Kad govorimo o ponovnom uspostavljanju kršćanske kongregacije, ne govorimo o uspostavljanju nove religije. Upravo suprotno. Govorimo o povratku obliku štovanja koji je postojao u prvom stoljeću - obliku uglavnom nepoznatom u današnje vrijeme. Postoje tisuće kršćanskih sekti i denominacija po cijelom svijetu, od ultra velikih, poput Katoličke crkve, do jednokratnih lokalnih izdanaka neke fundamentalističke denominacije. No, čini se da je svima njima zajedničko da postoji netko tko vodi skupštinu i tko provodi niz pravila i teološki okvir kojih se svi moraju pridržavati ako žele ostati u vezi s tom određenom zajednicom. Naravno, postoje neke potpuno ne-denominacijske skupine. Što njima upravlja? Činjenica da se skupina naziva ne-denominacijskom ne znači da je oslobođena osnovnog problema koji je kršćanstvo progonio gotovo od njegova nastanka: tendencije ljudi koji preuzimaju i na kraju tretiraju jato kao svoje. Ali što je sa skupinama koje pređu u drugu krajnost i toleriraju sve vrste vjerovanja i ponašanja? Svojevrsni oblik štovanja „sve ide“.
Put kršćanina put je umjerenosti, put koji ide između krutih pravila farizeja i bezobzirne razuzdanosti slobodarstva. To nije lak put, jer je izgrađen ne na pravilima, već na načelima, a principi su teški jer zahtijevaju od nas da razmišljamo svojom glavom i preuzmemo odgovornost za svoje postupke. Pravila su puno lakša, zar ne? Sve što trebate učiniti je slijediti ono što vam kaže neki samozvani vođa. Preuzima odgovornost. Ovo je, naravno, zamka. U konačnici, svi ćemo stati pred Božji sud i odgovarati za svoja djela. Izgovor, "Ja sam samo izvršavao naredbe," tada to jednostavno neće smanjiti.
Ako ćemo porasti do mjere stajanja koja pripada punoći Krista, kao što je Pavao apelirao na Efežane (Efežanima 4), tada moramo početi vježbati svoj um i svoje srce.
Tijekom objavljivanja ovih videozapisa planiramo odabrati neke uobičajene situacije koje se s vremena na vrijeme pojave i koje zahtijevaju donošenje nekih odluka. Neću postavljati nikakva pravila, jer bi to bilo drsko od mene i to bi bio prvi korak na putu do ljudske vladavine. Nijedan muškarac ne bi trebao biti vaš vođa; samo Krist. Njegova se vladavina temelji na načelima koje je on postavio, a koji nas u kombinaciji s uvježbanom kršćanskom savješću vode na pravi put.
Na primjer, možemo se zapitati o glasanju na političkim izborima; ili možemo li slaviti određene blagdane; poput Božića ili Noći vještica, možemo li obilježiti nečiji rođendan ili majčin dan; ili što bi u ovom modernom svijetu činilo častan brak.
Počnimo s onim posljednjim, a ostale ćemo obrađivati u budućim videozapisima. Opet, ne tražimo pravila, već kako primijeniti biblijska načela kako bismo stekli odobrenje Boga.
Pisac hebrejskim savjetovao je: "Neka brak bude častan među svima i bračni krevet neka bude nečista, jer će Bog suditi seksualno nemoralne ljude i preljube." (Jevrejima 13: 4)
To se sada može činiti prilično jednostavno, ali što ako se bračni par s djecom počne udruživati s vašom zajednicom i nakon nekog vremena saznali ste da su zajedno već 10 godina, ali nikada nisu legalizirali svoj brak prije države? Biste li ih smatrali časnim brakom ili biste ih označili kao bludnike?
Zamolio sam Jima Pentona da podijeli neko istraživanje o ovoj temi koje će nam pomoći da odredimo koja načela ćemo primijeniti za donošenje odluke koja je ugodna našem Gospodinu. Jim, hoćeš li razgovarati o ovome?
Čitav je predmet braka vrlo složen, jer znam koliko je to zabrinjavalo Jehovine svjedoke i njihovu zajednicu. Imajte na umu da su prema Rutherfordovoj doktrini o višim silama iz 1929. godine svjedoci malo pažnje posvećivali sekularnom zakonu. Tijekom zabrane bilo je mnogo trčanja za svjedoke između Toronta i Brooklyna, a, također, svjedoci koji su zaključili sporazumne brakove često su smatrani vrlo vjernima organizaciji. Zanimljivo je, međutim, da je Nathan Knorr 1952. godine odlukom fijata odlučio da svaki par koji je imao seksualne odnose prije nego što je brak svečano predstavio predstavnik sekularne države, bude isključen bez obzira na to što je to bilo protivno doktrini iz 1929. godine koja nije napuštena do sredine šezdesetih godina.
Morao bih, međutim, spomenuti da je Društvo napravilo jednu iznimku. Učinili su to 1952. Bilo je to da ako neki JW par živi u zemlji koja zahtijeva zakonski brak određene vjerske organizacije, tada JW par može jednostavno izjaviti da će se vjenčati prije svoje lokalne skupštine. Tada su, tek kasnije, kad je zakon promijenjen, morali dobiti iskaznicu o civilnom braku.
Ali pogledajmo širi pogled na pitanje braka. Prvo i najvažnije, sav brak iznosio je u drevnom Izraelu, jer je par imao nešto poput lokalne ceremonije, otišao je kući i seksualno konzumirao svoj brak. Ali to se promijenilo u visokom srednjem vijeku pod Katoličkom crkvom. Pod sakramentalnim sustavom, ženidba je postala sakrament koji svećenik mora sazvati u svete redove. Ali kad se dogodila Reformacija, sve se opet promijenilo; sekularne vlade preuzele su posao legalizacije brakova; prvo, zaštita vlasničkih prava i drugo, zaštita djece od gadova.
Naravno, brak u Engleskoj i mnogim njenim kolonijama kontrolirala je Engleska crkva još u 1867. stoljeću. Na primjer, dva moja djeda i baka morala su se vjenčati u Gornjoj Kanadi u anglikanskoj katedrali u Torontu, unatoč činjenici da je mladenka bila krstiteljica. Čak i nakon Konfederacije XNUMX. u Kanadi, svaka je provincija imala moć da dodeli pravo na zajednički brak raznim crkvama i vjerskim organizacijama, a druge ne. Značajno je da su Jehovini svjedoci imali mogućnost sklapanja brakova tek u nekoliko provincija nakon Drugog svjetskog rata, i još mnogo, puno kasnije u Quebecu. Kao dječak, sjećam se koliko je braka Jehovini svjedok morao prijeći ogromne udaljenosti da bi se vjenčali u Sjedinjenim Državama. I u doba depresije i za vrijeme Drugog svjetskog rata, što je često bilo nemoguće, osobito kad su svjedoci bili pod potpunom zabranom gotovo četiri godine. Stoga su mnogi jednostavno "zgnječeni" zajedno, a Društvo im nije smetalo.
Zakoni o braku znatno su različiti na raznim mjestima. Na primjer, u Škotskoj bi se parovi mogli dugo vjenčati jednostavnim polaganjem zakletve pred svjedokom ili svjedocima. Zato su engleski parovi generacijama prešli granicu u Škotsku. Često je i dob braka bio vrlo nizak. Moji djedovi i bake majke pratili su 1884. kilometrima od zapadne Kanade do Montane kako bi se vjenčali u civilnom braku. Bio je u ranim dvadesetima, imala je trinaest i pol. Zanimljivo je da se na očevoj licenci nalazi očev potpis koji pokazuje pristanak na njihov brak. Dakle, brak na raznim mjestima bio je vrlo, vrlo raznolik.
U drevnom Izraelu nije bilo zahtjeva za registraciju pred državom. U vrijeme Josipovog vjenčanja s Marijom to je bio slučaj. Zapravo je čin zaruka bio ravan braku, ali ovo je bio međusobni ugovor stranaka, a ne pravni akt. Stoga, kad je Josip saznao da je Marija trudna, odlučio se tajno razvesti od nje jer joj "nije htio napraviti javni spektakl". To bi bilo moguće samo da su njihovi vjenčani / bračni ugovori do tada bili privatni. Da je to bilo javno, tada ne bi bilo načina da se razvod zadrži u tajnosti. Da se razveo od nje u tajnosti - nešto što su Židovi čovjeku dopustili - prije bi bila osuđena za bludnicu, a ne za preljubnicu. Prvi je od nje tražio da se uda za oca djeteta, za kojeg je Josip nesumnjivo pretpostavljao da je njegov kolega Izraelac, dok je drugi bio kažnjen smrću. Poanta je u tome da je sve to izvedeno bez sudjelovanja države.
Želimo održati skupštinu čistom, bez preljubnika i bludnika. Međutim, što predstavlja takvo ponašanje? Jasno je da se čovjek koji unajmi prostitutku bavi nemoralnom aktivnošću. Dvoje ljudi koji imaju neobavezan spolni odnos također se očito bave bludom, a ako je jedan od njih oženjen, preljubom. Ali što je s nekim tko poput Josipa i Marije sklopi savez pred Bogom da se vjenča i potom živi svoj život u skladu s tim obećanjem?
Zakomplicirajmo situaciju. Što ako dotični par to učini u zemlji ili provinciji u kojoj izvanbračni zakon nije zakonski priznat? Jasno je da oni ne mogu iskoristiti zaštitu prema zakonu koja štiti imovinska prava; ali neiskorištavanje zakonskih odredbi nije isto što i kršenje zakona.
Postavlja se pitanje: Možemo li ih suditi kao bludnike ili ih možemo prihvatiti u našem saboru kao bračni par koji je u braku bio pred Bogom?
Djela 5:29 nam govore da se više pokoravamo Bogu nego ljudima. Rimljanima 13: 1-5 kaže da se pokoravamo nadređenim vlastima i ne suprotstavljamo im se. Očito je da zavjet pred Bogom ima veću valjanost od pravnog ugovora da je sklopljen prije bilo koje svjetovne vlade. Sve svjetovne vlade koje postoje danas će proći, ali Bog će trajati zauvijek. Dakle, postavlja se pitanje: Zahtijeva li vlada da se dvoje ljudi koji žive zajedno vjenčaju ili je to neobavezno? Bi li pravni brak zapravo rezultirao kršenjem zakona o zemlji?
Trebalo mi je puno vremena da dovedem suprugu Amerikanku u Kanadu 1960-ih, a moj mlađi sin imao je isti problem kada je 1980-ih doveo suprugu Amerikanku u Kanadu. U svakom smo slučaju bili zakonito vjenčani u državama prije početka imigracijskog postupka, što je sada protivno američkim zakonima. Da smo se vjenčali prije Gospodina, ali ne i pred civilnim vlastima, bili bismo u skladu sa zemaljskim zakonom i uvelike olakšali proces imigracije nakon čega bismo se mogli legalno vjenčati u Kanadi, što je u to vrijeme bio uvjet budući da smo bili Jehovini svjedoci kojima su se ravnala pravila Nathana Knorra.
Poanta svega ovoga je pokazati da ne postoje čvrsta pravila, kako smo svojedobno učili vjerovati Organizacija Jehovinih svjedoka. Umjesto toga, svaku situaciju moramo procijeniti na temelju okolnosti vođenih načelima postavljenim u Svetom pismu, od kojih je najvažnije načelo ljubavi.
Hvala na informaciji!
Može li netko objasniti koja su specifična imigracijska pitanja spomenuo Jim u vezi s Kanađaninom koji se izvan Kanade vjenčao sa strancem?
Točnije, koji je najbolji način da se taj imigracijski postupak olakša kako bi se smanjila kašnjenja u dovođenju nečijeg (ne-američkog) budućeg supružnika u Kanadu.
Ti se zakoni i pravila često mijenjaju, pa bih vam preporučio da kontaktirate vladu pokrajine u kojoj se nalazite kako biste utvrdili koji je najbolji način za postupanje.
Mislim da je ovo izlaganje prekrasna podloga za kršćansku slobodu gdje je Pavao o tome govorio u 5. poglavlju Galaćanima. Kršćanska sloboda razlikuje se od obveze pravila, zabrana i zakona. Temelji se samo na vjeri i ljubavi; na taj se način kršćanin može spontano i slobodno izraziti prema Bogu na način na koji djeluje prema bližnjima. Mislim da ne može postojati bolja situacija od bračne veze u kojoj se pojedinac može testirati na stupanj ljubavi i vjere koji netko ima prema Bogu. Brak je toliko privatan, gdje samo... Čitaj više "
Prije 6 mjeseci bio je isti tematski članak na ruskom exjw mjestu. Možda će biti zanimljivo - koristite google prevoditelj.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Tema je duboka u onome što je brak. Imao sam suradnika s kojim nije bio u braku, ali bio je predan partner i dobar roditelj. Kako bih mogao prosuditi ovu osobu kad su se toliko svjedoci mog poznanika razveli, nadajući se da će ih bivši supružnik osloboditi za ponovno vjenčanje. Kao što vidim, stvar se svodi na namjere. Mene sigurno ne zanima igranje na terenu ili praksa „serijske monogamije“. Moja je želja živjeti moralne standarde Biblije i to sam uvijek činio. Ali ovih dana brak nije... Čitaj više "
Hvala ti Eric. Zaista sam cijenio vaše objašnjenje o Josipu i Mariji. Jednostavno to još nisam vidio tako jasno.
Kao što zaključujete, jedan skup pravila ne odgovara svima. Ali to neće zaustaviti neke ljude koji ih pokušavaju osposobiti. (Jeremija 10; 23)
Krist je to vrlo jednostavno učinio. (Matej 19: 16-19). , .Sada, gledaj! neki mu se obratio i rekao: "Učitelju, što dobro moram učiniti kako bih dobio vječan život?" 17 Rekao mu je: „Zašto me pitaš što je dobro? Jedno tamo je dobro. Ako, pak, želite ući u život, kontinuirano pratite zapovijedi. " 18 Rekao mu je: "Koje?" Isus je rekao: "Zašto, ne smijete ubijati, ne smijete počiniti preljubu, ne smijete krasti, ne smijete lažno svjedočiti, 19 Poštujte [oca] vašeg oca i [vašu] majku i, morate voljeti svoju... Čitaj više "
Nema Petra koji bi sagradio kršćansku zajednicu 21. stoljeća, 1. stoljeća.
Nema apostola.
Imamo ono što nam je Krist ostavio i to je dovoljno. Stojimo na njegovim učenjima i živimo u skladu s tim.
Krist nas poziva na mir.
Opravdanje?
Bok brzine Warp. Drago mi je što smo se ponovno čuli.
?
Luk 12:13 A jedan mu je iz čete rekao: "Učitelju, razgovaraj s mojim bratom da podijeli nasljedstvo sa mnom." Luk 12:14 A on mu reče: "Čovječe, tko me postavio za suca ili razdjelnika nad tobom?" Iva 4 Isus joj kaže: "Idi, nazovi svoga muža i dođi ovamo." Joh 16:4 Žena odgovori: "Nemam muža." Isus joj reče: "Dobro si rekla:" Ja nemam muža! " a onaj koga sada imaš nije ti muž: u tome si zaista rekao. Kao Gospodin nisam... Čitaj više "
Izvrsna tema! U većini podsaharske Afrike "uobičajeni" brak je norma - tj. Brak sklopljen uz puno znanje i obitelji i šireg društva. Što može biti časnije?
U svakom slučaju. Stvarno uživao u ovom uvodu. Hvala.
W.
Još jednom sam saznao da wt pravila u ovom slučaju ne daje sveti duh već ćud gb-a Knorr.
Navodi se da je Rutherford imao zajednički brak .. (!)
Koliko mogu reći, Rutherford nije bio dječak zbora. Legende o njegovom zlouporabi alkohola su epske. Bio je sporan i borben. Ne mogu zamisliti da se on osjeća posebno vezanim bilo kojim moralnim kodom, osim onoga što je on želio u ovom trenutku. Naravno da je bio dobar momak u srcu. Kada je pomislio da će uskoro biti uskrsnuti vjerni muškarci, on ne samo da je usmjerio trošenje novca drugih ljudi za pripremu vile, već je bio toliko obziran da se preseli tamo i živi u kući kako bi bio spreman kada oni... Čitaj više "