"Preokrećemo rezonovanja i svaka uzvišena stvar podignuta protiv znanja Boga" - 2 Corinthians 10: 5

 [Iz ws 6/19 str.8, članak studije 24: 12. kolovoza do 18. kolovoza 2019]

Ovaj članak ima mnogo finih bodova u prvim 13 stavcima. No, s kasnijim paragrafima postoji niz problema.

Odlomak 14 govori o odabiru dobrih asocijacija. Stavak sugerira da „na našim kršćanskim sastancima možemo pronaći najbolju vrstu druženja. ", To je istina ako su se oni na kršćanskim sastancima preobrazili. Iako na sastancima Jehovinih svjedoka ima puno iskrenih ljudi, nažalost ima i mnogih koji se čini da se malo trude preobraziti se. Izgleda da ih je sve preuzelo hype Organizacije i vjeruju da se od njih traži sve propovijedanje.

Odlomak 15 sugerira da sotona pokušava utjecati na naše razmišljanje i time se suprotstavlja utjecaju Božje riječi u sljedećim područjima:

Ispitajmo jedno po jedno pitanje postavljeno u stavku 16. Prvo ćemo dati odgovor Organizacije, nakon čega slijedi biblijski utemeljen odgovor.

"Zar Bog doista ne odobrava istospolni brak?"

ORG: Da, ne odobrava.

Komentar: Postanak 2: 18-25 bilježi Boga koji osnivaju prvi brak. Bilo je to između muškog i ženskog. (Vidi također Isusove riječi u Mateju 19: 4-6).

Kakav je Božji pogled na istospolni brak? Da bismo odgovorili na to, trebamo razumjeti njegov pogled na seksualne odnose s nekim istim spolom. 1 Corinthians 6: 9-11 jasno pokazuje svoj položaj. Ako otkrije čin seksualnih odnosa istog spola, tada također ne bi odobravao brak između dvije osobe istog spola.

Zaključak: Organizacija ima ovaj odgovor točan.

"Zar Bog zaista ne želi da slavite Božić i rođendane?"

ORG: Da, ne želi da slavite Božić i rođendane.

Komentar: Za pregled povijesti Božića u Organizaciji pogledajte dio CLAM-ovih pravila o Božjim kraljevstvima pregledajte ovdje.

Jednostavno rečeno, jedini događaj u Isusovom životu kojega je tražio da ga obilježimo bila je njegova smrt. (Luka 22:19). Dakle, da su Isus ili Bog htjeli da slavimo Božić, sigurno bi postojale upute u Bibliji.

Sadašnje božićno slavlje puno je poganskih vjerskih simbola i obreda, poput Saturnalija, druidskih i mitrajskih običaja i više, iako danas gotovo svi nisu svjesni pravog podrijetla proslave. Većina to doživljava kao vrijeme obiteljskih okupljanja.

Vjenčani prstenovi također imaju pogansko porijeklo, ali se ipak smatraju prihvatljivim. Stoga su neki dijelovi onoga što se danas smatra Božićem sigurno stvar pojedinačne savjesti, a ne Božji zakon. Međutim, istinski kršćanin želio bi pažljivo razmisliti kako drugi shvaćaju njihove postupke kako ne bi posrnuli drugima. (Razmotrite Rimljane 14: 15-23).

Rođendani, kao što svi JW znaju, spominju se samo dva puta, u oba slučaja proslavljaju ih kraljevi koji nisu Jehovinski štovatelji. (Faraon u vrijeme Josipa i kralja Iroda kad je ubio Ivana Krstitelja.) U Propovjedniku 7: 1 Salomon je izjavio: "Ime je bolje od dobrog ulja, a dan smrti nego dan rođenja nekoga", jer novorođeno dijete nema reputaciju dobro ili loše, ali do dana nečije smrti čovjek bi mogao imati dobru reputaciju služenja Bogu i pokoravanja njegovim zapovijedima.

Može se iznijeti argumentacija za i protiv ovih proslava na temelju biblijskih načela. Kako su očito rođendani već tisućama godina, moglo bi se tvrditi da bi Bog, da nije htio da slavimo rođendane, dao jasnu pouku u Bibliji. Uostalom, dao je jasne upute sa stvarima poput ubojstva i nemorala. Međutim, jedna zanimljiva stvar koju treba napomenuti jest da su Židovi 1-ast stoljeću smatrali slavljenje rođendana običajem koji je bio zabranjen prema Josipu[I], Čini se i da su rođendani izvorno ukorijenjena u mitologiji i magiji između ostalog. Ipak, to se može reći o većini danas prihvatljivih običaja. Čak su i imena dana u tjednu i mjeseci u godini, a da ne spominjemo planete u našem Sunčevom sustavu, nazvana po mitološkim bogovima. Židovima je također bilo zabranjeno činiti mnoge stvari u koje su kršćani slobodni sudjelovati, pa nam njihovi običaji ne bi trebali biti putokaz.

Pavao je napisao: , . Stoga, nemojte dopustiti da vam nitko sudi o tome što jedete i pijete ili o poštivanju festivala, mladog mjeseca ili subote. Te su stvari sjenka onoga što dolazi, ali stvarnost pripada Kristu. "(Col 2: 16, 17)

Zaključak: Zabrana pokrivača je farizejska. Svaki bi trebao donijeti vlastiti izbor na temelju individualne savjesti.

"Očekuje li vaš Bog da odbijete transfuziju krvi?"

ORG: Da, očekuje da odbijete transfuziju krvi.

Komentar: Opet, Biblija ne spominje transfuzije krvi. Djela 15: 28-29 ipak spominje kako bi se nastavili suzdržavati od krvi. To se odnosi na jedenje krvi, ali obuhvaća li se zabrana i na njegovu medicinsku upotrebu?

Molimo razmotrite ovaj članak, “Nauk "Bez krvi": biblijska analiza”I ovu četverodijelnu seriju počevši od ovdje.

Iz prethodnog se čini jasno da bi primanje transfuzije krvi trebalo biti savjest.

Zaključak: Organizacija je pogrešna u svojoj politici transfuzije krvi.

"Da li zaista dragi Bog očekuje da izbjegavate povezanost s voljenim osobama s invaliditetom?"

ORG: Da, očekuje da izbjegnete povezanost s voljenim osobama s invaliditetom.

Komentar: Rimljani 1: 28-31 je prikladan opis ove takozvane Božje zapovijedi. Djelomično stoji:I baš kao što nisu odobravali držanje Boga u točnom znanju, Bog ih je doveo do neodobrenog mentalnog stanja, da čine stvari koje ne odgovaraju ... 31 bez razumijevanja, lažni prema dogovorima, bez prirodne naklonosti, nemilosrdni.  

Odbiti svoju obitelj, samo zato što su jednom bili kršteni Svjedoci, a sada više ne vjeruju da je to istina, definitivno nema prirodne ljubavi. Obitelj koja ljuti, mrzi osobu zbog akcije, ne mrzi radnju, već ljubi osobu. Roditelji ne uspijevaju dobiti takvo postupanje da ih dijete posluša ljubavlju. Dijete treba razgovarati i s njim se obrazlagati. Nije li potrebno tretirati odrasle na isti način?

Ova je tema često pokrivana u recenzijama. Evo nekoliko vrijednih pregleda za potpunija rasprava od ovog tema.

Zaključak: Organizacija ima pogrešno mišljenje o ovoj temi. Čini se da ga koriste kao mehanizam kontrole kako bi spriječili da svjedoci zalutaju, skrivajući se iza pogrešno primijenjenog Pisma.

Odlomak 17 vrlo je točan kad kaže, "Moramo se uvjeriti u svoja uvjerenja. Ako u mislima ostavimo izazovna pitanja bez odgovora, mogu postati ozbiljne sumnje. Te bi sumnje mogle na kraju iskriviti naše razmišljanje i uništiti našu vjeru. Što, dakle, trebamo učiniti? Božja Riječ nam govori da transformiramo svoj um kako bismo sebi dokazali "dobru i prihvatljivu i savršenu volju Božju." (Rimljani 12: 2) "

Stoga bismo posebno ohrabrivali sve svjedoke koji čitaju ovaj pregled, umjesto da preuzmu našu riječ da ispitaju ta 4 pitanja samo u Bibliji i Bibliji, a ne da ih istražuju u publikacijama Organizacije onako kako oni to žele.

Dok to činite, razmislite ozbiljno o biblijskim načelima i onome što Pismo zapravo govori, a ne onome što ste možda navikli tumačiti ih. Zatim donesite odluku na temelju svoje savjesti o Bibliji, a ne organizacije, nakon što ćete vi morati živjeti s posljedicama bilo koje odluke po tim pitanjima, a ne Organizacija ili Upravno tijelo.

Zaključni odlomak (18) vrijedi kada kaže:Nitko drugi ne može stabilizirati vašu vjeru za vas, zato nastavite biti novi u vašem dominantnom mentalnom stavu. Molite neprestano; moli za pomoć Jehovinog duha. Meditirajte duboko; nastavite ispitivati ​​svoje razmišljanje i motive. Tražiti dobre suradnike; okružite se pojedincima koji će vam pomoći da preobrazite svoje mišljenje. Čineći to, suprotstavit ćete se otrovnim učincima sotoninog svijeta i uspješno srušiti „rasuđivanja i sve uzvišene stvari podignute protiv spoznaje Boga“ (2. Korinćanima 10: 5).

Zaključno, ako primijenimo ono što ovaj odlomak zapravo kaže, a ne ono što Organizacija želi da mislite da on kaže, bit ćete sigurni u ono što Bog zaista očekuje od vas, a ne biti uvjereni onim što vam organizacija kaže da Bog očekuje od vas kao što i sam podiže uzvišene stvari protiv spoznaje Boga.

 

 

[I]  "Ne, doista, zakon nam ne dopušta da napravimo festivale u vrijeme rođenja naše djece i na taj način priuštimo prigodu pijenja viška; ali određuje da sam početak našeg obrazovanja treba odmah usmjeriti na trezvenost. Također nam zapovijeda da tu djecu odgajamo u učenju i da ih primjenjujemo u zakonima te ih upoznamo s djelima svojih prethodnika, kako bi ih imitirali na njih, i da bi se u zakonima mogli njegovati dojenčad, i možda ih neće prestupiti, niti će imati pretvaranja da ih ne zna. " Josip, protiv Apiona, knjiga 2, poglavlje 26 (XXVI).

Tadua

Članci Tadua.
    7
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x