to čudno jer ste vjerojatno započeli ovaj video misleći da je na Bibliji. Pa je. Postoji izraz: dajte čovjeku ribu i hranite ga jedan dan; ali naučite ga kako loviti ribu hranite ga za život. Drugi aspekt toga je, što ako čovjeku date ribu, i to ne samo jednom, već svaki dan? Svaki tjedan, svaki mjesec, svake godine - iz godine u godinu? Što se onda događa? Tada muškarac postaje potpuno ovisan o vama. Postajete onaj koji mu osigurava sve što treba za jelo. I to je ono što je većina nas prošla kroz svoj život.

Pridružili smo se jednoj ili drugoj religiji i jeli u restoranu organizirane religije. I svaka religija ima svoj izbornik, ali u osnovi je to isto. Hranite se ljudskim razumijevanjem, doktrinama i tumačenjima, kao da dolaze od Boga; ovisno o ovima za vaše spasenje. To je sve dobro i dobro, ako je doista hrana dobra, hranjiva, korisna. Ali, kao što su mnogi od nas došli vidjeti - nažalost nema nas dovoljno, hrana nije hranjiva.

Oh, to ima neke vrijednosti, u to nema sumnje. Ali sve nam to treba, a sve to mora biti hranjivo da bismo uistinu imali koristi; za nas da postignemo spas. Ako je malo otrovno, nije važno da je ostatak hranjiv. Otrov će nas ubiti.

Dakle, kad dođemo do te spoznaje, shvatimo i da moramo loviti sami sebe. Moramo se hraniti; moramo sami kuhati obroke; ne možemo ovisiti o onim pripremljenim jelima religioznika. I u tome je problem, jer mi to ne znamo učiniti.

Redovito dobivam e-poštu ili komentare na YouTube kanalu gdje me ljudi pitaju: "Što mislite o ovome? Što misliš o tome?" To je sve u redu, ali sve što stvarno traže je moje tumačenje, moje mišljenje. I nije li to ono što ostavljamo iza sebe? Mišljenja muškaraca?

Ne bismo li se trebali pitati: "Što Bog kaže?" Ali kako razumijemo što Bog kaže? Vidite, kad počnemo učiti loviti ribu, gradimo na onome što znamo. A ono što znamo su pogreške iz prošlosti. Vidite, religija koristi eisegezu kako bi došla do svojih doktrina. I to je sve što znamo, eisegeza, koja u osnovi unosi vaše vlastite misli u Bibliju. Dobivanje ideje, a zatim traženje nečega što bi to dokazalo. Dakle, ono što se ponekad dogodilo je da ljudi koji napuste jednu religiju počnu izmišljati vlastite lude teorije, jer koriste iste tehnike koje su ostavili za sobom.

Postavlja se pitanje, što pokreće eisegezu ili eisegetsko razmišljanje?

Pa, u 2. Petru 3: 5 zabilježeno je kako apostol kaže: (govoreći o drugima) „prema njihovoj želji, ta im se činjenica zaobilazi“. „Prema njihovoj želji, ova činjenica im izmiče“ - tako da možemo imati činjenicu i zanemariti je, jer je želimo zanemariti; jer želimo vjerovati nečemu što činjenica ne podržava.

Što nas pokreće? To može biti strah, ponos, želja za istaknutošću, pogrešna odanost - sve negativne emocije.

Drugi je način proučavanja Biblije iako uz pomoć egzegeze. Upravo tu pustiš da Biblija govori sama za sebe. To je vođeno ljubavlju u Božjem Duhu, a vidjet ćemo zašto to možemo reći u ovom videu.

Prvo, dopustite mi da vam dam primjer eisegeze. Kad sam objavio video Je li Isus Mihael Arhanđeo?, Imao sam puno ljudi protiv toga. Prepirali su se da je Isus Mihael Arkanđeo i to su činili zbog svojih prethodnih vjerskih uvjerenja.

Jehovini svjedoci, s jedne strane, vjeruju da je Isus bio Mihael u svom predljudskom postojanju. I uzeli bi sve informacije o videozapisu, sve dokaze iz Pisma, sva obrazloženja - ostavili su ih po strani; oni su to ignorirali. Dali su mi jedan stih, a ovo je bio "dokaz". Ovaj jedan stih. Galaćanima 4:14, a ona glasi: „I premda je moje tjelesno stanje za vas bilo iskušenje, niste se prema meni ponašali s prezirom ili gađenjem; ali primio si me poput anđela Božjeg, poput Krista Isusa. "

E sad, ako nemate sjekiru za brušenje, onda biste ovo pročitali kako piše i rekli: "To ne dokazuje da je Isus anđeo". A ako sumnjate u to, dopustite mi da vam dam primjer. Recimo da sam otišao u stranu zemlju, a opljačkali su me i nisam imao novca. Bila sam siromašna i nisam imala gdje ostati. I ljubazni par me vidio i primio me unutra. Nahranili su me, dali su mi mjesto za boravak i strpali me u avion kući. A za taj bih par mogao reći: „Bili su tako divni. Ponašali su se prema meni kao davno izgubljeni prijatelj, kao prema njegovom sinu. "

Nitko me ne čuje kako bi rekao: "Oh, sin i prijatelj su jednaki izrazi." Shvatili bi da počinjem s prijateljem i prelazim na nešto veće vrijednosti. I to je ono što Paul ovdje radi. Kaže, "poput anđela Božjeg", a zatim eskalira do "poput samog Krista Isusa".

Istina, mogla bi biti i druga stvar, ali što onda imate tamo? Imate dvosmislenosti. A što se događa? Pa, ako stvarno želite nešto vjerovati, tada ćete zanemariti dvosmislenost. Odabrat ćete jedno tumačenje koje podupire vaše uvjerenje, a zanemariti drugo. Nemojte mu dodijeliti nikakvu zaslugu i ne gledajte ništa drugo što bi mu moglo proturječiti. Eisegetsko razmišljanje.

I u ovom se slučaju, iako vjerojatno iz pogrešne lojalnosti, radi sa strahom. Kažem, strah, jer ako Isus nije Mihael Arkanđeo, tada nestaje čitava osnova religije Jehovinih svjedoka.

Vidite, bez toga nema 1914-a, a bez 1914-a nema posljednjih dana; i stoga nijedna generacija koja bi mjerila duljinu posljednjih dana. A onda, bez 1919-a koji je, navodno, kad je upravljačko tijelo imenovano za vjernog i diskretnog roba. Sve prolazi ako Isus nije arkanđeo Mihael. I vi ćete se htjeti sjetiti da je trenutno objašnjenje vjernog i diskretnog roba da je ono postavljeno u 1919, ali prije toga, sve do Isusova vremena, nije bilo vjernog i diskretnog robova. Opet, sve se to temelji na interpretaciji Danielove glave 4 koja ih vodi do 1914, a koja zahtijeva da prihvate Isusa je Mihael Arkanđeo.

Zašto? Pa, slijedimo logiku i ona će nam pokazati koliko razorno eisegetsko zaključivanje može biti u istraživanju Biblije. Započet ćemo s Djelima 1: 6, 7.

"Pa kad su se okupili, pitali su ga:" Gospodine, obnavljaš li Izraelovo kraljevstvo u ovo vrijeme? " Rekao im je: "Vama ne pripada da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac stavio u svoju vlast."

U osnovi kaže, “to vas se ne tiče. To bi Bog trebao znati, a ne ti. " Zašto nije rekao: „Ugledajte se na Daniela; neka čitatelj koristi razboritost “- jer prema Jehovinim svjedocima cijela stvar postoji u Danielu?

To je samo računica koju bi svatko mogao pokrenuti. Mogli su to voditi bolje od nas, jer su mogli otići u hram i dobiti točan datum kada se sve dogodilo. Pa zašto im to jednostavno nije rekao? Je li bio neiskren, varljiv? Je li pokušao sakriti nešto od njih što je bilo za pitati?

Vidite, problem je u tome što smo prema Jehovinim svjedocima to smjeli znati. Stražarska kula iz 1989., 15. ožujka, stranica 15, paragraf 17 kaže:

„Pomoću„ vjernog i diskretnog roba “Jehova je također pomogao svojim slugama da desetljećima unaprijed shvate da će 1914. godina označiti kraj neznabožačkih vremena“.

Hmm, s "desetljećima unaprijed". Tako smo smjeli znati stvari, „vremena i godišnja doba“, koje su bile u Jehovinoj nadležnosti ... ali nisu.

(Sad, usput, ne znam jeste li to primijetili, ali reklo je da je vjerni i diskretni rob to unaprijed otkrio desetljećima. Ali sada kažemo, nije bilo vjernog i diskretnog roba do 1919. To je druga stvar, iako.)

Dobro, kako ćemo riješiti Djela 1: 7 ako smo Svjedoci; ako želimo podržati 1914? Pa, knjiga Obrazloženje iz Pisma, stranica 205 kaže:

„Apostoli Isusa Krista shvatili su da je bilo mnogo toga što u svoje vrijeme nisu razumjeli. Biblija pokazuje da će doći do velikog povećanja znanja o istini tijekom „vremena kraja“. Danijel 12: 4. "

To je istina, pokazuje to. Ali, koje je vrijeme kraja? To je ono što nam preostaje za pretpostaviti da je naš dan. (Usput, mislim da je bolji naslov za Obrazloženje iz Pisma, bilo bi Obrazloženje u Sveto pismo jer ovdje zapravo ne rasuđujemo, namećemo im svoju ideju. I vidjet ćemo kako će se to dogoditi.)

Vratimo se sada i pročitajmo Danijel 12: 4.

„Što se tebe tiče, Daniele, drži riječi u tajnosti i zapečati knjigu do kraja. Mnogi će lutati i istinsko znanje postat će obilno. "

Ok, odmah vidiš problem? Da bi se ovo primijenilo, da bi se ovo suprotstavilo onome što je rečeno u Djelima 1:, prvo moramo pretpostaviti da se govori o vremenu kraja kao i sada. To znači da moramo pretpostaviti da je ovo vrijeme kraja. A onda moramo objasniti što znači "rove about". Moramo objasniti kao svjedoci - stavljam kapu za svjedoke iako to više nisam - objašnjavamo da lutanje okolo znači tumaranje u Bibliji. Zapravo ne fizički lutajući. A istinsko znanje je sve, uključujući stvari koje je Jehova stavio pod svoju vlast.

Ali to ne govori. Ne kaže se u kojoj se mjeri to znanje otkriva. Koliko se toga otkriva. Dakle, tu je uključeno tumačenje. Ovdje postoji dvosmislenost. Ali, da bi uspjelo, moramo zanemariti dvosmislenost, moramo napredovati u ljudskoj interpretaciji koja podupire našu ideju.

Sada je stih 4 samo jedan stih u većem proročanstvu. 11. poglavlje Daniela dio je ovog proročanstva i ono govori o lozi kraljeva. Jedna loza postaje kralj Sjevera, a druga loza kralj Juga. Također, morate prihvatiti da se ovo proročanstvo odnosi na posljednje dane, jer je to navedeno u ovom stihu, kao i u 40. stihu poglavlja 11. I ovo morate primijeniti na 1914. Ako ovo primijenite na 1914— što morate, jer su tada počeli posljednji dani - što onda radite s Danijelom 12: 1? Pročitajmo to.

“Za to vrijeme (vrijeme s naguravanjem između Sjevernog i Južnog kralja) Michael će ustati, veliki princ koji stoji u ime vašeg naroda. I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo otkad je postojala nacija do tog vremena. A za to vrijeme vaši će ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi. "

U redu, ako se to dogodilo 1914. godine, onda Michael mora biti Isus. A „vaši ljudi“ - jer kaže da će to biti nešto što utječe na „vaš narod“ - „vaš narod“ moraju biti Jehovini svjedoci. Sve je jedno proročanstvo. Nema podjela na poglavlja, nema podjela na stihove. To je jedno kontinuirano pisanje. Jedno neprekidno otkrivenje tog anđela Danielu. Ali, pisalo je "za to vrijeme", pa ako se vratite na Danijel 11:40 i saznate koje je vrijeme kad "Michael ustane", tamo stoji:

„U vrijeme kraja, kralj Juga će se angažirati s njim (sjevernim kraljem) u guranju, a protiv njega će kralj Sjevera jurnuti s kočijama i konjanicima i mnogim brodovima; i ući će u zemlje i progutati se poput poplave. "

Sada se problemi počinju pojavljivati. Jer ako pročitate to proročanstvo, ne možete ga natjerati da se proteže u jednom kontinuiranom nizu tijekom 2,500 godina, sve od Danielova dana pa sve do danas. Dakle, morate objasniti: 'Pa, ponekad padnu Sjeverni i Južni kralj, oni nekako nestanu. a onda će se stoljeća kasnije ponovno pojaviti '.

Ali Daniel, 11. poglavlje, ne govori ništa o njihovom nestajanju i ponovnom pojavljivanju. Pa sad izmišljamo stvari. Više ljudske interpretacije.

Što je s Danijelom 12:11, 12? Pročitajmo to:

„A od trenutka kada je uklonjeno postojano svojstvo i postavljeno odvratno što uzrokuje pustoš, bit će 1,290 dana. "Sretan je onaj koji se nada očekivanjima i stigne u 1335 dana!"

Dobro, sad ste i vi zapeli s ovim, jer ako započne 1914. godine, onda počnete brojati od 1914., 1,290 dana, a zatim tome dodate 1,335 dana. Koji su događaji od značaja došli tih godina?

Zapamtite, u Danijelu 12: 6 anđeo sve to opisuje kao „čudesne stvari“. I što smo smislili kao svjedoci ili što smo smislili?

1922. godine u Cedar Pointu u državi Ohio održao se kongresni govor koji je obilježio 1,290 dana. A onda je 1926. godine objavljen još jedan niz konvencijskih razgovora i niz knjiga. I to označava onoga koji "očekuje da stigne 1,335 dana".

Razgovarajte o čudesnom potcjenjivanju! Jednostavno je glupo. I bilo je glupo u to vrijeme, čak i kad sam u potpunosti bio uključen i vjerovao. Ogrebao bih se po tim stvarima i rekao bih: "Pa, nismo to dobro shvatili." I samo bih pričekao.

Sad vidim zašto to nismo imali kako treba. Pa ćemo ovo opet pogledati. Idemo to pogledati, egzegetski. Pustit ćemo Jehovu da nam kaže na što misli. A kako to radimo?

Pa, prvo napuštamo stare metode. Znamo da ćemo vjerovati onome u što želimo vjerovati. To smo upravo vidjeli u Petru, zar ne? To je način na koji djeluju ljudski umovi. Vjerovat ćemo u ono što želimo vjerovati. Pitanje je: „Ako vjerujemo samo u ono što želimo vjerovati, kako se uvjeriti da vjerujemo u istinu, a ne u neku obmanu?

Pa, 2 Solun 2: 9, 10 kaže:

„Ali nazočnost bezakonja je djelovanje Sotone svim snažnim djelima i lažljivim znakovima i čudima i svakom nepravednom obmanom onih koji propadaju, kao odmazda jer nisu prihvatili ljubav prema istini da bi mogli biti spašen. "

Dakle, ako želite izbjeći da vas prevare, morate voljeti istinu. I to je prvo pravilo. Moramo voljeti istinu. To nije uvijek tako lako. Vidite, ovo je binarna stvar. Primijetite, oni koji ne prihvate ljubav prema istini, oni propadaju. Dakle, to je ili život ili smrt. To je ljubav prema istini, ili umri. Sad je istina često nezgodna. Čak i bolno. Što ako vam pokaže da ste izgubili život? Naravno da nisi. Imate perspektivu beskonačnog života, vječnog života. Pa da, možda ste posljednjih 40 ili 50 ili 60 godina proveli vjerujući u stvari koje nisu istinite. Da biste mogli koristiti puno korisnije. Dakle, iskoristili ste toliko svog života. Toliko, beskonačnog života. Zapravo to čak nije ni točno, jer to implicira da postoji mjera. Ali s beskonačnošću, nema. Dakle, ono što smo izgubili nije bitno u usporedbi s onim što smo stekli. Stekli smo bolji život u vječnom životu.

Isus je rekao, "istina će vas osloboditi"; jer su te riječi apsolutno zajamčeno istinite. Ali kad je to rekao, govorio je o svojim riječima. Ostajući na njegovoj riječi, bit ćemo oslobođeni.

Ok, dakle prvo voljeti istinu, Drugo je pravilo da kritički razmišljaju, Pravo? 1 John 4: 1 kaže:

"Dragi moji, ne vjerujte svakom nadahnutom izrazu, ali testirajte nadahnute izraze da biste utvrdili potječu li od Boga, jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet."

Ovo nije prijedlog. Ovo je Božja zapovijed. Bog nam govori da testiramo bilo koji nadahnuti izraz. To ne znači da će biti testirani samo nadahnuti izrazi. Stvarno, ako nađem i kažem vam: "To znači ovaj biblijski stih". Govorim nadahnuti izraz. Je li nadahnuće Božji duh ili duh svijeta? Ili duh Sotone? Ili vlastiti duh?

Morate testirati nadahnuti izraz. Inače ćete vjerovati lažnim prorocima. Lažni prorok će vas zbog toga izazvati. Reći će, „NE! NE! NE! Neovisno razmišljanje, loše, loše! Neovisno razmišljanje. " I izjednačit će ga s Jehovom. Tražimo vlastite misli o stvarima i neovisni smo od Boga.

Ali to nije slučaj. Neovisno razmišljanje zaista je kritičko razmišljanje i zapovjeđeno nam je da se u njega uključimo. Jehova kaže, "kritički razmišljaj" - "testiraj nadahnuti izraz".

U redu, pravila broj 3. Ako ćemo stvarno naučiti što Biblija ima za reći, mi imamo da očistimo svoj um.

Sad je ovo izazov. Vidite, puni smo predrasuda i pristranosti i prethodno održanih interpretacija za koje mislimo da su istina. I tako ćemo ići u studij često misleći "U redu, sada postoji istina, ali gdje to kaže?" Ili, "Kako to mogu dokazati?"

Moramo to zaustaviti. Moramo ukloniti iz uma sve misli o prethodnim „istinama“. Idemo u Bibliju, čisti. Čisti škriljevac. I dopustit ćemo da nam kaže što je istina. Na taj način nećemo odstupati.

Pa, imamo dovoljno za početak, pa jesi li spreman? Ok, evo nas.

Pogledat ćemo anđeosko proročanstvo Danielu, koje smo upravo eisegetski analizirali. Imat ćemo to egzegetski.

Poništava li Daniel 12: 4 Isusove riječi apostolima iz Djela 1:?

Ok, prvi alat koji imamo u našem alatu je kontekstualna harmonija. Dakle, kontekst se uvijek mora uskladiti. Pa kad čitamo u Danijelu 12: 4, „Što se tebe tiče, Danijele, i zapečatimo knjigu do vremena kraja. Mnogi će lutati, a istinsko znanje postat će u izobilju. ”, Nalazimo dvosmislenost. Ne znamo što to znači. To može značiti jednu od dvije stvari ili više. Dakle, da bismo došli do razumijevanja moramo protumačiti. Ne, nema ljudske interpretacije! Dvosmislenost nije dokaz. Dvosmislena Pisma mogu poslužiti za razjašnjenje nečega nakon što utvrdimo istinu. Nečemu može dodati značenje, nakon što istinu utvrdite negdje drugdje i riješite nejasnoće

Jeremija 17: 9 kaže nam: „Srce je izdajničko od svega ostalog i očajno je. Tko to može znati? "

Dobro, kako se to odnosi? Pa, ako imate prijatelja za kojeg se ispostavi da je izdajnik, ali ne možete ga se riješiti - možda je on član obitelji - čime se bavite? Uvijek ste oprezni da vas može izdati. Što radiš? Ne mogu ga se riješiti. Ne možemo istrgnuti srce iz grudi.

Gledate ga poput sokola! Dakle, kad nam dođe do srca, gledamo ga poput sokola. Kad god čitamo stih, ako se počnemo naginjati ljudskoj interpretaciji, naše srce djeluje izdajnički. Moramo se boriti protiv toga.

Gledamo u kontekst. Danijel 12: 1 - krenimo od toga.

„Za to vrijeme Michael će ustati, veliki princ koji stoji u ime vašeg naroda. I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo otkad je postojala nacija do tog vremena. A za to vrijeme vaši će ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi. "

U redu, "vaši ljudi". Tko je "vaš narod"? Sada smo došli do našeg drugog alata: Povijesna perspektiva.

Stavite se u misli Daniela. Daniel stoji tamo, anđeo mu govori. A anđeo kaže da će se „Veliki princ Mihael uspraviti u ime„ vašeg naroda “. Mislim da nije. On misli: „Židovi, ljudi moji, Židovi. Sad znam da je Mihael Arkanđeo Princ koji stoji u ime Židova. I stajat će u budućem vremenu, ali bit će užasno vrijeme nevolje. "

Možete zamisliti kako je to moglo utjecati na njega, jer je upravo vidio najgoru nevolju koju su ikad pretrpjeli. Jeruzalem je uništen; hram je uništen; čitav je narod opustošen, odveden u ropstvo u Babilon. Kako može išta gore od toga? Pa ipak, anđeo govori: "Da, bit će nešto gore od toga."

Dakle, to je bilo nešto što je primijenjeno na Izrael. Dakle, tražimo vrijeme kraja koje utječe na Izrael. Dobro, kad se to dogodilo? Pa, ovo proročanstvo ne govori kada se to dogodi. Ali, došli smo do alata broj 3: Biblijska harmonija.

Moramo potražiti drugdje u Bibliji da bismo otkrili što Daniel misli ili što mu Daniel govori. Ako prijeđemo na Matthewa 24: 21, 22 čitamo vrlo slične riječi kao što smo upravo pročitali. Ovo sada Isus govori:

„Jer tada će biti velika nevolja (velika nevolja) kakva se nije dogodila od početka svijeta (otkad je postojala nacija) do sada, niti će se ponoviti. Zapravo, ako se ti dani ne skrate, neće se spasiti niti jedno tijelo; ali zbog izabranih Ti će se dani skratiti. "

Neki će ljudi pobjeći, oni koji su zapisani u knjizi. Vidite sličnost? Imate li dvojbe?

Matej 24:15. Ovdje zapravo nalazimo Isusa kako nam govori: "Stoga, kad ugledate odvratno što uzrokuje pustoš, o čemu govori Daniel Prorok, stojeći na svetom mjestu (neka čitatelj rasudi)." Koliko jasnije to mora biti da bismo vidjeli da je ovo dvoje paralelnih računa? Isus govori o razaranju Jeruzalema. Ista stvar koju je anđeo rekao Danielu.

Anđeo nije rekao ništa o sekundarnom ispunjenju. A Isus ne govori ništa o sekundarnom ispunjenju. Sada smo došli do sljedećeg alata u našem arsenalu, Referentni materijal.

Ne govorim o interpretativnim vodičima poput publikacija organizacije. Ne želimo slijediti muškarce. Ne želimo muška mišljenja. Želimo činjenice. Jedna od stvari koje koristim je BibleHub.com. Također koristim knjižnicu Watchtower. Vrlo je korisno i pokazat ću vam zašto.

Pogledajmo kako se možemo služiti biblijskim pomagalima poput Biblioteke stražarske kule i BibleHub-a i drugih dostupnih na Internetu, poput BibleGateway-a, kako bismo razumjeli što nam Biblija uistinu govori o bilo kojoj temi. U ovom ćemo slučaju nastaviti s raspravom o tome što Biblija kaže u Danijelu, 12. poglavlje. Prijeći ćemo na drugi stih koji glasi:

"I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, neki u vječni život, a drugi u prijekor i u vječni prezir."

Pa bismo mogli pomisliti, 'pa, ovo govori o uskrsnuću, zar ne?'

Ali ako je to slučaj, budući da smo na temelju 1. i 4. retka već odlučili da su ovo posljednji dani židovskog sustava stvari, u to vrijeme moramo tražiti uskrsnuće. Ne samo pravednika u vječni život, već i uskrsnuće drugih na prijekor i vječni prezir. I povijesno - jer ćete se te povijesne perspektive sjećati kao jedne od stvari koje tražimo - povijesno, nema dokaza da se bilo što takvo dogodilo.

Imajući to na umu, opet želimo zauzeti biblijsko gledište. Kako saznati na što se ovdje misli?

Pa, upotrijebljena riječ je "probudi se". Pa bismo možda mogli tamo nešto pronaći. Ako utipkamo "wake" i samo ćemo staviti zvjezdicu ispred i iza nje, a to će dobiti svaku pojavu "wake", "wake", "awaken" itd. I sviđa mi se Referentna Biblija više od drugog, pa ćemo ići s Upućivanje. Ajmo samo skenirati i vidjeti što ćemo naći. (Preskačem unaprijed. Ne zaustavljam se svaki put zbog vremenskih ograničenja.) Ali naravno, pregledali biste svaki stih.

Rimljanima 13:11 ovdje se kaže: "Učinite i to, jer ljudi znate godišnje doba, da je već trenutak da se probudite iz sna, jer je naše spasenje bliže nego u vrijeme kad smo postali vjernici."

Dakle, očito je to jedan osjećaj "buđenja" iz sna. Očito ne govori o doslovnom snu, već o spavanju u duhovnom smislu. A ovaj je, zapravo, izvrstan. Efežanima 5:14: „Stoga kaže:„ Probudi se, spavaču, i ustani iz mrtvih, i Krist će zasjati nad tobom. “

Ovdje očito ne govori o doslovnom uskrsnuću. Ali, mrtvi u duhovnom smislu ili zaspali u duhovnom smislu i sada budni, u duhovnom smislu. Još jedna stvar koju možemo učiniti je isprobati riječ "mrtav". I ovdje postoji mnogo referenci. Opet, ako doista želimo razumjeti Bibliju, moramo uzeti vremena da to potražimo. I odmah nailazimo na ovu u Mateju 8:22. Isus mu je rekao: "Slijedi me i pusti mrtve da pokapaju svoje mrtve."

Očito je da mrtvac ne može pokopati mrtvaca u doslovnom smislu. Ali onaj tko je duhovno mrtav doista bi mogao pokopati doslovno umrlu osobu. A Isus kaže, 'Slijedite me ... pokazujte zanimanje za duh i ne brinite o stvarima o kojima se mogu brinuti mrtvi, oni koji nisu zainteresirani za duh.'

Dakle, imajući to na umu, možemo se vratiti na Daniel 12: 2, a ako razmišljate o tome, u vrijeme kad se to uništenje dogodilo u prvom stoljeću, što se dogodilo? Ljudi su se probudili. Neki za vječni život. Primjerice, apostoli i kršćani probudili su se u vječni život. Ali drugi koji su smatrali da su izabrani od Boga, probudili su se, ali ne u životu, već u vječnom preziru i prijekoru, jer su se suprotstavili Isusu. Okrenuli su se protiv njega.

Prijeđimo na sljedeći stih, 3: I evo ga.

"A oni koji imaju uvid zasjat će jednako sjajno kao nebesko prostranstvo, i oni koji će mnoge dovesti u pravednost poput zvijezda, zauvijek i u vijeke vjekova."

Opet, kad se to dogodilo? Je li se to zaista dogodilo u 19. stoljeću? S muškarcima kao što su Nelson Barbour i CT Russell? Ili početkom 20. stoljeća, s muškarcima poput Rutherforda? Zanima nas vrijeme koje se poklapa s uništenjem Jeruzalema, jer je sve ovo jedno proročanstvo. Što se dogodilo prije vremena nevolje o kojoj je anđeo govorio? Pa, ako pogledate Ivana 1, on govori o Isusu Kristu i kaže: "Po njemu je bio život i život je bio svjetlost ljudi." I nastavljamo dalje, "i svjetlost svijetli u tami, ali tama je nije nadvladala." Stih 4 kaže, „istinsko svjetlo koje daje svjetlost svim vrstama ljudi trebalo je doći na svijet. Dakle, to je svjetlo očito bio Isus Krist.

Možemo pogledati paralelu ovoga ako se obratimo BibleHubu, a zatim pređemo na Ivan 1: 9. Ovdje vidimo paralelne verzije. Dopustite mi da ovo malo povećam. "Onaj koji je istinsko svjetlo koje daje svjetlo svima koji dolaze na svijet"? Iz proučavanja Biblije, Biblije, "Pravo svjetlo koje svakom čovjeku daje svjetlost dolazilo je na svijet."

Primijetit ćete da organizacija voli ograničavati stvari, pa kažu "svaki čovjek". Ali pogledajmo što interlinear kaže, ovdje. Jednostavno kaže, "svaki čovjek". Dakle, "svaka vrsta čovjeka" pristran je prikaz. I ovo mi donosi na pamet nešto drugo: Iako je biblijska knjižnica, stražarska kula, vrlo korisna za pronalaženje stvari, uvijek je dobro kad jednom pronađete stih, provjeriti ga u drugim prijevodima, posebno u BibleHubu.

U redu, Isus je, sa svjetlom svijeta, otišao. Jesu li postojala dodatna svjetla? Pa, sjetio sam se nečega i nisam se mogao točno sjetiti cijele fraze ili stiha niti sam se mogao sjetiti gdje je to bilo, ali sjetio sam se da je imao riječi "djela" i "veće", pa sam ušao u to i naišli smo na ovu referencu ovdje u Ivanu 14:12. Sad se sjetite, od stvari koje koristimo, jedno od naših pravila je uvijek pronaći biblijsku harmoniju. Dakle, ovdje imate stih koji kaže: „Najiskrenije vam kažem, onaj koji vjeruje u mene, i taj će činiti djela koja ja činim; i učinit će djela veća od ovih, jer ja idem k Ocu. "

Dakle, dok je Isus bio svjetlost, njegovi su učenici činili djela veća od njega, jer je on otišao k Ocu i poslao im Duha Svetoga, pa se stoga oko svijetlog svjetla nije širio jedan čovjek već mnogo ljudi. Pa ako se vratimo Danielu u svjetlu onoga što smo upravo pročitali - i sjetimo se da se sve to dogodilo u vremenskom razdoblju koje se smatra posljednjim danima - oni koji imaju uvid - to bi bili kršćani - zasvjetlit će kao prostranstvo nebesa. Pa, sjali su tako jako da je danas trećina svijeta kršćanska.

Pa izgleda da to sasvim lijepo stoji. Idemo na sljedeći stih, 4:

„Što se tiče tebe Daniela, drži riječ u tajnosti i zapečati knjigu do vremena kraja. Mnogi će lutati i istinsko znanje postat će obilno. "

Ok, umjesto da tumačimo, što se uklapa u vremensko razdoblje koje smo već utvrdili? Pa, jesu li mnogi lutali okolo? Pa, kršćani su lutali posvuda. Dobre vijesti šire po cijelom svijetu. Na primjer, Isus u proročanstvu o kojem smo upravo govorili u kojem predviđa uništenje Jeruzalema, u stihu neposredno prije nego što predviđa to uništenje, kaže, „I ova dobra vijest o kraljevstvu propovijedati će svi naseljeni zemlja za svjedočanstvo svim narodima i tada će doći kraj. "

Sad u kontekstu ovoga, o kojem kraju govori? Upravo će razgovarati o kraju židovskog sustava stvari, pa bi slijedilo da će dobre vijesti biti propovijedane na cijeloj naseljenoj zemlji prije nego što dođe taj kraj. Je li se to dogodilo?

Pa, knjiga Kološanima koja je napisana prije uništenja Jeruzalema ima ovo malo otkriće apostola Pavla. U 21. retku 1. poglavlja kaže:

„Zaista vi koji ste nekoć bili otuđeni i neprijatelji, jer su vaše misli bile na djelima zloga, on se sada pomirio kroz njegovo tjelesno tijelo svojom smrću, kako bi vas predstavio svetima, besprijekornima i otvorenima za optuživanje pred njim. - 23 pod uvjetom da, naravno, nastavite u vjeri, utemeljenoj na temelju i postojanoj, ne odstupajući od nade u tu dobru vijest koju ste čuli i koja se propovijedala u cijelom stvorenju pod nebom. Od tih dobrih vijesti ja, Paul, postao sam ministar. "

Naravno, to nije propovijedalo u Kini. Nije se propovijedalo Astecima. Ali Pavao govori o svijetu kakav je poznavao, pa je to istina u tom kontekstu i on se propovijedao u svim stvorenjima koja su pod nebom i stoga se ispunilo Matej 24:14.

S obzirom na to da, ako se vratimo na Danijel 12: 4, „kaže da će mnogi lutati okolo“, a kršćani jesu; i istinsko će znanje postati obilno. Ok, što podrazumijeva pod izrazom 'istinsko znanje postat će obilno'.

Ponovno tražimo biblijsku harmoniju. Što se dogodilo u prvom stoljeću?

Dakle, za taj odgovor ne trebamo ni izlaziti izvan knjige Kološanima. Kaže:

„Sveta tajna koja je bila skrivena od prošlih sustava stvari i od prošlih generacija. Ali sada je otkriveno njegovim svetima, kojima je Bog bio zadovoljan da među narodima obznani veličanstveno bogatstvo ove svete tajne, a to je Krist u sjedinjenju s vama, nada njegove slave. " (Kol 1:26, 27)

Dakle, postojala je sveta tajna - to je bilo istinsko znanje, ali to je bila tajna - i bila je skrivena od prošlih generacija i prošlih sustava stvari, ali sada u kršćanskom dobu, to se očitovalo i očitovalo se među nacije. Dakle, opet imamo vrlo lako utvrdivo ispunjenje Daniela 12: 4. Puno je vjerodostojnije vjerovati da je lutanje doslovno lutalo propovjedničkim radom, a istinsko znanje koje je postalo obilno bilo je ono što su kršćani otkrili svijetu, nego misliti da se to odnosi na Jehovine svjedoke koji lutaju Biblijom i iznoseći doktrinu iz 1914.

Dobro, sad ćemo doći do problematičnih spisa; ali jesu li oni doista problematični sada kad smo se poslužili egzegezom i prepustili Bibliji da govori sama za sebe?

Na primjer, idemo na 11 i 12. Dakle, idemo prvo na 11. Ovo je ono za koje smo mislili da je ispunjeno na skupštinama 1922. godine u Cedar Pointu, Ohio. Kaže:

„A od trenutka kada je uklonjeno postojano svojstvo i postavljeno odvratno što uzrokuje pustoš, bit će 1290 dana. Sretan je onaj tko čeka u očekivanjima i tko stigne na 1,335 dana. "

Prije nego što uđemo u ovo, utvrdimo još jednom da govorimo o događajima koji su se dogodili u prvom stoljeću i imali su veze s uništenjem Jeruzalema, doba kraja židovskog sustava stvari. Stoga je točno ispunjenje ovoga za nas akademski interes, ali njima je bilo od vitalnog interesa. Bilo je važno ono što su dobro razumjeli. To što smo to dobro razumjeli, osvrćući se na 2000 godina unazad i pokušavajući shvatiti koji su se povijesni događaji dogodili i kada i koliko dugo, manje je kritično.

Ipak, možemo utvrditi da je odvratna stvar imala veze s Rimljanima koji su napali Jeruzalem 66. Znamo da se to dogodilo jer je Isus o tome govorio u Mateju 24:15 koji smo već pročitali. Jednom kad su vidjeli odvratnu stvar, rečeno im je da bježe. A 66. godine odvratna je osoba opsadila hram, pripremila vrata hrama, sveto mjesto, da napadnu sveti grad, a onda su Rimljani pobjegli dajući kršćanima priliku da odu. Zatim se 70. Tit vratio, general Titus, i uništio je grad i cijelu Judeju i ubio sve, osim malog broja; ako sjećanje služi nešto poput 70 ili 80 tisuća ljudi odvedeno je u ropstvo da umre u Rimu. A ako odete u Rim, vidjet ćete Titov luk koji prikazuje tu pobjedu i oni vjeruju da su oni sagradili rimski Koloseum. Pa su umrli u zarobljeništvu.

U osnovi je nacija Izrael izbrisana. Jedini razlog što još uvijek postoje Židovi je taj što su mnogi Židovi živjeli izvan države u mjestima poput Babilona i Korinta itd., Ali same nacije više nije bilo. Najgora katastrofa koja ih je zadesila. Međutim, nije sve prošlo 70-ih jer je tvrđava Masada bila zadržavanje. Povjesničari vjeruju da se opsada Masade dogodila 73. ili 74. godine. Ponovno, ne možemo biti konkretni jer je prošlo puno vremena. Važno je da su oni kršćani u svoje vrijeme mogli točno znati što se događa, jer su to živjeli. Dakle, ako uzmete, ah, ako napravite izračun lunarnih godina od 66. do 73. godine CE, gledate oko 7 lunarnih godina. Ako napravite izračun od 1,290 dana i 1,335, računate nešto više od sedam godina. Dakle, 1,290 bi moglo biti od ove prve opsade Cestius Gallus do opsade Tita. A od Tita do razaranja u Masadi moglo bi biti 1,335 dana. Ne kažem da je ovo točno. Ovo nije tumačenje. Ovo je mogućnost, špekulacija. Opet, je li nam važno? Ne, jer ovo se ne odnosi na nas, ali zanimljivo je da ako to gledate iz njihove perspektive, to odgovara. Ali ono što je važno za nas razumjeti nalazi se iz 5. do 7. retka istog poglavlja.

„Tada sam, Daniel, pogledao i vidio dvije druge kako stoje, jednu na ovoj obali potoka i jednu na drugoj obali potoka. Zatim jedan reče čovjeku odjevenom u platnenu posteljicu, koji je bio iznad vode potoka: "Koliko će dugo biti kraja ovih čudesnih stvari?" Tada sam čuo čovjeka odjevenog u posteljinu, koji je bio iznad vode potoka, dok je desnicom i lijevom rukom podigao na nebo i zakleo se Onaj koji je zauvijek živ: "Bit će to određeno vrijeme, određeno vrijeme i pola vremena. Čim nestane djelovanje snage svetih ljudi, sve će se te stvari završiti. "" (Da 12: 5-7)

Sada, kako tvrde Jehovini svjedoci i druge religije - doista podosta njih to tvrdi - postoji sekundarna primjena tih riječi na vrijeme kraja kršćanskog sustava stvari ili svjetskog sustava stvari.

Ali imajte na umu, ovdje stoji da su sveti ljudi "razbijeni u komade". Ako uzmete vazu, bacite je i razbijete na komade, rastavite je na toliko fragmenata da je više ne možete sastaviti. To je cijelo značenje fraze "rasuti na komade".

Sveti ljudi, to jest izabrani, pomazani Kristovi, nisu razbijeni u komade. Zapravo, Matej 24:31 kaže da su ih uzeli, okupili Anđeli. Dakle, prije nego što dođe Armagedon, prije nego što dođe velika bitka Boga Svemogućeg, odabrani se odvode. Pa, što bi ovo moglo značiti? Pa, opet se vraćamo povijesnoj perspektivi. Daniel sluša ove anđele kako razgovaraju, a onda ovaj čovjek iznad potoka podiže lijevu i desnu ruku i zaklinje se nebom; govoreći da će to biti određeno vrijeme, dogovorena vremena i pola vremena. Dobro, to bi se opet moglo primijeniti od 66 do 70, to je bilo otprilike tri i pol godine. To bi mogla biti aplikacija.

Ali ono što je važno za nas da shvatimo je da su to bili sveti ljudi. Danijelu na zemlji nije postojala nijedna druga nacija koju je Bog izabrao; spasio Bog; spašen iz Egipta; bili sveti ili izabrani ili prozvani, odvojeni - što sveto znači - od Boga. Čak i kad su bili otpadnici, čak i kad su činili loše, i dalje su bili Božji narod, a on se odnosio prema njima kao prema svom narodu, kažnjavao ih je kao prema svom narodu i kao njegov sveti narod došlo je vrijeme kad mu je na kraju bilo dosta. , i on je njihovu moć razbio na komade. Nestalo je. Nacija je iskorijenjena. A što kaže čovjek koji stoji iznad vode?

Kaže, kad se to dogodi, "sve će te stvari doći do svog kraja". Sve stvari o kojima smo upravo čitali ... cijelo proročanstvo ... sjeverni kralj ... južni kralj, sve ono o čemu smo upravo čitali, završava kad se snaga svetih ljudi raspadne na komade. Stoga ne može biti sekundarne primjene. Prilično je jasno i tu dolazimo s egzegezom. Dobivamo jasnoću. Uklanjamo nejasnoće. Izbjegavamo glupe interpretacije poput sklopa Cedar Pointa iz Ohaja iz 1922. godine, koje je ispunjenje onoga što čovjek kaže ovdje, čudesne su stvari.

Ok, rezimirajmo. Iz naših prethodnih videozapisa i istraživanja znamo da Isus nije anđeo, a pogotovo nije Mihael Arkanđeo. Ništa u onome što smo upravo proučavali ne podržava tu ideju, pa nema razloga mijenjati naše stajalište o tome. Znamo da je Mihael Arkanđeo dodijeljen Izraelu. Također znamo da je vrijeme nevolje došlo nad Izraelom u prvom stoljeću. Postoje povijesna istraživanja koja to potvrđuju i upravo je o tome Isus također govorio. Znamo da su sveti ljudi razbijeni na komade i da su se sve te stvari ispunile. I mi znamo da su oni u tom trenutku u potpunosti ispunjeni. Anđeo ne dopušta bilo kakve naknadne događaje, bilo kakvu sekundarnu prijavu ili ispunjenje.

Stoga je linija kraljeva sjevera i kraljeva juga završila u prvom stoljeću. Barem je aplikacija koju im je dalo Danielovo proročanstvo završila u prvom stoljeću. Pa što je s nama? Jesmo li u vremenu kraja? Što je s Matejem 24, ratovima, glađu, pošasti, naraštajem, Kristovom prisutnošću. To ćemo pogledati u našem sljedećem videu. Ali opet, koristeći egzegezu. Bez predrasuda. Pustit ćemo Bibliju da nam govori. Hvala na gledanju. Ne zaboravite se pretplatiti.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.